Мир мертвых. Все о смерти и Другой стороне от практикующего медиума

Айгуль Хуснетдинова, 2020

Абсолютно новое явление на рынке эзотерики и духовной литературы! Единственная книга, которая отвечает понятным языком на ВСЕ ваши вопросы о мире мёртвых. Никаких глупостей и страшилок, только случаи из практики современного медиума, ежедневно работающего с духами умерших, с горем, болью и чувством утраты. Теперь и вы узнаете о том, как устроена Та сторона, что говорят мёртвые, как работают духи рода, куда уходят самоубийцы, что делать с родовыми проклятьями – и многие другие вопросы перестанут вас терзать. Бояться мира мертвых или нет – решайте сами, но такая информация бесценна и полезна каждому. Фото на обложке из личного архива автора, фотограф Т. Трегубенко.

Стоит ли бояться покойников?

Информация о смерти уже есть в мировом пространстве, в поле вокруг человека. Именно поэтому смерть видно по фотографии, есть некий отпечаток. Из моей практики — обычно такой отпечаток на фото появляется примерно за полгода до смерти. Я не исключаю, что такая информация становится доступной для того, чтобы человек начал что-то делать, иногда это отодвигать смерть, договариваться с духом смерти, а иногда — готовиться к смерти и завершать свои дела здесь. Кроме того, важно что-то менять в своей голове, чтобы такой уход был максимально полезным для его души. Чтобы не было обидно за бесцельно прожитые годы, опять же, и за оставшийся срок человек реализовал все то, что он так и не собрался сделать за свою жизнь, все время откладывая на потом.

Вообще тема рассуждений о смерти очень полезна. В ряде традиций им придается особое значение, например, известный трактат Сенеки «О скоротечности жизни», многочисленные буддийские медитации на эту тему. Речь идет о пользе размышлений о том, как мало нам отведено, смерть неизбежна, и имеет смысл прожить жизнь осознанно и не растрачивая себя на мелочи и пустые дела. Сенека писал: «Нет, не мало времени мы имеем, а много теряем. Жизнь дана нам достаточно долгая, и ее с избытком хватит на свершение величайших дел, если распределить ее с умом. Но если она не направляется доброю целью, если наша расточительность и небрежность позволяют ей утекать у нас меж пальцев, то когда пробьет наш последний час, мы с удивлением обнаруживаем, что жизнь, течения которой мы не заметили, истекла»³, — есть над чем призадуматься! Такие размышления помогают понять, что важно для нас — важно не в данный момент, а в глобальном смысле важно для нашей души. Когда мы понимаем, что каждый из нас умрет, жизнь воспринимается как особая ценность.

В нашей культуре принято бояться смерти. На эту тему есть множество историй из фольклора о том, как умершие уводят за собой живых, например, русалки-утопленницы любят зачаровать любопытных прохожих и забрать их с собой в мир мертвых. Весьма популярна кладбищенская магия, где каждый покойник вроде как только и готов прийти к вам на помощь ради куска мяса. Смерть окутана мистикой, тайной, и это страшно.

Такой страх рожден неизвестностью. Боятся покойников неизвестных, а не своих. Родная бабушка, которую мы знали все свои 10 лет, пока она не ушла в иной мир, почему-то не становится автоматически страшной покойницей, не так ли? Неупокоенный — это обычно что-то неизвестное, страшное, бесформенное, то ли дьявол, то ли домовой, то ли леший, то ли просто черная фигура. Страшно! На кладбище тоже страшно порой, особенно ночью. Там все покойники плохие, того и гляди, кто-то утащит за собой, причем утащит буквально: руку из могилы вытянет и затащит к себе в ад. Страшно! Сценарий для фильма!

В жизни, скажу я вам, еще страшнее. Все зависит от того, о каком именно покойнике речь. Если это неупокоенная душа, тогда да, бояться стоит. Если это покойник, который к вашему роду отношения не имеет, тогда тоже стоит. Если это дух-хранитель рода, это другое дело. Но от чего это зависит? От многих факторов: от того, как жил, как умер, о чем думал, что понял. И уже от этого зависит дальнейшая судьба души.

Когда человек умирает, у него есть несколько вариантов, куда уйти.

Прежде чем пройти процесс реинкарнации, человек проходит некоторые стадии. Если кратко, то если человек жил более-менее праведно и хорошо ушел, тогда он становится свободным. Хорошо уйти — значит, он осознал, что умер, над ним были проведены определенные ритуальные мероприятия, ему читают молитвы, если это важно для него. Все сделано по правилам — тогда человек уходит в мир иной. Соответственно, если что-то сделано не так, — душа остается.

На самом деле тема правил тоже не всегда применима. В большинстве случаев, если для человека религия не имела особого значения, то и все ритуальные мероприятия для него безразличны. Это просто следование правилам. Если же человек был ярым православным, конечно, для него важны ритуалы. Если не верил ни во что, то и после смерти его духу будет все равно, как его похоронили, и читали ли над ним молитвы. Здесь главное — угодить душе того человека, которого вы знали, а не следовать формальностям.

Примечания

3

Ancientrome.ru/antlitr/t.htm?a=1424920954