Ревнитель Правды Божией. Памяти Валерия Павловича Филимонова

Группа авторов, 2021

Книга «Ревнитель Правды Божией» посвящена памяти известного писателя-агиографа, публициста, историка, поэта, журналиста и общественного деятеля Валерия Павловича Филимонова – автора житий святого преподобного Серафима Вырицкого и священномученика пресвитера Петроградского Философа Орнатского с сыновьями Николаем и Борисом, а также ряда книг и публикаций о православных подвижниках, новомучениках и исповедниках, многочисленных статей, докладов, лекций, выступлений, радио и телепередач, посвященных вечным ценностям Православия и актуальным вопросам современности. В сборник вошли фрагменты из трудов писателя о святых Земли Русской, некоторые публицистические статьи, интервью с В. П. Филимоновым, его размышления о спасении, жизни и Вечности – из записных книжек и стихи; стихи, посвященные ему; воспоминания близких, коллег, слушателей и читателей, отзывы на его духовно-литературные труды Синодальной Комиссии по канонизации святых, священства, монашествующих, деятелей культуры, ученых, юристов, общественных деятелей и простых верующих людей. Содержит редкие фотографии из личного архива В. П. Филимонова и некоторые из многочисленных писем к нему. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Биография, творчество и общественная деятельность В.П. Филимонова

«Небо совсем рядом…»

Настоящие большие писатели всегда идут немного впереди своих современников. Господь дает им, милостью Своею, видеть и понимать сущее глубже, чем остальным. Наверное, поэтому писательское делание зачастую называют пророческим. Не потому, что писатель может предсказать ход событий или даты их свершения, но потому, что ему дано увидеть, показать и объяснить скрытую подчас и непонятную для многих истинную суть происходившего и происходящего. Именно таким писателем является Валерий Павлович Филимонов.

Отличаясь глубокой, богословски выверенной мыслью, широтой охвата исторических и современных событий, точностью научных исследований, живостью повествования и художественной выразительностью, его литературные труды разнообразны в своем жанровом выражении. Значительно, весомо и талантливо проявил он себя в области агиографии, церковной истории, публицистики и художественной литературы, являясь и прозаиком, и поэтом, и журналистом. О чем бы он ни писал, и в какой бы жанр ни облекались его литературные труды, всегда они глубоко духовны, ибо раскрывают истинный смысл мира и подлинную сущность бытия в свете учения Слова Божия и учения святых отцов Православной Церкви.

Агиограф, богослов, ученый, Валерий Павлович Филимонов исследовал и раскрыл для нас жития многих ныне почитаемых и любимых наших святых. Его многочисленные агиографические труды посвящены православным подвижникам Х1Х — ХХ веков, являющим удивительный образец героизма и мужества ради Христа, молитвенникам и защитникам Земли Русской. Целый ряд своих книг он посвятил новомученикам и исповедникам Церкви Русской. Многие из трудов В. П. Филимонова, как, например, исследование и жизнеописание земного пути и духовных подвигов святого преподобного Серафима Вырицкого и священномученика протоиерея Философа Орнатского с сыновьями Николаем и Борисом послужили основанием для канонизации новоявленных угодников Божиих в лике святых. Над исследованием жизни и духовного наследия этих удивительных подвижников писатель продолжал трудиться многие годы, пополняя жития святых все новыми и новыми сведениями. Его книги неизменно устремляют читателя к горним вершинам, к евангельским идеалам, к вечным Божественным ценностям.

В то же время Валерий Павлович Филимонов всегда обладал обостренной чувствительностью и необыкновенной чуткостью к происходящему сегодня, к судьбам своего Отечества, Церкви и ближних. Здесь проявился его талант публициста и общественного деятеля. Многие его книги, статьи, доклады, лекции, радиопередачи, выступления на телевидении предупреждают о новых угрозах спасению человеческой души для Вечности.

В.П. Филимонов на колокольне храма в честь Успения Пресвятой Богородицы на горе Внуто. Новгородчина. 1998 год

При своих неотъемлемых качествах: гражданской честности, человеческой прямоте и непоколебимой способности следовать правде, неунывающем боевом характере Валерий Павлович еще и лирик, поэт. Прекрасный духовный поэт. Ему удавалось всегда оставаться неприземленным человеком, всегда быть чуть-чуть выше обыденности и повседневности.

Не так давно, 30 ноября 2020 года, провожая в последний земной путь Валерия Павловича Филимонова, многие из знавших его как человека, писателя и общественного деятеля, отметили не только обаятельность и притяжение его личности, умение объединять, любить, беречь, прощать ближних и дальних, но и редкостную многогранность его яркого и щедрого писательского таланта, все грани которого всегда неизменно сходятся в одной единственно верной точке: святом Православии.

Коренной петербуржец, Валерий Павлович Филимонов родился в городе на Неве 21 июля 1946 года, в день Казанской иконы Пресвятой Богородицы. Свой родной город он всегда любил по-сыновьи и знал до мельчайших подробностей — с его величественными дворцами, храмами, гранитными набережными, знаменитыми достопримечательностями и безызвестными двориками. Семья Филимоновых долгое время проживала на одном из трех самых больших островов Санкт-Петербурга — Крестовском. Здесь прошло детство писателя. Дом, в котором жили родители, позже, в год одной из Олимпиад, был переустроен в гостиницу. В доме этом в свое время проживал со своей многочисленной семьей еще дедушка Валерия. Дедушка Сергей Семенович Филимонов был инженером-строителем, специалистом по лифтам — новейшим технологиям того времени. Другой дедушка, по материнской линии, Михаил Николаевич Никитин — представитель старинного дворянского рода был офицером императорской гвардии, полковником Лейб-гвардии Финляндского полка, погиб в годы Первой Мировой войны в 1915 году за веру, Царя и Отечество.

Отец Валерия, окончивший в начале 30-х годов Ленинградский Политехнический институт и ставший впоследствии известным инженером-градостроителем, проработал в управлении капитального строительства Ленгорисполкома более 50-ти лет. Мать — инженер-текстильщик. Сестра Галина стала, по семейной традиции, архитектором.

Омываемый водами Финского залива и Невской губы, получивший свое название от некогда прорубленных на нем крестообразных просек, Крестовский остров с его старинными дворцами, современными стадионами и спортивными площадками утопал в зелени. Как будто какая-то особая морская страна, он был огибаем и пересечен реками, речушками и каналами: Крестовская, Малая Невка, Средняя Невка, Большая Невка, Гребной канал. Плавать, нырять, мчаться по речным просторам на лодке, ловить рыбу, обильно водившуюся тогда в Неве и ее притоках, было любимым занятием крестовских мальчишек. Люди на Крестовском издревле проживали солидные, и у каждой семьи в те времена была лодка. Еще у родителей был замечательный мотоцикл «К-55» — «Ковровец»; семья вместе с маленьким Валерой любила путешествовать — Филимоновы были заядлыми грибниками.

Часто семья проводила свой отпуск в Юрмале.

Валерий мечтал о море, а еще любил читать, особенно историческую литературу. От слов Святая Русь, которые тогда совсем не часто можно было услышать, теплело на сердце и захватывало дух. Хотелось и самому овладеть писательским навыком. Его стихи и рассказы часто помещались в школьных стенгазетах.

