Эротический сонник

Александр Александрович Акимов, 2022

Трактований сновидений (сонников) большое множество. Все они, так или иначе, направлены на помощь в расшифровке отправленных нам посланий. Однако большинство сборников содержат расшифровку стандартных вещей, предметов, людей, животных, и т.д., обходя некоторые темы, как например интимная жизнь человека. В данном сборнике представлены понятия не только сна (от ранних времён, до наших дней), но и трактование интимных сновидений, которые в свою очередь являются не маловажными подсказками в нашей жизни!

ВВЕДЕНИЕ

Сон человека, на протяжении всей истории был не только дверью в мир неизведанного, но также считался как таинственный источник знаний и вдохновений. Многие открытия были сделаны во сне. В недалёком прошлом состояние сна считалось магическим состоянием, а позже стало трактоваться как средство выявления физических и психических расстройств. Открытия большинства учёных, сделанные ими в реальной жизни, были подсказаны им во сне. В данное время большинство сонников основываются на методиках З.Фрейда. Человеческое тело, писал Фрейд, изображается в виде дома. Окна, двери, ворота обозначают входные отверстия в его внутренние полости. Различный фасад символизирует поверхность мужского и женского тела. Подобная символика до сих пор встречается в нашей речи: «старая развалина» или «чердак не в порядке» и т.д.

Мужские гениталии в сновидениях изображаются несколькими сходными по форме символами: зонтики, кол, и другие торчащие предметы, вплоть до оружия. Например, в страшных снах многих девочек повторяется сон, где их преследует мужчина, вооружённый ножом, или пистолетом. Также мужской половой орган может быть показан в виде предмета, из которого течёт вода, кран, фонтан и т.д.

Женские половые органы изображаются во снах предметами с ограниченным пространством: шахта, пещера, сосуды, бутылки, коробки, ящики, и даже карманы.

К числу гениталий, по мнению Фрейда, нужно отнести также и груди, которые, как и ягодицы, изображаются при помощи различных плодов. Волосяной покров гениталий может выглядеть как лес или кустарник. Лестницу, или любой подъём, Фрейд считал за несомненный символ полового акта. Конечно, во снах отражается не только половая сфера, личная жизнь, но и другие важные события нашего бытия.

В наше время существует множество теорий об энергии высших сил, несущих в себе послание, преобразующихся в сновидениях. Лучший способ понять смысл своих снов — изучать и толковать их самостоятельно, опираясь на различные источник, в частности сонники. Самая загадочная часть жизни человека — это сон.

Большинству людей интересны сюжеты сновидений, они сами пытаются их объяснить, да и в толкователях снов нет недостатка. И без мистики здесь не обойтись!

МИСТИКА СНА — ИСТОКИ:

Лишь немногие культуры углублялись в мир сновидений так глубоко как греки. Как и в случае большинства аспектов жизни, у них был Бог, который олицетворял мир сновидений: Морфей. Он был сыном Гипноса (Hypnos), Бога сна, и обладал способностью входить в сновидения смертных, чтобы донести до них сообщения от Богов.

Гипнос, Бог сна, является сыном Мрака и Ночи, братом Смерти (Бронзовая маска)

Морфей впервые появился в эпической поэме Метаморфозы (Metamorphoses), которая была написана поэтом, жившим в первом веке и известным как Овидий (Ovid). Несмотря на то, что он мог принимать форму человека, когда он доставлял сообщения во время сновидений, его истинной формой была фигура похожая на демона с огромными чёрными крыльями, которые позволяли ему быстро путешествовать по миру грёз. Морфей был выбран в качестве посланника, потому что, из тысяч детей Гипноса, он лучше всего мог замаскироваться под человека.

Морфей (Бог сна).

У греков было много разных Богов для олицетворения различных аспектов сна. И в то время как Морфей служил посыльным во время сновидений, его брат Фобетор был носителем кошмаров. Его имя переводится с греческого языка как «следует опасаться». Каждую ночь, он появляется из обители вечной тьмы в виде крылатого демона, чтобы портить сновидения смертных.

Поэма Метаморфозы описывает Фобетора как оборотня, который «принимает вид зверей и птиц и длинных ползучих змей». Он является сыном Тьмы, и одним из самых важных фигур среди Онир. Ониры являются пантеоном Богов сна, которые живут в Эребосе (Erebos), который был частью греческой преисподней. Дети Фобетора сотканы из самих кошмаров, что позволяет ему распространить своё влияние на всех спящих людей мира.

