Свет Мер-Ка-Ба: Мистические открытия на юго-западе США

Ольга Сергеевна Соловьёва (2024)

Эта книга — увлекательное путешествие по США, основанное на реальных событиях, где автор делится своими впечатлениями и открытиями. В ходе своих странствий он открывает для себя мир психологических учений и методов, встречает загадочных шаманов и погружается в мир магии. Читатели смогут узнать о разнообразии психологических техник, которые помогают понимать себя и окружающий мир. Кроме того, книга предлагает захватывающий обзор достопримечательностей США, раскрывая их историческую и культурную значимость, и приправлена нотками романтики, которые делают каждую страницу незабываемой. Этот рассказ не только о стране, но и о внутреннем пути, который каждый из нас может пройти. Имена действующих лиц изменены. Любые совпадения прошу считать случайными.

Церемония Ветра у «Шумящей дыры»

Солнце уже стояло в зените, путешественники возвращались в автобус после увлекательной экскурсии по каньону. Эмоции переполняли их! С каждым их шагом всё было слышнее: у кого-то смех, у кого-то восторженные восклицания.

Их ждала новая захватывающая остановка — археологические раскопки в комплексе Вупатки (Wupatki National Monument). Друзья заранее искали информацию об этом месте и с нетерпением ожидали возможности увидеть древние руины и узнать о загадочных цивилизациях, которые когда-то населяли эти земли.

В автобусе, движущемся к Национальному монументу Вупатки, в воздухе витала атмосфера ожидания и любопытства. Сергей Валерьевич, первым задал вопрос.

— Джессика, скажи, а что именно привлекло твое внимание в этом месте? Почему ты захотела нас сюда привезти?

Джессика улыбнулась, посмотрела в окно на пейзаж Аризоны и ответила:

— Меня всегда интересовала культура древних индейцев. Вупатки — это не просто руины, это часть истории, где можно увидеть, как люди сотворили цивилизацию в таких суровых условиях. Эти поселения рассказывают о том, как они использовали землю и ресурсы, чтобы выживать и развиваться.

Влада, сидящая рядом, подхватила разговор:

— А каковы основные особенности архитектуры в этих поселениях? Почему они выбирали именно такие технологии?

— Отличный вопрос, Влада! — ответила Джессика. — Жилища строили из плоских красных камней, потому что в этом районе много местного камня. Эти здания имели уникальную формацию, их стены были довольно толстыми, что помогало сохранять тепло зимой и прохладу летом. Это было очень рационально с точки зрения климата и ресурсов.

Александр, известный своими многочисленными вопросами, сразу же встрял в разговор:

— Скажи, Джессика, как местные жители обрабатывали землю и какие культуры выращивали? Как они справлялись с засушливыми условиями?

Джессика, подмигивая Александру, кивнула:

— Хороший вопрос, Александр! Основной упор они делали на сельское хозяйство, выращивая кукурузу и тыкву. Они использовали методы, адаптированные к климату — например, выбирали сорта, которые лучше всего подходили для этих условий. Несмотря на то, что они не использовали ирригацию, умели эффективно использовать дождевую воду благодаря специальным техникам обработки почвы. Это позволяло получать хороший урожай даже в засушливый сезон.

Сергей Валерьевич продолжал:

— Нам известно, что Вупатки также включает в себя поле для игры в мяч. Какова его роль в жизни этих людей, и насколько это важный аспект их культуры?

— Поле для игры в мяч действительно является интересной частью культурной жизни — и это самое северное такое сооружение в США, — объяснила Джессика. — Эта игра была не только спортом, но и частью ритуального и социального взаимодействия, символизируя единство племени и связь с предками. В некоторых случаях игры могли быть связаны с религиозными обрядами и служили даже для разрешения конфликтов между племенами.

После этих слов в автобусе воцарилась мгновенная тишина — каждый начал осмысливать полученную информацию. Впредь им предстояло увидеть эту историю своими глазами, пройтись по земле, где когда-то жил народ, оставивший после себя такие значимые следы.

В автобусе, который мчался к Национальному монументу Вупатки, сотоварищи с интересом обсуждали тему игры в мяч, когда Сергей Валерьевич, обладая широким кругозором, задал вопрос Джессике:

— Джессика, ты упомянула, что игра в мяч имеет глубокие корни в североамериканской культуре. Как ты думаешь, какое значение имели человеческие жертвоприношения, связанные с этой игрой, в контексте культуры древних народов?

