Блаженный Серафим

Александр Германович Маклер, 2021

Мистическая книга о борьбе монаха с темными силами, одержимыми и самим дьяволом.Серафим родился в советской семье, был единственным ребёнком. До пострига на монашеский путь носил он имя Алексей. Его родители были люди советского склада ума. Мама Алеши увлекалась живописью и любила музыку, была партийной и работала на государственной службе. Таланты Татьяны Матвеевны передались сыну, что помогло ему сильно в будущем. Отец Алексея бывший военный, генерал запаса, был строг характером и тираном в семье. Он был категорически против творчества сына. И твёрдо, после окончания школы сказал: Леша будет генералом, пройдёт мой жизненный путь.Когда мальчику исполнилось 16 лет, они сильно поругались с отцом на почве отцовского давления. Алёша не хотел быть военным и убежал из дома. Так, и с того дня, началось паломничество блаженного Серафима, постриг в монашество и борьба с темными силами.

Глава 2

Церковь ведьм

Серафим служил Господу помогал людям добрым словом, поэтому был на слуху по всей округе. Своим целительным словом, мужчина творил чудеса. Многие ходили к нему, просить помощи. Помогал он всем, не только словом, иногда и делом. Одна бабушка пришла ему жаловаться, что одна и с хозяйством не справляется. Нужна мужская сила, картошку выкопать, забор поставить и крышу в доме починить, а то в дождливую погоду, приходится по всему дому ведра расставлять. Целую неделю ходил батюшка, помогал, строил, подготавливал ее хозяйство к зиме. Женщина имела в хозяйстве корову, пестро-рыжую Буренку и десяток куриц.

Старушка рада была такому гостю, помощнику, когда монах приходил к ней. Она всегда отцу Серафиму давала с собой, когда он уходил свежего молока и несколько яиц. Батюшка брал, понимал, что ее душе теплее так будет, а ей по утрам с церкви приносил фрукты, рыбу и грибы. Любили его местные жители.

Отца родного, батюшка тоже посещал, тот себя плохо чувствовал. Держал боль в себе, посидел, сын приходил к нему и общался. Разговаривали обо всем, хотелось Серафиму убрать боль изнутри родного человека, после его встреч, ему становилось легче. Время проходило, отец в целом не поправлялся, тогда сын пригласил отца в церковь. С ним служить, помогать ему, отец согласился сразу. Помогая другим, перестаешь думать о себе и поэтому недуги все проходят. И действительно, через несколько недель он пошел на поправку. Одним вечером пришел в келью к сыну и долго сидел, не зная, что сказать ему, потом тяжело вздохнул и вымолвил.

— Сынок, не могу я служить Господу, прости меня, воспитание такое, спасибо, что так заботишься, помогло мне очень. Но нужно в мир выходить и хочу снова жениться, встретил я здесь женщину. Три ребенка у нее, муж на войне погиб, помогать не кому. А мне семья нужна, заботиться хочу. Благослови меня.

Серафим обнял отца, крепко. Оба плакали от случившегося откровения, радость была на лице, хоть мысли скорбели о матери и о жене.

— Благословляю, благословляю, благословляю, я очень рад, что ты принял такое решение. Знаю я ее, Светланой зовут, рад, что помогать им будешь, нужна им помощь. Бог послал тебя им.

Отец Серафима вышел, он переживал сильно, через месяц он покинул святую обитель, иногда приходил в гости, поговорить с сыном.

В один из вечеров прибыл в церковь старый монах. Все уважительно к нему относились, даже сам настоятель, постоянно ходил с ним, слушал его. Приехал он не просто так, звали его отец Евритий. Ростом был небольшого, не выше 165 см, щупленький телом, но очень сильным духом, как говорили о нем многие.

Для Серафима батюшка казался забавным с чудацким поведением, как ему казалось, плохо он еще разбирался в людях.

Отец Евритий приехал в храм непросто так. Он был настоятелем храма в другом регионе, и нужна была помощь. Ему нужно было пару батюшек для обряда, которые бы помогли ему в борьбе с темными силами. Многие монахи боялись связываться с экзорцизмом для них было страшно, такое явление. Само по себе вызывало ужас, а быть в самих событиях могло привести к тому, что монах мог пасть от темных сил и перейти на их сторону.

Настоятель церкви, отец Михей, сказал, что у него нет на сегодня никого из божьих слуг для такого обета. За исключением отца Серафима, но предупредил, что у него особый путь, если он согласится, он сможет помочь.

Отец Евритий провел еще несколько дней в церкви и собирался уже уезжать в другую церковь. Искать себе помощников для своей миссии, как случайно, они встретились за трапезой. После нескольких любезностей в адрес, друг другу. Они разговорились и так увлеклись беседой, что и не заметили, как время подошло до вечерней службы. Отцу Евритию, пришлось остаться еще на одни сутки.

