Потомки вертухаев «Саласпилса». Что необходимо знать о Латвии

Руслан Панкратов, 2020

После распада СССР русский народ стал самым большим разделенным народом в мире. Во многих новых странах, возникших на обломках великой страны, русские стали не просто меньшинством, но меньшинством, пораженным в основных правах, иногда вплоть до права на жизнь. В прибалтийских странах до убийства русских пока дело не дошло. Но зато «новые европейцы», особенно в Латвии, пытаются «убить» в наших соотечественниках если не тело, то русскую душу. Однако мировое сообщество, столь озабоченное положением во всем мире гендерных, сексуальных и этнических меньшинств, в данном случае как воды в рот набрало. О том, как русские люди в Латвии сражаются за свою национальную идентичность, за право иметь русское имя, воспитывать своих детей русскими, как защищают русское Слово и русский язык, рассказывает автор этой книги, Руслан Панкратов, депутат Рижской думы, руководитель правозащитной НКО «Верните наши имена!».

Предисловие Андрея Фурсова

После разрушения СССР в 1991 г. отношения РФ складываются по-разному с разными странами — бывшими республиками СССР: с кем-то лучше, с кем-то хуже, с кем-то совсем плохо. В группе последних — бывшие прибалтийские республики, а среди них — особенно Латвия. Это страна, чьи власти проводят откровенно русофобскую внешнюю и внутреннюю политику: русские в Латвии — неграждане, люди второго сорта, возможности культурного и даже языкового саморазвития которых резко ограничены. И это при том, что неграждан или, как их называют в Латвии, «негров» 350 тысяч, в Риге русских — 50 % населения города; в Латвии — более 30 %. То, что их права ущемляются, не волнует ни правозащитников в Европе, ни правозащитников в РФ. Мягко говоря, не активен и Совет по правам человека РФ.

Латвийские власти преследуют ветеранов Великой Отечественной войны, рушат советские памятники, в том числе воинам-освободителям, открыто славят латышских эсэсовцев и коллаборационистов, т. е. потакают неонацизму. Это неудивительно: Латвия официально провозгласила возвращение к досоветскому прошлому. А это прошлое — режим Ульманиса — было у них правоавторитарным, а по сути, фашистским. Удивление вызывает другое — реакция европейских политиков, точнее, отсутствие её, при том, что они всё прекрасно знают. Но поскольку действия латвийских властей направлены против русских и России, на это не только закрывают глаза, но поощряют, более того: науськивают.

Нельзя сказать, что в России много людей, которые хорошо представляют себе ситуацию в Латвии и ситуацию русских в Латвии, а это надо знать: Латвия — наш сосед, там живут гнобимые полуфашистским режимом русские люди. Когда-то их бросил на произвол судьбы ельцинский режим, и кремлёвский алкоголик пальцем не пошевелил, чтобы надавить на власти прибалтийских стран — бывших республик СССР, чтобы улучшить положение русских в Прибалтике и вообще на постсоветском пространстве, будь то Латвия или Казахстан, Молдова или Кыргызстан. Впрочем, и нынешний режим, несмотря на риторику, в реальности мало что делает в этом направлении, хотя политические и, главное, экономические возможности для этого имеются.

Книга Руслана Панкратова — честный и своевременный рассказ о том, что происходит в Латвии и с Латвией. Он чётко показал: сегодня у власти находятся потомки тех, кто охранял концлагерь «Саласпилс», преследовал евреев и сотрудничал с гестапо. Ненавидя русских, СССР, советское прошлое, эта публика и свою страну довела «до ручки». Руслан Панкратов приводит катастрофические цифры. Нынешнее население Латвии — 1,75 млн. человек. В советское время (1990 г.) было 2 668 140. Иными словами, за последние 30 лет население сократилось на 1 млн человек (т. е. на 37 %). Большая часть сокращения приходится на уехавших из страны, а уехали, как известно, наиболее активные, молодые, с высшим образованием люди; возвращается при этом лишь 1 %. Может быть, в частности, именно «оттоком интеллекта» объясняется умственный уровень латвийских властей, по поводу которых Руслан Панкратов пишет так: «Латвийское правительство выглядит как компания полных идиотов».

Неудивительно, что с отъездом молодых, из не уехавших 1,75 млн. человек 1 млн. (т. е. 57 % от прежнего числа) — пенсионеры. Оставшиеся 750 тыс. делятся на 250 тыс. чиновников и 500 тыс. работающих за минимальную зарплату. Им — каждым двум — приходится кормить одного чиновника: «один с ложкой, двое с сошкой». Ясно, что при подобной демографической и социально-экономической структуре ни у латвийского общества, ни у латышей как этноса будущего нет. И не помогут здесь властям ни насильственная ассимиляция русских путём закрытия русских школ, ни принудительное изменение русских фамилий на латышский лад (когда «Шишкин» становится «Сискинсом», «Пышкин» — «Пискиным», «Мышкин» — «Мискинсом», а «Елена Щук» превращается в «Джелена Сука» и т. д.) — латышей будет становиться всё меньше, а их страну «добрый» Евросоюз начнёт заселять мигрантами — настоящими неграми.

