Предложения со словосочетанием «христианское богословие»
Поэтому эти субъективные предпосылки в долгой традиции христианского богословия периодически начинали рассматриваться снова и снова.
Основные положения христианского богословия были сопоставлены с принципами функционирования систем управления качеством.
Наиболее сложными в христианском богословии являются темы десятины, пожертвования, а также планирования и управления.
Если рассматривать этот вопрос в свете длящейся истории, то он заключается не в том, следует ли христианскому богословию использовать греческую философию; речь в данном случае идёт о совместимости двух великих источников нашей цивилизации.
Здесь предел трансцендентального христианского богословия.
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать
Карту слов. Я отлично
умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.
Вопрос: деинсталлироваться — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?
Нейтральное
Положительное
Отрицательное
Не знаю
Если так, то христианское богословие призвано вступить в общие дискуссии о личности с непредубеждённостью и с позиции, которую можно назвать «великодушной ортодоксией».
Церковь была единой, и единой была главная проблематика становящегося христианского богословия (хотя изначально существовали определённые различия как в выборе, так и в трактовке тем).
Во-вторых, в данном случае нас не интересуют ни те результаты, которых достигло христианское богословие, ни те, к которым привела церковь как правящая сила или религиозное учреждение.
Затем император бросился в бурные воды христианского богословия.
Эти вопросы волнуют самую суть христианского богословия – и всегда её волновали.
Софиология – всплеск ли это неоязычества в новейшее время или завершающий этап, некий новый синтез складывавшейся на протяжении двадцати веков системы христианского богословия?
Стоявший у истоков христианского богословия утверждал множественность воплощений одной души.
Русский язык богат различными синонимами, так что, кажется, вполне можно было подыскать соответствующее слово, но без неадекватного использования термина христианского богословия.
С точки зрения христианского богословия, Первоначало всего сущего есть непреходящее и постоянное, открывающееся как единственное, неделимое, всеобщее и безначальное.
В современном христианском богословии признают, что наука и научный прогресс обладают огромным значением для общества, социально-культурного развития цивилизации, оценивая это по большей части положительно.
В средневековье демонология стала важной частью христианского богословия, поскольку церковь стремилась объяснить существование зла и страданий в мире.
История легализации актуальной бесконечности в науке существенным своим моментом имеет христианское богословие.
Современные апологеты христианства отрицают закон реинкарнаций в своих корыстных интересах, хотя в первоначальных источниках это было (читайте «О началах» Оригена – выдающегося христианского философа и духовного деятеля, основоположника христианского богословия), чем затемняют сознания многих верующих людей.
Четвёртая книга христианского богословия стремится опровергнуть все возражения, выдвинутые в третьей книге, не в том же порядке, но достаточно полно.
Эти слова вполне корректно отражают содержание ортодоксального христианского богословия.
Цель данного сборника заключается в том, чтобы познакомить русского читателя с некоторыми современными зарубежными исследованиями иудейских традиций божественных посредников и их ролью в формировании раннего христианского богословия.
Мы считаем, что не пренебрегая указанной проблематикой, необходимо развивать подлинно христианское богословие творения, не допуская влияния на него каких-либо факторов, имеющих подчас чисто идеологический характер.
Именно здесь греческая философия начинает служить христианскому богословию.
В целом книга выдержана в рамках православного христианского богословия.
Святоотеческое христианское богословие, богословская антропология различают естественное, топическое, топологическое (природное, причинно-детерминированное) существование человека и ипостасное (сверхприродное сверхпричинное, индетерминированное), то есть, личное, свободное от природы, атопическое существование человека и человечества.
Подобные философско-религиозные конструкции мы встречаем в истории человеческой мысли: в неоплатонизме, в средневековом христианском богословии, в мистике…
Период с I по III век был временем возникновения и развития христианской литературы, становления христианского богословия.
Возьмите сначала что-то общепринятое, например учебник по основам христианского богословия.
Многое из античной социально-философской традиции было утрачено или трансформировано в контексте христианского богословия, но даже под религиозным покровом политическая мысль не исчезла.
В своём ненасытном желании расширить царство слепой веры, архитекторы христианского богословия были вынуждены скрывать как только можно истинные источники религий.
