Счастливая весть последнего времени. Проповедь об ангельской любви в беседах, или Практическое руководство о том, как попасть в небесный рай прежде смерти

Vysheslav Filevsky

«Весть» – учебное пособие по ангельской любви. Необусловленная любовь к безымянному Высшему, сущему без исключения и трепетное благоговение перед Небом и Землёй противопоставляются вере. Идёт рассказ об ангельской любви, как о драгоценном духовном «камне», высвечиваются его сверкающие грани. Пламя такой любви в духовном сердце людей способно отвратить землян от надвигающейся гибели, полагаетавтор на основании личного духовного опыта.

В

Духовная духота

Морок

Я:

¹ «Важнейшим условием жизни человечества является духовный разврат. — Не верите? — Попробуйте прожить неделю без средств соборных сведений (СМИ), телефонов, компьютеров — и вы поймёте, о чём я… Без развлечения от мрачности и безысходности бытия жить невозможно, да и бессмысленность существования чувствуют все, хотя и не все отдают себе в этом отчёт… Мрачность и опустошённость рулят, как бы весело вы не старались выглядеть со стороны. Поэтому и развелось так много торгово-развлекательных центров.» —

² «Вас омрачили? — вмешался в мои рассуждения ангел, обращаясь, однако, к вам. — Сосредоточьтесь на молчаливых объяснениях в любви омрачившему. Счастье быстро восстановится. Главное молчать и пестовать огонь любви в духовном сердце. Это — лекарство от горя. Правда, оно годится только для желающих быть духовно счастливыми и ангельски радостными — то есть неверующими в Бога Земли.

³ Ваш «бог» — великий дух Деньги, как бы некоторые из вас ни возмущались этому утверждению. Поэтому по поводу счастья благо обращаться прямо к нему. А идти в церковь и просить духа Иисуса, угодников его или, скажем, Аллаха о подаче денег нелепо… О чём вы? Они же вообще не понимают, что это такое: морок земной неизвестен им по личному опыту. Великие церковные духи смотрят на вас и воспринимают вас как безумцев…» — Царица Ложь: «Дети мои.» — Ангел: «Вы скажете, что деньги, квартиру или машину вам по молитвам помогли получить те или иные святые? — Может быть. Вы имеете в виду — духи тех или иных святых… Огорчу: вам помогли лукавые духи, подчинённые Богу Деньги. Ужаснитесь приобретённому. А впрочем, для вас не имеет никакого значения, кто именно помог вам: кто помог — тот и хороший, тому и поклонюсь, тот и «бог», не так ли?»

Город и деревня

⁴ (Будущее человечества?) Я: «В бразильском обществе (во всяком случае, на примере моего штата Минас-Жерайс) я вижу прообраз человечества будущего. Наше общество по-хорошему едино, хотя едва ли не полностью состоит из потомков переселенцев. На мой взгляд, для того, чтобы сплавится воедино, стать как бы единой душой, нужно где-то двести лет. В едином, однородном обществе жить чрезвычайно приятно. Нет и намёка на национальную или религиозную рознь. Хотя при приёме на работу у нас и имеет место ущемление прав негров… Впрочем, это из-за того, что при производственном нестроении негр может вопреки существу дела заявить о притеснении из-за цвета кожи… Кроме же приятной однородности общества у нас ощущается некая тонкость чувств, с полвека назад бывшая ещё у моих соотечественников и утраченная ныне… Наличие в людях человеческих чувств важно для меня. А в России и в „развитых“ странах в этой связи сейчас очень трудные времена.» — Рассказчик:

⁵ «В глазах современного общества, особо в среде молодых — они так думают — тонкость чувств уродует человека. Модно быть тупым. В крайнем случае нужно казаться таковым, и, стараясь выглядеть тупо, избавляться от чувств. Некоторые даже ходят в психологу ради поглупения*.» — Я:

*Девушка увеличила грудь на 7 размеров, чтобы быть как секс-кукла и посещала психолога с целью поглупения. «Рамблер», https://clck.ru/QKoU3

⁶ «В городе души народной не почувствуешь. «Огромные мегаполисы — это, по сути, черные дыры, которые засасывают в себя генофонд русского народа и бесследно его уничтожают»*. Но начинать духошествовать на Небо лучше всего именно в городе. Ибо городской человек духовно свободнее деревенского: сельское бытие сильно сжимает рамки воспринимаемого мира. То же действие производит и религия, а церковный гнёт на селе неизмеримо выше городского.» — Ангел:

* Е. Балановская, «Русский генофонд. Фотоисследование.» IZ.RU 28.09.2005.

⁷ «В городе человек напрочь забывает Мать-сырую-Землю и наслаждается безродством своим среди себе подобных.» — Я:

⁸«В деревне ангелу в теле трудно, потому что там неземную суть свою, как в городе, не скроешь.

⁹ В деревне вольно дышится, но безнадёжность, кажется, как плита, висит над головой вместо неба. Причём такое не только в России: в Бразилии тоже. — Душно!

Духота

(Различие между человеком и духом его после смерти.) ¹⁰ В духовном общении с духом Иисуса я чувствую невероятную скромность его. И в этом пример и указание, каким должен быть стремящийся к Небу… Впрочем, скромность суть вообще качество истинного духа святых. Взять мою возлюбленную святую Лузию. — Ни в какое сравнение не идёт телесная Лузия, спорящая с представителем власти, и прекрасный бесстрастный дух её, бытийствующий в церкви святой Лузии в Белу-Оризонти, что в Сидаджи* Нова. Вот почему подражать благо духу, освободившемуся от тела, а не телу, носившему сей дух. Но для этого надо уметь почувствовать этот дух.» — Ангел: «И такое чувствование возможно при духовном сердце, горящем любовью к Земле и Небу.» — Я:

*Название приведено так, как оно произносится на нашем диалекте. Принятое написание — Сидади. В переводе с португальского означает «город».

¹¹ «В духовном смысле в России слишком много, так сказать, ядовитых змей для исповедующего Правду небесную: душно!.. с разных сторон недобрые взгляды, люди стараются духовно укусить, ужалить — хотя бы взглядом. Особенно это чувствуется в деревне. Начальство душит народ из-за денег: хочет, чтобы все были безмозглыми, запуганными и легко ограбляемыми. Это прекрасно удаётся. Люди душат друг друга и сами себя по душевной склонности душить… Едешь в метро, смотришь на людей и чувствуешь, что они, погрузившись в себя, жалят собственные души… Убийцы и самоубийцы… Я это ощутил в конце ХХ века. Хотелось спрашивать каждого: «Зачем ты это делаешь?» — хватать за грудки, встряхивать и приводить в чувство.» — Рассказчик: «В живом мире, например, муравьи и мыши идут на самоубийство, чтобы убить соответственно муравья-захватчика или кошку.*» — Я: «А так нелепо, как человек, не убивает сам себя никто.

