Америка-мать зовёт?

Оксана Лесли, 2013

После развала СССР, учительница мечтает о жизни «не как у всех». «Заказ принят!» – соглашается её Ангел-Хранитель, и она получает мужа-американца-нарцисса, страдающего гепатитом С и маниакально-депрессивным психозом, а также букет прилагающихся приключений. Колхозный вор уговаривает следователя закрыть дело и уехать в США на заработки. «Америка-мать зовёт? Жена для нарцисса» – это роман о выживании в иммиграции, токсичных отношениях, русских и американцах, Америка изнутри, с 1997 по 2010 год. Темы «нелегальная империя», «замужем за иностранцем», «работа в США», «жертвенность жены ради больного мужа», сочетаются с темой Ангела-Хранителя, который в ответ на неблагодарность и негативизм своего подопечного человека может просто «умыть руки». «Америка-мать зовет?» это психологический иронический триллер с элементами мистики и без диалогов, основанный на реальных событиях.

Глава вторая

Марина

1996, Узбекистан, Ташкент

Узбекистан! Хлопково-бахчевой, гранатно-инжирный, яблочно-грушевый, плово-шашлычный край! Горнолыжные курорты и ледники, облизываемые солнцем как ванильное мороженое. И, конечно, пустыни, которые занимают семьдесят процентов площади республики. Ташкент, столица и мегаполис, город театров, дворцов и базаров. Родина Марины.

Марина, как все, окончила школу, как все, плясала на выпускном, училась на филологическом факультете Ташкентского университета с 1990 по 1996 год и устроилась на ординарную работу в обыкновенной школе учителем русского языка и литературы, подрабатывая написанием курсовых и дипломных работ на заказ.

Как учителю в среднеобразовательной школе ей платили в месяц всего двадцать долларов. И частенько три работающих человека в системе загнивающего социализма — она, мама и папа — спорили, чья очередь купить шампунь или туалетную бумагу. Разумеется, ей хотелось вырваться из этой вечной нехватки денег. Из родительского гнезда — тоже. Но она была не в состоянии достаточно зарабатывать и самостоятельно снимать квартиру, хотя ей и в голову это не приходило. Марина не умела ни откладывать деньги, ни оплачивать счета, ни вести бюджет.

В свои двадцать два года Марина считала себя незаурядной девушкой. И судьба русской учительницы ее мало устраивала. В Средней Азии ранние браки всегда были нормой, а Марина чувствовала себя старой девой. Почти все патриархальные подруги вышли замуж, обзавелись детьми и при встрече не стеснялись залепить ей пощечину-вопросик: «Когда же ты замуж выйдешь?»

Марина давно сказала себе, что ее призвание в жизни — быть журналистом, писателем. Поэтому и замужество должно было быть у нее неординарным. Чтобы потом написать об этом! Зачем ей русский или любой другой житель стран СНГ, когда «выйти замуж за американца» стало модно? Не от мира сего? То же самое, что улететь на другую планету?

* * *

Марина разослала свои фотографии в иностранные журналы знакомств, но безрезультатно. Ожидаемая лавина писем почему-то не встряхнула ее мирок. Марина попросила подругу в Америке посодействовать, а сама стала ходить к экстрасенсу.

Экстрасенс объяснила Марине, что для того, чтобы открыть дорогу в другую страну, нужно работать с сознанием и пространством. Работа над сознанием заключалась в чтении книг об Америке. Экстрасенс предупредила, что могут пройти годы, прежде чем она уедет в страну мечты. Но нельзя сдаваться. И Марина начала читать все подряд. «Унесенные ветром», «Анжелика в Новом Свете», «Последний из могикан», «Чайка по имени Джонатан Ливингстон» и «Приключения мессии, который мессией быть не хотел» Ричарда Баха, книги о здоровье и самовнушениях-аффирмациях Луизы Хей и, конечно же, ставшие популярными романы Карлоса Кастанеды о шаманах. Ей о-очень понравилась идея, что шаманы имели невидимых союзников и те помогали им в разных магических делах.

Работать с пространством нужно было определенным образом. Например, ходить в церковь. Раздавать подаяние всем нищим, стоящим около собора. Для этого Марина покупала горячие свежие булочки, штук пятнадцать-двадцать, раздавала всем, просящим подаяние около церкви, и впитывала своей аурой-душой все восклицания-пожелания: «Помоги тебе Бог!», «Дай Бог тебе здоровья!», «Спасибо тебе, красавица! Благослови тебя Бог!»

* * *

В один прекрасный солнечный день, девушка, вооружившись ведерком, тряпкой и бабулькой своей, потелепалась на трамвайчике на Боткинское кладбище. У входа, недалеко от памятника футбольной команде «Пахтакор», разбившейся в 1979 году, набрала воды и уверенно зашагала за гидом — бабулькой — к захоронению видных служителей Ташкентско-Среднеазиатской епархии. Бабулька стояла в тени деревьев и кусала выбившиеся из-под платка единичные волосинки. Она с любовью смотрела на занятие взрослой внучки, отмывающей могильные плиты священнослужителей от птичьего помета и глины, и мудро удерживала свое мнение при себе, полагая, что выйти замуж за рубеж — это «мечты Наполеона».

* * *

После совершенного ритуала они посетили храм Александра Невского, раздавая у входа булочки, поставили свечки за упокой души усопших родственников. Марина ставила свечки за упокой архимандритов и митрополитов, чьи могилы и памятники отмыла от птичьего помета и глины, и мысленно просила открыть ей дорогу в страну Шварценеггера, Диснейленда и, конечно, Фредди Крюгера. Особенно, про Фредди. Ой, как нравились ей американские фильмы ужасов, просто ужас какой-то.

Еще экстрасенс посоветовала наладить контакт со своим Ангелом-Хранителем. Объяснила Марине, что нужно с ним разговаривать, благодарить, когда дела идут гладко, а не себе приписывать достижения по жизни, а ему, невидимому своему союзнику. Девушка стала разговаривать вслух с невидимым Ангелом-Хранителем и просить его помочь в реализации своей идеи фикс — «замуж за рубеж» и «жизнь не как у всех».