Алиментщик. Как выжить и победить. Методичка для разведённых отцов

Павел Ющенко

Книга поможет мужчинам, оказавшимся в положении алиментщика, успешно решить возникшие проблемы. В книге они найдут реально работающие схемы и методы, которые помогут им вернуть контроль над своими доходами и своей жизнью, а также наладить контакт со своими детьми.

Введение

Содержание своих детей является священной обязанностью родителей. Те родители, которые не желают содержать своих детей, справедливо заслуживают общественного осуждения. С таких родителей в принудительном порядке взыскиваются алименты, то есть ежемесячные денежные выплаты, которые служат для содержания их детей. Алиментщик, то есть человек, которого суд обязал выплачивать алименты, вызывает осуждающие взгляды, ведь если бы он добровольно содержал своего ребёнка, алименты с него бы не взыскивались. Таким образом, общество и государственная принудительная система заботится о детях и не позволяет нарушать их права. Так думает большинство людей, которые лично не сталкивались с алиментными обязательствами.

К сожалению, это всего лишь красивая теория. Возможно, так и было когда то давно. Сегодня каждый мужчина, которому не посчастливилось пережить распад своей семьи и стать алиментщиком, с удивлением для себя обнаруживает, что красивая теория о защите прав детей от недобросовестности родителей, на практике обернулась простым выкачиванием денег из его кармана в карман предавшей его женщины. Он видит, что каким бы достойным человеком он ни был, детей отдадут матери. Как бы он ни заботился о детях, алименты с него всё равно будут взысканы, если того захочет женщина. Для этого ей ничего не нужно доказывать и обосновывать, достаточно только заявления в суд и свидетельства о рождении ребёнка. То, что он никогда не отказывался от содержания своих детей, никого не волнует, алименты будут назначены всё равно. Новоиспечённый алиментщик убеждается в том, что мать его детей может тратить алиментные деньги по своему усмотрению, куда угодно, хоть на любовников, хоть на алкоголь, по сути, воруя их у его детей, и не нести за это никакой ответственности. В дальнейшем мужчина убеждается, что исправная выплата алиментов не гарантирует ему беспрепятственного общения с ребёнком. Женщина легко может мешать отцу участвовать в жизни ребёнка и также не нести за это никакой ответственности. Может даже увезти ребёнка далеко от отца. Никаких реальных законных способов добиться беспрепятственного общения с ребёнком, вопреки противодействию матери, у отца нет.

Мужчина начинает задумываться о новой семье и новых детях, но сможет ли он достойно обеспечить новую семью? И сколько новых детей он сможет обеспечить? Часть его доходов уходит на алименты и новой семье придётся довольствоваться остатками. Алиментщик, медленно прозревая, понимает, что теперь он превратился в раба. То есть в человека, который имеет обязанности, но не имеет прав. Того, кто обязан платить, но не имеет права знать, на что идут его деньги. Его ребёнок даже не знает, что отец его кормит и заботится о нём, ведь всё что ребёнок получает, он получает только из рук матери. Мать ребёнка напротив, может делать абсолютно всё, что хочет, но при этом она всё равно будет получать алименты и тратить их как ей вздумается. То есть теперь, она и государство как бы становятся господами раба алиментщика. Ребёнок при этом служит средством, предлогом, под которым его мать присваивает часть доходов раба — отца своего ребёнка.

Таким образом, сегодня практика взыскания алиментов выродилась в циничный инструмент паразитирования женщин на отцах своих детей. Поэтому систему взыскания алиментов было бы правильно назвать системой алиментного рабства. Такой термин наиболее ёмко описывает положение мужчины, обязанного платить алименты. Если обратиться к истории, раб во все времена отличался от свободного человека безусловным правом собственности на землю, свое потомство, и оружие, включая право его применения для защиты жизни, чести и собственности. Поэтому термин «алиментное рабство» имеет глубокий исторический смысл. Он объективно отражает истинное положение современного мужчины по вышеперечисленным критериям, в частности по признаку отчуждаемости от него детей. Но мы постараемся избегать экспрессивных выражений в этой книге, сосредоточимся на практическом смысле изучаемых проблем, и не будем упускать из виду конечную цель.

Почему такое могло произойти в современном правовом обществе? Как могла сложиться система, которая позволяет одному человеку так просто забирать у другого человека часть его дохода, пусть даже под лозунгом защиты прав детей? Если сказать коротко, то произошло это в результате большого числа пробелов в законах, общественных стереотипов, возвеличивания роли матери и принижения роли отца, а также по некоторым иным причинам. Но какими бы не были причины, их объединяет одно. Отдельный человек не в состоянии повлиять на эти причины и изменить ситуацию. Изменить ситуацию можно только на уровне федеральных законов, государственной семейной политики и общественного мнения. А поскольку ничего подобного до конца нашей жизни не предвидится, нам нужно самим выработать способы выживания и победы в нашем положении.

Никто не знает точного количества мужчин в России, которые обязаны платить алименты на содержание своих детей. Такой статистики нет, по крайней мере, автор этой книги её не нашёл. Мы не сильно ошибёмся, если скажем, что каждый десятый мужчина в России является алиментщиком. Как бы там ни было, алиментщиков много. Явление настолько массовое, что вошло в нашу повседневную жизнь. Каждый человек наверняка может назвать родственника или знакомого, который обязан платить алименты либо получает их.

В этой книге автор попытается снабдить читателя методами, с помощью которых алиментщик может улучшить своё унизительное положение, добиться финансовой независимости, добиться участия в жизни своих детей, и даже может быть, забрать их к себе. Изложенный здесь материал является обобщением опыта мужчин, которые столкнулись в своей жизни с отъёмом у них детей, испытали на себе действие государственной системы взыскания алиментов, но смогли выжить и победить.