После вечерней трапезы батюшка Серафима пригласил к себе в келью. Продолжить их общение, так как они не закончили обсуждение одной темы. Проговорив до ночи, отец Евритий стал рассказывать о христианстве в целом, чем отличается католицизм от православия.

— Серафим, в нашем мире существует более двадцати тысяч религий, и они все, представь себе, называют себя христианами.

— Отец Евритий, существует множество конфессий, я в них не разбираюсь, а вот ответьте, а обряды в них одинаковы?

— Разговор я так понимаю у нас затянется не долго, но ты должен знать историю христианства. Раньше в нашей религии не было разногласий, принадлежало все одной церкви. Происходило все до поры, до времени, пока некоторые не стали пополнять каноны своими традициями и учениями философии.

Сперва разделились на западное — католики и восточное — православие.

Истоки православия исходят из Византии, восточное течение, разделяется на более автономные, такие как сербская, греческая, русская и другие православные церкви, управляют митрополиты, архиепископы и патриархи. Западные наоборот придерживаются единства, центр католической церкви Рим, а управляет Папа Римский, но объединяет эти два течения, что главой церкви признают Иисуса Христа.

— Интересно, а богослужение различаются в наших течениях, у нас же Божественная Литургия, а у католиков? — удивился Серафим.

— Они служат Мессу, и католики считают, что источником Святого Духа является Бог, и его сын Иисус Христос.

— Но это же не так, Святой Дух исходит, исключительно, от отца, от Бога.

— Вот они также утверждают, как и ты сейчас о своей истине. Но не будем об этом, в православии есть момент, что наша душа проходит на жизненном большие трудности и очистить душу от грехов, чтобы не попасть в ад. Католики верят, что душа, наоборот после смерти очищается и становится светлой.

— А вы что думаете об этом, что с душой случается после смерти?

— Не знаю я, Серафим, ничего не знаю, моя миссия очень сложная в послушании.

— Не понимаю, почему вас тяготит службу Господу.

— Серафим, а давай я тебе не буду рассказывать, а просто покажу….

— Хм, я согласен, готов уже отправиться, хоть завтра.

— Хорошо, Серафим, поспи не много, а как проснешься, отправимся в путь. Нам нужно будет еще заехать в одну церковь и монастырь.

Отец Евритий пожелал приятных снов и вышел из кельи. Он направился к настоятелю, чтобы сообщить о договоренности с Серафимом и что они завтра после утренней службы отправятся в путь.

Утро было дождливым, люди с унылыми лицами приходили на службу, настоятель храма тоже был задумчив. Они вместе с ночным гостем не спали ночь. Отец Михей два года нес службу в его церкви, которую разрушили, а их потом распределили в другие святые обители. За два года он узнал много о темных силах, но был не в силах им противостоять, поэтому его поставили настоятелем храма. Что видел батюшка, он старался не вспоминать, одна мысль только об этом приводило его в ужас. А ему хотелось жить, после разрушения храма. Его здоровье очень сильно испортилось после случившегося и если с ним произошел еще подобный случай, что ожидало на пути Серафима, то он бы не смог выжить.

После службы отец Михей подошел к батюшкам, обнял их по-братски и пожелал доброго пути в их миссии. Странники отправились в путь на красном жигули до другой церкви. Расстояние до храма было около десяти часов при скорости шестьдесят километров в час. Мужчины смогли приехать только через сутки, задержались из поломки автомобиля.

Батюшка, хотел поменяться в пути с Серафимом, чтобы тот немного повел автомобиль, но он не умел управлять автомобилем. Поэтому ему пришлось обучить его вождению, чтобы им было проще работать в паре.

Сперва у Серафима плохо получалось водить машину, он вилял по дороге, а проехал, когда около десяти километров и стал себя более уверенно чувствовать. Вошел в азарт и сам уже рулил оставшийся время дороги. Когда они приехали в церковь, отца Еврития выбежали встречать все ее обитатели. Они не только сильно уважали его, но и очень любили, он много для них сделал и делал добрых дел. Они долго обнимались, рассказывали о себе, о делах своих и расспрашивали про батюшку. Как дела его, что у него нового, отец Евритий был краток, рассказал, что едет в монастырь. Обещали ему двух помощников дать, также представил им Серафима, как своего лучшего друга.

Настоятель храма, предложил им разделить с ними трапезу и отдохнуть после дороги. Отец Евритий поблагодарил, но был вынужден отказаться, от отдыха, не было уже у них времени. Ему нужно было с братьями вернуться в свою церковь.