*«Не щадя живота своего: животные самоубийцы», газета.ru Алла Салькова, 2.5.2018.

¹² В духовном смысле едва ли не каждый человек подобен ненасыщаемой губке, жадно втягивающей отрицательные сведения и чувства, сжимающей их и затем исторгающей в ноосферу. Эти действия называются духовной жизнью. Но являются ли они причиной или следствием слово — и мыслеблудия? — Этого я не знаю. Ясно только, что блудить мыслями и словами нельзя, ибо это вредно для и телесного, и для душевного здоровья.» — Ангел (людям): «Занимайте мысли ваши объяснениями в необусловленной любви Земле и Небу.» — Я:

¹³ «Великие духи Земли Бог-Деньги и царица Ложь позаботились, чтобы в мире не осталось не оболганным и не обгаженным ничего.» — Царица: «Мы старались.» — Ангел: «Однако

¹⁴ великое духовное знание незнаемо пришло в мир.“ — Я: „Но где пророк, который по воле Всевышнего откроет духовные глаза уши человеческие? Иначе благовестие бессмысленно. Не пришло же знание сие просто так? Кто наставит людей на любовное неразумие? Ведь

¹⁵ величие разума в итоге всегда оказывается со знаком минус.» — «Всё в своё время, — отвечает моим мыслям ангел. — Лелей в сердце любовное пламя и не думай ни о чём. Люби и оставь думание для хладносердых.» — И тут он начинает проповедь, обращаясь к вам:

Вторая проповедь ангела

о вере и Любви

¹⁶ «Вера в идею, «бога», царя, партию… — всё это безусловно помогает жить. Но всё-таки Правда небесная лучше всех вер и идей вместе взятых, и более того — это нечто сверхпрекрасное, находящееся в другом измерении… Земля очень несовершенна…

¹⁷ Вера и любовь сильно отличаются. Вера — всегда мыслеблудна, а небесная Любовь — огонь духовного сердца, который неизменно правдив… Ничему не верь, но необусловлено люби всё и вся — пылай духовным сердцем своим.

¹⁸ Вера может оказаться обманом хотя бы частично — всегда есть вероятность. А необусловленная небесная Любовь, её пламя в духовном сердце — никогда, ибо она обладает полнотой святости.

¹⁹ Вера придумана ради немощи людской, потому что человек не умеет духовно-огненно любить. Полюбите — и обнаружите, что в обретённом счастье вера вам больше ни к чему. И вы будете мысленно объясняться в любви и ближним, и дальним, и духам умерших, и великим духам, и церкви, и супостатам, и непостижимому Закону Воздаяния — объясняться и испытывать ангельскую радость.

²⁰ Вера — страшное, любопротивное явление. Берегитесь! Она всегда приправлена обманом хоть чуть-чуть, а потому по-ангельски чистой быть не может. И совесть у верующих неизменно затуманена, ибо они понимают нестыковки учений, несовершенство веры своей…“ — „… и даже местами ложность учений“, — вставляет Царица. — „Да, случается и так, — соглашается ангел. — Видят, понимают, но упорствуют и заталкивают сомнительность веры глубже и глубже в подсознание — совесть свою насилуют. А в любовном пламени духовного сердца только высшая Правда и чистая совесть…“ — Я: „Почему?“ — Ангел: „Потому что любовное пламя прежде всего бессловесно.

²¹ Вера — убеждённость в том, в чём невозможно убедиться. Молча гори любовью в духовном сердце своём и не досаждай окружающим счастливым исповеданием твоим. Ибо они, не понимая что такое духовно-огненная любовь и непрерывная ангельская радость, сочтут тебя сумасшедшим.

²² Верить (например, в президента, партию или церковь) удобно, это способствует обычному счастью. Но небесная Правда приносит огромное счастье… Это, как в магазине: вам какое счастье, обычное или огромное? — Подавляющее число людей выберет обычное, и оно разумно: «лучше синица в руках, чем журавль в небе.» — Я: «Я выбрал огромное счастье, и постоянной радости моей нет предела.» — Рассказчик:

²³ «Верить чему-нибудь на Земле — дело нестоящее. Вот, к примеру, поверили в то-то или сё-то, а в конце жизни вам объявили, что вера ваша глупая, жизнь ваша прошла зря, вас самих тоже нет, а затем и дела рук ваших уничтожат… И что тогда — только пойти и повеситься.» — Ангел: «А потому лучше, не откладывая, возожгите пламень любви к Земле и Небу в духовном сердце вашем, и только ему и верьте…» — Я: «Да, да, обязательно придёт некто и скажет, мол, нет пламени этого, прелесть* одна… — Пусть!.. — Вы этого злоумышленника выслушаете молча и посмеётесь про себя. Потому что вот он-то, пламень — в груди вашей горит. Духовный огнь обнимающий вас ангельской радостью, людскому лукавству не подвластен. А некто сей ничего взамен пламени такого счастья предложить не может…» — Царица: «А ложь, а обряды?» — Я: «Вот именно, ничего кроме лжи и пучины её. И вы знаете этих некто, вы уже опирались на то, что они лукаво предлагали, почва у вас уже уходила из-под ног, и вы только чудом спаслись от гибели. Потому что никакая вера при серьёзном испытании поверки обычно не выдерживает.» — «Поэтому и верующие не настоящие», — добавляет Царица Ложь. —

*Духовная прелесть — в соответствии с православным вероучением, «обманчивая святость», сопровождающаяся лестью самому себе, самообманом, мечтательностью, гордыней, мнением о своём достоинстве и совершенстве» (из Википедии). Безусловно справедливо. Однако, с другой стороны, понятие о прелести — орудие подавления высоких стремлений, приведения человека к душевной смуте и даже пагубе в прямом смысле слова. Учение о прелести нередко оказывается оковами духовного рабства, насилием над совестью, преградой к счастью. Не исключено, что понятие «прелесть» придумано, чтобы держать народ в повиновении, чтобы искусственно поддерживать престиж духовной власти. — Вопрос сей не прост. (В. Ф.)

