Религиозный этикет

Олег Давтян, 2017

Книга создана при содействии специалистов по делам религии и священнослужителей высокого ранга. Предназначена для тех, кто профессионально вовлечен в сферу церковно-общественных отношений, в том числе для сотрудников дипломатических и консульских учреждений, занятых в системе внешних связей, государственных служащих, деятелей науки и культуры, а также представителей бизнес-структур.

Предисловие

Исторически сложилось так, что возникший на рубеже XVII и XVIII веков Санкт-Петербург — «Петровский Парадиз», — со дня своего основания стал городом многонациональным.

Безусловно, основой городского населения Санкт-Петербурга явились жители исконно русских губерний: Ярославской, Воронежской, Олонецкой, Рязанской и многих иных, издавна исповедующих православие.

Вместе с тем, Петр I, который отличался своей этнической и религиозной веротерпимостью, сделал многое для привлечения в новую Северную столицу европейских и иных народов. Естественно, что в Санкт-Петербурге обосновались и живут бок о бок люди, исповедующие практически все мировые конфессии.

К началу нынешнего века в городе на Неве существуют почти 150 приходов Московского патриархата, а также приходы Римско-католической, Армянско-апостольской, Евангелическо-лютеранской церквей; религиозные объединения мусульман, буддистов, иудеев и протестантов.

Храмы различных конфессий в Северной столице начали возводить еще при Петре Великом. Духовными символами Петербурга называют Александро-Невскую Лавру, Казанский и Исаакиевский соборы, Петро-Павловский собор.

Невский проспект украшают и являются свидетельствами высокой веротерпимости — костел Святой Екатерины Александрийской, Петрикирхе, финская, эстонская и шведская церкви, величественный храм Армянской апостольской церкви. Главной мусульманской святыней является Соборная мечеть, построенная в 1909 году на Петроградской стороне. На Приморском проспекте расположен первый в истории России каменный храм буддистов Дацан Гунзэчойнэй. Уникальная в своем архитектурном решении Хоральная Синагога — сакральное место для верующих иудеев.

Пример нашего города Святого Петра является характерным для современной России примером конституционной и социальной веротерпимости, основой для неприятия реакционных и противоречащих канонам исторических конфессий течений.

Книга, которая рассказывает об этикете, этике поведения при посещении различных конфессиональных центров подчеркивает, что все храмы отличаются своим гостеприимством, доброжелательным отношением к гостям, но и, вместе с тем, ожидают определенной этики поведения в православном, католическом, ином христианском соборе, в мечети, дацане, синагоге.