Все располагало к спорту. На Крестовском острове находилось большое количество спортивных стадионов: «Динамо», «Искра», «Буревестник». В те годы здесь был построен и самый большой всесоюзный стадион им. С. П. Кирова. Школьники тоже помогали в его строительстве, занимаясь уборкой и благоустройством территории. Закрытый стадион, предназначенный для футбольных матчей союзного значения, зимой предоставлял свои площадки детворе и молодежи для физкультурных занятий на коньках. Все дети, начиная уже с 7–10 лет занимались массовым спортом. На Крестовском было много спортивных площадок, кружков, спортивных секций, теннисных кортов. Теннис, фигурное катание, гимнастика, футбол, борьба, гребля на байдарках — можно было выбрать занятие по вкусу. Валерий с детства занимался разными видами спорта. Гребным спортом — с 10 лет. Для детей были тогда особые байдарки, окруженные большой деревянной рамкой, называвшейся «стрекоза» или «бабочка», чтобы байдарка не перевернулась. Позже, когда в 1963 году семья переехала в дом, находящийся на одной из отстраивавшихся окраин Петербурга, он продолжал серьезно заниматься спортом: академической греблей и борьбой, став позднее мастером спорта по борьбе самбо. Когда призвали в армию, Валерий проходил военную службу в спортивной роте, защищая спортивную честь наших Вооруженных сил на всесоюзных военных и гражданских соревнованиях. Служил под Мурманском, в Нагорном. В существовавшие в те годы спортивные роты призывали на службу лучших из лучших представителей молодого поколения, людей не только физически сильных, но и высокообразованных и морально безупречных.

Свою мечту о море будущему писателю удалось воплотить, окончив престижное учебное заведение — Ленинградский техникум Морского приборостроения (с 1957 по 1966 годы назывался Ленинградский Радиотехнический техникум № 1) по специальности «Морское подводное приборостроение». Работать довелось в научно-исследовательских учреждениях оборонного комплекса страны. В начале своих трудовых лет — на закрытом в то время оборонном предприятии: НИИ-400, затем именовавшемся НИИ «Гидроприбор», с экспериментальным заводом «Двигатель». Сегодня, когда проезжаешь мимо бывшего закрытого предприятия, видишь черную табличку с надписью, исполненною золочеными буквами: Концерн «Морское подводное оружие — Гидропри-бор». Поле деятельности этого научно-исследовательского центра тогда — мины, торпеды, батискафы, подводные скафандры и так далее. Валерий Павлович работал в отделе по разработке подводных телеуправляемых аппаратов. Много приходилось выезжать в морские экспедиции и командировки в различные регионы России. Довелось побывать на многих военно-морских базах Балтики, Северного и Черноморского флота.

Времени всегда не хватало — Валерий работал и в студенческие годы. Удивительно, что некоторое время работать будущему автору жития священномученика протоиерея Философа Орнатского довелось на предприятиии «Гознак», с которым многие годы была тесно связана судьба этого замечательного пастыря.

Позже Валерий продолжил свое образование, закончив Политехнический институт по отделению «Электронные вычислительные машины» в области биологической и медицинской биокибернетики. Еще в студенческие годы занимался разработкой специальных кибернетических систем. По окончании вуза был направлен в Российскую академию наук. Работал в Институте физиологии имени И. П. Павлова Российской академии наук и в ряде научно-исследовательских учреждений города на Неве. Специалист в области теории физических полей, неконтактной техники и биокибернетики, он продолжительное время занимался изучением проблем «человек-машина» и «человек-система», а также разработкой электронных вычислительных систем для биологических и медицинских исследований.

Когда рухнула в начале 90-х годов прошедшего столетия Великая Держава и экономический коллапс охватил страну, изменилась жизнь многих наших соотечественников. Прошлое и все то, что занимало время, мысли и планы отодвинулось в сторону.

В то непростое время страна стала воцерковляться. Восстанавливались храмы, появились православные радиопередачи, журналы, православные общества и, конечно же, православные книги. Труды святых отцов Православной Церкви, Евангелие и Апостол, повествования об истории Православия на Руси и о ее святых подвижниках стали доступны для наших соотечественников. Как позже скажет Валерий Павлович: «Это было время духовного подъема после времен открытого богоборчества… Тогда многие открывали для себя воистину новую светлую жизнь со Христом…» («Путь агиографа» — интервью альманаху «Линтула»). Пришло понимание: «Православие — это наука наук — наука о спасении безсмертной души человеческой для жизни нетленной, вечной» (из Записных книжек).

В 1994 году Валерий Павлович начал свои первые исследования жизни и духовного делания подвижников Православия. Большая работа о старчестве была начата в эти годы и частично опубликована в газете «Софийский Собор» в 1995 году. Полностью Валерий Павлович завершил ее через двадцать лет, опубликовав в 2016 году в альманахе Константино-Еленинского монастыря «Линтула» объемную статью «Об истинном старчестве и послушании (на примере древних отцов Святой Православной Церкви)».

В 1994 году он начал заниматься изучением жизненного и духовного пути известного блаженного старца Феодосия Иерусалимского, прославленного позже как местночтимый святой преподобный Феодосий Кавказский. Этот серьезный труд требовал многих усилий и времени. Оставив все, Валерий Павлович полностью отдает себя писательскому деланию в области духовной литературы, в одном из самых ее значительных и самых заброшенных в советские годы литературном жанре — агиографии — трудах о святых. Как позже писал Валерий Павлович, свое истинное призвание он обрел на духовно-литературном поприще. Способствовало этому и его давнее увлечение древнерусской литературой и иконографией. Теперь же открывался новый удивительный мир творений святых отцов: Святители Тихон Задонский и Игнатий Брянчанинов, святые Феофан Затворник и Иоанн Кронштадтский, труды Иоанна Златоуста и Иоанна Дамаскина, Ефрема Сирина и Григория Богослова аввы Дорофея и аввы Антония, «Добротолюбие», «Отечник», «Лествица», «Невидимая брань», — становятся его настольными книгами. Порой казалось, что закладок в этих книгах больше, чем страниц. В дальнейшем многое из святоотеческих трудов Валерий Павлович знал наизусть. Так же, как знал наизусть многое из Евангелия и Апостольских посланий, и умом, и сердцем, и душою впитав глаголы Вечной жизни. Как и сказал он в одном из своих стихотворений:

Книга книг напояет страницами,

Свет Небесный витает в тиши,

И слова огнекрылыми птицами

Залетают в глубины души.

Освящая храмину убогую,

Попаляют каменья и лед…

Вижу я: снова крестной дорогою

К нам по водам Спаситель идет.

Художественные рассказы и стихи Валерий Павлович писал и прежде, но первую книгу стихов удалось издать только в 1992 году в латвийском городе Валка, в издательстве «Русский Вестник». Книга носила название «Крик» и была не только размышлением о Вечном и земном, но и действительно криком, болью души о современном человеке и о современном состоянии общества.

Эта книга погружает нас в мир загадочного, великолепного и трагического Санкт-Петербурга-Ленинграда-Питера. Читая стихи, мы видим «мосты на Каменном, аллеи на Крестовском, Елагина дубравы и дворцы»; Никольское кладбище близ Александро-Невской Лавры; «питерские дворики»; пейзажи задымленных окраин. У Троицкого моста мы встретимся с Петром I и с вождем мирового пролетариата, сознающимся, что в своих делах он был опутан темными силами. Предстают перед читателем депутаты и партаппаратчики, ушедшие уже в небытие, и «новые вельможи», занявшие кресла бывших хозяев «страны огромной». В этих стихах — переплетение прошлого и нынешнего и боль за Россию, потерпевшую страшную катастрофу в 17-м году. «Демонианой» называет поэт разрушение храмов, многие из которых и сегодня еще «зияют пустотой глазниц и звенят немотой колоколов». И слова о праведном Страшном Суде звучат со страниц книги. Мир современного человека, где «все на продажу», в том числе «тело и души», поэт называет «праздником духовной пустоты». Стихи — трагические и горькие. Иногда они лирические и психологические, иногда — сатирические или публицистические. Но все это — поиск Истины и Правды. Поэт утверждает: пока «вершится таинство природы», «вьется божественная нить», есть еще выход из нагрянувших кризисов и трагедий. Это — возвращение на круги своя, к живому источнику света — к Православной вере.