А ангел продолжает свою любовную проповедь:

²⁴ «Вернейший и благодатнейший способ общения с людьми — любовное молчание — мысленное объяснение людям в любви с улыбкой. В этом радостный и счастливый путь в телесном бытии.» — Рассказчик:

²⁵ «Вероятно, давным-давно бытие было одноплоскостным, если люди придумали понятия «добро» и «зло». Сейчас бытие многоплоскостное. Понятия о добре и зле в разных плоскостях бытия имеют разный смысл, вплоть до противоположного. Поэтому суждения о чём-либо по отношению ко всему человечеству бессмысленны. Только отчаянный глупец думает, что он может сказать миру нечто умное.» — Ангел: «Самое умное, что можно «сказать» миру — это молчаливо любить его.

²⁶ Верь людям. Пусть ошибёшься, но это благо…“ — „И не забывай, что люди обманывают: у них такая непреодолимая потребность“, — встревает Царица Ложь. — „В самом деле, — соглашается ангел, — не лжёт только любовный огонь духовных сердец ваших: на него опирайтесь, ему верьте. Пламя это едино для всех плоскостей бытия, и нет в нём ни добра, ни зла — только радость и счастье, которым нет границ.

Какими силами хранима Россия

²⁷ Вечная жизнь это не сказка, удовольствие, а непрерывное духовное счастье и небесная радость, — «говорит» мне ангел, — это Истина превысшая всей тьмы земных удовольствий. Земное же счастье состоит в разврате всех доступных человеку видов, что совсем не одно и то же со счастьем духовным и с ангельской радостью, согласись.

²⁸ В жизни есть святость, может быть, не около твоего дома, но если поискать, она обретается.» — Рассказчик: «То есть сволочи не все, как иногда тебе кажется».

(Я: «Слышать об этом очень успокоительно. А когда такое исходит от посланника Неба, то хочется жить дальше, стремясь к высокому ангельскому счастью. А то нередко люди кажутся чудовищами или живыми покойниками.») —

²⁹ «Вид мёртвого тела неприятен, — соглашается с этой моей невысказанной мыслью ангел. — Потому что благодатную приятность телу может придать только горящая любовью душа, причём любому телу… Но когда встречают ту же душу без тела, скажем, в виде привидения — опять-таки пугаются… Впрочем, привидение — это глубоко спящая душа без тела… Ужаснись: именно такие души уже сейчас у многих землян. А ангел — душа, горящая любовью к Земле и Небу. И такая душа — редкий гость на Земле, ибо здесь ей трудно сыскать подобное для общения. Так что Земля — это мир привидений в телах. Поэтому так много хулы.

³⁰ Видишь хулящего хоть что-то, хоть где-то, даже на амвоне — чурайся, ибо у такового привидение в телесном сосуде, он предан Земле; а на Земле куда ни глянь — хула, неправда и колдовство. Хулящий носителем правды быть не может. Однако, если у тебя в сердце горит любовное пламя, тебе это не страшно, ибо ты счастлив и невиновен ни в чём в пóлымени твоём. Радуйся!

³¹ Виноватого ищут и всегда находят убогие, не знающие о Законе Воздаяния. Но в глубине души они знают, что этот якобы виноватый не виновен… — «Почему же ищут виноватых?» — интересуюсь я. — «Потребность обвинять — одна из страстей человеческих, то есть проявление „злого духа“, — поясняет ангел. — И удовлетворить её нельзя, как и все прочие страсти». (Я по милости Всевышнего понимаю это, никого ни в чём не обвиняю — и такое состояние оно и есть выражение счастья, жизнь в котором превращается в непрерывное и радостное богослужение.) — Я:

³² «В конце каждого православного богослужения поётся просьба ко «Господу» сохранить на «многая лета» «богохранимую» Россию. То есть, полагают, существует некий Господь… думаю, это Творец. И есть «бог», хранящий Россию… Кто этот «бог», какой великий дух хранит Россию с её всем известными порядками?.. — «Нельзя серьёзно сомневаться, что это я», — молвит Бог Деньги. — «Мы», — добавила Царица Ложь. — «А также множество ложных духов Иисуса, присовокупил бы я — выражения страстей человеческих. И страшно подумать, что именно защищают эти духи и от чего хранят… Однако…» — Ангел: «Святой Дух, или истинный дух Иисуса неминуемо будет возжигаться в сердцах человеческих, — продолжает мою мысль ангел. — Не обойдёт возрождение и Россию: духовному мраку придётся рассеяться. Не думаю, что сила и власть духов страстей превозможет Правду небесную…» — (Сам я ничего не знаю, ни о чём не думаю — просто горю духовным сердцем моим ангельской любовью к Высшему и сущему. Люблю, благоговею, радуюсь — и происки земных владык не властны над духом моим.)

³³ «Власть — одна из игр одурманенных страстями спящедушных и безлюбых землян», — замечает как бы в ответ на мою мысль ангел. — Я: «В самом деле, в духовном пламени ни у кого ни над кем власти нет. И, к сожалению, никто не понимает, что такое это пламя.

³⁴ В любовном огне духовных сердец человечество будет единым народом, даже против своей воли. И тогда счастью и радости не будет пределов.» — Я:

³⁵ «В любовном пламени духовного сердца жизнь ясна, — сужу я по себе, — жизнь о нём понятна, исполнена невыразимого счастья, а будущее ослепительно прекрасно даже в преображённом короновирусом* виде, потому что человек тогда смотрит за грань средостения. И я плачу от счастья, и совсем не хочу, чтобы о счастье сем знали другие». — «Да, непостижимое Небо хочет, чтобы это было именно так, — „отвечает“ ангел. — Но на размещение своих работ в интернете у тебя благословение есть.» — Я:

*Слово «короновирус» здесь и далее пишется по правилам русского языка.

³⁶ «Вменяемые не пишут отклики на сообщения в интернете. Если читать их (я имею в виду Рунет), становится ясным, что мир состоит из людей с тяжелейшим повреждением внутреннего сосуда. Я бы и думал так, не имей личных связей с людьми, не переселись в Бразилию, где возгорелось моё сердце, и где ко мне вернулись церковь и Иисус. — О, какое это счастье! Оно тó, в поисках чего благо идти, не раздумывая, дальше края света. Потому что путь сей оказывается дорогой в Небо. И бытие моё суть неомрачаемая радость.