Руслан Панкратов не просто пишет книги и статьи, он — активный борец за права русских в Латвии. Он — организатор кинофестивалей: «Дни Российского кино», православного «Радонеж», международного военно-патриотического «Перерыв на войну» (запрещён мэром Риги Ушаковым в самый канун празднования 9 мая). По инициативе автора книги проводится конкурс сочинений «Золотое пёрышко», цель которого — максимальная популяризация чтения русской литературы: дети пишут сочинения по творчеству Лермонтова и Гоголя, Достоевского и Есенина (в книге помещены образцы лучших сочинений).

Именно Панкратов организовал показ в Риге польского фильма «Волынь», в котором правдиво показаны все ужасы укробандеровской резни поляков. В результате Панкратова вызвали в местную охранку на допрос, но предъявить так ничего и не смогли — обломилось.

Много лет Панкратов боролся за увековечение в Риге памяти самого известного советского писателя, жившего в Риге, — В.С. Пикуля. В 2014 г. удалось добиться открытия мемориальной таблички на доме, где с 1962 по 1978 г. жил писатель. На открытие приехал министр культуры РФ В. Мединский, участие принял посол РФ в Латвии А. Вишняков. А вот официальные представители министерства культуры Латвии и руководство городских властей мероприятие демонстративно проигнорировали. В 2016 г. удалось открыть Аллею Пикуля. Рижские власти отвели под это явно не очень похожее на аллею место на окраине города. Впрочем, как говорят в народе, с паршивой овцы хоть шерсти клок.

В настоящее время автор книги пытается организовать музей В.С. Пикуля и тем самым не только увековечить память писателя, но и к тому же спасти его потрясающую, редкостную по подбору книг библиотеку и картотеку. Пока ничего не получается и, по-видимому, без помощи минкульта РФ не получится.

Р. Панкратова поддерживают многие русские люди, проживающие в Риге, например, преследуемый латвийскими властями Александр Гапоненко, Владимир Линдерман, Юрий Алексеев. Впрочем, далеко не все русские в Латвии готовы помогать своим, скорее наоборот. В качестве типичного автор приводит пример мэра Риги (был мэром без малого 10 лет, в конце мая 2019 г. перестал им быть) Нила Ушакова. Точнее, «Нилса Ушаковса», который, как показано в книге, не только провалился как мэр, но, окружив себя латышскими советниками, начал играть в поддавки с властью — за счёт русского населения. Сев в мэрское кресло при поддержке русской части рижан, он ничего для них не сделал, более того, по сути сдал их и полностью развернулся в сторону Запада, поддерживающего латвийских пронацистов. Среди «достижений» «Ушаковса» запрет на ношение в Риге 9 мая георгиевских ленточек, разрешение шествий легионеров Ваффен СС на постоянной основе, запрет членам своей партии участвовать в антифашистских мероприятиях, признание советской оккупации во время выступления в посольстве США и многое другое.

На всё это Москва, к сожалению, смотрела снисходительно — как на «шалости», пишет Панкратов. На мой взгляд, это не снисходительность, а беззубость, безволие и безразличие. Впрочем, иные наши соотечественники (разумеется, если они «наши» и «соотечественники» — есть сомнения) демонстрируют нечто худшее, чем безразличие — а именно: прямую помощь персонажам типа Ушакова и тем силам в Латвии, которые потворствуют русофобии и нацизму. Пример из книги — Юлия Быстрицкая, гендиректор телеканала ТВЦ (супруга Андрея Быстрицкого, председателя Совета Фонда развития и поддержки Международного дискуссионного клуба «Валдай», декана факультета коммуникаций, медиа и дизайна Высшей школы экономики). 15 апреля 2017 г. Ю. Быстрицкая, как пишет Панкратов, потребовала у шеф-редактора исключить из аналитической программы по политическому обзору в мире репортаж о преследовании русских правозащитников в Латвии. Редакторы программы были обескуражены, поскольку запрет работал на тех, кто притесняет русских в Латвии и по сути являл собой дискредитацию внешнеполитического курса РФ. Можно лишь удивляться вместе с автором книги, что вопиющий эпизод, по сути, с подыгрыванием на российском телеканале анти-российским силам в Латвии прошёл мимо внимания ФСБ, чья прямая задача — профилактика и подавление «пятой колонны».

Можно многое ещё сказать о небольшой, но очень содержательной книге, но, думаю, здесь надо поставить точку. Читатель сам прочтёт то, что с душой и с болью в сердце написал живущий в Латвии русский человек Руслан Панкратов, который не только знает, но и действует.

Настоятельно рекомендую данную книгу к прочтению — и как информацию к размышлению, и как пример патриотизма и гражданского мужества автора.

А.И. Фурсов