Золотое солнце, исполняющее желания

лама Сопа Ринпоче, 2001

Практическое описание этапов пути к высшему с точки зрения буддизма состоянию – полному просветлению; текст жанра ламрим. “Эта книга написана не потому, что существует некая иная, новая Дхарма, не преподанная Гуру Шакьямуни. И, поскольку мои свершения и опыт ограниченны, я никоим образом не достоин авторства подобного сочинения и особо не надеюсь на то, что оно принесёт пользу другим. Но в связи с тем необычайным фактом, что в наше время, когда уже прошёл период пяти упадков и существует великая опасность атомного взрыва, всё больше жителей Запада открывают для себя Дхарму Будды, словно прозревающие слепцы, и поскольку крайне важно наделить великим смыслом это однажды обретённое око мудрости, анализирующее все явления и ясно отличающее предписанное от недозволенного, мой вечно добрый, досточтимый Гуру Тубтен Йеше дал ваджрное наставление о необходимости написать подобную книгу на английском языке. Поэтому я делаю это с радостью, преданностью и почтением, составляя краткое руководство по медитации, где раскрывается способ ежедневной практики, надеясь, что, если оно станет подношением Учителям, – это наилучшая причина объединения ума с Дхармой.“

Утренние молитвы

Для того, чтобы постичь поэтапный путь в практике медитации, мы должны накапливать благие заслуги и очищать омрачения. Следовательно, мудрые осознают всю значимость этих подготовительных практик. С нашей стороны было бы глупо из-за неведения отказываться от визуализаций и произнесения молитв, думая: «Мне этого не хочется».

рис. 2 — Гуру Цонкапа

Прибежище в святом Гуру воплощении всех бесчисленных Будд

ЛАМА САНГЬЕ ЛАМА ЧО

Гуру — Будда, Гуру — Дхарма ДЕЩИН ЛАМА ГЕНДУН ТЕ

Гуру — также Сангха!

КУНГЬИ ДЖЕПО ЛАМА ТЕ

Гуру — творцы всего!

ЛАМА НАМЛА КЬЯБСУЧИ (ЧОПА БЮЛ)

Во всех Гуру ищу Прибежище (делаю им подношение)!

Гуру («лама»): основной проводник, указующий на то, что следует практиковать, а чего — избегать, ради достижения просветления. Это весомый объект во внутреннем знании Дхармы.

Что означает «будда» («сангье»)? «Санг»: чистый, очищенный от всех омрачений. «Гье»: обладающий безупречным знанием, всеми постижениями.

То, насколько быстро мы сможем прийти к просветлению, зависит от практики гуру-йоги. Основным её положением является восприятие всех будд в облике Гуру, и всех Гуру — как воплощение Будд.

Поскольку живых существ неисчислимое множество, есть и бесчисленное количество будд. И будды, несомненно, помогают нам и направляют нас на пути, в соответствии с тем, сколько у нас благих заслуг.

Будды достигли просветления с одной-единственной целью — чтобы постоянно трудиться ради счастья всех без исключения живых существ. Руководствуясь своим просветлённым знанием, они помогают нам бесчисленными разнообразными деяниями, но ограниченный ум не способен постичь безграничные возможности помощи Будды. Однако основной способ нам помочь — это его проявление в виде обычного человека, гуру. Даже одному существу Будды могут являться в бесчисленных формах — человека или страдающего животного, врага или друга, — и их помощь не ограничивается лишь даянием устных наставлений. Они способны нас обучать на самых различных уровнях.

Очень важно понять, как найти своего гуру, — ведь именно он станет вашим проводником и защитником в этой и всех будущих жизнях, вплоть до достижения просветления. Самое главное в этой жизни — это поиск и проверка гуру, потому что лже-гуру, обладающий ошибочными знаниями, может погубить своих последователей, ведя их по неверному пути. Но, подчёркиваю, гуру нужно искать не так, как собака ищет мясо на дороге и, найдя, сразу же его съедает!