³⁷ Вменяемый человек нечасто всерьёз относится к Иисусу-из-Назарета, но чаще Иисуса чтут люди, так сказать, с отклонениями… А ведь зря. И не смейтесь, что с отклонениями это я. Я просто вышел в другое измерение. Нас рассудит время. Суждения обо мне будут разными в зависимости от того, кому будут принадлежать: киборгам или ангелам в телах.

В мире

³⁸ В мире жуликов честный человек гордится своей честностью: вот, мол, каков я, а вы все сволочи… Но как же неуютно будет ему среди честных, чем он будет гордиться там?» — «Не старайтесь быть честными, но пылайте любовью в духовных сердцах ваших. Этот огонь всё устроит, как вам благо», — замечает ангел по поводу высказанного мною соображения. — Я:

³⁹ «В мире летают тьмы ложных духов Иисуса… Возожгите сердца душ ваших любовью к Земле и Небу — и только тогда поймёте, о чём я, какое это счастье. А сейчас вы перед духами лже-Иисусов беззащитны. И с их помощью общество терзает вас.» — Ангел:

⁴⁰ «В мире тогда исчезнут нестроения — и голод в их числе, когда рассосётся спящедушие и хладносердие человечества — сгорит в любовном пламени…

Третья проповедь ангела

(Ангел:) Только

⁴¹ в молчании может быть небесная любовь. Если она есть у вас, любовь настаивается и обретает чудесную крепость в вашем внутреннем сосуде. Радуйтесь! Но серьёзно подумайте, перед кем откупорить свой духовный сосуд, и стоит ли открывать вообще, ибо воистину духовное сердце свято, а любовное пламя в нём — «нектар» богов. Ангельскую любовь вашу оценят едва ли, что покажется несправедливым. А ощущение несправедливости омрачит душу вашу.

⁴² В море крови несправедливость не утопишь.» — Я: «Она и с камнем на шее выплывает и посмеётся над насильником, за какого бы правдолюбца тот себя не выдавал.» — Рассказчик:

⁴³ «В наше время не может быть великого учителя человечества. Даже если придёт-таки Иисус в прежнем теле во второй раз, его поучения, мягко выражаясь, не воспримут.» — Ангел: «Сейчас возможно быть только великим молчаливо горящим небесной любовью, чьё величие никогда никем не то, что оценено, а и замечено не будет, и это прекрасно: никто не унизит и не попытается стянуть вас с неба счастья вашего. Радуйтесь!

⁴⁴ В небесной Любви божественное отсутствие смысла, только огромное счастье…» — Рассказчик: «Когда напьёшься или уколешься — тоже ощущаешь отсутствие смысла, но оно не божественное, не духовно-созидательное, не вечное, а кратковременное и разрушительное…» — Ангел: «Спасение и обретение истинного, чудесного бессмыслия и божественного безмыслия в возожжении любовью духовного сердца. — Никаких идей, обрядов и заморочек.., только ослепительное счастье и радость.» — Я:

⁴⁵ «Внешне человек на змею не похож, не правда ли?.. Не обращали внимания? — Но пусть это обстоятельство не вводит вас в заблуждение…» — Ангел: «Не открывайте душу свою, берегите и настаивайте любовный нектар в ней. Ибо он — вестник Неба, зеркало рая и святой зародыш вненационального святого бытия на Земле уже сегодня.» — Рассказчик:

(Суетность национализма.) ⁴⁶ «В ноосфере много духов, как малых, так и великих. Некоторых из них называют богами. И ни у одного нет национальности. Ибо национальность может быть только у человеческих тел. Поэтому…» — Ангел (прерывает рассказчика): «…неправильно говорить, мол, вот, у русских еврейский „бог“: все духи безлики, бесполы и вненациональны. И у душ ваших умерших родственников национальности тоже нет, ибо там — все едины. И рая, разделённого по национальностям, не существует также. Это сказки народов мира. — Тонкий мир един. В нём подлинное братство, недоступное деньгоделателям.» — Бог Деньги: «Люди возбуждены либо стяжанием, либо мракобесием. И им не до таких тонкостей.» — Царица Ложь:

⁴⁷ «В обществе спрос ни на богов, ни на религии, ни на небесно-духовное, но на волшебство и, разумеется, на высокие технологии.» — Я: Потребности эти ложные, но доказывать людям об их движении в очередной тупик неблаго.“ — Царица: „Они не поверят, уж я об этом пекусь денно и нощно.“ — Рассказчик: „Что может побудить человечество встать на небесный путь?“ — Я: „Думаю, людям нужно зайти в безвыходный тупик и как следует разбить себе «голову». Надеюсь, это не за горами.“ — Ангел: „Вспыхнувший ангельской любовью, помни:

⁴⁸ вовне ложь. Защищай любовное пламя своего духовного сердца от поползновений лжи задушить его и от дальних, и от ближних — ото всех, ибо огонь сей сокровенен.» — Царица:

⁴⁹ «В одном городском доме могут жить столь разные по образу жизни и мыслей люди, что они друг для друга подобны инопланетянам… И вот как им объяснить, что они находятся в стране с одним и тем же названием?..» (Смеётся.) — Мирской руководитель: «Только истинный гений может управлять такими людьми. Нашли — и берегите его, пылинки сдувайте, хольте двойников его, чтобы гений сей был воистину бессмертным…» — Бог Деньги (вставляет слово своё): «Как я.» — Руководитель: «Верно. Потому что вы живёте на Земле.» — Ангел: «Но отправившись в страну счастья вы забудете этого гения, и истинность его покажется вам нелепой. Но вы об этом никому не скажете, потому что счастливо утратите способность говорить, волноваться, и будете так покойны, как не были на Земле никогда… Даже самые молитвенные из вас не чисты и не святы.

⁵⁰ Возбуждение не может быть чистым. Обнаружили его в себе — давите любовными признаниями к Высшему и сущему, ибо возбуждение — признак проснувшейся страсти. А страсти полностью в живом человеке не умирают.

⁵¹ Возвышенных страстей не бывает. Возвышенно их отсутствие. Впрочем, отсутствие страстей может быть и признаком тяжёлого душевного заболевания. Здесь грань между здоровьем и болезнью в способности тихо, безответно, необусловлено и радостно любить.

⁵² Возгораясь любовью в духовном сердце своём, человек теряет потребность в говорении, сосредотачиваясь на созерцании любовного пламени — оно завораживает.

⁵³ Возгоревшемуся любовью духовным сердцем своим не нужны ни заповеди, ни духовные поучения: любовный огонь — святой поводырь его и великий Учитель.