Джессика остановилась на секунду, обдумывая вопрос:

— Это действительно очень важный аспект. Человеческие жертвоприношения стали частью ритуальной игры, особенно в классический период, когда игра приобрела статус ритуала. Жертвоприношения связывались с представлением о священном, и у людей появилась вера в то, что жертвы обеспечивают благословение богов для своего народа. Это было не наказание, это считалось честью — быть принесенным в жертву, особенно для капитанов выигравших команд.

Александр, всегда заинтересованный необычными аспектами, вставил свою мысль:

— Интересно, как же игроки воспринимали такие риски? Как они относились к возможности быть принесёнными в жертву? Это не вызывало у них большой тревоги?

— Это интересный вопрос, Александр. Судя по всему, они воспринимали это как часть своей судьбы и даже почётную роль. Шанс быть жертвой, особенно для капитана команды, считался высшей наградой. Возможно, это делало их более решительными во время игры. В их культуре даже существовало представление о том, что отрубленные головы могут быть использованы в игре как мяч. Это символизировало не только физическую силу, но и связь с богами.

Сергей Валерьевич добавил:

— Это кажется довольно жутким, но при этом очень символичным. Джессика, как ты думаешь, отражает ли это более широкие темы жертвенности и сосуществования с божественным?

Джессика кивнула:

— Совершенно верно, Сергей Валерьевич. Это показывает, как люди пытались наладить связь с высшими силами через ритуалы и игры. Эти обряды были не только средством развлечения, но и способом обращения к богам за помощью, что делает такую практику весьма интересным культурным феноменом.

Обсуждение продолжалось, и, пока автобус мчался к их цели, каждый из них погружался в размышления о том, как древние культуры сочетали спорт, ритуал и религию в своих практиках.

Когда группа наконец-то прибыла к месту назначения, они увидели фигуру в обычной одежде, подходящую к ним с улыбкой на лице. Это был Шаман народности Хопи из клана Синяя птица — Эрик Полигъюма (Eric Polingyouma). Он был известен своим глубоким знанием истории и культуры своего народа.

— Здравствуй, друзья! — тепло поприветствовал он их. — Я рад, что вы здесь, и надеюсь, что смогу поделиться своими знаниями о нашей культуре и истории.

Эрик Полигъюма знал несколько языков, в том числе и русский. Вообще, на юго-западе США достаточно много американцев знаю русский язык.

Сергей Валерьевич, всегда готовый углубить беседу, первым задал вопрос:

— Синяя птица, каково значение Вупатки для вашего народа? Что мы можем узнать об этом месте?

Синяя птица посмотрел на развалины с уважением и ответил:

— Вупатки для нас — это не просто руины. Это место памяти, которое хранит истории наших предков и связи с землёй. Оно символизирует взаимосвязь между людьми и природой, напоминая нам о необходимости уважать и хранить нашу культуру и знания.

Нина, восхищённая возможностью поговорить с шаманом, спросила:

— Синяя птица, а какую роль игра в мяч занимает в вашей традиции? Существуют ли у вас свои ритуалы, связанные с ней?

Шаман кивнул и объяснил:

— Игра в мяч имеет глубокие корни в нашей культуре. Она символизирует единство и взаимодействие различных племён. У нас есть ритуалы, которые предшествуют игре, они связывают её с природой и духами предков. Это праздник, на котором мы увековечиваем свою связь с сообществом и землёй.

Сергей Валерьевич заметил:

— Это удивительное восприятие, которое позволяет глубже понять культуру и её ценности. Как вы считаете, что современные люди могут сделать, чтобы сохранить наследие культур, таких как ваша?

Шаман улыбнулся и ответил:

— Важно помнить историю и делиться ей с будущими поколениями. Уважение к природе, сохранение традиций и стремление к обучению друг у друга — это основа для будущего. Я надеюсь, что каждый из вас, посетив это место, уйдет с большим пониманием и уважением к всем культурам, которые нас окружают.

Обсуждая эти темы, группа почувствовала, как знание и мудрость Шамана клана Синяя птица обогащают их путешествие. Теперь, впереди у них был не только интересное продолжение дня, но и возможность углубиться в культуру, историю и философию, имеющие глубокие корни в природе и жизни древних народов.

Бродя по Национальному монументу Вупадки, товарищи заметили странное природное явление — из большой дыры в земле вырывался постоянный поток ветра. Это привлекло внимание и вызвало у всех множество вопросов.

Синяя птица, Шаман племени Хопи, взглянул на группу и сказал:

— Это место действительно необычно. Оно имеет своё значение для нашей культуры, и его часто называют «Шумящей дырой». Ветер, который здесь дует, считается духами предков, которые общаются с нами, напоминая о своём присутствии.

Сергей Валерьевич сложил руки на груди и задумчиво спросил:

— Синяя птица, как вы думаете, почему ветер дует именно из этой дыры? Есть ли какие-то научные объяснения этому феномену?