Обретаемый новый строй души привел в дальнейшем к переосмыслению традиционных мотивов и тем лирической поэзии. Более поздние стихи исполнены глубокого религиозного содержания и заключены в художественно отточенную форму.

Стихи Валерия Филимонова много публиковались в известных православных периодических изданиях, а позже в 2004 году вошли в поэтический сборник «Время исповедания». В них перед читателем предстает Русь, которая не от мира сего, но живет во Христе, Христа славит и является преддверием Царствия Небесного: «Чистоты не потерявшая//Святорусская Земля; «Русь, вовек стоящая в дозоре//на врагов земных и преисподних»;

Душа ликует, тленное презрев,

К пространствам горним взоры устремляя;

И тихо льется знаменный распев,

С Небесной Русью дух соединяя.

Многие из стихов стали песнями. Еще в 1994 году известная исполнительница классических романсов и русских народных песен, певица и композитор Евгения Смольянинова пригласила нас на свой концерт в Санкт-Петербурге, где впервые исполнила песню на стихи Валерия Филимонова «Колыбельная России»:

Отвори сердечны очи,

Виждь, как малое дитя —

Средь прозрачной русской ночи

Сонмы ангелов летят…

В 1994 году Валерию Павловичу довелось побывать на Кавказе, в Минеральных Водах и Кисловодске для сбора материалов и воспоминаний живых еще тогда духовных чад старца Феодосия, который, вернувшись в начале 30-х годов в Россию из Иерусалима, где долго подвизался в монастыре, образовал монашескую общину, приняв подвиг юродства.

Еще до прославления старца В. П. Филимонов написал повесть «По вере вашей да будет вам», которая была опубликована в 1995 году в журнале «Собеседник православных христиан». Редкие фотографии, изречения и наставления, которые довелось получить Валерию Павловичу от свидетелей жизни и подвигов отца Феодосия, тогда впервые увидели свет. Валерий Павлович сам отвез довольно большой тираж журнала в Минеральные Воды. Ездил Валерий Павлович и на вскрытие могилки старца, и на перенесение мощей перед его прославлением, ездил и позже — после прославления.

Далее трудов по изучению жития старца писатель не продолжал, но об отце Феодосии всегда помнил молитвенно и явственно ощущал, что и отец Феодосий не оставляет его своими молитвами.

Помнится, когда нужно было везти к месту духовных подвигов отца Феодосия тираж «Собеседника православных христиан», невозможно было достать билеты на поезд даже для нас двоих, не то чтобы везти еще и объемный груз. Валерий Павлович пошел на железнодорожный вокзал и обратился к одному из больших начальников. Он так искренне и убедительно рассказал об отце Феодосии и о причине своей поездки, что получил серьезную бумагу за подписью этого начальника: «Устроить Филимонова Валерия Павловича с имуществом. Оказывать помощь». Так мы и доехали в купе, битком набитом пачками с журналом. Обратно, а это было время чеченской войны, также было сложно добираться. На вокзале стояла огромная толпа людей, не знающих, как попасть в поезд. Нас опять же устроили, благодаря полученной Валерием Павловичем в Петербурге бумаге. В вагоне были выбиты с двух сторон стекла окон, стоял страшный, пронизывающий холод, особенно чувствовавшийся, когда поезд набирал ход, но милостью Божией и молитвами отца Феодосия мы благополучно доехали до дома.

В Минеральных Водах нас встречал Володя Романенко — казак со своим воинством. Он с детства окормлялся у монахини, бывшей духовным чадом отца Феодосия. Оставив работу, Владимир сопровождал нас всюду, помогая во всем. Так нам довелось посетить многие храмы Ставрополья. Дружба с этим удивительным человеком продолжилась на все годы.

Запомнилось место упокоения отца Феодосия. Было очень жарко, растрескавшаяся земля, и — ни ветерка. Идти до могилки далеко от станции. Но сама могилка под навесом, устроенным верующими, была, как оазис, и вокруг нее было огромное количество людей. Особенно обильно приезжают сюда люди из разных уголков страны 8 августа, в день памяти святого. Помнится, в свой другой приезд нам довелось добраться сюда только к ночи. Быстрая, темная южная ночь. Разразившийся бурный ливень превратил сухую землю в глину, и идти было трудно. Но люди шли и шли целую ночь к свету этого удивительного духовного уголка.

В.П. Филимонов и Л.П. Кудряшова в Вырице. 1995 год

Как известно, народное почитание — один из факторов, говорящих о святости того или иного подвижника веры… Многое об этом удивительном старце пока сокрыто или еще не изучено. Да и можно ли полностью изучить жизнь подвижника, взявшего на себя, да еще и во времена гонений, подвиг юродства — самый трудный духовный подвиг, сопровождаемый для внешнего мира мнимым безумием и полной неотмирностью?

Но народное почитание и происходящие до сих пор по молитвам отца Феодосия чудотворения убедительно говорят о его святости.

В.П. Филимонов рассказывает паломникам об отце Серафиме Вырицком. 1996 год

Валерий Павлович помнил об отце Феодосии всегда и ощущал его близость и молитвенную поддержку, но труды по изучению жизни и духовных подвигов этого старца ему не удалось продолжить. Господь дал писателю-агиографу новое послушание. Начинала зарождаться книга об отце Серафиме Вырицком.

Труд, посвященный изучению жизни и подвигов святого преподобного Серафима Вырицкого и составлению его жития, Валерий Павлович считал главным трудом своей жизни. Встретившись однажды с вырицким старцем, Валерий Павлович так и шел по жизни с постоянной, ежеминутной памятью о нем, с живым ощущением присутствия батюшки Серафима в своей жизни, с молитвой к нему и с постоянной работой по исследованию духовного наследия своего любимого святого и Небесного наставника. Уточнял вехи жизненного и духовного пути, пополнял биографические факты, собирал новые свидетельства людей, знавших преподобного, либо получивших помощь по молитвам к нему. С найденными им очевидцами жития преподобного Серафима Валерий Павлович дружил и общался годами, и они ощущали его как близкого человека. Помнили, звонили, поздравляли с праздниками, сообщали свои новые воспоминания, давали телефоны кого-то еще, кто знал наяву о подвигах отца Серафима. Многих из них уже нет сегодня, но милостью Своею Господь дал Валерию Павловичу возможность знать их. Для встреч с очевидцами чудотворений отца Серафима Валерий Павлович часто выезжал в другие города.

Вырица. День Казанской иконы Божией Матери. 1996 год

С благоговением и почтительностью относился Валерий Павлович к родным батюшки Серафима, во всем сверяя свои исследования с ними. И они отвечали взаимностью.

Часто повторял он слова святителя Димитрия Ростовского: «Да не буди мне лгати на святаго» и очень честно и ответственно относился к своему деланию. Об известных людях ходит порой множество слухов. И вокруг имени преподобного Серафима народное предание воздвигало порою легенды, не соответствовавшие действительности. Никогда не оправдывавшийся и не обижавшийся, если дело касалось его лично, Валерий Павлович ревностно относился к памяти отца Серафима и старался развенчать мифы и легенды о старце, если они искажали светлый облик молитвенника и печальника Земли Русской, второго русского Серафима — преподобного Серафима Вырицкого.

В Вырице. Слева направо: архиепископ Брюссельский и Бельгийский Симон, настоятельница Горненской обители в Иерусалиме игумения Георгия, В.П. Филимонов и протоиерей Алексий Коровин. 2000 год

Скрупулезная многолетняя работа по составлению жития преподобного Серафима переплеталась с непредвзятым исследованием исторических событий России того времени, противоречивых, драматических, наполненных значимыми фактами. Весь материал жития просто не мог поместиться в одну книгу, которая получалась вначале вдвое объемнее итогового варианта. В то же время Валерий Павлович никогда не включал в текст того, что ему не удалось исследовать достоверно. Если, например, он рассматривал период жизни батюшки, когда тот был крупным петербургским мехоторговцем, то изучал полностью пушное дело в России, его особенности и технологии. Он добывал редкие архивные документы, когда еще не было интернета и обнаружить такие документы и свидетельства истории было весьма сложно. В книге «Святой преподобный Серафим Вырицкий и Русская Голгофа» автор приводит 348 источников. До сих пор хранятся в личном архиве писателя копия Метрической книги из Рыбинского архива и фрагменты Купеческой книги Петербурга.