⁵⁴ Возжечь небесной любовью человек может только сам себя с помощью Всевышнего. Другого же человека человек может заразить только чувственной страстью, и то далеко не всегда. Поэтому благо заботиться именно о своём духовном состоянии в совершенном молчании и беспредельной скромности. В этом высокая правда.

Идеи

⁵⁵ Возжечь любовью духовное сердце богатого труднее, чем воспламенить хворост, извлечённый из реки. Ибо богатый справедливо не считает небесную Любовь идеей, которой стоило бы посвятить жизнь: ангельская Любовь прибыли не приносит…» — «Наоборот, она отпугивает прибыль», — добавляет Бог Деньги. —

⁵⁶ «Возможно, и есть хорошие идеи, — продолжает ангел, — но, воплощаемые спящедушными, они неизменно приводят к устрашающим последствиям. Поэтому невозможно судить о качестве идей. И получается: всё в мире есть нечистота, кроме огня духовного сердца…» — «А если его нет? — вопрошает обыватель. — «Это, на мой взгляд, так страшно, что только зажмуриться, — «отвечает» ангел… Как вы вообще живёте? — обращается он к человечеству. — И не надо мне лгать, что это — хорошо, и вы счастливы. И вам самим в глубине души бытие ваше тоже неприятно.» — «Они не признаются, потому что полностью во власти моей», — замечает по поводу этих слов ангела Царица Земли Ложь. — «Да, это так, — соглашается ангел, — и присовокупляет следующее обывателю:

⁵⁷ «Возожги в сердце души своей любовный пóлымень к Высшему и сущему, к Земле и Небу — и будет чему верить в жизни… не сказкам же мудрецов и басням вождей… Тогда все идеи Земли покажутся незначительными. То, что истинно и вечно, выше понятия «идея». И оно не только вненационально, но и, не исключено, едино для всего космического пространства.

⁵⁸ Воплотившийся дух национальности не приобретает, но только бытийствует в теле, имеющем национальность. Преклоняйся перед духом и не отождествляй его с телом, в котором он пребывал в земном бытии. Телесному кланяются спящедушные…» — «Но кто может понять такое?» — удивляется обыватель. —

⁵⁹ «В отсутствии понимания со спящедушными и хладносердыми людьми — заоблачное счастье, — отвечает ангел. — Не стремись к нему. Живи, по-возможности не пересекаясь ни с кем, ибо небесной радости от общения с хладносердыми не получишь. А для общения с Духом встречи плоти не нужны… Встречи нужны для совершения деятельности, необходимой для продолжения жизни в теле…» — Я: «И в самом деле,

⁶⁰ в пожилом возрасте деятельность мне стала представляться малосмысленной, а главным — бытие в определённом состоянии, и состояние это — духовно-огненная любовь.

(Притча о памяти.) ⁶¹ «В памяти до конца жизни остаются следы — воспоминания прожитого. Мы и приблизительно не представляем, как много помним на самом деле. В значительной части следы памяти неблаги и точат, как черви мебель, духовный сосуд человека. Действие этих „червей“, однако, можно смягчить, как вижу. Они причиняют меньше вреда при духовном сердце, горящем любовью к Высшему и сущему, к Земле и Небу.» — Ангел: «Воистину благодатны лучи такого сердца не только для ближних, но прежде всего для судьбы пылающего духовной любовью. Ибо это сердце источает лучи счастья.» — Я:

О сволочах. ⁶² «В пылании необусловленной любовью к Высшему и сущему, в благоговении пред Небом и Землёю люди, представляющиеся сволочами, в вашем сознании перестают быть таковыми. Вы всех видите ангелами. И то, что некоторые из окружающих вас ангелов как будто таки-сволочи, для вас уже не имеет никакого значения… Да, эти „черви“, эти враги счастья остаются в вашем сознании, но они как бы полумертвы.» — Ангел:

⁶³ «Враги счастья — страсти, суета, обычай и идеи, хотя под счастьем многие понимают как раз бушевание страстей и суетную круговерть в мороке добра, зла и идейного бреда…» — Обыватель: «Да какие у нас сейчас идеи?» — Ангел: «Ты ошибаешься. Идея деньгостяжания захватила россиян куда сильнее, чем идея светлого будущего в своё время. И именно её понимают как благо, добро и спасение.» — Я: «Ден-Сяопин в Китае, Б. Ельцин в России — они воистину пророки и ангелы идеи сей.»

⁶⁴ Вражда церквей, по моему мнению, то ли отрицает церковь, то ли отражает её земную сущность. Ведь вражда есть страстное, мутное состояние. Страшно вообразить, что представляет из себя совесть, как участвующих в кощунной религиозной войне священников, так и паствы их, с какими чувствами те и другие идут во храмы свои и, главное, зачем… Думаю, вражда церквей суть проявление воинственного безбожия в крайней степени, а всеми участниками шабаша движут ложные духи Иисуса, то есть «злые духи». И они жаждут, что один ложный дух победит другого ложного же и с тем же именем. Вот радость была бы.“ — Ангел: „Но она не даруется и не подастся впредь: ни одна церковь, ни один ложный дух не победит никогда. Духовная победа и рай в другом месте.

⁶⁵ В раю неизвестны понятия добра и зла, потому что бытийствующие там сущности переполнены счастьем, и память у них отсутствует.“ — „Это нехорошо“, — говорит обыватель. — „Напротив, — возражает ангел. — Нечистота, сокрытая в глубинах памяти человеческой, неуместна в раю. И избавиться от неё можно только удалив память, что и происходит при разлучении души с телом. Это святая необходимость, а вовсе не вред… — И далее ангел обращается к людям. —

Правители и народ

⁶⁶ Вредить кому-то — хоть правительству, хоть ближним, да и себе самому — неблагодатно. Вредотворец всегда враг. И нет большего врага самим себе, чем вы сами. Но вы невиновны, ибо вы претерпеваете воздаяние.» — Обыватель: «И что, так будет до бесконечности?» — Ангел: «Из круга страданий и несчастий можно выйти только возжегши духовное сердце огнём любви. Теперь вы знаете это. Молите Всевышнее о даре сем…» — Обыватель: «Молить?..» — Рассказчик:

⁶⁷ «В религии людей обычно интересует её волшебно-торговая часть: помилуй и подай, а мы тебе свечку поставим…» — «Я тоже обращаюсь с просьбами ко Всевышнему, — присовокупляю я. — Но только с просьбами о благодати неугасания любовного пламени. Она мне подаётся. Просите и вы об этом всем сердцем. — Непостижимое Небо не обойдёт вас милостью своею, и вам не захочется возмущаться своим положением, состоянием Отечества, правительством, а тем более — бороться с ними всеми.» — Мирской руководитель: «Прекрасное исповедание!» — Я:

⁶⁸ «В России, по моему видению, нет духовного сияния. Но есть ощущение давления, особенно в провинции, из-под гнёта которого хочется выбраться. Это давление и власти, и церкви, и СМИ, и общественного мнения. Оно расплющивает, как асфальтовый каток…» — Рассказчик: «При этом для русских свойственно желание нести свою частную правду и сомнительное счастье другим народам. То есть хотели бы передать миру своё своеобразное духовное состояние… Чувствую, мир не согласен, и русские воспринимают это враждебно.» — Царица: «За границей другая ложь.» (Хохочет.) — Рассказчик:

⁶⁹ «В РФ каждый год умирает около тысячи деревень. Говорят, чтобы остановить умирание деревни нужно сменить власть.» — Мирской руководитель: «Слепцы.» — Рассказчик: «Но это механический, хладносердый выход, если выход вообще… Дело в духовном преображении каждого, дело в состоянии «сердца» народного. Но разжечь его любовью — дело не одного года и труд не одного человека. Вот где собор-то потребен.» — Ангел: «Ради небесной Правды люди по своей воле объединятся едва ли. Только, если Дух Святой понудит их.

(Притча и русском народе и правителях его.) ⁷⁰ Все правители ведут народы в тупик, потому что спящедушны, хладносерды и правят себе подобными. Но одним правителям не верят и идут в тупик, проклиная правителя, а другим верят и идут в тупик, славя слепого вождя — люди проклянут этого правителя потом, когда поймут, что снова в тупике. И при этом уверены, что они, народ то есть, мудр и знает правду.» — Ангел: «Мудрость народа в единодушных ошибках.» — Рассказчик:

Проповедь о добре и зле

⁷¹ «Все верующие в глубине души знают, что их вера уязвима, но боятся в этом признаться. Иначе окажется, что жизнь их стоит немного, устои и скрепы обломятся, явно разочаровавшиеся духовно провалятся в неблаго и погибнут…» — Мирской руководитель: «Тогда государство развалится.» — Ангел: «Это властно-церковное лукавство.» — Рассказчик: «Лже-верующие плавают в своей сомнительной среде, друг друга смущают. Это прибавляет собственной значимости, хотя жизненная опора их и шатка.» — «Ну это ещё как сказать, — возражает Царица Ложь. — Вон сколько времени я правлю, а мир до сих пор не развалился.» — Ангел: «Сколько верёвочке не виться…» — Обыватель: «Не каркай.» — Ангел:

⁷² Всевышнее не жестоко и не дóбро: у него нет ни чувств, ни иных признаков. А люди получают положенное по Закону Воздаяния. Но всё ищут, кого бы сделать виновным в том, в чём не виноват никто, вместо того, чтобы Духа Святого стяжать. А ведь только такое стяжание создаёт подлинную опору в жизни, а вовсе не вера в легенды.

⁷³ Все как будто знают, что такое добро и что такое зло. Но слишком многие осознанно творят зло, понимая его добром для себя… Вот почему благо не думать, не верить, не судить о добре и зле, а гореть любовным пламенем и лучиться радостью и счастьем.

⁷⁴ Все ли творят так называемое зло вокруг или нет — не важно: любите поголовно и безусловно, выпестывая братство на благородных основаниях.» — Бог Деньги (подхватывая):

⁷⁵ «Все люди братья в духе деньгостяжания, все одна семья.» — Ангел: «Но небесной любви в этой семье нет и быть не может. Поэтому братству сему существовать не вечно: братство грядущего будет любовно-огненным и бесконечно счастливым.

Нечистота

⁷⁶ Все люди на Земле хорошие, умные и счастливые, если смотреть на мир чистыми глазами.“ — Обыватель: „Только жизнь почему-то расползается по швам.“ — Ангел: „Корня явления воинственно — души то есть — видеть не хотят. Поэтому стяжающему Небо тут главное оглохнуть, ослепнуть, ничего не понимать в любовном пламени духовного сердца и пресуществиться в самоё радость и счастье. Иначе будешь духовно разваливаться с народом — соборно… Хотя и неосознанно, но

⁷⁷ всем: и хищникам, и обездоленным; и лжецам, и обманутым; и вознесённым, и поверженным… — всем больше жизни нужна небесная Любовь, радость и счастье, но люди не разрешают себе догадываться об этом…“ — „Кто станет великим пророком, через кого будет воспринято сие сокровенное знание?“ — вопрошаю я. — „Никто, — ответил мне ангел. — Оно просто сойдёт божественным огнём в духовные сердца людские. И люди поймут, что

⁷⁸ всё бессмысленно, кроме любви к безымянной и без-óбразной Причине причин и сопутствующими ей небесному счастью и ангельской радости“. — Я: „Как-то не верится. Ведь

⁷⁹ всё должно быть, как думают, обязательно нравственно грязным, а небесная радость и ангельское счастье искоренёнными. Вымазали дерьмом прошлое и настоящее так, что оно иначе, как куча нечистот уже не представляется. И невозможно даже заикнуться о том, что се не благо есть.“ — Рассказчик: „Ну вот, скажем,

⁸⁰ всё ли, спущенное в отстой в 1991—1993 годах, было дерьмом?» — «Нет, конечно, — «отвечает» ангел. — Но такова была, как оказалось, воля народа, воля глубинная, мало кем осознаваемая. Она совпала с направлением действия Закона Воздаяния советским людям, а потому была удовлетворена. Спущенное же, побыв в отстойниках, по Москве-реке, Оке и Волге утекло в Каспийское море и растворилось там… Уж не выпаришь, не выкристализуешь назад. Да и незачем: новых нечистот немерено». — Я: «Но того ли хотели, что получилось?» — «Конечно нет, — «отвечает» ангел. — Подсознательно хотели хорошего и высокого, а некоторые и вовсе небесного. Понять вожделения душ своих не смогли…» — «Вот тут-то мы с Боженькой Деньги и взяли дело в свои руки, пока народ дом свой окончательно не разломал», — вставляет Царица Ложь. — «Да уж, — грустно замечает ангел. — Теперь только молиться изо всех сил. И молиться не хладно-церковно — это совершенно бесполезно, — а любовно-огненно; и не единицам, а всем миром… Только этим ли мир занят?..» (Все молчат. Каждый думает о своём.) — Рассказчик:

⁸¹ «Всё меняется, но названия сущностей нередко остаются прежними… Человек, превратившись в чудовище, по-прежнему называется человеком. Страна, по сути своей переставшая быть Россией, тоже называется по-прежнему… Лично меня это очень смущает. —

⁸² «Всё устроится само, только ждать придётся столетия*», — обнадёживает ангел.» — Я (обращаясь к читателю): «А я рассказываю о том, как стать высоко духовными, счастливыми и радостными уже в этой жизни, здесь и сейчас, даже отдельно взятому человеку, посреди лютого душевного холода и чудовищных несправедливости, беззакония и тупости. Вот в чём смысл книги сей — в достижении рая при жизни в теле, то есть спасении, если хотите.» —

*Возможно, ангел ошибается. Ибо искусственный интеллект сказал массачусетским учёным, что человечество самоуничтожится к 2050-му году. (Zen.yandex.ru канал The Spaceway 1.8.2020.)

Польза и вред

Рассказчик:

⁸³ «В слово — и мыслеблудии, по моим чувствованиям, Святой Дух не может существовать. Ибо мысле — и словоблуждания суть „злые духи“ — проявления страсти умничать.» — Ангел: «Ты верно понимаешь. (И людям.) Хотите быть духовно полезными Родине и народу своему — исповедуйте любовное молчание и радуйтесь счастью быть в духе с миром ангелов.» — Рассказчик:

⁸⁴ «В состоянии алкогольного или наркотического опьянения талантливый человек может создать нечто поистине народное, то есть остаться в людской памяти едва ли не навсегда. Однако истинно народное нередко оказывается вредным не только душам, но и разрушительным для Отечества. — «Почёт, успех и духовная польза рядом не лежат и не лежали, — подхватывает мысль рассказчика ангел. — Да и чисто ли сознание народное, чтобы к пользе духовной стремиться?» — Обыватель: «А что такое чистота?» — Ангел: «Трепетное благоговение перед Небесами райская радость.

⁸⁵ Вспыхнув ангельской любовью, вы ясно увидите безумие человеческого сообщества, его истории — и ужаснётесь. Но если скажете об этом кому, люди столь же ясно увидят ваше безумие, ибо зрение у вас окажется различным: на Земле и на Небе всё видится иначе, а пламя сердечное открывает духовное зрение. Радуйтесь, если обрели его.

⁸⁶ Вспыхивая небесным счастьем, человек утрачивает земную логику, то есть не в состоянии объяснить, что с ним происходит… Он подобен пьяному или безумцу, но это святое опьянение, исполненное скромности и слёз радости. Это ангельская радость.

⁸⁷ Вспыхнули небесной любовью — никому не сообщайте о вашем счастье, ибо мир завистлив: ославят сумасшедшим. Радуйтесь молча. Знайте: небесное счастье суть психическая нездоровье в дольном мире, потому что обычным людям оно не свойственно. А всё, что необычно, то подозрительно и вредно, полагают люди. На Земле благо быть спящедушными, не так ли?..» — «Да, к сожалению, — соглашаюсь я. — «Подумайте, сравните:

⁸⁸ в спящедушном и хладносердом священнослужителе похоже столько же духовности, сколько в пьедестале Карлу Марксу на Театральной площади в Москве. Но зато у него есть должность и рукоположение. И эти обстоятельства перевешивают всё прочее. И он может не думать о пользе или вреде своих поступков.» — Ангел:

⁸⁹ «В сравнении с небесной Любовью и вера, и религия приземлены, а потому и польза от них в небесном смысле сомнительна.» —

Духовная мудрость

Рассказчик:

⁹⁰ В старости некоторые отчётливо понимают бессмысленность суетной жизни. Безбожники называют подобное впадением в детство, а божники — праведностью. Но иные так и ходят до гроба в духовной слепоте.» — Я: «Тут отличие мудрости от глупости определяет состояние духовного сердца: горит или нет; и немаловажно наличие чистой совести.» — Ангел:

⁹¹ «Встретил глупца — не брезгуя, обними, поцелуй и скажи, что любишь его.» — Обыватель: «Он не поверит.» — Ангел: «Это будет полезным прежде всего твоей собственной душе. Сделай это для себя.» — Я: «Мазание маслом по сердцу приятно всегда, всем и даже мне, хотя я никому и не верю.»

⁹² «В телесной жизни двигаться к небесной благодати можно только в любовном огне духовного сердца и с совершенно чистой совестью, в радости и ангельском счастье, — «говорит» ангел. — Это путь мудрого.

⁹³ В тех или иных нестроениях землян виноваты ни определённый уклад жизни, ни идеи, ни правитель, как думают, ни та или иная вера, а спящедушие с хладносердием. И весьма не умны, стремящиеся перевернуть жизнь вверх дном, сменить идею, правителя или веру.“ — Я: „Воистину если хрен покажется слаще редьки, то только по первоначалу.“ — Ангел: „Духовно же усечённые, однако, в мире довлеют во всех проявлениях жизни.“ — Я: „И в церкви?“ — Ангел: „Да.

⁹⁴ В храме, в котором ощущение духовной пустоты, а то и страха — там нет любви, а значит — нет церкви, нет священника — ничего нет, обман и нечистота. Ищите благодатный храм и священника, имеющего Духа — так поступает мудрый, а недалёкий ходит куда попало.

⁹⁵ В церкви главное ни чтение с пением, ни пресуществление хлеба и вина «в тело и кровь» божества, а ангельский дух. Если таковой посетил храм во время служения или явно обозначился во время требы — таинство состоялось.“ — Я: „Если нет — произошло хладнодушное малосмысленное действо, хорошо, если не откровенно кощунное… Будете в церкви — обратите внимание.“ — Ангел: „Но не обвиняйте священника, а наблюдайте за собственным духовным сердцем: спит или горит, есть ангельская радость или нет. Мудрость пребывания в храме в этом, а благодать — прежде всего в любовном бдении именно вашего сердца и ощущении небесного счастья.