Трапеза была постной, настоятель церкви прочел молитву и историю одного из святых, который сражался с демонами и победил их. Благодаря с Божьей помощью и они приступили к приему пищи. После трапезы батюшки попрощались, отец Евритий перед отъездом достал из багажника автомобиля две коробки и передал их настоятелю храма.

— Вам подарки, спасибо за гостеприимство. Рады был вас видеть, ну и конечно до встречи, постараюсь в том месяце приехать.

— Мы тоже рады были вас видеть, приезжайте почаще к нам.

Батюшки сели в машину и отправились в дорогу, монастырь находился в двух часах пути от церкви, и уже их ждали. Отец Евритий нервничал, что на него не было похоже. Серафим не хотел тревожить от размышлений батюшку и молча управлял автомобилем.

Когда они подъезжали к монастырю, монах попросил Серафима остановиться рядом с деревом за триста метров от монастыря и ждать. Через десять минут вдали показались тени двух монахов. Они быстро передвигались к машине, как подошли, то открыли двери и не здороваясь сели в машину.

— Серафим, едем в мою деревню, к началу вечерней службы нам нужно уже быть в храме.

— А далеко ехать, я же не знаю, я же там никогда не был.

— Езжай прямо, а потом я тебе скажу куда ехать, не более часу пути.

— Хорошо, я понял.

Мужчина завел машину, нажал на газ, и машина рванула вперед. Дорога была насыпная из камней гравия, поэтому в салоне машины тишину наполнял дорожный шум.

— А почему монахи молчат, — спросил Серафим.

— У них обет молчания, — не поворачиваясь лицом к мужчине, ответил батюшка.

Отец Евритий дремал, так думал мужчина, на самом деле монах молился перед вечерней службой. Просил помощи перед предстоящим сражением. Серафима за несколько дней утомила дорога. Он уже хотел нормально выспаться, вытянуть ноги и наконец-то выспаться. Неожиданно проснулся монах, отец Серафима попросил поменяться местами, чтобы он немного отдохнул.

— Перед чем отдохнул? — удивленно спросил мужчина.

— Серафим, а ты слышал что-нибудь про экзорцизм?

— Да, но только в фильмах, борьба с демонами и нечистыми силами.

— Так вот, мы сейчас тоже едем выгонять из церкви демонов, поэтому тебе лучше отдохнуть.

— Прям как в фильме?

— Да, Серафим, нужно будет подготовиться к обряду. Борьба предстоит нам с одержимыми женщинами, количество жертв демонов составляло, когда я уезжал. Около десяти человек, они являлись ведьмами из ближайших деревень, но к ним мне так, кажется, примыкают подобные нечистые силы со всей округи.

— А почему они именно решили покуситься на вашу святую обитель?

— Там место, какая-то энергетическая точка подходящее для их обрядов, поэтому они хотят забрать церковь себе. Мне кажется, демон спутал их мысли и свои интересы через них реализует.

— А как проявляется демон в теле человека?

— Основные признаки, когда человек одержим демоном. Он овладевает необъяснимой физической силой, многие из них разговаривают на древних языках и паническая атака святой воды и крестов. Они не боятся монахов, чувствуют его изнутри, знают о его страхах, грехах. Сколько они победили из наших, даже есть, кто переходил на их сторону, таких священнослужителей лучше сразу везти в Оптинскую долину, только там можно изгнать из монаха демона. Понимаешь, простые слуги тьмы не смогут овладеть разумом священника. Поэтому спастись от одержимости мы можем только там.

— А я сразу смогу понять, одержим ли я, они себя сразу проявляют в человеке?

— Очень сложно, но одно отличие у всех проявляется, случаи, которые я помню. Монахи начинают знать многие факты из древности, о которых раньше не могли знать и разбираться в оккультизме. А вот мы приехали, здесь поверни направо и до конца.

Машина заехала в деревню, поселение было небольшое, люди показались Серафиму приветливыми, когда они видели из далека машину отца Еврития. Радостно махали руками и здоровались с монахами. Автомобиль остановился возле каменного забора, за которым виднелся храм Сергея Радонежского. Батюшка сказал, чтобы машину оставить у ворот и заезжать не надо.

Ворота были раскрыты настежь, вокруг гробовая тишина. Двор храма был пуст, один из молчаливых священников посмотрел на часы, помахал святому отцу рукой, говоря этим, что уже должна начинаться вечерняя служба и идет к колоколам. Звоня в них, оповещая всем о начале вечерней службе. Тем временем остальные монахи зашли внутрь храма. Серафим сразу почувствовал тревогу. Он ощутил на себе взгляд, очень тяжёлый и стал оборачиваться, чтобы найти кто, на него смотрит. Отец Евритий обратил внимание на молодого монаха.

— Чувствуешь, Серафим, чувствуешь, что они здесь?

