Вечная история

С. Г. Малиновски, 2019

Рубеж конца ХХ – начала ХХI века – страшное время в истории Советского Союза – России. Это время крушения первого в мире социалистического государства, время становления Российской Федерации, время потрясений и разочарований, время торжества звериного капитализма над, может быть, единственно верным прогрессивным путем развития человечества. Беспредел, воровство и неприкрытый грабеж девяностых и двухтысячных унесли жизни многих людей, родившихся в конце шестидесятых – начале семидесятых ХХ века. На них, тогда еще молодых, начинающих жить, обрушился смертельный вал перемен, привнесенный извне. Роман «Вечная история» рассказывает об этом времени с точки зрения фантастического персонажа, который живет среди нас, и он такой не один. Сами себя эти люди называют «вампирами», но они не пьют кровь по ночам, не охотятся за припозднившимися прохожими. Они просто, в меру своих сверхъестественных способностей, пытаются противостоять глупости и жадности тех, кто хочет сделать нашу жизнь кошмаром. Присмотритесь, может быть, и вы знаете кого-нибудь из них…

© С. Г. Малиновски, 2018

© Издательский дом «Сказочная дорога», оформление, 2018

Блинчик Евгения

«Вечная история», или Я не боюсь вампиров. Или боюсь?…

Вампир — это тот, кто манипулирует вами…

Л. С. Назарова

Я знаю эту книгу ещё до её рождения. Я читала её, лежа на диване, в два часа ночи, что удивительно, потому что вампирская тема меня не привлекает и даже раздражает. Боюсь я монстров с повышенным аппетитом и болезненными пищевыми предпочтениями. К тому же, за исключением пары-тройки образцов, подача вампирского направления в современной литературе достаточно слаба. Это или подражательский перепев готического романа, или смакование самой идеи покойников в гробах, которые тратят полночи на самооткапывание, вторые полночи — на поиск закуски (кладбищенского сторожа почему-то никто не трогает) и спринтерское возвращение в могилу, с моментальным самовосстановлением разрушенного гроба.

Кто при этом приводит могилу с надгробием в порядок, причем за считанные секунды, умалчивается. Изобилие же вампиров с выраженными эстетскими наклонностями и наличием дружеских связей с человечеством в целом вызывает некоторое сомнение: судя по первоначальным источникам, это злобные, вечноголодные твари…

…Они оказались разными, эти существа, которые, за неимением самоназвания, приняли имя вампиров. Объединенные общим происхождением, они выбрали два разных пути приобщения к вечности.

И превратились в Ложу и… не-Ложу (об истинном названии вторых пока умолчим). Вампиры Ложи использовали первоначальный материал, напичканный нанороботами и созданный на заре времён могущественной инопланетной цивилизацией, вампиры не-Ложи оперлись на собственную кровь, носительницу этих нанов. Принципиальная разница в подходах привела к принципиально разному отношению к миру.

Казалось бы, что может быть лучше, чем изначальное? Однако опора на сконструированную сущность, на некий материал, изначально чуждый окружающей его действительности, привела к отчуждённости от этого мира, от того, что его насыщает; более того, произошло выхолащивание уже имевшихся привязанностей, появилось холодное и беспринципное отношение к окружающему.

Да и сами взаимоотношения внутри круга владеющих этим материалом ограничены принципом прямой биологической иерархии. А сам факт владения изначальной приобщающей сущностью добавил весьма неприятной заносчивости и экстремистского презрения ко всем остальным.

В противовес вечноголодной и озлобленной Ложе, вампиры не-Ложи (простите тавтологию) полагают самым надёжным материалом свою собственную кровь, когда-то так же измененную чуждыми технологиями. Казалось бы, да есть ли тут разница?

Однако опора на своё, присущее всё же живым, не потерявшее всё предшествующее содержание, сформировала более теплое отношение к миру, без явного агрессивного потребительства, позволила мягче принимать существующий порядок вещей.

Да и внутренние взаимоотношения — это отношения в прямом смысле кровных родственников, со всем спектром сложных чувств, наполняющих близкое родство, и с серьёзным оттенком патриархально-родовых отношений. Не-Ложа, по крайней мере, обладает некоторым тактом по отношению к окружающему миру, что в условиях вечной жизни фактически равно морали…

…Они всё время вторгаются в человеческую жизнь. Они, эти люди, переделанные когда-то для неясных надобностей в новый вид существ, остались без хозяев и сами ощутили в себе стремление править этим миром. Многие возможности, бесконечная продолжительность жизни, безграничное познание и вследствие этого рано или поздно наступающая отстранённость от привязанностей, от чувства долга, от исторической приобщенности. И в смене образов — древних воинов, средневековых врачей, инквизиторов, царской гвардии, спецназа, в этой череде декораций, остаётся одно желание и одна возможность — управлять. И они блестяще справляются с этой задачей.

Они блестяще манипулируют историческим процессом, сопровождая свои действия философскими рассуждениями на темы периодического совпадения или несовпадения своих интересов с интересами людей. Это делает и неприятная лично мне Ложа, это делают и обаятельные главные герои. Следует понимать, что информированность человечества в этом вопросе весьма и весьма относительна…

…Конечно, можно порассуждать о соответствиях двух разных традиций приобщения к вечности, католицизму и православию; о таких прозрачных параллелях, как Ложа — масоны и не-Ложа — контрразведка или другие спецслужбы; о вампирах как о мировой тайной организации с террористическим уклоном или о вампирах с их неограниченными материальными средствами, специфическими социально-общественными связями и невозможностью воспроизводить потомство как о варианте гей-сообщества…

…Много, много пришло мне в голову, когда читала я эту книгу. Приходилось быть внимательной — роман густо насыщен историческими тонкостями и психологическими переплетениями, отсылками к мифологии и личному опыту авторов.

К утру я сделала вывод, что все эти детали являются лишь фоном для основной идеи — не следует бояться мифических кровопийц или непонятных современных энергопийц, следует бояться тех, кто вами манипулирует. Как бы они ни назывались…

…Если читаешь книгу за полночь, если благодаря прочтению теряешь хоть немного старых предубеждений к теме и получаешь пищу для новых размышлений, если её герои вызывают не скуку, а чётко очерченное чувство приязни, нелюбви или сожаления и сочувствия, то книга удалась. Читайте и наслаждайтесь…

…И не бойтесь вампиров, как я.

А то будете плохо спать…

Блинчик Евгения, г. Симферополь, 08. 09. 2011