Психология Души

Александр Гвардиев

Психология Души – это целостное направление прикладной психологии: психотерапия с использованием духовных практик. Этот подход объединяет древние знания о духовной природе человека, опыт мировых религий и коренных народов и современную психологию с научным методом и рациональностью.Эта книга будет интересна как практикующим психотерапевтам, так и читателям, которые хотят самостоятельно разрешить свои внутренние противоречия, устранить психологические проблемы и психосоматические заболевания.

Глава 2. Терапия психосоматических заболеваний

В этой главе мы опишем базовый уровень сознания человека, наиболее плотный и энергоемкий — телесный уровень. Помимо концептуального теоретического описания в этой главе будут приведены практические случаи и показаны конкретные методы лечения пациентов, имеющих физические заболевания, путем применения не физических воздействий, а с помощью психологических и духовных практик.

Физическое тело — сложнейшая саморегулирующаяся система, во многом автономная и независимая от сознания, управляемая генетически, эпигенетически, гормональной, иммунной, нервной системами.

Начиная с 1950-х годов появляется все больше свидетельств того, что центральная нервная система, эндокринная система, иммунная система и практически все другие системы организма функционируют не как отдельные, а как перекрывающиеся подсистемы (Ader, 1981; Solomon, 1990). Проще говоря, эти системы «жестко связаны» (то есть нейронно связаны), чтобы работать вместе, и они также «мягко связаны» через гормоны, нейропептиды и другие нейромедиаторы (например, Rossi, 1993).

Одной из наиболее важных работ, проверяющих эту модель, является работа Pert и ее коллег (например, Pert, Ruff, Weber & Herkenham, 1985), которые идентифицировали рецепторные участки нейропептидов и предположили, что они служат «посланниками» или мостами для связи эмоций и мыслей с телесными процессами, в той степени, что имеет больше смысла говорить о «теле-уме», а не о теле и уме как отдельных сущностях. Психобиологическая гипотеза Rossi (1993) также утверждает, что между разумом и телом нет разрыва и что нейропептиды могут быть психобиологической основой многих плохо изученных форм исцеления. Как утверждал Levin (1996), «как психофизиология, так и… психонейроиммунология продемонстрировала влияние чувств и эмоций на физическое тело"(С. 68).

Из-за этого у тела может быть множество заболеваний, источником возникновения которых являются проблемы во внутреннем мире человека: негативные эмоции, деструктивные мысли, разрушительные убеждения.

Особенно сильно психосоматическая природа телесных заболеваний проявляется в современности, ведь усложняющаяся социальная структура привела к эволюции способности человека контролировать свои инстинкты, но вместе с этим подавление человеком своих инстинктов привело к появлению психосоматических заболеваний.

Например, как это было в первобытные времена, в которые и происходила эволюция взаимосвязи сознания и тела человека. К человеку бежит лев, издавая громкий рык. Зрительный анализатор передает сигналы в головной мозг. В мозге происходит сравнение полученного образа с имеющимися у нас в памяти. Находится похожий образ, который содержит в себе информацию о страхе или опасности. Автоматически даются сигналы гормональной и мышечной системам на необходимые реакции. В организме происходит стресс: выделяется адреналин, напрягаются мышцы ног, рук, живота и др., чтобы человек мог или убежать или драться со львом. Человек или убегает, или дерется со львом, тем самым освобождая мышечное, гормональное, нейронное стресс-напряжение.

А теперь представим, что начальник на работе вбегает в кабинет человека, издавая громкий крик. Зрительный анализатор передает сигналы в головной мозг. В мозге происходит сравнение полученного образа с имеющимися у нас в памяти. Находится похожий образ, который содержит в себе информацию о страхе или опасности. Автоматически даются сигналы гормональной и мышечной системам на необходимые реакции. В организме происходит стресс: выделяется адреналин, напрягаются мышцы ног, рук, живота и др., чтобы человек мог или убежать или драться с начальником… Но!