Монах молчал, он смотрел на старуху в чёрной одежде, в чёрном платке, женщина улыбалась и вызывала этим внутри ужас у Серафима. Священник уже хотел выбежать из храма, но его остановил батюшка. Сказал, что нужны большие ёмкости со святой водой принести в центр зала и добавил, что в храме предстоит сегодня будет бессонная ночь. Пока они разговаривали, в церковь зашла ещё одна старушка в чёрном одеянии, и села рядом с другой женщиной. Не прошло и несколько минут, то их стало около двадцати. Они сели на лавки и стали смотреть на монахов.

Колокола прозвенели, но из жителей деревни никто не рискнул зайти в храм. Они боялись женщин в черном, их вид вызывал ужас, верующие со страхом на глазах подходили к воротам храма, крестились в сторону креста и уходили.

Священник, который звонил в колокола, после перезвона. Закрыл ворота и зашел в храм, закрыл там дверь на металлический заслон и амбарный замок.

Отец Евритий увидел, как зашел монах в храм, и сразу из коробки достал четыре креста и молитвенники. Раздал остальным священникам и стал напивать молитву «Отче Наш», остальные подхватили его пение. После молитвы началась вечерняя служба, ведьмы в это время смеялись, потом стали выкрикивать ругательные слова. Они стали летать по храму. Батюшка взял кисть, опустил ее в купол со святой водой и стал вокруг служения освещать святой водой. Сперва освещал кругами, расширяя территорию и сжимая женщин в комнату, откуда они не смогли бы выбраться.

Когда ведьмы попали в западню, батюшка поручил Серафиму обойти еще раз по храму со святой водой и окропить все. А сами они взяли серебряные кресты и втроем встали перед входом комнаты, помещение была темным. Стены бетонные, крыша металлическая, выбраться оттуда непростым существам было невозможно.

Монахи, что обет молчания стали вслух читать молитвы по изгнанию демонов. В это время отец Евритий подошел к алтарю и облачился в белый подризник и пупурный орарь. Он берет емкость из серебра, набирает в него святой воды и подходит к комнате.

— Евритий, долго мы тебя ждали, думали с серьезной армией придешь, а ты пришел с двумя грешниками и юношей. С одним из наших внутри, как ты так мог облажаться в очередной раз?

— Отче наш, Иже еси на небесах.. — зачитывал батюшка.

— Евритий, слушай, от нас ты избавишься, а как ты сможешь спастись от Серафима. Не спасет тебя даже Оптина пустынь, — смеялись демоны.

— Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Призываю Бога Всемогущего на изгнание злых и лукавых бесов из раб твоих… — продолжал молиться монах.

После молитвы по изгнанию бесов священник взял в руки кисть. Обмакнул в святую воду и стал окроплять ведьм и сенять крестом. Демоны притихли, они молчали, а женщины корчились, выгибали свои тела и их глаза смотрели на монаха.

— Кто ты? — обращается отец Евритий к демону.

— Морхий! — представляется демон.

— Отправляю демона Морхия в тот мир из которого он пришел и прошу Бога Всемогущего закрыть за ним дверь. Аминь. Во имя отца и Сына и Святого Духа, — приказывает батюшка покинуть тело жертв, а потом читают завершающую молитву.

Демон покидает тела женщин, отец Евритий победил сегодня, но он не знал. Почему ушел Морхий, ведь этот демон был всемогущ и мог спокойно захватить храм в свое подчинение.

Восемнадцать женщин сидели беззвучно посредине бетонной комнаты. Они не понимали, как здесь очутились, и почему их окружили священники.

— Здравствуйте, сестры, рад вас видеть в моей обители. Предлагаю вам помолиться вместе с нами, а потом можете отправиться домой или остаться помогать по хозяйству.

Женщины вышли из комнаты, встали на колени посреди зала и стали молиться. Они оглядывались вокруг, чувствуя себя опустошенными внутри. Некоторые из них не знали куда им идти и попросили батюшка остаться с ними.

Он их оставил, ведь храм после трех месяцев требовался, как и мужской руки, так и женской. Монахи из монастыря получили от отца Еврития благословение и отправились обратно в монастырь. Серафим попрощался с ними тоже, поблагодарил за помощь и обратился к настоятелю храма.

— Я думал, что будет хуже, чем я предполагал.

— Да, согласен, прошло сегодня изгнания демонов очень быстро, — посмотрел отец Евритий в глаза Серафим, — предлагаю вам съездить в Оптинскую долину, ваша помощь Богу по изгнанию демонов благоприятно отразиться на людях и будущих поколениях, — тревожно произнес батюшка, он понимал, что в Серафиме сидел очень влиятельный демон, с которым он еще никогда не встречался.

Конец ознакомительного фрагмента.