Писатель В.П. Филимонов у батюшки Николая Гурьянова

Господь посылал удивительных помощников и молитвенников. Помнится встреча в середине 90-х с матушкой Георгией, игуменьей Горненской обители в Иерусалиме в квартире ее сестры матушки Лидии на проспекте Просвещения. Здесь Валерий Павлович заснял памятное видео рассказа матушки Георгии о ее встрече с вырицким старцем и его судьбоносном для нее благословении на монашество. Часть этого видеосвидетельства включена в фильм «Преподобный Серафим Вырицкий и Русская Голгофа». Оно, конечно, намного полнее, чем фрагмент, помещенный в первую серию фильма. Над фильмом писатель также работал долгие годы, засняв многих из тех, кто встретился в своей жизни с отцом Серафимом, на видео.

Незабываемыми были и встречи с Владыкой Иоанном (Снычевым) и старцем Николаем Гурьяновым, которые благословили труд Валерия Павловича по изучению и составлению жития вырицкого старца.

А сколько неизвестных доселе фактов из жизни преподобного удалось установить В. П. Филимонову! Ведь даже день памяти вырицкого старца отмечали тогда в августе, в день памяти святого Василия, ибо дата рождения преподобного не была известна почитателям старца, как и многое-многое другое.

В.П. Филимонов в день прославления преподобного Серафима Вырицкого. 1 октября 2000 года

Относясь с глубоким благоговением и великой почтительностью к отцу Серафиму, Валерий Павлович в то же время ощущал его очень родным и близким. В интервью «Я жил и дышал этой работой» епархиальному журналу «Вода живая» ((№ 4 (195), СПб., 2016) на вопрос, как повлиял на него самого отец Серафим как сильная личность, Валерий Павлович сказал: «Это больше, чем сильная личность. Это великий святой, который видит и слышит нас, знает все наши нужды и немощи, знает все наши скорби и печали. Это же сама Любовь, ибо в Духе Святом он соединен с Самим Господом нашим Иисусом Христом. Знаю, что отец Серафим всегда рядом, всегда поможет и подскажет все необходимое…». В этой же беседе Валерий Павлович, очень строго, по-святоотечески относившийся к православному деланию и отвергавший всякое душевное горячение и мечтательность, произнес редкие для него слова, говорящие о многом. На вопрос: «Было ли у вас чувство, что преподобный отблагодарил вас за труды?», — Валерий Павлович ответил: «Однажды ранним утром в Вырице, когда я уже заканчивал работу над книгой, ко мне подошел отец Алексий Коровин. Он был очень взволнован. «Валерий Павлович! Вы знаете, что я строго придерживаюсь святоотеческих наставлений и не доверяю никаким видениям и явлениям из потустороннего мира. Но одному пастырю сегодня явился батюшка Серафим и сказал: «Благословляю книгу, которую пишет Валерий Павлович. Именно она — истинная и точная. Пусть поторапливается. Пора уже готовить к печати». Полагаю, что этим пастырем был сам отец Алексий, по смирению умолчавший об этом» («Вода живая». Там же). Этот случай произошел летом 1999 года, когда до Архиерейского Собора, канонизировавшего отца Серафима в лике преподобных для общецерковного почитания оставалось совсем немного. Основанием для прославления и послужили многолетние труды Валерия Павловича, посвященные вырицкому старцу.

«Пусть успеют они: Валерий и Лариса сказать об о. Серафиме то, что еще не сказано. Пусть явятся Руси святой…»

Сохранилась записка отца Алексия Коровина, выцветшая, написанная быстрым неровным почерком, с размытыми пятнышками как будто от слез:

«Господи, спаси еще одно из орудий создания подлинного жизнеописания отца Серафима Вырицкого — Ларису. Пусть успеют они с Валерием, (который только что звонил, сообщая об опасности послеоперационного состояния Ларисы), пусть успеют они, Валерий и Лариса, сказать об отце Серафиме то, что еще не сказано.

Пусть явятся Руси Святой, а теперь уже во веки Святой, за молитвы новомучеников и исповедников Российских, все новые и вновь открытые путевожди ко спасению и жизни вечной.

Разума подай, Господи!»

Записка была написана в один из нелегких для Валерия Павловича периодов… Нелегких периодов было много. И все же все эти годы, когда Валерий Павлович шел буквально вслед за отцом Серафимом, открывая для себя и для людей удивительный облик вырицкого старца, создавая, милостью Божией и молитвами преподобного, его словесную икону, он считал и ощущал очень счастливыми, светлыми, благодатными и радостными. О чем так и сказал: «Это был нелегкий труд, но он приносил великую духовную радость: будто сам батюшка был рядом со мной и подсказывал, как нужно действовать.

Это были неповторимые и незабываемые годы. По-настоящему счастливые, когда я просто ничего не видел, кроме этой работы. Буквально жил и дышал ею…» («Вода живая». Там же).

Молитва у могилки старца, общение с родными преподобного и с отцом Алексием Коровиным, знакомство с которым выросло в настоящую духовную дружбу, необыкновенно укрепляли и поддерживали Валерия Павловича. Протоиерей Алексий Коровин служил в храме у места упокоения вырицкого старца около сорока лет, будучи настоятелем храма Казанской Божией Матери в Вырице с 1968 по 2005 годы. Позже духовная дружба и сотрудничество долгие годы связывали агиографа преподобного Серафима с протоиереем Георгием Преображенским, ставшим настоятелем Казанского храма в Вырице в 2005 году.

В.П. Филимонов у Казанской иконы Божией Матери. Вырица, воскресная школа. 2016 год

Во время этих незабываемых лет Валерий Павлович очень-очень часто бывал в Вырице, на месте земного упокоения отца Серафима, где тогда простой деревянный крест знаменовал могилку вырицкого старца. И старался почаще бывать на Богослужениях в вырицком храме в честь Казанской иконы Пресвятой Богородицы. С Казанской иконой Пресвятой Богородицы, защитницы нашего Отечества, Валерия Павловича связывал и тот удивительный факт, что он сам родился в день памяти этой иконы — 21 июля. В своей книге «Созвездие преподобного Серафима» Валерий Павлович приводит исторический факт, который, кстати, также связывал его с Казанской иконой Пресвятой Богородицы. Торжественная закладка Казанского храма в поселке Вырица, который возводили к 300-летию царствования дома Романовых, состоялась в 1913 году. А 6 июля 1914 году храм освятил епископ Гдовский Вениамин (Казанский), викарий Санкт-Петербургской епархии. Сослужил Преосвященному Вениамину, будущему священномученику, известнейший петербургский пастырь Философ Орнатский, житие которого довелось, по милости Божией, готовить В. П. Филимонову для канонизации этого подвижника в лике священномучеников на Юбилейном Архиерейском соборе 2000 года. Родовой иконой семьи Муравьевых также была Казанская икона Пресвятой Богородицы.

