Православие для каждого. Часть I

Александр Алексеевич Смирнов

О православии простыми словами.Разбор сложных мест Писания, ответы на вопросы, заданные атеистами, протестантами и мусульманами. Разбор основ православного вероучения. И не только это. Надеюсь, что написанное поможет на вашем пути к Небу и Вечности!

Отвечаю буддисту на вопрос: в чем выражается православная вера?

Вадим Левашов (называющий себя православным буддистом) выпустил видео [1], в котором задает вопрос православным людям: в чем проявляется ваша вера?

Вадим несколько раз извиняется, и говорит, что никого не желает обидеть, а просто хочет разобраться. На протяжении 17 минут он идет и размышляет. Вкратце перескажу суть его претензии:

Россия православная страна, всё здесь создано православными. А вместе с тем, из машин вылетают окурки (никто не пользуется пепельницами в машине), кругом слышится мат. Вадим говорит: «Как можно быть православным и материться». Православные выпивают. «В нашей стране воруют, обманывают» — еще одна цитата из видео.

Это его представление о православной пастве. Далее он приводит в пример игуменью, купившую мерседес, и говорит о неких пастырях, покупающих яхты и дорогие квартиры, что больше похоже на какие-то домыслы, или слухи, потому что лично мне такие пастыри не известны.

Далее он приводит в пример своих знакомых буддистов, которые пытаются сделать так, чтобы люди вокруг не страдали (проводят бесплатные семинары, лекции, проводят акции по уборке территорий и т.п.) И спрашивает: «Как православные проявляют любовь к ближним, если они ходят в Церковь, постятся, причащаются, ставят свечки?»

Я очень кратко и крайне сжато пересказал вам, друзья, содержание 17 минутного видео. Если что-то утаил, то можете посмотреть видео и поправить меня — ссылку на видео укажу ниже.

На самом деле, вопросы очень серьезные. Благодарю Вадима за уважительный тон его обращения, и уверен, что отвечать на такие обращения нужно, — если даже не буддисту, то хотя бы самому себе.

И здесь я вижу один существенный момент, на который должен обратить внимание читателя: Вадим обращается к статистике, которая говорит, что в России большинство людей считает себя православными. Однако, мне видна ситуация изнутри. И, думаю, такая ситуация не только в нашем городе, в котором проживает примерно 60 000 человек. В городе один храм. Есть еще несколько храмов вокруг города — в селах, куда можно добраться на машине. Я без машины, потому хожу в Церковь пешком. Так вот, в воскресный день в храме от силы 50—70 человек! На 60-тысячный город. Сколько это в процентах?

0,08 — 0,12

Количество воцерковленных православных христиан колеблется в пределах одной десятой процента от всего населения города!

Большинство прихожан составляют женщины предпенсионного, или пенсионного возраста. Мужчин: один — два десятка. Приводят на причастие детей, но вот станут ли они верующими, когда вырастут? Большой вопрос.

А потому, когда говорится о том, что большинство считает себя православными, нужно понимать, что большая часть — это, так сказать, номинально православные. И вот номинально православных, или считающих себя православными, в нашей стране действительно много. В то время как православных — единицы. И поэтому можно возразить: а является ли Россия православной страной? Когда-то, да, страна была православной.

Думаю, что правильно говорить: Россия — светская страна с номинально православным населением. И это, безусловно, беда. Жалко людей, отвергших Христа, и лишающих себя вечной жизни.

Но что делаем мы, православные, для того, чтобы исправить ситуацию? И Вадим прав в том, что мы не исполняем заповедь «возлюби ближнего как самого себя», если только ходим на Литургию по воскресеньям. И многие даже не задумываются об этом. Нам почему-то кажется, что всё должны делать священники! И более того, даже лучше ничего не делать вне храма без благословения священства. Напрямую никто этого не скажет, но попытайтесь что-то делать, допустим, проповедовать, попробуйте, и зачастую получите непонимающие вопросы: зачем тебе это нужно? И уж не засланный ли ты, не секту ли собрался создавать? Вплоть до обвинений в желании чуть ли не погубить Россию! Пусть священники занимаются делами веры, православия, Церкви, проповеди и т. п. Так думают не все, но многие.

Вспоминаю один разговор с одноклассником. Я как-то сказал, что чувствую свою ответственность за сохранение православия (ведь вера передана нашему поколению, и на земле теперь мы отвечаем за него перед ушедшими). На что услышал: причем здесь мы? Пусть священники этим занимаются.

Поэтому, буддист отчасти прав: у нас есть большие проблемы с пониманием и исполнением заповедей Христа. А ведь нам придется отвечать перед Христом не только за себя.

Помните обличительные слова Христовы?

«Был наг, и не одели, был голоден и не накормили, был в темнице и не посетили»

Хотя, я знаю, что мне укажут на слова Серафима Саровского: «Спасись сам и вокруг тебя спасутся тысячи». Все верно. Но что значит: «Спасись сам»? И не используют ли эту фразу некоторые православные, для того, чтобы оправдать собственное нежелание оказать деятельную любовь ближним? Впрочем, я сам ничем не лучше прочих, и возможно такой же лишь номинально православный.