Человек думает, что не может позволить себе убежать, и тем более драться с начальником. Более того человек считает себя вынужденным сидеть молча и терпеть, подавляя свои эмоции и выслушивая крики начальника, ведь согласно имеющемуся у него опыту и принятым в его рабочей среде правилам так и нужно поступать — так поступают все, и он должен. И что же происходит? Имеющееся мышечное, гормональное, нейронное стресс-напряжение не получает выход. Образуется мышечный зажим, блок. Более того мышечный зажим запоминается в составе цельного образа кричащего начальника вместе с негативными эмоциями, чувствами собственной слабости и вины из-за сомнений в правильности сделанного выбора и невозможности проявить свои естественные намерения.

После этого события в норме этот мышечный зажим релаксирует.

А что если ситуация повторяется? Однажды сформированный имеющийся в памяти шаблон поведения вновь реализуется. Опять образуется мышечный зажим. Опять он не получает естественного выхода.

При таком неоднократном повторении в определенной группе мышц может образоваться постоянное, нерелаксируемое напряжение, которое может возникать, например, как только человек заходит в свой кабинет. Это напряжение отвлекает внимание, мешает работе, ухудшает настроение, ведь оно связано с негативными эмоциями.

Постоянное мышечное напряжение может воздействовать на внутренние органы, образуя уже серьезные соматические заболевания. Вот таким, казалось бы, простым способом стресс проникает вглубь организм, отравляя все вокруг.

Телесно-ориентированная психотерапия

В психологии имеется работающее с такими проблемами направление, которое называется телесно-ориентированная психотерапия. Её принцип прост: при воздействии на сознание, происходит воздействие на тело, при воздействии на тело, происходит воздействие на сознание. Такой механизм заложен в наше тело и эволюционно оправдан, но он же приводит к образованию психосоматических проблем в случае «рассинхронизации» тела и сознания.

Американский психолог и этнограф Джудит Делажье рассказала на одном из семинаров о своей беседе с африканским колдуном.

Колдун спросил ее, чем современный человек отличается от людей его племени.

Джудит ответила:

«Современный человек может чувствовать одно, думать другое, а делать третье».

Колдун долго не понимал, что она имеет в виду. Внезапно выражение растерянности на его лице сменилось ужасом:

«Джудит, никогда так не делай, — сказал он, — болеть будешь».

Как мы видим, африканские колдуны, пусть и отставшие от современной цивилизации, сохранили древние знания и понимание, что физическое здоровье прямо связано с нашим чувствами, мыслями и действиями. И проблемы хоть на одном из уровней могут отразиться на состоянии нашего тела.

В качестве примера по избавлению человека от реальных физических заболеваний методом телесно-ориентированной психотерапии расскажем о пациенте Ольге К. (здесь и далее имена пациентов и некоторые подробности их случая могут быть изменены или упущены для сохранения конфиденциальности).

Клинический случай «Непринятие»

Пациент Ольга К., 28 лет обратилась с болью в желудке: «были невыносимые боли, даже ночью спать не могла, ужасные спазмы, в желудке сворачивалась крючком». Медицинское обследование не выявило каких-то органических повреждений тканей желудка, поэтому Ольга, учитывая свое тяжелое эмоциональное состояние, обратилась за помощью к психотерапевту.

Первое, на что обращает внимание психотерапевт в ходе предварительной беседы — это локализация боли. В зависимости от того, какие чувства подавляет человек, задействуются различные группы мыщц и органы. Например, при подавлении желания кого-то ударить у человека может быть перенапряжение мышц плечевого пояса, при постоянном терпении «непосильной ноши» может заболеть спина и т. д.

Важно отметить, что нет какого-то однозначно четкого и обязательного для всех пациентов соответствия, определяющим является то, какие группы мышц и органы были активны в момент подавления своих инстинктивных реакций. Поэтому важной частью телесно-ориентированной психотерапии является беседа с пациентом, в ходе которой находится центр боли и выясняется с каким эмоциями и переживания ассоциируется эта боль.

