Преподобный Венедикт Нурсийский. Свет Темных веков

Ольга Голосова (2018)

Слова «Неразделенная Церковь» относятся к первым десяти веках христианства, когда Восточная и Западная Церкви были едины и еще не произошло их разделения на Православие и католичество. В то время просияло множество святых. Некоторые из них более известны и почитаемы в Восточной — Православной — Церкви, некоторые — в Западной и почти неизвестны православным христианам. К одним из таких, мало известных у нас великих подвижников относится основатель и покровитель монашества в Европе преподобный Венедикт Нурсийский, которому посвящен этот научно-популярный труд. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

С большим удовольствием я приступаю к написанию этих строк в поддержку начинания, с таким энтузиазмом воплощаемого в жизнь о. Сергием (Филипповым) и заключающегося в том, чтобы познакомить русского читателя с духовным образом прп. Венедикта Нурсийского, опубликовав на русском языке его житие и деяния.

Почерпнув живительную воду учения из источников восточного монашества, прп. Венедикт положил на Западе начало такому способу монашеской жизни, который на протяжении веков — особенно в период Средневековья — способствовал глубинному формированию европейской этики, наполняя ее христианским содержанием. По этой причине, кроме того, что прп. Венедикт считается Отцом западного монашества, католики почитают его и как Основного Покровителя Европы, — того континента, жителям которого его последователи в значительной мере привили образование и культуру и принесли проповедь Евангелия посредством молитвы, труда и занятий наукой. Отсюда происходит бенедиктинский девиз: «Молись, работай и читай».

Наряду с этим значение образа прп. Венедикта и характерного для него типа духовности приобретает еще большее значение в связи с укорененностью в традиции неразделенной Церкви той модели христианской и монашеской жизни, которой он следовал. Это придает особую важность его проповеди и свидетельству, которые способны говорить сердцам и умам всех тех христиан, кто искренне ищет Бога и каждый день совместно работает во имя возрастания Его Царства любви и мира в нашем мире.

В связи с этим выражаю пожелание, чтобы данная публикация о прп. Венедикте нашла широкое признание среди братьев и сестр Русской Православной Церкви; в надежде на то, что она не только познакомит православных читателей с этим великим «человеком Божиим», но и будет способствовать еще большему укреплению духовной связи, существующей между русскими православными монахами и монахами бенедиктинскими во всем мире, благодаря братской дружбе и взаимной молитве.

В завершение, как аббат «школы служения Господня», которая уже 15 веков существует в аббатстве Монте-Кассино, — в монастыре, в котором прп. Венедикт жил и написал «Устав для монахов», и где покоятся его честные останки, — как его смиренный последователь, я преисполнен желания призвать на всех нас его благословляющее заступничество. Benedictus benedicat! (Да благословит нас Венедикт!)

Донат Ольяри O.S.B.

(орден прп. Венедикта)

Архиаббат Монте-Кассино

Ècon vero piacere che mi accingo a stendere queste righe a sostegno dell’iniziativa, portata avanti con tanto entusiasmo da p. Serghij Filippov, di rendere nota la figura spirituale di San Benedetto da Norcia, divulgandone in lingua russa la vita e l’operato.

Abbeveratosi alle fonti del monachesimo orientale, San Benedetto ha dato origine in Occidente ad una forma di vita monastica che, lungo i secoli — in particolare nel periodo Medioevale — ha contribuito a modellare profondamente l’ethos europeo impregnandolo del messaggio cristiano. Per questa ragione, oltre ad essere considerato il Padre dei monaci d’Occidente, i cattolici venerano San Benedetto anche come Patrono Principale dell’Europa, continente che i suoi seguaci hanno in buona parte civilizzato ed evangelizzato attraverso la preghiera, il lavoro e lo studio. Da qui il motto benedettino: «Ora, labora et lege».

Tuttavia, l’importanza della figura di San Benedetto e della sua spiritualità acquista ancor più rilevanza per il fatto che il modello di vita cristiana e monastica da lui perseguito afof nda le sue radici nella Chiesa indivisa. Questo rende il suo messaggio e la sua testimonianza particolarmente significativi, capaci di parlare ai cuori e alle menti di tutti quei cristiani che ricercano sinceramente Dio e che collaborano quotidianamente alla crescita del suo Regno di amore e di pace nel nostro mondo.

Auspico quindi che la presente pubblicazione su San Benedetto trovi larga accoglienza tra i fratelli e le sorelle della Chiesa Ortodossa Russa, augurandomi che, oltre a far conoscere questo grande “uomo di Dio”, essa possa anche favorire un più forte legame spirituale, fatto di fraterna amicizia e di preghiera vicendevole, tra i monaci ortodossi russi e i monaci benedettini, sparsi in tutto il mondo.

Infine, come abate della «dominici scola servitii» che da quindici secoli è presente nell’Abbazia di Montecassino — il monastero dove San Benedetto ha vissuto e scritto la “Regola per i monaci”, e dove i suoi resti mortali riposano — sento vivo il desiderio, come suo umile successore, di invocare su tutti noi la sua benedicente intercessione. Benedictus benedicat!

+ Donato Ogliari O.S.B.

Arciabate e Ordinario di Montecassino