В германском фольклоре, Мара является злым духом, который сидит у вас на груди, пока вы спите, и мешает свободно дышать, превращая ваши сновидения в кошмары. Она появляется в той или иной форме во всех германских культурах, хотя конкретное название и описание изменяется в каждом языке.

В частности, английским словом для Мары является «mare», от которого появилось слово кошмар — «nightmare». Хорваты считают, что в ночное время Мара принимает форму красивой женщины. Она посещает мужчин в их снах, чтобы мучить их и медленно высасывать их жизненную силу в течение десятилетий. В других культурах, Мара является толстокожим гоблином.

Почти в каждой культуре в истории было своё олицетворение для сонного паралича. Мара была придумана, чтобы объяснить это явление. В Кашмире, это явление было вызвано пасикдхаром (pasikdhar), невидимым демоном, который нападал на вас в ночное время. В Турции джинн сидит на руках спящего, прикрывает его рот, и душит его. Пакистанская легенда гласит о том, что в спящего человека вселялся

сам Шайтан (Сатана).

Каждый маленький ребёнок знает историю о Песочном человеке, доброжелательном существе, которое сыпет песок в глаза спящих мальчиков и девочек, чтобы они могли видеть сны. Когда вы

просыпаетесь с корочками вокруг глаз, это потому, что Песочный человек посетил вас накануне вечером.

Мара — Славянская Богиня.

Песочный человек был впервые введен в литературу в сказке Ханса Кристиана Андерсена (Hans Christian Andersen) «Оле-Лукойе» (Ole Lukøje). Однако умы маленьких детей многие годы мучил именно рассказ «Песочный человек» (Der Sandman) 1816 года. В этом варианте, Песочный человек посещал только тех детей, которые не хотели идти спать. Его песок заставлял выпадать из глазниц их глаза, которые он собрал и скармливал своим демоническим детям в своей железной крепости на Луне.

По легенде одного из индейских племен. Когда вселенная представляла пустоту. Жил в ней великий дух. И от скуки, он решил создать мир. Призвал огромную черепаху, ее спина стала основой нашего мира, налепил на ее спину глины, так появились горы. Но пуст был созданный им мир. Начал великий дух думать, кем заселить своё творение. И незаметно заснул, ему приснились люди, звери, птицы. Он проснулся в холодном поту, думая, что видел кошмар. Посмотрел на спину черепахи и увидел, что все те существа, которые снились ему, материализовались.Великий дух был добрым и существа, хоть и получились не очень, но стремились они к великой чистой цели.

Даже если вы никогда не открывали Библию, наверняка слышали историю о снах египетского фараона, которая там описана. Правителю приснилось, как семь тощих коров поглощают семь тучных коров, а семь тощих колосьев — колосья полные. Фараон призвал на помощь Иосифа, который объяснил ему, что Египет ждут семь лет изобилия и семь лет голода.

Психолог Келли Балкли, автор книги «Наука сновидений и истоки религии», говорит, что такие чудеса — основа одной из самых полезных функций снов: помочь людям подготовиться: «Мы постоянно занимаемся этим в состоянии бодрствования. Мы предусмотрительны. Зимой будет холодно, так что хорошо бы запастись едой. Все, что мы делаем, зависит от нашей способности предвидеть будущее. Разум и мозг — беспрерывно работающая система, и это «подготовительное» мышление продолжается, пока мы спим».

Историк-психиатр Джордж Макари в книге «Изобретение современного разума» рассказывает о серии снов Декарта, которые заставили его осознать, что «проблемы пространства могут сводиться к алгебраическим», а мир природы подчиняется математическим правилам. Это изменило научную концепцию реальности.

Сон Фрейда в ночь перед похоронами его отца в октябре 1896 года с подвиг психоаналитика написать «Толкование сновидений» — ему приснилась записка с сообщением: «Тебе нужно закрыть глаза».

Аврааму Линкольну часто снились сны. По воспоминаниям одного из коллег, яркие видения посещали президента в ночь перед каждым «великим и важным событием войны». По слухам, за несколько дней до убийства Линкольна ему несколько раз снились похороны в Белом доме.

