Экологическая культура

Экологическая культура — часть общечеловеческой культуры, система социальных отношений, общественных и индивидуальных морально-этических норм, взглядов, установок и ценностей, касающихся взаимоотношения человека и природы; гармоничность сосуществования человеческого общества и окружающей природной среды; целостный коадаптивный механизм человека и природы, реализующийся через отношение человеческого общества к окружающей природной среде и к экологическим проблемам в целом. С точки зрения научно-учебного процесса экологическая культура рассматривается как отдельная дисциплина в рамках культурологии.

Деятельность по формированию экологической культуры называется «экологическим просвещением». Такая деятельность складывается из распространения экологических знаний, а также воспитания бережного отношения к окружающей среде и рационального использования природных ресурсов.

Источник: Википедия

Упоминания в литературе

Высшая стадия экологизации сознания – экологическая культура – комплекс навыков бытия в контакте с окружающей природной средой. Большинство специалистов и ученых утверждают, что экологический кризис можно преодолеть только с помощью экологической культуры, основная идея которой – совместное гармоническое развитие природы и человека.

И. В. Касаткина, Экология. Шпаргалка, 2009

Подобное членение феномена культуры носит условный характер, традиционно исследователи выделяют, как правило, два ее типа – материальную и духовную, но при изучении проблем этнокультурного взаимодействия, происхождения и развития этнических сообществ необходимо обращение к экологическим и нормативным аспектам явления. Человек является субъектом в хозяйственном, социальном и духовном видах деятельности. Общество как объект оказывает адаптивное воздействие на человека, вынуждая его познавать, приспосабливаться и подчиняться. Объектные культуры, которые оказывают на человека подобные воздействия, – экологическая и нормативная. Они сходны по своей структуре, нормативная культура производна от экологической и последовательно ее поглощает. Социальные ограничения и нормативы возникли как система запретов, имеющих экологический характер, обусловленный промысловым, природоохранительным, гигиеническим, физиологическим смыслом. Подобные запреты (табу) имеют универсальный характер и встречаются в истории всех человеческих сообществ. Например, экзогамия как регулятор брачных отношений являлась средством, направленным против кровосмесительных отношений и, соответственно, против вырождения этнических сообществ. Другой пример регулирующего значения экологической культуры связан с наличием тотемических верований, которые запрещали охоту и употребление в пищу различных священных для данного племени животных, что позволяло сохранять экосистемы в равновесии.

И. Н. Блохин, Журналистика в этнокультурном взаимодействии, 2013

В анализируемом определении законодатель заложил, на наш взгляд, актуальные признаки, которые не только сочетаются с нормами иных правовых актов, но и дают основания для развития интерпретаций отраслевого образования на долгосрочный период в региональном законодательстве. Так, к примеру, согласно ст. 71 Федерального закона от 10 января 2002 г. № 7–ФЗ «Об охране окружающей среды»27 в целях формирования экологической культуры и профессиональной подготовки специалистов в области охраны окружающей среды вводится всеобщее и комплексное экологическое образование, включающее в себя дошкольное и общее образование, среднее, профессиональное и высшее профессиональное образование, послевузовское профессиональное образование, профессиональную переподготовку и повышение квалификации специалистов, а также распространение экологических знаний, в том числе через средства массовой информации, музеи, библиотеки, учреждения культуры, природоохранные учреждения, организации спорта и туризма. В целях практической реализации этого положения на территории Саратовской области принята Концепция непрерывного экологического образования населения Саратовской области на 2009–2019 годы28, которая определяет экологическое образование как процесс овладения обучающимися научными основами взаимодействия природы и общества (человека). В данном документе подчеркивается, что экологическое образование должно осуществляться на протяжении всей жизни человека – от эмоциональных представлений о природе в дошкольном возрасте и понимания основ картины мира в младших классах школы до формирования экологического мировоззрения, сознания и необходимости собственного участия в экологической деятельности на всем протяжении жизни.

Сергей Николаевич Братановский, Административно-правовые аспекты образовательной деятельности в России, 2014

Таким образом, время стихийного развития человечества заканчивается, наступает эпоха управляемого развития, но механизмы этого управления еще до конца не ясны. Не исключено, что одним из механизмов (если не ведущим) самоорганизующегося начала нового типа равновесия в биосфере может стать экологическое образование, которое сформирует у человечества экологическое сознание, экологическое мировоззрение, экологическое мышление, а в итоге – целостную систему экологической культуры.

С. Н. Николаева, Система экологического воспитания дошкольников, 2011

В свете философско-антропологической рефлексии естественнонаучный модуль обращен к той составляющей содержания образования, которая отражает бытие человека в природе. Модуль предусматривает формирование у будущего специалиста естественнонаучной картины мира, экологической культуры, ответственного отношения к природной среде.

Леонид Харченко, Современное биологическое образование: теоретический и технологический аспекты, 2014