Обратная сторона времени

Юлия Гретнёва

История – сокровищница наших деяний, свидетельница прошлого, пример и поучение для настоящего, предостережение для будущего.

Глава 1

Андрей (1906—1986) и Александра (1909—1998) Фоминич

Эта глава получилась самой длинной и подробной, все это благодаря моим долгим зимним вечерам, которые проходили за разговорами с моей бабушкой — бабой Алей. Она помнила многие детали жизни не только своих родителей, про которых и пойдет речь в этой части, но и свою бабушку, которая родилась еще в 80-е годы 19 века.

Итак..начинаем..

Саша родилась в 1909 году на Украине, в небольшой деревушке Черниговской губернии, в семье Екатерины и Тимофея Черняк. Жили небогато, но матери всегда было чем накормить своих пятерых дочек. Пришла беда откуда не ждали. По Украине прокатилась эпидемия тифа. Эпидемии меняют историю. Скончался отец маленькой Саши, а вместе с ним и вся надежда на хоть какое то будущее на родных землях. Ни осталось ни одного мужчины в доме, а значит не положено им теперь иметь земли для ведения хозяйства.

Проблема малоземелья остро стояла в те годы в Центральной России с её избыточным сельским населением. Да, да, Украина в начале 20 века была в составе России. Средний надел не достигал и пяти десятин (5 гектаров), это очень мало, тогда как в Сибири можно было распахать в несколько раз больше. Решено было переселяться в Сибирь.

Далёкая и полупустынная Сибирь не только пугала, но и манила к себе русского человека. Туда уезжали самые смелые, самые решительные. В начале 20 века десятки тысяч человек двинулись на Восток, среди них была и семья нашей Саши.

Сначала, дядя Антон, брат Екатерины, вместе добровольными разведчиками — «ходоками», поехал в неизведанную Сибирь, посмотреть место для будущих переселений. Именно там, где не было помещичьих хозяйств и существовали огромные массивы свободных земель и стали селиться украинцы. После того, как подходящее место было выбрано, он вернулся за своей семьей и сестрой с племянницами.

Когда Русский человек решается покинуть свои родные места, свой дом, своё поле, речку, а еще сельское кладбище с захоронениями предков, это всегда трагедия, русская трагедия. Страшила ли их новая жизнь на чужбине? Об этом можно только гадать. Одно ясно — искали они лучшей жизни-сытной, счастливой и вольной. Очень тяжело было расставаться с домом, со всем, что их связывало, ведь знали, что не вернутся они больше никогда на родину.

И вот выданы все документы, у каждого переселенца проходное свидетельство на типографском бланке, куда были вписаны необходимые сведения. Ехать решили летом, чтобы хоть как то успеть обустроиться на новом месте до наступления морозов.

До железнодорожной станции добираться нужно было на лошадях. Семья Саши села в телегу, обоз медленно тронулся. Впереди длинная дорога в «Сибирский рай», каждый еще не единожды обернется посмотреть на родную деревню, родные места.

Моросит дождь, лошади и повозки месят грязь уже много дней. Девятилетняя Саша приглядывает за своими сестрами — они жмутся к друг другу, пытаясь согреться. Она верит в бога и лучшую жизнь.

Раньше, в Пушкинские времена,20—30 гг. 19 века, до Сибири добирались чуть ли ни целый год. Ехали только на лошадях по разбитому Сибирскому тракту. Это конечно очень сдерживало освоение Сибири. Для переселенцев нужна была нормальная дорога, они не могут с семьями, с детьми, вещами, месяцами пробираться по бездорожью.

И вот в начале 20 века наконец была сооружена транссибирская магистраль. Это был прорыв — поставить перед империей задачу такого масштаба — протянуть через всю Сибирь рельсовый путь.

Как раз по этой магистрали в специальных вагонах и продолжила путь к сибирским землям семья маленькой Саши.

Вдоль всей железнодорожной ветки, в крупных городах, были организованы специальные переселенческие пункты. Пока поезд стоял на станции, нужно было успеть сходить в столовую, в баню, постирать бельё. Большинство услуг были бесплатны.

