Евреи и магия. Чудеса рядом

Эстер Кей

Эстер Кей описывает обряды и их смысл в свете каббалы и еврейской традиции. Это уже не первая ее книга по эзотерике. Свою связь с этой темой она почувствовала в студенческие годы, учась в МГУ (1984—87 г.) на факультете журналистики, параллельно посещала синагогу и изучила иврит, идиш, арамейский. Стала переводить древние первоисточники, погрузилась в мир Торы и каббалы. Замужем за американским раввином, г. Цфат.

Интервью второе

Элементы магии в иудаизме

«Свет мой, зеркальце, скажи…» Дорогие друзья! В прошлом выпуске мы обсуждали различные поверья и магические приемы и рассматривали их каббалистические корни.

Элементов магии очень много внутри иудаизма, — объясняет Эстер Кей, которая уже более двадцати лет занимается исследованием Каббалы, является автором многих книг и образовательной рубрики «Русского Экспресса», популярного канадского журнала. — Только хочу сказать сразу, чтобы читатели поняли — никакое обращение к «иным» силам здесь не работает. Эстер живет в Израиле, в городе Цфат, где волшебством пропитан буквально каждый камень и, порою кажется, сам воздух.

ЗЕРКАЛА

— Что вы скажете по поводу использования зеркал в магии?

— Зеркала позволяли праведникам в единичных случаях не только следить за развитием событий в очень отдаленных местах, но и вмешиваться в ход этих событий. Так, рабби Хаим бен Атар (18 век) указал одному вельможе в Османской империи на поведение его жены, которая была показана им обоим посредством зеркала: было видно, что она в некоей комнате уединялась с визирем. «Направь на них пистолет!» — сказал рабби Хаим. Раздался выстрел. Зеркало задымилось. Потом выяснилось, что визирь действительно был убит выстрелом из пистолета при весьма загадочных обстоятельствах, именно в той самой комнате.

— Отражение в воде — также средство магического воздействия?

ИСТИНА В ВЕДРЕ!

— Да, и вот пример: в маленьком местечке к цадику пришла брошенная своим мужем еврейка. По профессии ее муж был портным. Цадик попросил принести ведро с водой и велел женщине смотреть на воду (отсюда и выражение: «Как в воду глядел»). Она увидела некий город. Цадик велел ей смотреть туда, где много народу. «Что ты видишь?» — спросил он. «Рынок, — ответила она, — от рынка отходит улочка…»

«Следуй по этой улочке», — давал указания ребе. «Вижу дом. Вижу окно». «Подойди ближе к окну! Смотри внутрь!» — приказал цадик, повысив голос. «Это он!» — женщина подробно описала, что муж ее в данный момент заканчивает шитье кафтана, а рукав перед тем, как притачать, проглаживает на гладильной доске. «Хватай этот рукав!» — велел цадик, неожиданно совместив «виртуальную и реальную» картинки. Женщина сунула руку в ведро с водой и… вытащила рукав, который еще дымился от утюга! «А теперь, — сказал цадик потрясенной женщине, — иди. Забирай рукав и иди. Ищи тот город и там предъяви мужу своему этот рукав».

Она была ошеломлена — у нее даже денег не было ни на какую поездку… Но вдруг, послушавшись и выйдя на улицу, увидала она повозку с кучером. «Куда подвезти?» — спросил тот. «Денег нет, никуда не поеду», — отвечала она машинально. «Попутным ветром доставлю! Садись, госпожа, — насмешливо произнес кучер. — Довезу в лучшем виде».

Она подумала: «Как так? Бесплатно? Предлагают подвезти и даже не спрашивают, в какой город?»

Слова цадика означали для нее многое, в том числе и возможность дальнейших чудес. Но, когда проезжали через лес, ей стало страшно. А тут кучер и вовсе высадил ее. Махнул рукой — там, мол, город, и был таков. Поляна и тропинка, пение птиц, тишь да благодать…

Конец ознакомительного фрагмента.