Ольга Даниловна Набоко с сестрой Наталией, протоиереем Георгием Преображенским и Валерием Филимоновым. Вырица. 2015 год

Работу над исследованием жития преподобного Серафима Вырицкого Валерий Павлович не оставлял до последнего. Постепенно рождались новые и новые главы книги «Святой преподобный Серафим Вырицкий и Русская Голгофа»: «Маргариточка» — об общении и духовной дружбе с любимой внучкой преподобного Маргаритой Николаевной Набоко, которая, по словам Валерия Павловича, не только внесла безценный вклад в создание его книг о преподобном Серафиме, но и «каким-то неизъяснимым, чудесным образом… передавала ту духовную атмосферу, которая царила в их доме при земной жизни отца Серафима». Появились новые главы, посвященные верной спутнице батюшки Серафима — схимонахине Серафиме (Муравьевой), найденные чудесным образом в дневниковых записях середины 40-х годов одной из ее духовных воспитанниц. Постепенно расширялись главы, посвященные сомолитвенникам и единомышленникам святого. В новое издание книги «Святой преподобный Серафим и Русская Голгофа» 2019 года Валерий Павлович включил обширные сведения об удивительном общении отца Серафима в бытность его мирской жизни со святым врачом Царственных мучеников Евгением Боткиным, которые ранее не были известны.

Преподобному Серафиму и его духовным наставникам, духовным друзьям, единомышленникам, духовным чадам и сомолитвенникам В. П. Филимонов в течение 25 лет посвятил более двух десятков книг и огромное количество статей, докладов, лекций, выступлений на радио и телевидении. Особенно ярко выделяются из этого ряда книги о преподобном Варнаве Гефсиманском, духовном отце преподобного, об исповеднике протоиерее Алексии Кибардине последнем духовнике отца Серафима, книга о пророчествах старца, книга о чудесных исцелениях по его молитвам и книга «Созвездие преподобного» — о духовном окружении вырицкого старца.

Многие годы Валерий Павлович подготавливал видеоматериалы для фильма о преподобном Серафиме. Ему довелось в содружестве с кинематографистами студии «Петербургская Киноартель» отснять 3 серии фильма «Преподобный Серафим Вы-рицкий и Русская Голгофа» по своей самой объемной и значительной книге об отце Серафиме, которую он пополнял всю свою жизнь. Это развернутое повествование о жизни и трудах святого, которое развивается на фоне исторических событий, происходивших в России в конце Х1Х — начале ХХ века. Первая серия посвящена мирскому периоду жизни подвижника, его сокровенной внутренней жизни и возрастанию в христианских добродетелях. Вторая — подвигам преподобного в Александро-Невской Лавре. Третья серия — рассказывает о годах старческого служения преподобного Серафима в Вырице. В третьей части живого и трогательного художественно-документального фильма, захватывающего и высокого по своему духовному звучанию, агиограф преподобного вместе с правнучкой вырицкого старца Ольгой Даниловной проводит нас по памятным местам Вырицы, связанным с жизнью святого и знакомит с самым важным и значительным периодом жизни отца Серафима, когда он предстал перед Богом и людьми во всей своей духовной силе и значимости — как старец-утешитель, наставник, молитвенник и светильник Земли Русской. В сценарии 4-й серии Валерий Павлович рассказал о преподобном Серафиме нашем Небесном заступнике и покровителе. В нее он включил пророчества, духовное наследие отца Серафима и свидетельства о чудотворениях преподобного, которые продолжаются и поныне. Валерий Павлович включил в этот фильм редкие фотографии, свои уникальные съемки начала 90-х годов, когда он работал над житием преподобного, удивительные свидетельства родных отца Серафима и очевидцев его духовных подвигов. Став для фильма и сценаристом, и научным консультантом, и продюсером, и создателем лаконичного, но емкого закадрового текста, и участником его художественного озвучивания, Валерий Павлович был и автором, и душою этого грандиозного, искреннего, художественно-выразительного и глубоко-духовного кинематографического повествования о великом святом Земли Русской. В 2016–2017 годах в Санкт-Петербурге, Москве, Рыбинске, в Гатчине и Вырице прошли предпремьерные показы первых двух серий, а в сентябре 2020 года в Александро-Невской Лавре состоялся показ 3-й серии.

Кроме того, с участием В. П. Филимонова созданы более 20 видеофильмов и телепередач, посвященных преподобному Серафиму Вырицкому, священномученику Философу Орнатскому пресвитеру Петроградскому, Феодосию Кавказскому и другим православным подвижникам — на Кино-видео компании «Православная студия Петербурга» и целом ряде федеральных каналов. В ходе работ над фильмом об отце Серафиме довелось еще в 2000 году снять фильм «Пастырь добрый» об известном петербургском пастыре протоиерее Иоанне Миронове, бывавшем в свои семинарские годы в Вырице у батюшки Серафима.

Афиша премьеры 3-й серии фильма о преподобном Серафиме в Александро-Невской Лавре

Отдельное место в духовно-литературном делании Валерия Павловича занимают труды об удивительном пастыре — протоиерее Алексии Кибардине, священнике Собственного Его Императорского Величества Николая II Александровича Конвоя, а позже — исповеднике, последнем духовнике преподобного Серафима Вырицкого. Этот подвижник веры близок нам по времени, как и многие герои книг Валерия Павловича. Помнится время, в начале 90-х, когда в «пономарке» вырицкого Казанского храма еще висело пальто отца Алексия, отшедшего ко Господу в 1964 году, через 15 лет после кончины отца Серафима, как и предсказывал сам преподобный.

Первые обширные сведения об этом смиренном пастыре и пламенном исповеднике веры В. П. Филимонов поместил в книгу «Святой преподобный Серафим Вырицкий и Русская Голгофа». Позднее, в 2009 году писатель посвятил ему книгу «Последний духовник преподобного Серафима Вырицкого». Еще более полную и подробную книгу, раскрывающую житие отца Алексия Кибардина, Валерий Павлович издал в 2014 году. В нее вошли полностью письма отца Алексия из мест заточения и подробный рассказ о событиях тех лет внука батюшки — Алексея Сергеевича Кибардина, который общался со своим дедушкой в годы своего детства и юности и прекрасно помнил события и детали исторической и церковной обстановки тех лет. Письма от дедушки из Тайшета, Чунки, Таймыра, любезно предоставленные Алексеем Сергеевичем, написаны были чаще всего карандашом на обрывках пожелтевшей бумаги и производили неизгладимое впечатление: редко где-то были видны следы скорбных слез исповедника. Чаще всего отец Алексий благодарил Господа, благодарил родных и посылал им свое благословение и слова ободрения и утешения. Воистину «сила Божия в немощи совершается»!..

Протоиерей Иоанн Миронов и В.П. Филимонов. Работа над фильмом «Пастырь добрый»

Другой значимый труд, оставивший неизгладимый след в жизни самого писателя и подаривший верующим православным людям удивительный образец пути к христианскому совершенству и стоянию в вере Христовой даже до смерти — книга В. П. Филимонова «Крестом отверзается Небо». Вышедшая впервые в 2000 году к Архиерейскому Собору, она предоставила обширный и подробный материал о жизни и подвигах еще одного новоявленного героя веры — пресвитера Петроградского Философа Орнатского с сыновьями Николаем и Борисом, и послужила основанием для их прославления: отца Философа в лике священномучеников, сыновей — в лике новомучеников. Исследование и составление жития заняло около года, но это тоже был грандиозный труд. Валерий Павлович уходил утром в одну из библиотек или в архив и возвращался глубоким вечером. Пришлось пересмотреть за этот год огромное количество газет, журналов и других архивных документов того времени. Тогда материалы об отце Философе никак не были выделены и систематизированы и весь этот громадный массив периодических изданий тех лет — XIX начала XX века нужно было смотреть и читать подряд и выискивать сведения об отце Философе. Валерий Павлович относился к этому деланию очень ответственно и чутко. Он переживал события жизни России тех лет и события жизни протоиерея Философа Орнатского, как свои собственные, и иногда, когда он рассказывал о тех драматических событиях — о начале слома векового государственного строя России, о жестоких гонениях на Церковь и всякую верующую душу, о смелости и мужественности талантливейшего проповедника веры Христовой отца Философа, слезы появлялись на его глазах. Примечательно, что сам Валерий Павлович, всегда обладавший неординарным ораторским даром, опытом духовной риторики и мастерски владевший письменным литературным словом, еще более укрепился в этом своем таланте, по молитвам священномученика Философа Орнатского, которого называли Златоустом своего времени.