На Руси существовали поговорки: «Сон — смерти брат», «Сонный что мертвый».

Сон наши предки считали путешествием в страну смерти, где властвуют духи. Они могли навеять видение, напугать, окутать любовным дурманом, показать будущее, а иногда и предупредить о грозящей беде.

Считалось, что это возможность побывать в потустороннем мире, заглянуть в будущее или прошлое, увидеть давно ушедших людей и даже узнать свою судьбу. Многим персонажам сказок и колыбельных приписывалась способность наладить сон или лишить человека этого блага. С начало 19 века герои мира сна стали описываться в литературных произведениях, их образы использовались в живописи и музыке.

Кот Баюн:

В старые времена для того, чтобы ребенок быстро заснул и сладко спал, в колыбель сажали кота.

Говорили, что он поможет малышу перенестись в мир сновидений. А вот кот Баюн из народных сказок был вовсе не таким приятным, как домашний пушистый любимец. Он не баюкал малышей, а убивал их своими рассказами. Слова «баюкать или баить» означали именно говорить, заговаривать, а в переводе с болгарского — колдовать.

Александр Пушкин описал кота-волшебника в своей поэме «Руслан и Людмила». Стихи про ученого кота, ходящего по цепи и рассказывающего сказки, сегодня знают все. В народных сказаниях можно было услышать про такого «доброго» котика, сидящего на высоком столбе или ином возвышении и убивающего людей. Дуб или высокий столб были олицетворением оси вселенной, а цепь, которую кот использует для прогулок — своеобразная связь времен.

Кот Баюн.

Дрёма — дух сонных мечтаний:

Хорошо относился к детям ночной дух, задачей которого было усыплять людей, а именно Дрёма. Представляли этого персонажа как маленькую добрую старушку, которая ласково гладит малыша, или в виде мужичка, которой поёт колыбельную и убаюкивает ребёнка. Как видно, Дрёма могла быть и мужчиной, и женщиной. С начала 18 века слово Дрёма стали использовать в литературе как обозначение полусонного состояния, а в первой половине 20 века она опять получила конкретный образ. Достаточно вспомнить известное стихотворение Бальмонта, где он описывает Дрёму или произведение «Царь девица» Марины Цветаевой, где Дрёма предстает в образе птицы.

Бессонница:

Если кому-то долго не удавалось уснуть, говорили, что это проделки нечисти. Они носили разные имена — криксы, ночница, полуночник, плакса. Чтобы избавиться от этих неприятных существ, следовало читать заговоры, где призывали криксов — вараксов идти прочь, за далекие горы. Если ребёнок не мог заснуть, считалось, что его щиплют духи. В некоторых губерниях они представлялись в виде червей, летучих мышей, зловещих птиц или летающих огоньков, а порой это была баба в черном платке. Время шло, и криксами стали величать часто плачущих детей.

Сон-трава:

В народных легендах и заговорах очень часто упоминается сон-трава. В древности на Руси верили, что для того, чтобы проспать целую зиму медведи едят корни этого растения. И что если человек возьмёт со зверя пример, то и он сможет впасть в спячку. Существовали и существуют сегодня реальные растения, которые в некоторых областях считали сон-травой и называли поэтичными именами: одурью сонной, дурманом, дрёмой-сном.

Если сорвать растение в Дорофеев день, то можно ждать мирной жизни. А чтобы увидеть вещий сон, нужно было засушить траву и подкладывать ее под матрас или подушку.

Часто сон-траву называли прострелом (подснежники). Если использовать его свежее сорванным, то можно отравиться, а вот засушенный прострел использовался знахарями чтобы лечить нервные расстройства.

Спящая царевна:

В древности на Руси (да и не только) верили, что как бессонница, так и наоборот, сонливость, может быть наслана колдунами в наказание за что-то. На основе этого поверья появились сюжеты о спящей красавице, принцессе, царевне. Об этом писал Шарль Перро, Братья Гримм, Александр Пушкин. Красивая на первый взгляд история в некоторых изложениях имеет ужасные подробности. Например, если почитать французский вариант «Спящей красавицы»: после того как принц разбудил принцессу, они играют свадьбу, у них появляются дети, которые чуть не становятся жертвой ужасной бабушки людоедки.

В русском сказании царевну не удается разбудить поцелуем, и царевичу ничего не остается, как влюбиться в ее бездыханное тело.