Мы слишком невежественны, чтобы увидеть Будду в его самой совершенной форме, — поэтому он может предстать перед нами на физическом уровне, в виде статуй или тханок. Эти материальные формы являются символами Будды — для того, чтобы мы, его последователи, могли накапливать заслуги с помощью веры, рождённой пониманием, памятуя о его знании и доброте и искренне делая ему подношения. Но наш недалёкий ум либо видит в статуе самого Будду, либо же считает Гуру Шакьямуни неким древним персонажем, представляющим интерес лишь с исторической точки зрения…. Это ограничивает наше понимание, веру и возможность соприкосновения с Буддой.

Святое тело Будды украшено многими физическими знаками — знаками совершенства и безупречных достоинств. Мы сможем их увидеть только после того, как сорвём окутывающий нас покров неведения и полностью очистим свою внутреннюю природу, достигнув уровня знания, равного Будде в облике нашего Гуру. Таким образом мы станем едиными с Буддой, что зависит от единения с Гуру.

В тантрах сказано:

«Прежде Гуру нет даже слова ‘будда’».

Весь путь к просветлению зависит от практики гуру-йоги, которая важнее и полезнее самой жизни, поскольку всё совершенствование ума, счастье и просветление зависят от гуру.

В своих тантрических учениях Будда изрёк:

«Ваджрного Гуру и его деяния неизменно следует воспринимать как знание, свободное от изъянов. Если увидишь в них пороки, не достигнешь ни малейших духовных свершений; но достигнешь их, если увидишь в них знание».

С помощью очистительных практик мы сможем увидеть Гуру как истинного Будду — это логично и доказано на опыте. Таким образом, лишь со своей стороны Гуру не является просветлённым существом.

Благая карма (добродетели) создаётся не посредством интуитивного импульса, но зависит от примеров и учений, которые разными способами открыл нам Гуру Будда. Таковы святые деяния мудрости Гуру. Истинное счастье является следствием благой кармы. А благая карма создаётся Дхармой и Сангхой — творениями Будды. Следовательно, истинное счастье вызвано милосердием Будды, который, в свою очередь, — проявление Гуру.

Итак, Гуру — создатель Будды, Дхармы и Сангхи, а также творец счастья.

Обыватель, чьи представления о жизни убоги и невежественны, воспринимает Три Драгоценности отдельно от Гуру. Но в действительности Гуру с ними — единое целое.

Порождение бодхичитты

ДАГ ДАНГ ШЕНДЁН ДРУБ ЛЕ ДЮ

Я буду порождать помысел о просветлении,

ДАГИ ДЖАНГЧУБ СЕМКЬИ ДО

Чтобы осуществить свою цель и цели других живых существ.

Очищение пространства

ТАМЧЕ ДУНИ САЩИ ДАГ

Пусть все миры, в которых обитают живые существа,

СЕГМА ЛАСОГ МЕПА ДАНГ

Очистятся и освободятся от колючек и нечистот,

ЛАГ ТИЛ ТАРНЬЯМ БЕДУР ЙЕ

Да станут они ровными как ладонь,

РАНГ ЖИН ДЖАМ ПОР НЕ ГЬЮР ЧИГ

Гладкими, как лазурит.

Призывание

МАЛЮ СЕМЧЕН КУНГИ ГЁН ГЬЮР ЧИГ

Святой Будда, ты обрёл полноту власти и постижений,

ДЮТЕ ПУНГЧА МИЗА ДЖОМ ДЗЁ ЛХА

Ты — защитник всех существ, разрушающий все злые силы лишь силой своей вечной любви

НГО НАМ МАЛЮ ЯНГДАГ КЬЕН ГЬЮР ПЭ

И всецело зрящий всё бытие:

ЧОМДЕН КОРЧЕ НЭДИР ЩЕГСУ СОЛ

Прошу, снизойди сюда со своим окружением!