Насколько христианское богословие заблудилось, ушло в сторону от своей отправной точки, показано в этом историческом факте.
Средневековый мир усложнялся, мышление людей, ещё полное мистики, тайн и символов, всё объёмнее заполнялось христианским богословием.
Так постепенно удалось довольно чётко прочертить границы христианского богословия.
Христианское богословие сплело эти основополагающие идеи в новую догму о женской неполноценности.
То есть, с одной стороны, я вроде бы очень нескладный и неприспособленный для философского пути индивид, а с другой – может, даже и хорошо, что учёный, писатель, к тому же ещё и верующий человек, пусть кое-как, но воцерковленный, лет тридцать уже изучающий христианское богословие, а также иные религии, в том числе и древние; плюс к этому политика меня всегда интересовала, и институт я окончил политический.
Значит, христианскому богословию нужно было уделить серьёзное внимание вопросам преодоления гордыни и изменения характера.
Таким образом, хотя точного хронологического ответа на этот вопрос нет, преобладающая точка зрения в христианском богословии склоняется к тому, что ангелы были созданы до или в начале создания материальной вселенной.
Тысячи специалистов и университетских профессоров во всех странах мира, где христианское богословие является частью государственной системы образования, активно пропагандируют эти взгляды.
Из всего многообразия христианского богословия, посвящённого проблеме власти, мы обратимся, в первую очередь, к сугубо отвлечённым положениям, определяемым как взаимодействие относительного и абсолютного, которые и помогут нам разобраться в устройстве и сущности власти.
В пределах этого учения есть даже некоторое разнообразие мнений – как оно было внутри старого христианского богословия; более того, при самом поверхностном знакомстве с историей «либеральной мысли» нельзя не удивиться этому разнообразию…
Христианское богословие ассимилирует платоническую философию блага, которое становится высшим атрибутом божества.
Ближайшая цель состояла в том, чтобы при помощи греческого научно-философского аппарата упорядочить, систематизировать христианское богословие (в его западном варианте).
Как средневековая философия была, по выражению классиков марксизма-ленинизма, служанкой христианского богословия, так и советская психология была служанкой марксистско-ленинского «богословия».
Традиция такая, действительно, хорошо известна, и в XX в. многие учёные-библеисты стремились к переосмыслению сложившегося в христианском богословии онтотеологического и метафизического толкования богоооткровенного именив тетраграмматоне.
Синонимы к словосочетанию «христианское богословие»
Цитаты из русской классики со словосочетанием «христианское богословие»
- А догматы материализма так же вненаучны и так же недоказуемы, как и догматы христианского богословия.
- Эта филоновская идея, получившая большое распространение и в христианском богословии, является в известном смысле чистейшим недоразумением: если отрицательное богословие ничего не может утверждать о Боге, то, ясным образом, не может утверждать и Его бытия.
- Но самое учение о Духе Святом остается наименее разработанной и развитой частью христианского богословия.
- (все цитаты из русской классики)
Сочетаемость слова «христианский»
Сочетаемость слова «богословие»
Значение словосочетания «христианское богословие»
Христианское богословие — в общеупотребительном смысле обозначает набор различных богословских дисциплин в рамках христианства, каждая из которых излагает различные стороны вероучения и культа. (Википедия)
Афоризмы русских писателей со словом «христианский»
- Христианское бессмертие это жизнь без смерти, совсем не так, как думают, жизнь после смерти.
- Любить — жалеть, по слову народному. Это не буддийская жалость, но и не христианская милость. Это что-то иное, более жгучее, жалящее, пронзающее.
- Ведь вся христианская мораль в практическом ее приложении сводится к тому, чтобы считать всех братьями, со всеми быть равными <…> а для того, чтобы исполнить это, надо прежде всего перестать заставлять других работать на себя…
- (все афоризмы русских писателей)
Отправить комментарий
Значение словосочетания «христианское богословие»
Христианское богословие — в общеупотребительном смысле обозначает набор различных богословских дисциплин в рамках христианства, каждая из которых излагает различные стороны вероучения и культа.
Все значения словосочетания «христианское богословие»