Шаман кивнул:

— Ветер может дуть из-за разницы температур внутри и снаружи или из-за изменений давления. Но для нас это также связано с духами и историей нашего народа. Мы верим, что это своего рода канал, через который проходят наши молитвы и мысли.

Нина с интересом добавила:

— Но как ветер может постоянно дуть из этой дыры? Есть ли какие-то исследования об этом месте?

— Да, научные исследования показывают, что в некоторых местах может быть создан поток воздуха, — объяснил Синяя птица. — Это может быть связано с геологическими образованиями и особенностями местности. Однако для нас это не только наука — это часть нашей истории.

Александр, который давно интересовался подобными явлениями, спросил:

— Если ветер связан с давлением и температурой, можно ли использовать эту силу в каких-либо практических целях?

Синяя птица улыбнулся:

— Да, конечно. Ветер может быть использован для генерации энергии. Но важно помнить, что мы должны относиться к природе с уважением и пониманием. Для нас ветер — это не просто физическое явление, это что-то большее, это связь с нашими предками.

Сергей Валерьевич, вдохновившись этой мыслью, продолжил:

— Получается, что наука и культура могут сосуществовать. Каждый подход может обогатить наше понимание конкретного явления.

Группа обменивалась мнениями, и обсуждение продолжалось в атмосфере уважения и восхищения, в то время как ветер из дыры невозмутимо дул, тихо нашептывая свои тайны. Каждый из них осознал, как природа и культура могут пересекаться, создавая уникальное восприятие мира вокруг них.

Синяя птица привлёк внимание группы и сказал:

— Друзья, это место наполнено духами. Я чувствую, сейчас самое идеальное время для проведения церемонию ветра, чтобы почтить наши предков и установить связь с природой. Эта церемония поможет нам осознать, как ветер проникает в нашу жизнь и как мы можем услышать, что он хочет нам сказать.

Группа, заинтригованная предложением, стала прислушиваться к словам Шамана. Нина с любопытством спросила:

— Как проходит эта церемония? Что нам нужно делать?

— Церемония ветра включает в себя медитацию, молитвы и танцы, — ответил Синяя птица. — Мы будем работать в единстве, чтобы прислушаться к ветру и открыть наши сердца. Важно быть открытыми и готовыми воспринимать всё, что он нам скажет.

Сергей Валерьевич, почувствовав важность момента, добавил:

— Это отличная возможность для нас углубиться в понимание культуры вашей культуры. Я думаю, всем нам было бы полезно поучаствовать.

Шаман кивнул и предложил всем собраться в круге вокруг дыры, образуя единство и связь. Он начал с простых молитв на языке своего народа, призывая духи ветра и предков, чтобы они присутствовали в этом моменте.

Александр, вдохновленный атмосферой, предложил:

— Может быть, стоит принести что-то символическое в качестве жертвы для ветра? Это может быть что-то, что олицетворяет наши намерения.

Синяя птица согласился:

— Это хорошая идея. Мы можем предложить небольшой предмет или то, что важно для нас. Например, цветы или горстку семян, чтобы показать своё уважение к природе и духам.

Нина собрала несколько цветочных лепестков, а остальные быстро последовали её примеру. На некоторое время они погрузились в свои мысли и выбрали символы, которые представляли их намерения и желания.

После этого Синяя птица начал танцевать, легкие движения его тела отражали стремления и порывы ветра. Остальные подключились к нему, следуя его ритму, вдыхая свежий воздух и позволяя себе ощутить мир вокруг.

В момент совместной медитации группа стала чувствовать, как ветер усиливается, словно отвечая на их молитвы. Он шептал и играл с их волосами, напоминая о важности в их связях с природой и друг с другом.

Синяя птица, поклонившись в знак благодарности, завершил церемонию:

— Мы открыли наши сердца и души для ветра, и он услышал нас. Давайте будем двигаться по жизни с уважением к природе и её духам. Они всегда рядом, нужно просто прислушаться.

Группа, полная ощущения единства и связи, завершила церемонию на высокой ноте, понимая важность момента, который они разделили с Шаманом и природой.

По окончанию церемонии ветра группа собралась в амфитеатре на территории Вупадки. Это место создавало идеальную атмосферу для обмена мыслями и чувствами. Ребята устроились поудобнее, и Синяя птица предложил начать с Сергея Валерьевича, который был всегда полон историй и наблюдений.

Он начал:

— Я сюда приехал, прежде всего, чтобы узнать больше о культуре коренных народов и их связи с природой. В последнее время меня мучили мысли о том, как современный мир часто забывает о своих корнях. Я надеюсь, что смогу донести эту информацию до своих избирателей.