⁹⁶ В человеке страшно то, что он в омрачении полагает свой ум достоинством и светочем, указующим путь…» — Я: это, по моему представлению, состояние безумия, даже если ум прилагателен к Священному Писанию.» — Ангел: «Да, спящедушный в Писании благодати не чувствует. Благодать ему заменяет вера…» — «В Писании он видит только меня», — усмехается Царица Ложь. — Рассказчик: «Она права.» — Я:

⁹⁷ «В. Чкалов, рассказывая о своих впечатлениях после встреч со И. Сталиным, говорил, что ходил потом, как наэлектризованный*… Я же пребываю в крайне возвышенном духовном состоянии в храме святой Лузии в Сидаджи Нова, при приближении к нему и даже воспоминании о нём в комнате моей в Белу-Оризонти… Нет, это не подобно воздействию тока. Нечто похожее, полагаю, испытает душа при разлучении с телом и вхождении в горний мир… Если приближённо и грубо — непередаваемые радость и счастье, духовное воспарение.» — Ангел: «Может быть, это состояние схоже с проявлением духовной мудрости. (И, обращаясь к людям.)

*Книга «Великий лётчик нашего времени», М., 1939.

Ответы ангела на невысказанные вопросы

⁹⁸ Вы живёте и ваше духовное сердце не горит любовью?.. — Полагаю, вы в чём-то серьёзно ошибаетесь.

⁹⁹ Вы искренне любите мир? — Тогда вы не будете удивляться, когда он начнёт топить вас в своём дерьме, ибо дерьмо мира покажется вам мёдом.

¹⁰⁰ Вы любите, а в ответ плюют.. — Это не люди не такие, это судьба, — воздаяние, и не в ответ на вашу любовь, а за нечто неизвестное вам… Любите плевальщиков, пусть плюют. Как справедливо говорят, «судьбу нужно отработать». Делайте это со смирением и благодарностью ко Всевышнему. Не отступайте, идите по вашим «углям». Никто за вас этого не сделает.

¹⁰¹ Вы обожествили страсти ваши? — Но они лишь вспомогательные божества у великого Бога Деньги, слава ему и Царице Лжи — первому женскому божеству современного мира.

¹⁰² Вы отрицательного мнения о ком-то или о чём-то, даже резко отрицательного — вам противно до тошноты?.. — Не говорите об этом вслух, не доказывайте себе, что вы не правы, ибо, возможно, вы правы. Но объясняйтесь в любви этому явлению: человеку, народу, церкви, государству… — всё равно… Со временем ваше отношение сгладится, и вы удивитесь самим себе, потому что перестанете понимать, чтó вызывало у вас омерзение… — Это верный способ наладить отношения с тем, что или кто вам поперёк горла.» — «Я убедился в этом на собственном опыте», — подтверждаю я мысль ангела. —

Рассуждение о высоком

Рассказчик:

¹⁰³ «Высокая, благородная культура России существует, но отдельно от народа. У народа совершенно другая культура.» — Я: «Она прекрасна, но не спасительна.» — Ангел:

¹⁰⁴ Высокая молитва в непрерывном излиянии любовно-огненного чувства ко всему на свете из духовного сердца, а вовсе не в в произнесении чужих. Слова сомнительны всегда.

¹⁰⁵ Высокий смысл жизни в стремлении, обретении и утверждении в ангельском счастье — благодати любовного горения духовного сердца. А остальное — невысокие, а то и откровенно низкие смыслы жизни.“ — Обыватель: „Но высоких смыслов редко кто ищет“. — „Увы, — соглашается ангел. — Но возвышенные духом есть, и они узнаются по тому, как они относятся к своим так называемым правам.“ — Я: „В самом деле,

¹⁰⁶ высоко духовный человек никогда не будет заявлять ни о каких своих правах. Потому что в мире правит Ложь, о чём можно заявить Лжи?» — Мирской руководитель: «Замечательная мысль.» — Я: «Мир под флёром Бога Деньги, чтó взывать к нему?» — «Ну почему же, — отзывается Бог, — усердно кланяйтесь — и озолочу… Будут деньги — объявятся и права, а нет — так кто же виноват?» (Бог смеётся, довольный высказанным.) —

¹⁰⁷ «Высокое счастье возможно только при касательном отношении к человеческому сообществу, но не внутри него, — замечает по этому поводу ангел. — Потому что подлинные идеалы человечества крайне низменны. Из-за этого к высокому счастью не стремится никто…» — «И правильно делает», — добавляет Бог Деньги, по-прежнему смеясь. Однако ангел мужественно противоречит ему:

¹⁰⁸ «Высокое счастье — не личное, а воистину космическое ощущение.

¹⁰⁹ Высокое счастье приходит к человеку вместе с вымоленной духовно-огненной любовью к Высшему, сущему и вспыхивает в сердце его. — Только по утверждении такой любви в человеческом сообществе в мир может прийти подлинная справедливость.

¹¹⁰ Высокое счастье — это небесная Правда. Сегодня на Земле её нет. Но она может прийти и утвердиться даже завтра, возгорись духовные сердца людей…“ — „Детские сказки, — посмеивается Царица Ложь. —

¹¹¹ Высокопоставленные чиновники в России занимаются своими таинственными делами, а на просьбы граждан отвечают глубокомысленными отписками, наполненными многочисленными ссылками на законы. Каждый знает это.» — Я: «Если не вышеславие, если не бытие в небесной Любви, что остаётся? Надеяться на заумные новации, всё более и более усложняющие жизнь?» — Ангел:

¹¹² «Высокую технологию по возожжению духовного сердца любовью к Земле и Небу, возможно, и придумают. И вот это и было бы последним прорывом. Ибо горящее сердце сейчас же отменит науку и „цивилизацию“ спящедушных и хладносердых.» — Я (уточняя): «Говоря сказочным языком, „боги“ сойдут на Землю и людям откроется высшее знание.» —

¹¹³ «Высшее знание — это ощущение присутствия Святого Духа, а не набор сведений, — замечает на это ангел. — Однако это не значит, что не нужно получать общего образования. Оно — обязательная нижняя ступень любого знания, без которой стяжание Духа Святого будет затруднено, если возможно вообще… Беда, когда низшее принимают за высшее, а то и вовсе объявляют сокровенное знание ересью. — Я: «Начальствующим это удобно.

¹¹⁴ Вышеславие говорит о том, как можно действенно духовно измениться, стать ангелом в теле — и тем по существу благодатно изменить общество, если ангелов в теле станет большинство. Но я хорошо отдаю себе отчёт в том, что этого по жизни никому не надо: люди запутались, озверели и не знают толком, чего хотят… Думаю, если вышеславие станет известно, общество попытается меня уничтожить за небесную Правду. Впрочем, я предусмотрительно покинул РФ… Моё же дело, однако, сказать. Ибо я пришёл в мир именно за этим.» —