Нострадамус – это просто

Александр Васильевич Гераскин, 2022

Все исследователи наследия Нострадамуса «привязывают» его пророчества к событиям уже давно минувших дней, и ни один из них не смог предсказать будущее. И это неудивительно, еще 500 лет назад Нострадамус в 94 катрене 3 – ей центурии предсказал этот факт. «Ещё пятьсот лет они будут замечать его, Того, кто был украшением своего времени: Затем вдруг совершится великое откровение, Которое весьма понравится народу того века». В этом катрене, говорится о том, что в течение 500 лет после рождения Нострадамуса, исследователи его творчества будут неустанно пытаться найти ответ на его пророчества. И только по истечении этого срока, Нострадамус сделает «великое откровение» и подскажет путь к пониманию оставленных им пророчеств, «которое весьма понравится народу того века». Автор книги, который используя подсказки Нострадамуса, указанные в его произведениях, создал методику, при помощи которой возможно не только расшифровать наследие Нострадамуса, но и узнать где и когда произойдет предсказанное событие.

Глава 3

«Всё построение и гармония пророчеств

Покоится отчасти на бронзовом треножнике».

М.Нострадамус «Послание Генриху II».

Поиски себя, и смысла жизни не прошли даром. Развив природные способности, «интуитивный дар» и обретя былую уверенность в себе, он в январе 1544 года возвращается во Францию. Обосновавшись в Марселе, Нострадамус снова открывает врачебную практику.

Этот портовый город являлся большой перевалочной базой между Китаем, Индией, Средней Азией и Европой. И вот однажды на борту прибывшего судна матросы начали умирать от неизвестной болезни. Прибывший Нострадамус, используя свои снадобья, оказывает действенную помощь больным. Но марсельские врачи, помня о его беспомощности в Ажене, когда от чумы умерла вся его семья, руководимые завистью, добиваются от местных властей запрета для него на посещение кораблей. Вопреки запретам Мишель лечит людей, а спасенные люди с благодарностью молятся на него, как на чудотворца.

В 1546 году Нострадамуса приглашают в город Экс, столицу Прованса, где уже полгода свирепствовала чума. Из-за весеннего разлива рек погибли тысячи домашних животных. Их разлагающиеся туши способствовали распространению страшной, неизлечимой в те годы болезни. Люди бежали из заражённой местности. Вместе со всеми бежали и врачи. Прибыв в город, и оценив истинные масштабы эпидемии, он занялся не лечением болезни, а её профилактикой. Организовывал карантины в зачумлённых кварталах, горожан заставлял постоянно мыть руки, проветривать дома и окуривать их дымом пряностей. Приказывал держать во рту пилюли собственного изготовления — душистый препарат на основе трав, обладающих дезинфицирующим действием. Согласно легенде, на этот раз в борьбе с эпидемией Нострадамус призвал на помощь Крест и Церковь. В течение 9 месяцев и днем, и ночью, невзирая на опасность, он помогает людям, произошло небывалое — чума отступила.

После победы над эпидемией инквизиция оставила его в покое. Провансальская столица чествовала его как героя. Городской парламент города Экс назначил ему пожизненную пенсию, а благодарные жители засыпали щедрыми подарками.

В 1547 году Нострадамус по приглашению родного брата переезжает в город Салон де Прованс, где и решает остаться навсегда. Вначале он живет в доме брата Бертрана. По мнению некоторых биографов, он познакомил Мишеля с богатой, бездетной вдовой Анной Понсар Жемель. Женившись на Анне, он перестраивает дом по своему усмотрению. На верхнем этаже дома, в маленькой комнатке, он оборудовал кабинет. Именно в этом кабинете, он начнёт описывать свои путешествия в Вечность.

Нострадамус ещё в Ажене слышал от Скалигера, что катары спрятали рукописи с описанием магических предметов в Пиренеях, в провинции Лангедок. При помощи этих предметов, «Совершенные» общались со своими умершими братьями по вере, а также длительное время пребывали в сфере Гносиса, т.е. в Вечности. Желание вновь увидеть своих умерших дедов, свою погибшую семью, пообщаться с ними, толкает Нострадамуса на поиск этих рукописей. Он неоднократно выезжает на юг Франции, в предгорные районы Пиреней, посещает крепость Монсегюр. Именно в ней когда-то всеведущие катары общались со своими умершими собратьями. Видимо его поиски увенчались успехом, и он смог по рукописям катаров построить механизм, позволяющий проникать в Вечность. Вот как он описывает свои магические предметы, изготовленные по найденным рукописям в двух первых катренах первой центурии.

1ц. к 1

Сижу ночью один в тайном кабине,

Размышляя на медном треножнике:

Тонкое пламя вырывается из одиночества,

Успешно свершилось то, чего не должно

считать напрасным.

1ц. к 2

Божественный жезл в руке помещен в центр

Бранха;

Водой он омывает края (его одежды) и ноги.

Устрашитесь! От голоса его трепещут

Широкие рукава:

Божественное великолепие, божественный

сидит рядом.

Медный треножник и божественный жезл составляли основные части «машины времени», которую он построил. Теперь, используя возможности «машины времени» Нострадамус, подобно «Совершенным» катарам, мог длительное время общаться со своими умершими предками, с первой женой и детьми, и быть непосредственным участником всех событий, зафиксированных в Вечности.

Рассказы о том, что Нострадамус владел магическими предметами, которые при совмещении становились «машиной времени» появились ещё в восемнадцатом веке. В архивах замка Шатонеф ла — Форе, расположенного в горах неподалеку от Пимонже, библиотекарь обнаружил связку бумаг некоего Франсуа Крозэ, приближенного королевы Екатерины Медичи. В бумагах содержался пересказ воспоминаний королевы, сделанные в 1587 году, о том, как Нострадамус поведал ей судьбу дома Валуа.

Вот что рассказала королева: — «Я смотрела, и многое было совсем непонятно, ведь это были картины будущего. Лишь теперь я догадываюсь, что после первого поворота зеркала увидела смертный одр моего короля — мальчика. Тогда я рассмотрела лишь рыдающую женщину. Конечно, это была Мария Стюарт…

Затем были картины каких-то празднеств, потом философских диспутов, но я никого не узнавала. Их сменили огни пожаров и потоки крови, — теперь я понимаю, что это была ночь святого Варфоломея…

Ещё одно ложе смерти, пышное, королевское…Лицо мужчины, но с женскими серьгами и ожерельями — увы, это был Генрих III. Потом — обнаженные тела, странные пляски…Да, это были приметы его царствования.…

Затем в зеркале появилась чья-то тень. Нострадамус не смог или не захотел ответить кто это.… Во время ночи св. Варфоломея, поддавшись уговорам Марго, я сохранила жизнь беарнцу. Теперь я понимаю, что за большая тень виделась в зеркале…. Я больше не могла вынести и сказала магу, чтобы он остановил машину. Потом спросила, когда умру, какой смертью и кто будет её виновником. Он ответил уклончиво, чтобы я опасалась Сен — Жермена…».

«С тех пор, — пишет Крозэ, — королева ни разу не переступила порога резиденции в Сен — Жермене. Но к её смертному ложу был приглашен священник. Его имя было — Сен — Жермен». Екатерина Медичи умерла 5 января 1589 года. Свой рассказ она продиктовала за два года до смерти.