Нина, вдохновленная духом момента, продолжила:

— Я приехала, чтобы лучше понять, как мы можем взаимодействовать с природой и уважать её. Как эколог, я считаю, что важно не только изучать природу, но и учиться у неё. Я хочу глубже понять философию племени Хопи и, возможно, применить это знание в своей работе.

Александр, посмеиваясь от волнения, добавил:

— Я всегда мечтал увидеть эту удивительную местность. Я увлекаюсь этнографией и историей, и мне было интересно взглянуть на Вупадки как на место, где пересекаются различные культуры и народы. Кроме того, я надеялся узнать о традициях и древних цивилизациях, которые здесь располагались.

Синяя птица, с доброй улыбкой, посмотрел на их энтузиазм и сказал:

— У каждого из вас есть своя причина, и важно делиться ими. Понимание мотивации друг друга помогает создавать связь и единство.

Вдохновлённые его словами, друзья начали делиться:

— Я приехал сюда, чтобы испытать что-то новое, — сказал один из участников. — Я всегда искал приключения, и это поездка стала для меня настоящим открытием.

Другой добавил:

— Меня всегда интересовала духовность и разные практики. Я надеюсь, что смогу использовать полученный опыт в своей жизни, чтобы лучше понимать себя и окружающий мир.

С каждым новым рассказом группа становилась всё более сплочённой. Они делились своими надеждами, страхами и мечтами, открывая новые грани друг друга. Каждый из них чувствовал, что находился не просто в группе туристов, а в кругу единомышленников, пытающихся понять суть жизни и окружающего мира.

Когда очередь рассказов подошла к Вике, она глубоко вздохнула, прежде чем начать. Её глаза немного блестели, и видно было, что она борется с чем-то внутри себя.

— Честно говоря, я приехала сюда, чтобы попытаться разобраться в себе, — начала она. — У меня есть одна проблема, о которой я редко говорю, но она сильно мешает мне в жизни. Я часто сталкиваюсь с грубиянами, людьми, которые позволяют себе дразнить или обижать других. И я чувствую, как внутри меня накапливается злость, но я не могу просто так ответить.

Некоторые участники группы переглянулись, понимая её чувства. Вика продолжала:

— Я всегда была воспитана в духе «не прибегай к насилию» и «окей, просто проигнорируй». Но иногда я просто не могу сдержаться. Эти ситуации вызывают у меня гнев — и это чувство нарастает, как будто оно становится частью меня. И вместо того, чтобы высказаться или постоять за себя, я просто замыкаюсь ещё больше, и это ухудшает моё состояние.

— Это очень тяжело, — поддержала её Нина. — Я думаю, многие из нас сталкиваются с подобными эмоциями. Сдерживание гнева может быть истощающим.

Вика кивнула:

— Да, именно так. Я не хочу, чтобы люди думали, что я слабая или не готова постоять за себя. Я пытаюсь в себе это изменить, но не получается, я словно хожу по кругу. Я не знаю, как правильно выразить свои чувства. Я здесь, потому что надеюсь научиться справляться с этими эмоциями, вместо того чтобы подавлять их.

Синяя птица внимательно слушал и затем тихо сказал:

— Вика, ваши чувства важны. Гнев — это естественная эмоция, и его нельзя игнорировать. Важно научиться выражать его конструктивно, не позволяя ему управлять вами. Может быть, вам стоит рассмотреть техники, которые помогут понять ваши эмоции более глубоко?

— Например, — подхватил Сергей Валерьевич, — можно попробовать вести дневник, чтобы выплескивать свои мысли и чувства на бумагу. Это может помочь понять, откуда берется злость и как на неё правильно реагировать.

Вика улыбнулась, почувствовав поддержку и понимание окружающих:

— Да, я никогда не думала об этом. Ведение дневника могло бы помочь мне лучше распорядиться своими чувствами и, возможно, освобождать меня от того груза, который я ношу внутри.

В этот момент Вика почувствовала, что в окружении есть поддержка. Она начала понимать, что справляться с собственными эмоциями — это не только её индивидуальная задача, но и часть общего опыта роста и взаимопомощи.

А, Синяя птица сказал:

— Важно помнить, что каждый из вас привнесёт что-то уникальное в свои жизни, основываясь на том, что вы узнаете здесь. Будьте хранителями этих знаний и делитесь ими с другими. Это связь с природой и культурой — это дар, который мы можем передать дальше.

В тот момент, солнце начало клониться к закату и окрашивало небо в теплом оранжево-розовом свете, группа ощутила уникальное единство, формируя связи, которые будут сопровождать их и после возвращения домой.