РИФ («Русская» Индивидуальная Философия). Диалоги с Царством Божьим

Наум Баттонс, 2021

"Русская" Индивидуальная Философия (РИФ). Ключевое слово: "индивидуальная". Философия человека думающего, имеющего на всё свой взгляд. То есть – философия исчезающего вида человека. Кто с этим исчезновением "человека думающего и мыслящего" согласен, кто за расцвет человека "потребляющего" и "жующего" – пусть отложит эту книгу. Если нет, то эта книга для тебя!Книга начата в 2008 году и окончена была в 2010 году. Окончательно отредактирована в 2021 году. Всё, что интересует человека и о чём не принято говорить среди людей-потребителей: национальный, гендерный, политический и многие другие острые и непопулярные сегодня вопросы – обо всём напрямую в этой книге. Без призывов, агитации, требований и оскорблений. Это личное мнение, личный взгляд, следовать которому или нет – личное дело каждого! К сожалению, всё о чём писалось тогда – сбывается сегодня и будет сбываться в будущем. Читайте, думайте и делайте свои выводы.В книге упоминается ИГИЛ – организация, запрещённая в РФ.

Глава четвертая

— Как-то не очень приятно все это слышать! Это уже пахнет русофобией. Ну, хорошо! А каковы основные психологические принципы нынешнего русского народа?

— Не русского! Ты не внимательно Меня слушал. Русского народа уже нет. Русофобией сейчас заниматься нельзя по причине отсутствия объекта фобии. Ей усиленно занимались евреи-зелоты и прочий интернационал в начале и середине XX века. И не только русофобией, но и служили вдохновителями геноцида русских под видом классовой борьбы. И не только русских, но и украинцев, белорусов, латышей, литовцев, эстонцев, вообще всех народов, куда дотягивалась их большевистская лапа. В том числе и самих себя. В российской Конституции понятия «русский народ» нет. Убрали даже графу в паспорте. Это для того, чтобы далекие потомки, читая в архивах нынешнюю Конституцию, даже не задавались вопросом: а что это такое «русские»? Они будут знать, что в России жил многонациональный российский народ, а про русских, как государство образующем народе — информация вовсе необязательная. Так же как и вы, например, твердо знаете, что в Древнем Риме основным народом были римляне, а вот то, что этот самый Рим основал народ под названием латины — это уже информация которой широкие массы не владеют.

Я говорил о трансформированном народе — советско-россиянском. Я говорю именно «россиянском», именно потому, что к этому гибриду слово «российский» применить у Меня язык не поворачивается. Российский народ погиб вместе с одноименной Империей. А этот народ, говорящий на новом русском языке, имеющий новую русскую внешность, составляющим 85% населения России, но далеко не русский и не российский.

Это сын Франкенштейна. Поэтому не бойся, в русофобии тебя обвинить нет оснований. Тем более что ты сам — типичный советско-россиянский тип человека. А это уже не фобия, а критика по существу.

Виктор Ерофеев неправильно назвал свою книжку «Энциклопедия русской души». Ее надо было назвать «Энциклопедия признаков поведения советско-россиянского зомби» или «Энциклопедия реализованных фантазий зелотов о мировом господстве в отдельно взятой стране». К российской душе эта книжка не имеет никакого отношения. К русской тоже, хотя местами хорошо написано. Вообще-то эта книжка довольно талантлива. Многое в ней правильно подмечено. Но эта талантливость какая-то злая. Книга дышит ненавистью и какой-то лютой злобой. То, в чем автор упрекает и даже обвиняет русских, он сам демонстрирует на каждой странице, почти в каждом абзаце. Тем более, это не пристало делать человеку, чьи родители и он сам просто паразитировали на этой самой русской душе, на этом самом народе. Так оскорблять чью-нибудь душу — значит оскорблять Меня.

— Ладно, пусть так! Извини! Пусть не русского народа, хотя все признаки рабства русские проявляли еще задолго до зелотского вторжения. И очень часто страдали больше от самих себя, чем от евреев или еще кого-нибудь. Опиши психологию советско-россиянского индивидуума.

— Хорошо. Но сначала небольшое отступление. Давай разберемся в терминах и понятиях. Общество, народ, государство — это живой организм, который живет по определенным законам. Физическим, экономическим, юридическим, духовным и другим.

Я бы объединил эти три понятия в одно и назвал бы этот живой организм страной или Родиной. Страна состоит, как и человек, из души и тела. Народ создает государство. Это то, что занимает определенную территорию, имеет определенную форму, границы, законы, мораль, этику. Это все принадлежит народу, проживающему на данной территории. Это тело. Оно — земное и материальное понятие.

Тело обычного индивидуума изнутри вырабатывает два вида продукции. Материальную и нематериальную. Материальное — это то, за счет чего тело живет и функционирует изнутри, нематериальное — то, что помогает телу приспосабливаться к тем или иным условиям для своего функционирования снаружи.

Второе — это ум. Ум не передается по наследству. Он смертен. Причем, если многие болезни по наследству передаются, то безумие — нет. Я объясню это позже, когда буду рассказывать о симбиозе души и ума.

