Ненужный поэт – 2020

Logan L, 2020

«Ненужный поэт – 2020» – это моя история, скрытая в стихах. «Ненужный поэт» – это философское рассуждение об многих аспектах нашей жизни. «Ненужный поэт» – это моя отдушина, разбор моих творческих полетов. Если вам нравится хорошая и нестандартная поэзия, то приглашаю вас на сокровенные страницы моей души.

«Воздух на холме»

Я верю в воздух на холме,

Что сияет тишиной,

Что является луной,

Во тьме…

Что порой… ко мне приходит.

***

Эта тьма мне молвит, что я слаб,

Что я один

И что никем не любим.

Она мне шепчет, что я раб.

Раб низших, житейских проблем.

***

Но я верю! Верю в пустоту!!

А значит Я под защитой!

Я с мудрейшей Элитой!

Я могу прийти к мудрецу.

К мудрецу, который скажет, что не зря Я живу.

***

Ведь поступки мои учтутся

В том прекрасном месте,

Где не существует мести,

Где злость у людей улетучивается.

Улетучивается, словно не была.

***

И это не сказка! Заткнитесь!

Не оскорбляйте меня

Не обижайте меня!

Уроды, скоты, вы уймитесь!

Уймитесь… А иначе…! Посадят вас без суда.

***

И не смейте мнение вы свое говорить!

Ведь не может ошибаться толпа,

Ну не могут ошибаться века.

Нашу веру надо любить.

Любить всею душою.

***

А кто в пустоту нашу не верит,

Тот просто еще не дорос —

Тот просто, увы, идиот.

Он нам нагло дерзит.

Дерзит, аргументами своими кидаясь.

***

Он хочет Нас убедить,

Что мы не мудры,

А крайне глупы.

И что не умеем мы жить.

Жить просто так — без великих причин.

***

Но скажите же братья и сестры!

Как можно жить без причин?

Ведь ты для всех будешь гадок и нелюдим.

Да идите вы к черту, рационалисты!

Все рационалисты крайне слепы.

***

Вы не видите истину ветра!

Вы живете лишь для себя.

И вас поглотит темнота,

Что в итоге выведет вас в никуда.

Слышите!? Никуда вы не придете!

***

А вот Мы… Мы другие.

Мы совсем не слепы.

Мы совсем не слабы.

Для нас все люди родные.

Все родные! Ну, кроме вас. Кроме вас. Ну и вас.

***

Кстати, а мы ведь люди не злые.

Мы все без греха.

Ведь при жизни простили нас небеса.

А все почему!? Потому что другие!

Мы все другие! Мы дети Отца.

***

Жить мы без ветра не можем,

Ибо жизнь будет наша пуста —

Бессмысленна будет она.

Ибо все мы в конце просто умрем.

Умрем… и не найдем… там… небеса.

***

…Знаете. Я Верю в воздух на холме.

Ведь помощь мне нужна.

Я тьмы боюсь и одиночества,

Что ждет меня в холодном сне.

Во сне, где холм увижу я —

Где, наконец, доброе мое и зло…

Учтутся.

*История создания*

Проблема веры и религии будет подниматься до тех пор, пока человек существует. Я с ранних лет спрашивал у людей, кто нас создал и всегда получал абсолютно разные ответы, но заинтриговали меня больше всего два: бог и природа. Природа — это теория эволюции, бог — это именно христианская трактовка библии. Я долгое время не мог определиться чему верить, ведь, как рассуждало моё сознание: «Правы и все и никто одновременно — истина всегда посередине». В итоге, спустя время, я пришел к выводу, что действительно правы все. Человека, как живое существо, создала природа — та самая эволюция, которая возвела нас на вершину пищевой цепочки. А человека, как некое философское суждение — как объект социума, создала религия, а именно — вера. Когда спрашивают «Что есть человек?» чаще всего в ход идет описание нас не как животного, а как социального существа, которое имеет такие характеристики как: доброта, понимание, самопожертвование и так далее. То есть человек — это тот, кто имеет Человечность или же Эмпатию — способность сострадать другим живым существам. Религия⁴ начала своё существование почти сразу с человеком разумным и, чаще всего, воспитывала в нас ту самую человечность (но не особо и не сразу), а так же объединяла нас.

И вот эта главная функция религии, как социального института — объединять людей. Мы существа групповые — нам надо держаться вместе. А что объединяет людей, как не общая вера⁵?

Но у этого есть и обратная сторона. Люди — разные. И если есть человек, который верит в то, что земля круглая, найдется хотя бы один, который скажет, что она плоская. И из-за этого были, есть и будут конфликты. Противостояния на почве веры будут до тех пор, пока существует сам человек, ведь человек без веры существовать не может.

Люди, живущие без веры во что-либо — пусты. Но вы скажите: «Вранье! Я или вот мой друг нигилисты⁶ и пофигисты. Мы ни во что не верим и нормально живем». Что ж. Такие люди действительно есть и их ситуацию я могу описать так: «Эти люди верят в то, что они ни во что не верят». Если бы они действительно ни во что не верили, то они были бы либо овощами, либо скудными и пустыми людьми. И тут, как говориться, не знаешь, что хуже.

