Неточные совпадения
Спасибо
добрым нашим дамам, они меня не забывают, и вдобавок Марья Казимировна уверяет, что мой письменный слог напоминает m-me Sévigné, tandis que je fais de la prose, sans m'en doute. [Тогда как я, несомненно, пишу прозой (франц.).] Такого рода
вещи тем забавны, что и тот, кто их говорит, и тот, кто их слушает, никто не верит…
Сенатора прислали с целой ордой правоведцев; они все очищают только бумаги, и никакой решительно пользы не будет от этой дорогой экспедиции. Кончится тем, что сенатору, [Сенатор — И. Н. Толстой.] которого я очень хорошо знаю с давних лет, дадут ленту, да и баста. Впрочем, это обыкновенный ход
вещей у нас. Пора перестать удивляться и желать только, чтобы, наконец, начали
добрые, терпеливые люди думать: нет ли возможности как-нибудь иначе все устроить? Надобно надеяться, что настанет и эта пора.
Совершенно неожиданно пришлось мне,
добрая Наталья Дмитриевна, распространиться на вашем листке о таких
вещах, которые только неприятным образом шевелят сердце. Извините — я это время, сидя больше дома, разбирал новое Уложение, и потому оно все вертится на уме…
И ему было хорошо: он несся по спокойной ночной теплыни, не спуская глаз с доброго молодого лица, слушая молодой и в шепоте звеневший голос, говоривший простые,
добрые вещи; он и не заметил, как проехал полдороги.
Неточные совпадения
Так прошел и еще год, в течение которого у глуповцев всякого
добра явилось уже не вдвое или втрое, но вчетверо. Но по мере того как развивалась свобода, нарождался и исконный враг ее — анализ. С увеличением материального благосостояния приобретался досуг, а с приобретением досуга явилась способность исследовать и испытывать природу
вещей. Так бывает всегда, но глуповцы употребили эту"новоявленную у них способность"не для того, чтобы упрочить свое благополучие, а для того, чтоб оное подорвать.
Все переменилось в училище: на место Александра Петровича поступил какой-то Федор Иванович, человек
добрый и старательный, но совершенно другого взгляда на
вещи.
— А в том моя
добрая воля, батюшка, терпеть или
вещь вашу теперь же продать.
— Народ не делает ни
добра, ни зла, только материальные
вещи…
— Он, как Толстой, ищет веры, а не истины. Свободно мыслить о истине можно лишь тогда, когда мир опустошен: убери из него все — все
вещи, явления и все твои желания, кроме одного: познать мысль в ее сущности. Они оба мыслят о человеке, о боге,
добре и зле, а это — лишь точки отправления на поиски вечной, все решающей истины…