В любом случае, вне Христа, вне Его Церкви, которая есть созданное Богом мистическое богочеловеческое объединение, названное Телом Христовым, я не вижу возможности спасения. Потому, буду хромать, ползти, но только по этому пути. Надеюсь, что не сверну.

В чем выражается ваша вера?

Вадим, говорит, что его знакомые буддисты желают избавить окружающий мир от страданий, распространяют свою веру. Так и мы тоже этим занимаемся, может быть не так навязчиво как протестанты или некоторые секты, но занимаемся.

Когда я осознанно пришел к вере, стал прихожанином храма Кирилла и Мефодия в Крыму, настоятель — отец Роман сказал мне: «Нужно уподобиться апостолам… что узнал, рассказывай другим». И я как могу, исполняю данный мне завет.

Моя духовная колыбель. Храм Кирилла и Мефодия. Крым. с. Родниковое.

И если жизнь вне Христа грозит человеку потерей качества вечной жизни, то дать человеку знание о Христе — это, в моем понимании, и есть важнейшее проявление любви.

И если буддизм является заблуждением, или, скажем иначе, сугубо человеческим учением, призванным каким-то образом облегчить жизнь временную, и при этом отнимающее у человека возможность наследовать вечность — то любовь ли это вообще?

Вадим называет себя православным, и при этом буддистом. Это показывает; какая каша бывает в головах у людей. Я не знаю, проповедует ли «православный буддист» Вадим Христа. Если нет, то какой же он православный? Если да, то какой же он буддист? Странная самоидентификация. Ну, да ладно. Вопрос ведь был к православным: в чем проявляется наша вера?

Итак, в моем понимании, проявление любви к людям может быть разное. Нужно пытаться облегчить их жизнь временную (накормить голодного, одеть раздетого, посетить находящегося в тюрьме и в больнице), и это также требует от нас Христос. Но основное — это указать людям путь к жизни вечной. А это значит: проповедовать Христа.

И вот еще что пришло на ум. Важно ведь не только указать путь к двери, которая есть Христос. Важно еще сохранить этот путь проходимым для людей. Что я имею в виду? Сатана постоянно пытается скрыть этот путь. Он рекламирует «широкую дорогу», а на пути, ведущем ко Христу, разбрасывает «плевелы». Он стремится сделать так, чтобы люди этот путь вообще никогда не смогли увидеть и найти. И мы, православные христиане, призваны не только помогать людям находить этот путь, мы должны следить за тем, чтобы тропа не заросла плевелами. И поэтому мы, как можем, должны оберегать Церковь.

И православное проявление любви, это:

1) Сохранять и поддерживать Церковь (сохранять путь ведущий ко Христу).

2) Говорить людям о вечной жизни, об истинном пути спасения. Говорить о Христе

3) Помогать людям в жизни временной (одевать, кормить, посещать больных и т.п.)

Я пытаюсь говорить людям о Христе здесь и на других площадках (создал сайт православной литературы «Золотой Корабль»). Пастыри говорят с людьми — в том числе через интернет и телевидение, через издание и переиздание книг святых отцов Церкви живущих сегодня и живших сотни лет тому назад, которые составляют живую Церковь, пребывая у Престола Божия и молясь за нас день и ночь.

Православные объединяются для помощи несчастным (христианами создаются благотворительные фонды, при монастырях и храмах организуются пункты раздачи еды бездомным, ведется сбор одежды для малоимущих и т.п.) Вадиму может об этом не известно, но такая работа ведется. В личном плане, каждый может жертвовать деньги в подобные фонды, приносить одежду и отдавать нищим и малоимущим. Делается ли это? Думаю, что делается. Просто это не принято афишировать. Но, повторюсь, это помощь в организации и поддержании жизни временной, на чем делают упор буддисты и зачастую протестанты. Важнее другое. Важнее привести человека к спасению. И для этого нужно сохранять путь, для этого нужно любить и защищать Христово Тело — Церковь Его. И мы это делаем тоже, в то время, как буддисты и инославные этого не понимают, и считают чем-то лишним и не нужным, делая упор на делах любви, которые, тем не менее, вторичны! Ведь если дьявол сможет скрыть «узкий путь», то и дела любви окажутся не более чем «припаркой умирающему».

Проблемы, безусловно, есть! С этим глупо спорить. Есть много проблем. Но я вижу главную проблему в том, что православных в стране днем с огнем не найти. Поэтому и мат, и обман, и пьянство беспробудное, и бычки из машины летят и воровство и убийства и т. д. и т. п.

Всем благ. Любите Христа, читайте Евангелие, и помогайте ближним найти Истину.

Ссылки:

1. «Братья православные, Как вы проявляете свою Веру? В чем выражается ваша Вера?» https://youtu.be/gfV7xBkE1rk