Сутра золотистого света

Коллектив авторов

Лама Сопа Ринпоче о «Сутре золотистого света»: «Значимость «Сутры золотого света» для нас сложно переоценить, ведь сама Дхарма Будды Шакьямуни будет сохранятся в этом мире до тех пор, пока находится в сохранности эта великая сутра, одна из самых главных сутр, Царь сутр. Когда эта сутра исчезнет, исчезнет и Учение Будды в этом мире. Поэтому каждый принявший прибежище в трёх драгоценностях должен непременно позаботиться о сохранении этой сутры. Должен стараться читать эту сутру хотя бы один раз в день. Также чтение «Сутры золотого света» является одной из самых благотворных практик принесения мира и покоя. Любой кто хочет остановить войны и кровопролитие, должен усердно читать «Сутру золотого света». Чтение «Сутры золотого света» вслух, её слушание, побуждение других к чтению и слушанию, а также объяснение благотворных результаты от этого — являются одним из главных наставлений пронизывающих всю сутру. Несколько центральных фигур сутры прямо говорят нам читать её вслух и побуждать других слушать её.»

Глава четвертая

Исповедь

В один вечер,

в ясном сне

я увидел барабан прекрасный;

он, как солнце, весь блистал

золотистым светом,

совершенно ярким,

во все стороны лучащимся.

Под драгоценными деревьями, /13/

на тронах из берилла

везде сидели Будды,

окруженные множеством

сотен тысяч слушателей.

Я видел человека,

подобного брахману;

он бил в тот барабан великий,

а из него рождались эти строфы:

Благодаря громкому барабанному бою

священной [Сутры] «Золотистого света»

да утихнут все страдания в мирах Трикосмия:

страдания смерти, бедности, дурных участей!

Пусть этот звук великого барабана

развеет все невежество мира!

Подобно Муниндре бесстрашному, страх победившему, пусть

все существа бесстрашными станут, от страха избавятся!

Пусть, подобно Муниндре, всю сансару знающему,

всеми возвышенными достоинствами обладающему,

все рожденные обретут достоинства самадхи

[и семи] факторов Пробуждения, станут океанами достоинств!

Пусть этот звук великого барабана

всем существам голос Брахмы дарует,

и пусть они, достигнув святого Пробуждения Будды,

вращают благое колесо Дхармы

и живут непостижимое множество кальп,

проповедуя Дхарму в помощь существам!

Пусть омрачения будут уничтожены и страдания развеяны,

да исчезнут страсть, ненависть и заблуждение!

Существа, страдающие в участи дурной,

плоть и кости которых объяты языками пламени,

пусть услышат дробь великого барабана;

пусть полностью утихнут все их страдания,

и да услышат они слова: «Пробужденному поклон»!

Да вспомнят все существа

сотни прошлых жизней, миллиарды перерождений!

Пусть постоянно помнят о Муниндрах

и слушают великую их речь!

Пусть этот звук великого барабана

всегда [существ] приводит к Буддам,

и пусть они откажутся от всех проступков,

только добрые дела совершают!

Какие только ни есть чаяния и стремления

у людей, богов и всех [других] существ,

пусть исполнятся эти все упования /14/

благодаря сему звуку великого барабана!

Родившиеся в страшном аду живые существа,

тела которых объяты языками пламени,

беззащитные мученики, совершенно заблудшие,

пусть обретут покой эти матери!

Страшны жестокие страдания существ

в мирах ада, прет и людей.

Пусть утихнут все они благодаря

этому звуку великого барабана!

Для не имеющих опоры,

прибежища, защиты

пусть я стану высшим

защитником, прибежищем и опорой!

Прошу внимания пребывающих

во [всех] мирах десяти сторон [света]

Будд — святейших из двуногих,

обладающих любящим, сострадательным сердцем!

Перед [Вами, обладателями] десяти сил,

я исповедуюсь во всех

ужасающих злодеяниях,

совершенных мною в прошлом:

в проступках, которые я совершил

из-за непослушания родителям,

неверия в Будд,

отказа от добродетелей;

в проступках, которые я совершил,

испытывая гордость от богатства,

гордость от происхождения и достатка

или гордость от молодости;

во зле, которое я совершил

дурными мыслями, словами,

проступками и отказом

признать в них зло;

во зле, которое я совершил

по ребяческому легкомыслию,

невежеству,

из-за влияния плохих друзей

или, будучи смятенным омраченьями,

предаваясь увеселениям,

горюя, болея или

[утопая] во зле жадности;

во зле, которое я совершил

из-за общения с неблагородными людьми,

по причине зависти и скупости,

будучи нечестным или бедным;

во зле, которое я совершил

во время случившихся бед — /15/

по причине страшных желаний

и утраты богатства;

во зле, мною совершенном

из-за душевного смятения,

желания и гнева,

лютого голода иль жажды;

во зле, содеянном

из-за нужды в пище и питье,

женщинах и одеждах,

из-за разных скверных прихотей;

в накопленных проступках тела, речи и ума:

дурных деяниях всех трех типов, —

исповедуюсь во всех них,

мною таким образом совершенных.

Исповедуюсь во всем

моем неуважении, проявленном

к Буддам, их Учениям

и слушателям.

Также исповедуюсь

во всем неуважении, проявленном

к пратьекабуддам

Конец ознакомительного фрагмента.