Валерий Павлович во многом в своем личном духовном опыте искренне старался подражать своим Небесным наставникам, но никогда не афишировал этого и более того, старался скрыть это за своею обычной для всех знавших его летучей легкой общительностью и боевым, по-детски жизнерадостным характером. Многое узнаешь о его духовном устроении, когда читаешь небольшую книгу, вышедшую в 2016 году «О смертоносном духе мира сего», где писатель разместил свои духовные размышления о жизни, Вечности и о путях ко спасению души для Небесных обителей: «Жить — Богу служить»; «Все земное суетно и ничтожно. Назначение человека — не для земли, а для Неба»; «Молитва — это нескончаемый разговор души с Богом, который можно и нужно вести на всяком месте владычества Его»…

Многое говорят и многочисленные записи на листках, в тетрадях и записных книжках: «Единение в духе нам надо держать со святыми, а не с миром сим»; «А ведь все дело в духе! Дух сильнее плоти! Так вот, не смотри на мир глазами плоти!» Так и жил сам Валерий Павлович.

В 2015 году Валерий Павлович дополнил книгу «Крестом отверзается Небо» новыми сведениями, фотографиями и избранными проповедями и статьями протоиерея Философа Орнатского.

А в 2018 году В. П. Филимонов стал автором уникальной грандиозной передвижной фотовыставки «Жизнь как подвиг», посвященной житию и подвигам священномученика Философа Орнатского с сыновьями Николаем и Борисом, созданной усилиями Константино-Еленинского женского монастыря Санкт-Петербургской епархии. Все тексты и фотографии были подготовлены Валерием Павловичем. Фотовыставка первоначально была размещена у стен Казанского собора. Расположенная по всему периметру собора, — она и текстом, и фотографиями, лаконично, емко и точно отражала драматизм мятежных богоборческих лет начала XX века и величие подвигов новомучеников. «Жизнь как подвиг» — такое название носит и новая книга В. П. Филимонова об отце Философе, вышедшая осенью 2020 года.

Валерий Павлович Филимонов сумел ответить в своих трудах и на многие актуальнейшие, животрепещущие вопросы современности. Очень рано, еще в конце 90-х — начале 2000-х он понял, что предлагаемые человечеству ныне технические, социальные и этические новшества несут в себе огромную опасность для спасения верующей души. Один из его первых докладов в 2001 году в Санкт-Петербургской Духовной Академиии на конференции, приуроченной к Дню Торжества Православия, так и назывался — «Глобализм как идеология подмены Нового Завета утопией «нового мирового порядка». А конференции, проведенные им в 2001–2007 годах в Петербурге, Москве, Ростове-на-Дону, Самаре, Липецке, Пскове, Нижнем Новгороде, Иваново, Чебоксарах, Рязани, Волгограде и других городах, носили название — «Спасение души в современном мире».

Раскрытию угроз, соблазнов и искушений так называемого «нового дивного мира» с его безчеловечными, закабаляющими цифровыми технологиями В. П. Филимонов посвятил несколько фундаментальных трудов: «Но избави нас от лукавого», «Святое Православие и тайна беззакония — XXI век», «Человек должен оставаться человеком», а также десятки книг по текущим, нарастающим проблемам и огромное количество статей. Только на известном православном информационно-аналитическом интернет-портале «Русская народная линия» их более 700.

Свою глубокую веру и непоколебимое стремление безкомпромиссно стоять в Правде Божией, стремление служить Богу и людям Валерий Павлович отстаивал и проявлял не только на словах, но и реальным, ежедневным, многотрудным деланием.

В.П. Филимонов, организатор и ведущий конференции «Спасение души в современном мире». Санкт-Петербург. 2004 год

Юридическое составление обращений и заявлений граждан по защите традиционного учета и обработки персональных данных человека и защите своего богоданного имени — к чиновникам, в государственные учреждения и церковные инстанции; работа в организованной им Общественной приемной; многолетний систематический курс лекций, послушать которые всегда собиралось большое количество православных; выступления на общественных форумах и собраниях, на Международных Рождественских чтениях, в Государственной Думе и Общественной Палате; участие вместе с депутатами ГД и общественными организациями в разработке юридических и законодательных актов с учетом мнения православных верующих; работа в Межсоборном Присутствии Русской Православной Церкви и участие в разработке соборных документов Церкви; письменные и устные консультации, а зачастую и личные походы к чиновникам с людьми, которые сами не могут справиться с проблемами. Выпуск вестника «На страже Православия»; постоянные еженедельные в течение 20 лет авторские радиопередачи в программе «Православного часа» народно-патриотического радио «Радиогазета «Слово». Выступал Валерий Павлович и на таких известных православных радиостанциях, как «Радонеж», «Народное радио», «Русское радио», «Спас», «Союз» и других, рассказывая о святых и освещая насущные проблемы современности..

Лекция в Александровском Лицее. В.П. Филимонов отвечает на вопросы слушателей

Все это Валерий Павлович делал исключительно по расположению души и велению сердца. Одно из первых его интервью о творчестве и деятельности, данное в 2003 году «Морской газете» (№ 67–68), так и называлось — «Мое сердце не дает мне молчать!».

С 2001 года В. П. Филимонов — редактор, постоянный автор и ведущий «Православного часа» на радиоканале «Радиогазета «Слово». За это время ему довелось провести более 700 радиопередач.

Для своих авторских радиопередач из цикла «Современность в свете учения Слова Божия» Валерий Павлович не составлял письменного текста. Чаще всего для этого и времени не было. Он помещал рядом с собой только книги или документы с нужными ему цитатами и изречениями и православный календарь для напоминания слушателям о грядущих праздниках, да записки с именами для соборной молитвы. Брал свой старенький, склеенный скотчем микрофон и говорил час, а чаще — полтора часа. Энциклопедические знания церковной истории, тонкое, точное и обширное знание текущего момента, умение выделить главное и проанализировать, указывая выход из создавшейся ситуации; прекрасный ораторский дар, правдивость, смелость и неподдельная искренность отличают эти радиопередачи. И люди чувствовали эту искренность. Кто бы только знал, скольких физических и духовных сил стоило это делание! В эфире всегда звучал бодрый, жизнерадостный голос Валерия Павловича, дающий людям надежду и утешение.

А с 2003 по 2020 год Валерий Павлович был главным редактором вестника «На страже Православия», освещавшего актуальные события современности с точки зрения православного учения и дававшего людям правовую и богословскую поддержку в решении непростых сегодняшних проблем. За эти годы удалось выпустить 80 номеров вестника.