Перевалочный пункт дороги Украина-Сибирь. Обед.

И вот наконец, спустя много дней и ночей, доехали наши переселенцы до пункта назначения. Селиться решили в деревне Белёлик, которая расположена в пределах Боградского сельского совета республики Хакасия. Это место с неслучайно привлекло украинцев. С юга село огибает небольшой ручей, известный как источник мела, поэтому вода в нем молочно-белого цвета. Все здания в были построены из белого известняка, что дополнительно придавало населенному пункту некий колорит. На опушке соснового леса находился небольшой меловой карьер, местные жители были уверены, что глина с этого участка лечебна и способна оздоровить организм.

Сначала, переселенцы поставили шалаш, потом, кое-как, на скорую руку, сделали дерновую земляную постройку. Остальные дела пока откладывались в сторону, главное было успеть засеять поле.

На Сибирской земле, которая никогда не знала плуга, урожаи были просто сказочные, и не только хлеб, но и картофель, клевер, овёс, просо — всего вдоволь. Через 4 года в таком селе и в помине не было шалашей и землянок. На сельских улицах один за одним поднимались крепкие, добротные дома.

Екатерина Черняк

Младшую дочь Ефросинью, Екатерина отдала на воспитание старшему сыну своего родного брата Антона, который впоследствии дал приёмной дочке свою фамилию и сделал частью своей семьи. Так было лучше для всех, Катя это знала, но материнское сердце разрывалось на части.

Вскоре Екатерина вновь вышла замуж за вдовца Кириенко. У него было своих двое детей, поэтому Катиных дочек старались поскорее отдать замуж, а тех кто помладше отправляли пасти коней. Ни о каком образовании и речи и быть не могло. Учились только родные дети отчима.

1927 год — настала пора Александры выходить замуж. В соседней деревне Каскыр нашлась для 17-ти летней Саши подходящая кандидатура. Работящий парень Андрей Фоминич сразу понравился всем родственникам.

Семья Фоминич, как впрочем и подавляющее большинство Сибиряков, приехали переселенцами с запада. До великой аграрной реформы они жили в Пензенской области. Странным остаётся факт происхождение фамилии Андрея, так как у все его братья носили фамилию Фоминичевы.

В селе Каскыр родились у Александры и Андрея девочки погодки — Люба и Анна. Жили одной большой и дружной семьей — Андрей, его 4 брата, отец Андрея — Григорий Степанович и Александра с дочками. Мужчины целыми днями трудились в поле, на Саше был весь дом, хозяйство и дети. Сами выращивали лен, сами пряли, сам вязали и шили.

К слову, в те времена, прясть должна была уметь каждая женщина. В 5 лет Саша уже выпряла свою первую нить. Прядение считалось самым приличным времяпровождением в долгие зимние вечера. Вся семья собиралась вместе — Саша пряла на прялке и ткала холсты на специальном ткацком станке, изготовленном мужчинами. Из холстов уже шила одежду, которую вышивала красивым узором. Парни тоже не сидели без дела — плели лапти, корзины, шляпы, точили на переносных станочках веретёна.

Жизнь стала налаживаться, купили новый дом, молотилку для зерна, но политика партии внесла свои коррективы в мирную жизнь сельчан….

Середина 30-х годов 20 века.

Страна вступила на путь сверхбыстрой индустриализации, и основным людским ресурсом «великих строек» должно было стать крестьянство. Власти нужен был некий «универсальный работник», которого можно оперативно бросить на строительство новых промышленных производств. Нужна была полная ликвидация частной собственности: в советской экономике она объявлялась абсолютным злом. И зажиточный кулак, крестьянин-единоличник никак не вписывался в эту идеологию. Он был обречен. Впервые курс на «ликвидацию кулачества как класса» был дан Сталиным в 1929 году. (прим. И. В. Сталин — российский революционер, с конца 1920 годов и до 1953 года был лидером Советского государства)

1934 год. Александра Фоминич с дочками Любой и Анной

Конец ознакомительного фрагмента.