Троичен

Трои́чен (ст.‑слав. троичьнъ, др.-греч. τριῳδικόν) — в православном богослужении то или иное песнопение: стихира или тропарь или седален — в честь Троицы. Троичны поются на буднях на утрени, когда поется аллилуйя и не поется «Бог Господь». В этом случае после аллилуйи поются на глас Октоиха три троичных тропаря: первый без припева, второй с припевом: «Сла́ва Отцу́ и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху», третий с припевом: «И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь». В каноне троичен тропарь обычно бывает предпоследним и поется с припевом: «Сла́ва Отцу́ и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху». В конце воскресной полунощницы поются троичны Григория Синаита. Троичные тропари входят в состав Утренних молитв. Восемь канонов, поемых на воскресной полунощнице, так же называются троичны.

Источник: Википедия

Упоминания в литературе

Но Богоявление это не только осияние нас Светом Боговоплощения в Рождестве Спасителя мира, это еще и явление Бога как Троицы. Именно в церковном празднике Крещения Господня, или также – Богоявления, мы, подобно таким праздникам, как день Пятидесятницы (иначе – день Святой Троицы), а также Преображения Господня, празднуем явление не просто Бога, а именно Бога, явившего Себя как Троицу – Отца, Сына и Святого Духа. Так же, как и в событии Преображения Господа на Фаворе, так и в Крещении на Иордане звучит Отчий глас, призывающий верить возлюбленному Отчему Сыну. По словам митрополита Владимира, «в Ветхом Завете прикровенно содержится указание на тайну Святой Троицы, которая в Новом Завете стала ясной и откровенной для человечества, когда для всего мира забрезжила заря Богоявления и по благоволению Бога Отца явился на земле Сын Божий – Тот Самый Господь, к Которому обращается Господь в Священном Писании. Здесь – указание на два Лица Бога. И когда Сын Божий послал Святого Духа в огненных языках на день Пятидесятницы, тогда открылась миру вся Святая Троица и мир узнал, что Единый Бог – троичен в Лицах – Отец, Сын и Дух Святой» (с. 834).

митрополит Владимир (Иким), Вечное сокровище. Заря Богоявления, 2016

Бог Един. Един согласно Его единой и неделимой сущности. Бог, однако, есть и Троица. Бог Троичен. Святая Троица в отношении Лиц – Его ипостаси.

протопресвитер Стефанос К. Анагностопулос, Беседы о литургической жизни Церкви, 2019