Калевала. Эпическая поэма на основе древних карельских и финских народных песен. Сокращенный вариант

Элиас Лённрот (1849)

Памятник мировой литературы — карело-финская эпическая поэма «Калевала» Элиаса Лённрота (1802-1884) — публикуется в сокращенном варианте в переводе Армаса Мишина (1935-2018) и Эйно Киуру (1929-2015). Книга знакомит читателя с ключевыми сюжетами поэмы. Среди них мифы о сотворении мира из утиного яйца, рождении огня и железа, создании музыкального инструмента кантеле и волшебной мельницы сампо, о похищении солнца и луны и их освобождении. Темы и мотивы «Калевалы» по праву вошли в круг мирового культурного наследия: в литературе, живописи, музыке. Издание снабжено предисловием, списком главных героев поэмы, подробным содержанием, словарем забытых терминов. В формате А4 PDF сохранён издательский макет.

1

Сотворение мира из яйца утки

ЕВА ЮНАЯ ПРИРОДЫ,

дочь воздушного простора,

долго святость сохраняла,

весь свой век блюла невинность

во дворах больших воздушных

средь полей небесных ровных.

Вот спускается пониже,

на морские волны сходит,

на морской хребет широкий,

на открытое пространство.

Налетел порыв свирепый,

ветер яростный с востока,

всколыхнул морскую пену,

раскачал морские волны.

Ветер девушку баюкал,

девицу волна носила,

понесла от ветра дева,

от волны затяжелела.

Бремя тяжкое носила,

чрево твердое таскала,

может, целых семь столетий,

девять жизней человечьих.

Видит: утка подлетает,

крыльями усердно машет,

ищет землю для гнездовья,

смотрит место для жилища.

Вот тогда воды хозяйка,

мать воды и дева неба,

подняла из волн колено,

из воды плечо вила

для гнезда красивой утке,

для уютного жилища.

Утка, стройное созданье,

видит среди волн колено,

приняла его за кочку,

бугорочек травянистый,

на колено опустилась,

сделала себе жилище,

чтобы в нем снести яички:

шесть из золота яичек,

к ним седьмое — из железа.

Принялась яички парить,

нагревать колено девы.

День сидела, два сидела,

вот уже сидит и третий.

Тут сама воды хозяйка,

мать воды и дева неба,

чувствует: горит колено,

кожа, как огонь, пылает.

Дева дернула коленом,

мощно вздрогнула всем телом —

яйца на воду скатились,

на волну они упали,

на осколки раскололись,

на кусочки раскрошились.

Не пропали яйца в тине,

в глубине воды — осколки.

Все куски преобразились,

вид приобрели красивый:

что в яйце являлось низом,

стало матерью-землею,

что в яйце являлось верхом,

верхним небом обернулось,

что в желтке являлось верхом,

в небе солнцем заблистало,

что в белке являлось верхом,

то луною засияло,

что в яйце пестрее было,

стало звездами на небе,

что в яйце темнее было,

стало тучами на небе.

Вот уж острова готовы,

луды созданы на море,

подняты опоры неба,

названы края и земли,

знаки выбиты на камне,

начертания на скалах —

не рожден лишь Вяйнямёйнен,

вековечный песнопевец.

Вековечный Вяйнямёйнен

в чреве матери носился,

тридцать лет скитался в море,

столько же и зим метался

по морским просторам ясным,

по морским волнам туманным.

Вяйно речь сказал такую,

вымолвил такое слово:

«Солнце, месяц, помогите,

посоветуй, Семизвездье,

как открыть мне эти двери,

незнакомые ворота,

как из гнездышка мне выйти,

из моей избушки тесной!»

Раз луна не отпустила,

солнце путь не указало, —

сам качнул он двери замка

цепким пальцем безымянным,

на ногтях скользнул с порожка,

из сеней — на четвереньках.

В море он ничком свалился,

пять годов лежал он в море,

пять и шесть годов скитался,

семь и восемь лет проплавал,

наконец остановился

у безвестного мысочка,

у земли совсем безлесной.