Вместе с тем при лечении многих пациентов были обнаружены некоторые закономерности в физическом заболевании и их психологическом состоянии, ведь в большинстве ситуаций люди задействуют одни и те же системы организмы. Эти закономерности, ни в коем случае не обязательные, но могущие натолкнуть на психологическую проблему пациента, требующую решения, приведены в Приложении 1 в конце книги.

У пациента Ольги К. боль была локализована в желудке. Это является косвенным психосоматическим симптомом, что проблема связана с непринятием («неперевариванием») какой-то ситуации. Действительно, в ходе предварительной беседы пациент рассказала, что недавно у нее произошёл тяжелый разрыв с молодым человеком. Определившись с локализацией боли и связанной с ней причиной, можно было приступать к лечению.

В качестве психотерапии психотерапевт провёл с пациентом сеанс-беседу, в ходе которого пациент рассказала, что она всё время думала о произошедшем разрыве отношений, в том числе во время еды, употребление пищи начало причинять ей боль, поэтому она стала мало есть, а употребляя пищу после голода, боль и раздражение в желудке только усиливались.

По итогу сеанса Ольга К. осознала, что ее проблема с желудком связана с тем, что она не может смириться с уходом любимого человека. Совместно с психотерапевтом разобрали ситуацию, наметили пути решения.

Но простое понимание пациентом причины боль в желудке не устранило. В связи с этим психотерапевт решила задействовать веру пациента для скорейшего исцеления. Пациент Ольга К. крещенная в православии, поэтому в данном конкретном случае методы духовного целительства подбирались из христианской и более общей авраамической религиозной традиции. В христианском сознании особое место занимают образы вознесения и исцеляющая сила архангелов.

Сеанс начинается с того, что пациент выражает намерение на подключение к соответствующим силам. В намерении четко указывается к каким конкретно силам идет подключение и какова цель. Психотерапевт, имея необходимые знания и посвящение в эту традицию, выступает как проводник намерения пациента, а также при надобности помогает сформулировать пациенту намерение. Затем пациент некоторое время обычно около получаса-час пребывает в покое, в комфортном положении, сидя или лёжа.

После окончания сеанса пациент и психотерапевт разговаривают об испытанных в теле ощущениях, пришедших в сознание образах, о возникших чувствах. Беседа может быть заменена письменным описанием пациентом своих ощущений.

Пациент Ольга К. так описала свои ощущения о процедуре:

«…после сеанса стало намного лучше, боль стала проходить и стало намного проще дышать.

Благодарю Вас за экстренную помощь, еще разобрали почему это произошло, все боли от нелюбви к себе! Буду работать над собою… Благодарю».

Психотерапевт так охарактеризовала данный случай:

«Было „непереваривание“ ситуации полное, непринятие себя, поднимала причины боли, сканировала участки боли, определялась за что отвечают, исцеляла + давала общее выздоровление. Ну и беседа.»

В ходе дальнейшего наблюдения у пациента полностью прошли боли в желудке, тяжелую личную ситуацию со временем удалось принять.

В данном случае явно прослеживается связь психологических и соматических процессов, а также синергия психотерапии и методов, основанных на вере пациента.

В некоторых случаях психотерапия и духовные методы не имеют такого четкого разделения. В этом отношении примечателен случай Светланы Н.

Клинический случай «Подавление»

Пациент, 30 лет, обратилась с жалобой на маточное кровотечение. Медицинское обследование не выявило никаких патологий матки, причиной кровотечения установлено высокое кровяное давление (систолическое 200), пациент оставлена на стационарное лечение.

В этот же день пациент обращается за помощью к психотерапевту, который дистанционно начинает работу по методу телесно-ориентированной психотерапии.