***

Я атеист, который пережил кризис веры в очень раннем возрасте. Я никак не мог понять, почему дети, которые тоже ходят в церковь, могут выйти из неё и пойти избивать животных. Я не мог понять, почему вот тот дяденька на исповеди во весь голос орет о том, как важно ценить и любить свою семью, но при этом изменяет своей жене по три раза в неделю. Я не понимал людей. И это стихотворение в первую очередь не о критике религии, а о людях — об их противоречивости. На мой взгляд, раскрыть всю лицемерность человека лучше всего через призму верующего человека, ведь сами посудите: есть два индивида: они оба те ещё твари — оба убивают, бухают и ведут крайне аморальный образ жизни, но! Один верующий, а другой нет — один делает из себя хорошего человека, а другой прямо говорит: да, я моральный урод. Ну и ответьте мне, кто из них лицемер?

***

История написания стиха такова: однажды ко мне приехал отец (он живет в другом городе, так как они с матерью разведены) и первым делом, как хороший отец, он стал вливать мне в голову свои «уникальные» убеждения. На тот момент я уже стал полным атеистом, а отец, напротив, ушел головой в религию. И что же надо в такой ситуации делать? Правильно! Водить своего сына по храмам целый день, убеждая его в том, что он идиот, если не верует в бога (хотя, как бы христианская вера исповедует «понимание ко всем людям», то есть, в том числе и к их мировоззрению). Ох, это было восхитительное приключение! Мне целый день говорили про «плюсы веры» (назовем это так) и вливали в уши мудрые высказывания, одно из которых, я запомнил. Отец рассказывал о том, как важно помогать ближнему своему:

— Вот понимаешь в чём грязь многих людей! Они, когда видят нищего, дают ему то, что он просит — деньги. И ведь на самом деле они не помогают ему — они помогают себе! Они отводят душу. Мол, я такой хороший, дал денежку нищему. Ну, вот дал ты ему деньги. И что с того? Он на эти деньги пойдет и сопьется. Ты ему не помог — ты сделал ему только хуже. Если ты по-настоящему хочешь помочь этому человеку, не поленись — удели ему время и сходи в магазин. Купи ему хотя бы булку хлеба! Одна булка хлеба и стакан воды поможет продержаться человеку как минимум день. Вот настоящая помощь.

Я запомнил слова отца, и мы пошли в один из лучших храмов у нас в Иркутске на утреню. Там читали молитвы, потом была какая-то лекция, а дальше было шествие вокруг храма с иконой. Я ушел уже на молитвах. Мне неприятно до дрожи костей находиться в церквях и особенно на таких… Мероприятиях. Я человек другой культуры и то, что происходит там, я считаю за откровенный сюр, поэтому я вышел на свежий воздух.

Прошло полчаса — я посидел на скамейке, смотря на деревья. Вернулся к отцу, спросил, скоро ли он, он ответил, что нет. Я вновь вышел на улицу и заметил, что около двух ворот сидят нищие. И тогда я вспомнил слова отца. Я ушел с территории церкви в поисках пекарни. Денег у меня было мало, а накормить надо было многих, поэтому обычный магазин около храма не подходил. Мне повезло. На соседней улице был рынок, где мне и удалось купить хлеб для всех. Я вернулся, раздал хлеб, вернулся на территорию храма и дальше сел ждать. Прошло ещё полчаса, а их шествие не кончалось. Тогда я начал рассматривать каждый закоулок территории и нашел… «Заповедник».

Зрелище, увиденное там, настолько меня поразило (в ужасном смысле), что меня бросило в дрожь. Там были разные животные: козлы, коты, хорьки и т.д. Мой взор приковал хорек — это несчастное животное (вспоминаем, что эти хищники невероятно подвижны, которые нуждаются в большом пространстве) было буквально скованно в клетке размером с него самого, и эта клетка была в еще одной клетке, которая, видимо, служила вольером. Так же там были волчата, запертые в таких же узких клетках. Но это ещё не всё. В прекрасном фонтане, где плавали сомы и карпы, был красивый черный лебедь, который почему-то истошно кричал. Детишки все подбегали к нему и фотографировались. Один из малышей спросил:

— Вау! Какой красивый лебедь! А почему он не в клетке? Он не улетит?

— Нет! — с гордостью ответил смотритель, — Мы ему крылья подрезали.

Передать то чувство отвращения, которое нахлынуло на меня, я не смогу словами. В том мире, где существуют цирки, которые хорошо обращаются с животными, существует храм, в котором условия содержания животных хуже, чем во многих зоопарках, но преподносят всё так, будто у них тут заповедник.

Конец ознакомительного фрагмента.

Примечания

4

Вера в сверхъестественное.

5

Принятие каких-либо положений без теоретических и практических доказательств.

6

Философия, ставящая под сомнение (в крайней своей форме абсолютно отрицающая) общепринятые ценности, идеалы, нормы нравственности, культуры.