Ола (жертвоприношение)

Ола (ивр. ‏עֹלָה‏‎), жертва всесожжения — в иудаизме один из пяти видов жертвоприношений, приносимых Богу за не совершённое доброе дело.

Жертва ола приносится, если человек имел возможность сделать доброе, угодное Богу дело, например, помочь кому-то, одолжить денег нуждающемуся, выучить что-то из Торы, но не сделал — по небрежности, лени или забывчивости.

В таких случаях приносят жертву ола — самца чистого домашнего животного: козла, барана, быка — или голубя (неважно, самца или самку). Жертву сжигают полностью.

Жертву ола приносят во искупление греха за не совершённое доброе дело, в отличие от жертвы хатат, которая приносится за невольно совершённый грех, непреднамеренные ошибки в соблюдении заповедей.

Источник: Википедия

Упоминания в литературе

Заслуживают внимания несколько общих наблюдений относительно приношения всесожжений. Приношение всесожжения обозначалось еврейским словом олах, которое буквально означает «поднимается кверху». Особенность этого приношения состояла в том, что оно полностью сжигалось на жертвеннике, за исключением шкуры и зоба птиц. Вероятно, о приношении всесожжения говорится в первую очередь потому, что оно – первое из установленных жертвоприношений, и евреи чаще всего приносили именно всесожжения. На практике оно часто предварялось приношением за грех или за вину. Виды животных и особенности совершавшегося ритуала были весьма схожи с таковыми при принесении мирной жертвы. Как и при всех левитских жертвоприношениях, главной целью приношения всесожжения было получить очищение от грехов, хотя цель более непосредственная состояла в том, чтобы выразить полную свою посвященность Господу. Хотя приношение всесожжения предписывалось народу как ритуал ежедневный, еженедельный и ежемесячный, и как составная часть жертвоприношений по случаю многочисленных ежегодных праздников, отдельным людям оно предписывалось при очищении и совершении других церемоний. Кроме того, всесожжение мог приносить любой член общества как посвятительную жертву или как приношение после приношения за грех.

Илья Мельников, Книга Левит из Торы, 2012

XIV. Видишь еще, что камень, железо, олово и прочая тяжелая вещь, сколько ни поднимается и ни бросается вверх, однако же, к земле, своему центру, с великим стремлением обращается и падает. От этого случая учишься, что таково состояние пристрастившихся к миру, которые увещаниями и устрашениями как бы поднимаются, чтобы, освободившись от суеты, к небу стремиться, но сколько ни возбуждаются таковые проповедью слова Божия, однако от обычая и пристрастия отстать не могут. И хотя иногда стараются и принуждают себя от этого зла отторгнуться, благодатью Божией побуждаемые кверху, то есть к любви небесных благ, подняться, однако опять вниз, т. е. к страсти, с немалым стремлением обращаются. Ибо страсть пристрастившегося, как магнит железо, к себе обращает и привлекает. Это рассуждение увещевает тебя от всякого пристрастия, как от огня или яда смертоносного, беречься и всякими силами принуждать себя к желанию и исканию небесных благ, смертью Христовой приобретенных. А старающемуся Бог помогает.

cвятитель Тихон Задонский, Об истинном христианстве

Отливка – самый верный способ узнать, есть ли порча. Отливка покажет, была ли нанесена порча, а также кто ее навел и каким образом. Во многих, даже тяжелых случаях, отливка помогает снять порчу. Поэтому знахари часто используют ее в своей практике. Отливку делают оловом, свинцом или воском. Так как свинец и олово не слишком распространенные материалы (если только вы не работаете с ними), то проще всего вам будет сделать отливку на воск. Воск можно брать пчелиный, а можно воспользоваться обычной парафиновой свечой. Принципиальной разницы нет. Учтите: когда вы будете производить отливку, вам понадобится защита. Дело в том, что этот ритуал забирает много энергии: как вашей, так и того человека, кто навел порчу. По этой «утечке» энергии колдун сразу поймет, что вы пытаетесь разоблачить его или снять порчу, и предпримет новые вредительские действия. И тому, кто делает отливку, необходимо установить защиту. Для этого в течение трех дней перед отливкой нужно поститься: не есть мяса, рыбы, яиц, молока; а лучше всего – посидеть на хлебе и воде. Кратковременный пост усиливает биополе человека в несколько раз. Кроме того, необходимо молиться утром после пробуждения и вечером, перед сном. Обязательно нужно читать молитвы «Отче наш», «Богородице Дево», «Царю Небесный», а также покаянную молитву Иисусу Христу:

Ирина Смородова, Книга-оберег, чтобы уберечься от порчи и сглаза и притянуть к себе здоровье, богатство, везение, 2009

23. В страдании своем вспомни об ужасном страдании святых мучеников: одни из них палицами биты были, иным зубы и глаза исторгнуты; у иных язык, руки, ноги и сосцы отсечены; иные почти все раздроблены, ко крестам пригвождаемы были; иные на съедение зверям брошены; иные в воде потоплены; иные огнем сожжены; иные живыми в землю зарыты; иные в раскаленных медных печах затворены были; с иных кожа и плоть до костей сдираема была; иным смола, олово растопленное в уста вливаемо было, и прочие несказанные мучения они претерпели, но все так великодушно терпели, что даже смеялись над мучителями. Правда, они терпели все это с помощью Христовой, но та же помощь Христова и ныне готова всем терпящим. Иисус Христос вчера и сегодня, и вовеки Тот же (Евр. 13, 8). С терпением будем проходить предлежащее нам поприще, взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия (Евр. 12, 1–2).

Группа авторов, Уныние, терпение, смирение. Священное Писание и церковный опыт, 2017

5. Как олово отличается от серебра, хотя и подобно ему по виду, так и различие между естественным и противоестественным страхом смерти для рассудительных ясно и очевидно.

преподобный Иоанн Лествичник, Лествица, 1908