Десятина и пожертвования в евангельских церквях России

Сергей Леонидович Червоненко (2024)

Монография представляет собой исследование богословских подходов и церковной практики в сфере десятины и пожертвований в евангельских и протестантских церквях России. Основные подходы к практике десятины и пожертвований, богословские обоснования, исторический контекст сложившейся практики. Рекомендуется для студентов богословских учебных заведений и широкого круга читателей интересующихся темой.

ГЛАВА 2

«От домостроителей же требуется, чтобы каждый оказался верным». (1 Коринфянам 4:2)

“Ни в одной церкви нет проблем с деньгами, есть только проблема верности”. (Брайан Клут)

Библейское учение о планировании и управлении

Каким образом следует различать верные богословские убеждения от ошибочных, чтобы защитить церковь от проблем? В одних церквях уделяют внимание учению о «святой нищете», в других же «Евангелию процветания». Лучшим пример может быть, приём, который используют в полиции. Полицейские должны быть готовы отличить фальшивые деньги от настоящих, и наилучший способ получения этого навыка заключается не в том, чтобы выучить все виды фальшивых банкнот, а в доскональном изучении настоящей банкноты. Поэтому полицейские уделяют довольно много времени изучению подлинных банкнот, чтобы уметь отличить их от фальшивых. Аналогичный подход может быть использован и в богословии, когда служителю совсем не обязательно разбираться во множестве богословских взглядов, но важно очень хорошо знать библейское учение о планировании и управлении.

Ответственными за работу по планированию и управлению финансами в церкви необходимо назначить одного или несколько человек. Важно обеспечить наличие механизмов, позволяющих быть уверенными в том, что лидеры действительно управляют. Финансовые лидеры управляют финансами, лидеры прославления управляют в поклонении, лидеры миссий управляют миссионерской работой. Человеку, сильному в планировании и управлении, необходимо направлять церковь в том, чтобы быть верными Божьими управляющими. Библейское учение о планировании и управлении ведет к пониманию истинного смысла собственности, который заключается в том, что владельцем всего является Бог, а ответственность служителя заключается в использовании доверенного ему имущества угодными Богу путями.