В течение многих лет Валерий Павлович получал письма, записки, телефонные звонки от многочисленных слушателей и читателей. Знакомые и незнакомые, чаще всего — никогда не встречавшиеся с ним лично, обращались к нему из разных уголков России и мира. Реакция на книги и передачи, просьбы о консультациях по духовным и практическим вопросам, просьбы о помощи в разрешении самых разнообразных проблем, образцы ответов чиновников на заявления граждан, отказывающихся от цифровых новшеств, просьбы о молитвенной помощи и слова благодарности, единомыслия и поддержки звучат со страниц этих писем. Люди тянулись к Валерию Павловичу, чувствуя и видя в нем поддержку и находя ответы на многие сложные вопросы в наши нелегкие и лукавые времена. Многие так и писали в своих письмах: «Вы — наш защитник!» Действительно, Валерий Павлович по своему образованию, устроению ума, велению сердца и расположению духа — воин, защитник, ратник, как он и сказал в своем стихотворении «Ратник», раскрыв в нем собирательный образ русского воина:

В Свято-Троицком соборе в Колпино. Протоиерей Александр Селиванов и В.П. Филимонов. 2012 год

Крестный ход в Колпино. Свято-Троицкий собор. 2014 год

Умирая за други своя, Освящен был любовью, спокоен, Перед Богом грехов не тая, Сын Отечества, пахарь и воин… Ко всему этому, все, что говорилось и делалось — все это зижделось на твердом камени веры, святоотеческого учения, учения Слова Божия и непоколебимой верности Матери-Церкви и Отечеству. Валерий Павлович не был отстраненным теоретиком, но жил литургической жизнью, и все, что бы ни делал, находясь в любых обстоятельствах, сочетал с молитвой, зная многое из святоотеческой молитвенной сокровищницы наизусть. Часто любил он повторять слова преподобного Варнавы Гефсиманского, о котором также написал книгу, — слова о том, что выход человека из дома своего в храм — это Воскресение. Валерий Павлович обладал феноменальной памятью. Не имея — принципиально — мобильного телефона, десятки телефонных номеров из своих многочисленных записных книжек, знал наизусть. Тем более — молитвы. Утреннее и вечернее правило он читал на память. Встав утром, сразу же первым делом обращался к своим любимым святым словами тропарей и кондаков, им посвященных. Автомобиля также никогда не было. Обладая специальными техническими знаниями и быстро схватывая на лету любую сложную информацию, он испытывал, тем не менее, оттолкновение от машинной техники. Но когда нас кто-то подвозил, часто обладатель автомобиля благодарил Валерия Павловича за молитвы, которые звучали почти всю дорогу.

Точно также обладал он тонким чутьем пространства и имел обостренное чувство геолокации. Никакой навигатор не мог сравниться с его знанием местности.

Наделил Господь Валерия Павловича и спасительным чувством совестливости, неравнодушия, ответственности и он имел, конечно же, полное право сказать, например, такие слова: «Равнодушие и безмятежность — опасные духовные болезни нашего времени». Или: «Придет время, когда Праведный и Грозный Судия спросит с каждого, независимо от сана и положения: «А что ты сделал, чтобы отстоять Правду Мою?» (Из Записных книжек).

Обладал он, по милости Божией, и обостренным чувством осознания греховности земной человеческой природы. Покаянное чувство — эта спасительная ниточка, связывающая человека с Небом — было глубоко свойственно ему. Он благоговейно почитал родоначальника покаяния святого Предтечу Иоанна-Крестителя, посвятив ему стихи и свои духовные размышления, выраженные в прозе; считал своим Небесным наставником учителя покаяния — преподобного Антония Великого, поучения которого часто приводил в своих трудах; знал и помнил на память наставления горячо любимого им святителя Игнатия Брянчанинова; чтил нашего современника оптинского подвижника Никона (Воробьева), автора актуального сегодня, как никогда, духовного труда «Нам оставлено покаяние»; почитал прикровенного делателя Иисусовой молитвы игумена Иоанна (Алексеева) и монаха-простеца Георгия Машурина, затворника, современника Святителя Игнатия. Те, кто хорошо знал Валерия Павловича, помнят, что первыми словами, сказанными им по телефону, будут слова: «Грешный Валерий» или «Грешнейший паче всех человек». И это не была абстрактная фигура речи, он так себя ощущал. Среди размышлений из Записных книжек есть такие слова раба Божия Валерия: «Истинное покаяние и молитва — это дар Божий, который проявляется в человеке только по неизреченной милости Творца. Об этом надо умолять Господа и терпеливо ждать плодов, может быть, годами».

В студенческие годы и в годы своих спортивных занятий и морских экспедиций в самых экстремальных условиях он проявлял силу и смелость: мог, например, по отвесной скале спуститься по канату к руслу бурного водопада; мог быстро передвигаться, держа при этом на плечах большие тяжести. Когда пришло осознанное, глубокое воцерковление, Валерию Павловичу пришлось нести на своих плечах уже совсем другие тяжести — духовные. Недаром же крепкое стояние в Истине и неуклонное противостояние злу и богоборчеству святые отцы называют безкровным мученичеством. Да и труды по прославлению святых вызывают ярость у врага спасения и мира, лежащего во зле. Но он был всегда и не понаслышке уверен: «Вне Истины и Креста нет спасения!» (Из Записных книжек). Часто приводил он слова: «Кто проводит жизнь безскорбную, тот забыт Богом». О своих трудностях Валерий Павлович никогда не говорил. Он вообще никогда не заботился о том, чтобы ему было удобно, как бы, не замечал земных тягот и невзгод…

Валерий Павлович, обладая удивительным даром красноречия, никогда не стремился говорить о себе, и когда при беседе с журналистами, бравшими у него интервью, слышал вопросы о себе — рассказывал о своих любимых святых, о наставниках, с которыми свел его Господь в этой жизни. Он совсем не умел и не хотел говорить хоть какой-то неправды, пусть даже мелкой. Как человек, наделенный многосторонними талантами и мужественно и честно указывавший на пороки нашего времени и общества, Валерий Павлович терпел порою наветы легкомысленной, безответственной и слепой молвы. Обид не держал. Вот слова из Записной книжки: «Научиться носить немощи ближних можно только через видение немощей собственных». А в одном из своих стихотворений, посвященных святому Валааму, сказал:

Свет в душе. Покаянная сладость,

Ощущенье прощенных долгов…

Лишь смирение дарует радость

Всех любить — и друзей, и врагов.

Валерий Павлович никогда не рассказывал даже самым близким о своих духовных переживаниях и состояниях, происходящих из его личного духовного опыта, из молитвенного опыта. Состояния эти известны и знакомы каждой искренне верующей душе, чающей Господа, когда она явственно ощущает и понимает с удивлением, благоговением и радостью, что «близ Господь». Состояния эти свойственны, милостью Божией, и священнику, и мирянину, и образованному, и простецу. О глубоких духовных переживаниях писателя можно было только догадываться по тому тонкому богословскому анализу духовного делания святых, о которых он писал. Взять, хотя бы главу «У горних высот» из книги «Святой преподобный Серафим Вырицкий и Русская Голгофа»:

«Святые отцы указывают, что невозможно описать словами то состояние, когда человек соединяется в духе с Господом. Таковой обретает истину не посредством плотского рассудка, а непостижимой мудростью Святаго Духа. Мысли его — это искры благодати Божией. Отделяясь умом от вещественного, подвижник видит несозерцаемое, слышит глаголы жизни вечной, а мир духовный становится для него большей реальностью, чем мир материальный, земной. Входя в область невещественного света, такой человек становится его причастником, и сам начинает этот свет источать. Этот свет порою ощущают другие люди, хотя чаще всего он невидим для телесных очей. Такой подвижник становится орудием Святаго Духа, в нем обитающего и его преобразующего. Исполненный Божественной любви, избранник Божий напояет ею все и вся…» Так Валерий Павлович говорил о духовном делании и минутах молитвенного созерцания отца Серафима. Возможно ли понять и духовно объяснить эти неведомые плотскому рассудку духовные состояния только лишь из теоретических знаний, из архивных исследований, из обширного познания творений святых отцов и церковной истории? Конечно, нет. Только из своего личного духовного опыта. Но так только и возможно создавать истинные произведения агиографии.

Главный редактор издательства «Сатисъ» А.В. Блинский и В.П. Филимонов. 1998 год

А вот слова из Записных книжек: «Невозможно познать умом то, что даруется Духом Святым»; «Когда в человеке начинает говорить Небесное, умолкает земное»; «Неизмеримо велика сила благодати Божией! Как она изменяет человека! Духовные состояния воистину неописуемы — они невещественны и безвидны, а познаются только опытом. Это не плод воображения, а дар милости Божией».

