Стратегия любви. Техника эффективного выживания

Сергей Васильев

Эта книга о способах регуляции человеческих отношений. Здесь показаны поиски ответа на философские вопросы человечества о любви к ближнему, когда-то сформулированные Иисусом Христом. Одновременно проводится зримая параллель с открытиями Зигмунда Фрейда, что делает работу уникальной, ведь сочетание двух совершенно разных мировоззрений – дело, требующее решимости и гибкости в своем исполнении. Автором разработана новая техника, уже получившая негласную высокую оценку специалистов психоанализа.

Мировоззрение и техника

Сразу к делу. Что касается меня, то смысл в решении проблемы я вижу целиком в особенной регуляции тех самых отношений между людьми, которые являются ключевым источником почти любых бед. Хотелось бы заметить, например, что родственные связи могут принести, скажем, амнистию оступившемуся человеку, раз уж он является вашим любимым родственником. Своим мамам, братьям, сестрам, отцам, мы казалось бы, всегда готовы дать поблажку, но не тут-то было. Есть вполне устойчивая враждебность и в кругу семейных отношений, и даже Фрейд, лучший на свете знаток душ человеческих, говорил, что за ту любовь, которой он пользуется в кругу своей семьи, ему приходится очень дорого платить. Но опять же: в большинстве случаев мы все же можем достаточно расслабиться в кругу своих родственников, что даст нам немалую фору к разрешению проблем в отношениях с ними. И, опираясь на этот факт, мы легко способны устраивать отношения с теми людьми, которые могут чем-то напомнить нам собственную семью. И это уже некоторое превосходство над конфликтами в нервотрепке повседневного страдания…

Мастера психоанализа говорят, что если у человека выработано правильное отношение к своим родителям, то его можно смело считать вполне освобожденным от страдания, и здесь, я думаю, они совершенно правы. Но как быть, если отношения не удается спасти и они неминуемо гибнут, гибнут, конечно, вместе с вашим спокойствием? Иногда совершенно непросто созреть, а комфорт в чувственном мире семейных отношений затягивается вместе с появлением того самого правильного отношением к родителям. Но мы можем идти, так сказать, в обход страданий… У каждого из нас есть знакомые, отношения с которыми были установлены как вполне спокойные и доброжелательные, но мы, я вам скажу, и не помним этого. Больше того, ошибочно чувствуем прелесть в как раз разрушающих нас источниках отношений. На своем примере могу смело заявить, что в школьном прошлом я множество собственных симпатий распространял именно на тех, с кем моя судьба устраивалась как вполне незавидная. Я имею в виду, что избранные мною для контакта товарищи разрушали мое спокойствие, но теперь уже много времени спустя, я вспоминаю об этих связях как о лучшем, что было в моей жизни, то есть я был достаточно слеп в выборе компании — это одно, а что самое главное — не видел и как будто забыл других одноклассников, которых очень ценил, даже переоценивал, даже был в них всею душой влюблен. Я не зря упомянул школьную пору. Сперва о ней как об одном из важнейших периодов для своей внутренней работы в ключе моих идей и пойдет речь.

Конец ознакомительного фрагмента.