Локализация заболевания в матке указывает на проблемы, связанные с женской направленностью. Но беседа с пациентом не выявляет каких-либо серьезных проблем в личной жизни и гендерных отношениях. В ходе дальнейшего разговора выясняется, что жизненные приоритеты пациентки сильно смещены в сторону работы, времени на себя и семью практически не оставалось. Пациентка игнорировала недомогания, несмотря ни на что шла на работу, много курила, таскала тяжести. Сама пациентка охарактеризовала ситуацию так: «Что же со мной еще должно случиться, чтобы я могла отдохнуть, лечь на больничную койку что ли?». Проще говоря, образ жизни Светланы Н. практически не включал в себя тот факт, что она женщина и имеет право на отдых.

В данном случае психотерапевт решила использовать метод «Темная ночь души» Хиро Миядзаки. Метод является частью традиции тета-хилинга, основанного на приведение мозга в тета-состояние, соответствующее глубокому расслаблению непосредственно на границе сна и бодрствования. Если рассказывать очень кратко, то Хиро Миядзаки, создавший этот метод, более 10 лет помогал людям избавиться от психологических проблем, но «Темная ночь Души вошла и в мою жизнь, сделав ее несчастной…»:

«Не важно, как долго Вы работаете над собой при помощи духовных практик, терапии или коучинга, Темные ночи возвращаются. И Вы вините себя за то, что вы постоянно недостаточно счастливы и удовлетворены. Вы чувствуете безнадежность, бессилие, одиночество и теряете смысл жизни. Вы можете даже почувствовать готовность расстаться с этой жизнью.»

Хиро Миядзаки

В попытке самоисцеления Хиро Миядзаки разработал метод, который позволил ему завершить свою «Темную ночь Души» и теперь помогает другим людям пережить это состояние.

В соответствии с методом психотерапевт предложил пациенту отправиться в сердечное пространство, в образ его внутреннего мира. Часто бывает, что при погружении во внутренний мир эмоции и чувства, вызвавшие болезнь, проявляются сразу. Если же пациент не может осознать вызвавшие боль реакции, то психотерапевт называет различные чувства и состояния, например гнев, страх, ненависть и т.д., и просит пациента говорить о своих ассоциациях и возникающих образах. Рано или поздно пациент находит образ, воспоминание, ситуацию или переживание, соответствующие его болезни.

Следующим этапом является совместная работа психотерапевта и пациента над проявившимся образом, разбор связанных с ним воспоминаний, ситуаций и переживаний, запрос к образу кто виноват и что делать, и последующая трансформация образа в желанное состояние.

Психотерапевт описал сеанс следующим образом:

«В ходе сеанса эмоционального исцеления была выявлена огромная усталость организма, преобладание мужских энергий над женскими. Матка буквально рыдала кровавыми слезами об отрицании женской сущности.

После работы и беседы давление нормализовалось до 130. Кровотечение закончилось».

На следующий день пациент выписался из больницы, оставив следующий отзыв о сеансе с психотерапевтом:

«В воскресенье прошла сеанс «Эмоциональное исцеление». Очень мягкое погружение, внезапные картинки эмоций, приятный путь к знакомству с ними в том виде, в каком они существуют не зависимо от меня. Поменяла взглЯд на них, конечно. А после сеанса и практика не заставила себя ждать: ситуации выстроились так, что мне было необходимо погружаться в те состояния, которые мы прошли с целителем, снова и снова, чтобы выйти с наименьшими потерями.

Весь сеанс был очень мягкий, уютный, домашний!

Огромное спасибо за полученный опыт!!!!!!»

Подводя итог, еще раз отметим, что тело и сознание крепко связаны обратной связью. В случае психосоматических заболеваний это связь играет против пациентов, у каждого человека появляется еще одна форма ответственности перед своим телом за свои мысли, эмоции и чувства. И вместе с тем ответственность всегда шагает рядом с возможностями. Если мы можем заболеть из-за наших мыслей, то значит мы и можем выздороветь, используя тот же механизм. И если рассматривать любое заболевание как сигнал сознания через тело, то совмещая медицинские, психологические и духовные методы, у каждого пациента есть потенциал к выздоровлению, нужно лишь его активировать. Потенциал, когда сознание и тело существуют в гармонии.