В.П. Филимонов. Новгородчина. 1998 год

Зачастую, люди, не задумываясь, обращались к Валерию Павловичу: «Батюшка…»

Самые теплые отношения связывали Валерия Павловича более 25 лет с известным, авторитетным православным издательством «Сатисъ», где впервые была издана в 1999 году книга об отце Серафиме. Тогда она еще называлась «Старец иеросхимонах Серафим Вырицкий и Русская Голгофа». Получив после прославления вырицкого старца название «Святой преподобный Серафим Вырицкий и Русская Голгофа», эта объемная монография В. П. Филимонова издавалась в «Сатисе» неоднократно. Здесь же были изданы и другие многочисленные книги писателя. Не только издателем, но другом и соратником в борьбе за Правду Божию на многие годы стал для Валерия Павловича руководитель и главный редактор издательства «Сатись» Андрей Вилович Блинский. Не раз довелось и издательству, и автору жития преподобного явственно ощутить на себе молитвенную поддержку святого Серафима.

Валерий Павлович не любил отдыхать, не любил обращаться к врачам, вспоминая в минуты недомогания слова преподобного Варнавы Гефсиманского: «Поболей, батюшка, с терпением и самоукорением. Болезнь — всякому благу учительница». «Чем меньше человек думает о своем телесном здравии, тем лучше он себя чувствует» (Из Записных книжек), — считал он. Отдыхать получалось только по ходу каких-то дел. Так довелось еще в начале 2000-х побывать в Севастополе на научной конференции по глобализации, а там Господь устроил в профсоюзный еще тогда санаторий. Позже несколько раз довелось нам побывать в этих местах Крещения Руси и ее боевой славы.

В.П. Филимонов и Л.П. Кудряшова. Новгородчина. 1998 год

В.П.Филимонов. Валаам. 2000 год

Валерий Павлович никогда не мог себе представить, что он уедет куда-то далеко от Родины, от дома. С радостью отдыхал он душою в Вырице, которую называл «северным Иерусалимом», на Новгородчине и на Псковщине, но все это было всегда связано с его непрерывными духовно-литературными трудами.

Довелось нам неоднократно побывать с группой православных писателей еще в конце 90-х годов на величественном Валааме, познакомиться с храмами, историей и незабываемой природой этих благословенных мест. Помнится, как тепло и с какой заботой встречал петербургских православных писателей игумен Спасо-Преображенского Валаамского монастыря архимандрит Панкратий, ныне епископ Троицкий, Председатель Синодальной Комиссии по канонизации святых. Он живо интересовался нашими литературными произведениями и духовными поисками и запросами. Монастырь тогда еще был в строительных «лесах», многие храмы и скиты только начинали восстанавливаться. Скит во имя всех святых, Никольский скит у Никольской бухты, подвижническая пещера-келлия святого преподобного Александра Свирского, Черниговский скит, «аллея одинокого монаха», поклонные Кресты Валаама, удивительная, как будто суровая, но по-царски величественная природа — все это оставило след в душе и позже отразилось в произведениях всех участников этих благодатных паломнических поездок. Валерий Павлович посвятил святому острову Валааму несколько своих статей, стихи и размышления о спасении.

Митрополит Одесский и Измаильский Агафангел и В.П. Филимонов. Одесса. Свято-Успенский мужской монастырь. 2004 год

Довелось увидеть красоты и неброскую, но глубокую духовность по-старинному уютной и очень русской Вологодчины. Здесь Валерий Павлович, по благословению и приглашению архиепископа Вологодского и Великоустюжского Максимилиана тоже читал лекции.

Епископ Гатчинский и Лужский Митрофан, В.П. Филимонов, протоиерей Георгий Преображенский. Вручение ордена митрополита Макария Московского и грамоты. 21 июля 2016 года.

В Свято-Успенском монастыре города Одессы, в начале 2000-х годов Валерий Павлович получил богомудрые советы и духовные наставления Высокопреосвященнейшего митрополита Одесского и Измаильского Агафангела, которого он глубоко уважал и часто приводил его слова в своих работах. Здесь довелось нам встретиться и общаться с известным старцем-молитвенником архимандритом Ионой (Игнатенко). Скромный, молчаливый и даже застенчивый на вид, смиренный старец буквально преображался во время Богослужения и духовного делания. В эти минуты он обретал строгий, отрешенный вид, исполненный величественной силы и повелительной власти.

В то время многие неравнодушные люди зачитывались книгой Валерия Павловича «Но избави нас от лукавого», объяснявшей доступно и духовно многие современные угрозы и опасности для верующей души и указывавшей выход из создавшейся ситуации. Когда мы уже поместились в машину, чтобы двигаться в обратный путь, отец Герман, который сопровождал нас все эти дни, сказал людям, что вот, мол, автор книги «Но избави нас от лукавого». В тот миг показалось, что нас поднимут вверх вместе с машиной — люди окружили автомобиль и как могли выражали слова благодарности автору книги.

Валерий Павлович, безпокоясь в своих публицистических книгах, статьях, докладах, лекциях и радиопередачах о спасении человеческой души в современном мире, никогда не высказывал какого-то своего личного мнения, но всегда опирался на святоотеческое учение, на учение Слова Божия и — на духовные запросы и чаяния множества православных верующих людей. Его труды в области духовного просвещения отмечены высокими наградами Русской Православной Церкви. За труды в области агиографии, церковной истории, публицистики и просветительскую деятельность В. П. Филимонов награжден орденом святителя Макария, митрополита Московского (2016); медалью «150 лет со дня рождения преподобного Серафима Вырицкого» (2016), медалью «100-летие храма в честь Казанской иконы Божией Матери в поселке Вырица» (2014); медалью преподобного Серафима Вырицкого «За жертвенные труды» (2016), медалью преподобномученицы Марии Гатчинской «За дела милосердия» (2018) и медалью «70 лет со дня преставления святого преподобного Серафима Вырицкого» (2019).

Валерий Павлович умел очень сложные вещи объяснить просто и доступно, говорил всегда с гражданским и человеческим мужеством, но и с духовным рассуждением. А что такое рассуждение, как не духовная мудрость или, как говорили святые отцы — смиренномудрие. Он и жил так, как говорил в своих литературно-духовных произведениях, выступлениях и радиопередачах — честно, мужественно, ответственно, талантливо и — духовно. Из Записных книжек: «Среди множества людей можно жить, как в пустыне, если не скитаться по распутьям мира сего и ограждать себя от пристрастия к земному. Тогда сам Господь поможет хранить то Царство Божие, которое внутрь нас есть».

В 2005 году Валерию Павловичу довелось лежать в кардиореанимации. Тогда уже предлагали стентирование. Он не стал этого делать. После кардиореанимации он к врачам и в поликлиники тоже, по своему обыкновению, не обращался, но один раз в году позволял себе пройти обследование и получить небольшой — в две-три недели отдых в кардиосанатории. В этом 2020 году, из-за своеобразной медицинской ситуации в стране, в отпуск поехать не довелось…

Валерию Павловичу удалось прожить свою жизнь с полной отдачей себя Богу, людям, Отечеству. В одной из своих записей он сказал: «Небо совсем рядом с нами, только нужно открыть ему свое сердце…» Он и прошел свой земной путь, не приковывая себя к земле, безпокоясь и радуясь о духовном, горнем, Небесном, подготавливая себя и всех, с кем свел Господь в нашем недолгом земном странствии — к Царствию Небесному. Ему удалось пройти жизнь, как по струне бездну.

Сегодня звучат молитвы о рабе Божием Валерии и слова: «Спасибо Вам за все, дорогой Валерий Павлович! Как же нам Вас не хватает…»

С пожеланием спасения для жизни Вечной,

испрашивая молитв,

Лариса Пахомьевна Филимонова-Кудряшова,

супруга писателя, поэт и публицист