Твои грехи, Авейра

Элина Александровна Резниченко

Семь смертных грехов – «семь» указывает здесь лишь на условное объединение этих грехов в семь основных групп. Семь греховных страстей. Страстью называется навык души, который сформировался в ней от многократного повторения одних и тех же грехов и стал как бы природным ее качеством – так, что человек не может избавиться от страсти, даже когда поймет, что она приносит ему уже не удовольствие, а мучение. Собственно, слово «страсть» в церковнославянском языке как раз и означает – страдание.

Зависть

Мужчина стоял напротив часовни, не решаясь зайти внутрь. В трех метрах под землей, в четырех каменных стенах сидит грешница. Девушка восемнадцати лет ждет, когда начнется её очищение от грехов. Этого ждет и Бог. Однако священник продолжал стоять возле входа, поглядывая на дверь и сминая руки за спиной. Его работа состоит в том, чтобы очистить Мир со своими собратьями от порока, но как быть в данной ситуации, когда вчера сам мысленно поддался смертному греху? Мужчина поступал, как принято, как поступал всегда. Но почему, тогда в груди, словно сердце очернили, а разум затуманили грязными мыслями? Почему держа грешницу за шею, ему не захотелось очищать её от греха, наоборот, хотелось самому предаться низменному желанию.

Прикоснувшись к дверной ручке от погреба, священник перекрестился, как будто ему предстоит встреча не с очередной грешницей, а с самим искушением, посланным Дьяволом.

Авейра лежала на бетонном полу напротив креста: девушке привычно засыпать в холоде с рождения. На девичье лицо припадали локоны волос, обрамляя пухлые губы и дрожащие от увлекательного сна веки.

— Дьявол, эта девушка, — прошипел ненавистно священник, не понимая, к кому испытывает злость.

Мужчину провоцировало на гнев то, что он не чувствует должного отвращения к девушке. Она грешница — грешница недостойна хорошего отношения. Но эта необыкновенная грация невинности в каждом вздохе сеяла сомнения, сеяла плоды порока в душе служителя Божьего.

Что есть красота? И почему её обожествляют люди?

— Авейра, — командным голосом обратился мужчина к спящей девушке.

Грешница, проснувшись, перекрестилась, томно приоткрыла веки и встала на колени. Так принято вести разговор со священником. Ведь очищение от грехов — это как разговор с Богом через его посредника. Авейра утешала себя мыслью, что стоит, склоняя голову, перед высшими силами, а не обычным человеком.

— Назови свой грех.

— Гордыня, — чувствуя легкую боль от раны на губе, произнесла девушка. Она понимала свою ошибку. Нельзя считать себя невинной.

— Верно, — подтвердил мужчина, поставив два стула напротив друг друга, — садись.

— Простите…

— Что?

— Мне не положено сидеть, — Авейра понимала, что любое неправильное действие, слово, может привести к искуплению. Девушка абсолютно не доверяла предложениям священника.

— Я позволяю тебе, садись, — с сомнением привстав с колен, девушка коснулась рукой стула и еще раз вопросительно взглянула на мужчину. — У меня есть время, но не у Господа. Всевышний не будет ожидать твоего решения, — стоило прислониться мужским ладоням к женским плечам, Авейра послушно села.

— Начнем, — священник взял в руки библию, присаживаясь напротив.

— Можно вас кое о чем спросить? — девушка знала, что ответ будет: «нет»

— Нет, — ответил мужчина, открывая книгу.

Крест. Два стула. Четыре стены. Одна дверь.

Авейра понимала, почему девушек очищают от грехов под землей — некуда бежать. В самих церквях всегда прочные окна, которые не открываются. Кровати отсутствуют. Стулья забирают на ночь. Зеркала нигде не висят. Еда под присмотром. Сначала девушка не понимала, почему так, однако позже Авейра осознала причину. Они боятся. Боятся, что люди массово начнут заканчивать жизнь самоубийством. Если бы крест не являлся обязательным предметом, служители Божьи и его бы забирали.

Вера так не работает.

Вера — это когда Иуды начинают носить кресты, а не когда верующие их желают снять.

— Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха. Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела Диавола, — дочитывал священник. — Каков твой следующий грех?

— Я не знаю.

— Если говорим, что не имеем греха, обманываем самих себя, и истины нет в нас.

— Значит… И в вас есть грех? — Авейра приготовилась к удару: сжала кулаки, прикрыла веки, глубоко вздохнула, но так ничего и не произошло.

— Всякий, рождённый от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нём, и он не может грешить, потому что рождён от Бога. Священники не имеют греха, поэтому мы и очищаем вас, грешных, — объяснил мужчина, вглядываясь в женское лицо. — Твой грех — зависть.

Конец ознакомительного фрагмента.