Под хештегом #Мосолово. Книга 2. День отъезда, день приезда – один день…

Александр Кудряшов

Это вторая книга сборника записей о своей малой родине, селе Мосолово, о родителях, детстве, юности, памятных событиях из жизни, опубликованных автором в соцсети под хэштегом #Мосолово с 2020 по 2022 годы. На обложке книги – зимний подмосковный лес.

№143/17.04.2022/ Цыганский табор

В середине 50х годов, летом, на пару — тройку недель, в Мосолово заезжал цыганский табор. Телеги с кибитками останавливались у Ржевского леса, разбивались шатры, по вечерам, да и днем, там горели костры. Женщины — цыганки разбредались по селу с мануфактурой и гаданьями, а то и побирались (и подворовывали по мелочам, что плохо лежит), в сопровождении кучи грязных, сопливых, одетых кто в чем, а то и просто голых цыганят. Мужики с серьгами в одном ухе днем в основном лежали у костра или рядом с шатрами, курили, играли в карты.

Помню, что цыгане из табора ездили по улицам, зазывали хозяек громкими криками «Ножи точить» и точили ножи, ножницы, топоры, наводили косы. Телега останавливалась на середине улицы, цыгане снимали с повозки ножное точило с несколькими кругами. Из домов приносили ножи и прочее на заточку, бородатый черный цыган раскручивал точило, летели снопы искр и вскоре заточенный до остроты бриты нож возвращался хозяйке. Все были довольны, особенно пацаны, которые удивлялись этим технологическим чудесам.

Матери и бабушки строго наказывали нам, ребятишкам, в лес не ходить и к табору не подходить, а то цыгане могут украсть ребенка и сделать из него цыгана или цыганку, чтобы потом посылать побираться. Поэтому призывы «Ножи точить» немножко пугали, вдруг цыгане не только украдут, но и сразу зарежут ребенка остро заточенным на точиле ножом. Мы побаивались и в Ржевский лес не ходили, но купаться в Таранов пруд между ветлечебницей (старой барской усадьбой) и лесом, ходили, не взирая на предупреждения.

Перед тем как занырнуть в холодную зеленую воду, босоногая мосоловская ребятня раздевалась. И не только до трусов, но и в зависимости от возраста, до гола, оставляя в своей кучке майку, трусы, рубашки и сандалии, если были. Вот однажды, после такого заплыва, выбравшись на берег, мальчишки не досчитались у себя в кучках, кто майку, кто рубашку, и даже трусы пропадали. Брали не всю подряд одежду, а ту, что поновее. Кто украл, сомнений не было, хотя и прямых доказательств тоже, что виноваты цыгане, но нескольких их пацанят видели около нашего берега. Пошли было к табору, но у шатров находились только взрослые и никаких цыганят, не с кого спрашивать. Поэтому пришлось смириться, и оставлять караульщиков около одежды, когда купались. Об этом инциденте осталась в памяти дразнилка, что-то вроде «Бамбула, трусы стянула». Когда табор съезжал, все — взрослые и дети вздыхали с облегчением, и Ржевский лес вновь становился родным.

Типичная картина