Ум всегда заимствован. Его развитие и пополнение всегда приходят извне, под воздействием внешних факторов. Ему всегда нужны учителя. Для этого ему дана память. Ум — это компьютер. Он всегда включен. Он — накопитель и переработчик информации. Он — производитель мыслей.

Ум всегда планирует. Он автоматизирован. Но ум, как правило, это грезы и иллюзии. Поэтому он так легко на них «клюет».

Ум всегда беспокоен и болтлив, он из всего делает трагедию, поэтому так часто люди, остающиеся в одиночестве, сходят с ума.

Ум любит утешать и жить надеждой. Но жить надеждой и бороться за ее осуществление — это разные вещи. Ум — лентяй. Он живет надеждой.

Ум верит. Но верить и знать — это разные вещи. Поэтому Ум всегда веру делает Истиной. В Бога можно верить, а можно знать Его и доверять Ему. Вера — обычно в доктрину. Доверие — всегда к личности. Превратив Иисуса в Бога, в Спасителя, его превратили в доктрину. Доктрина — это бесценок, пустота, ноль, обман. Отсюда такая же ценность у веры. Доверие — бесценно. Первое очень легко, второе очень трудно. Первое всегда безответственно, второе — большая ответственность. Ум — это всегда первое, ибо он хороший адвокат.

Ум всегда найдет достойное оправдание любому действию. Против этого на страже должна всегда стоять совесть. Это не значит, что умный человек всегда не имеет совести. Но, истинно говорю тебе, что бессовестный человек почти всегда умен.

Ум, как правило, выполняет разделение. Он — оценщик. Он все делит на дешевое и дорогое, плохое и хорошее, правильное и неправильное и т. д. Он — стопор и ограничитель.

Если бы перелетная птица имела возможность мыслить, имела бы ум, она никогда бы не полетела за десять тысяч километров. Ум не любит риска. Пойти на риск человека и любое другое существо заставляют иные силы. У животных — это инстинкты, а у людей — состояния души. Ум всегда сковывает. Он — тюремщик.

– Так что, ум — это плохо?

— Твой вопрос — это вопрос состояния твоего ума. Состояния крайности. «Плохо» — это обратная сторона медали, первая сторона которой — «хорошо». «Дорога в ад вымощена благими намерениями» — это одна истина, но и «прекрасный лотос вырастает из грязи» — другая истина.

Возьми эту медаль целиком и у тебя получится нечто совсем иное, чем просто «плохо» и «хорошо». У тебя получится слово «мера». Это слово должно разделять все человеческие понятия. Апостол Павел был неправ, говоря, что «мне можно все, не все полезно».²¹ Истинно говорю тебе, что можно все, но в меру. Мера — это осознанность того, что можно, и чего нельзя не только в состоянии ума, но и в состоянии души.

Можно совершить плохое дело. От этого никто не застрахован. Тем более, что прежде чем узнать, что ты совершил плохое, ты должен это пережить. Поэтому человек обречен совершать плохие дела, начиная с детства. Но если вместо осознания своего падения, начинаются игры ума в адвоката, если ум находит тысячу оправданий этих дел, если он начинает сваливать твою вину на других и на него нет внутреннего ограничителя в виде осознания, то считай, что ты потерял чувство меры. Ты плохо кончишь.

То же самое, когда ты безмерно делаешь добро. Безмерная любовь становиться слепой. А это уже безумие. Она, такая любовь, часто губит.

Торговля (состояние ума) должна быть честной, а любовь (состояние души) должна быть умной.

Каждая часть народа выполняет определенную функцию. Задай неправильные действия одной части населения или просто ликвидируй ее, как это сделали большевики в России, и все пойдет наперекосяк. Как и в живом организме.

Марксизм, как и любое учение зелотов, крайне однобоко и всегда берет за истину какую-нибудь крайность. В данном случае — это классовая борьба.

Но почему только борьба? Основой всей социальной жизни общества должно являться преимущественно сотрудничество. Там, где появляется несправедливость, может возникнуть и борьба за ее устранение. Но это должно носить локальный, частный характер.

Но когда классовая борьба переходит в повсеместную классовую нетерпимость и ненависть, доходящую до революций и гражданских войн, это первый признак болезни страны, ее тела. Но заражение тела всегда приходит извне. И заражается первой всегда душа этой страны.

– Что же это за душа? Или кто это?

— Душа страны — это душа каждого из вас. Знаешь, есть такое понятие — дух народа. Это дух каждого, заставляющий его творить и созидать, свершать великие и не очень дела. Как ручейки сливаются в одну огромную реку, реки заполняют собою моря, а моря — океаны, так и души каждого сливаются в единый дух народа, который способен и должен совершать благое и великое. Но и душа каждого народа соединяется в мире с душами других народов, в результате чего и образуется душа человечества.

Массовый террор, насилие, оболванивание, рабство в одной стране — коверкает душу не только народа эту страну населяющего, он коверкает душу всего человечества. Поэтому не случайно геноцид любого народа признан преступлением против человечества. И когда горячие головы из отряда патриотов Империи у вас требуют опять твердой руки, сталинщины — они требуют истребления души собственного народа, а значит, коверкают и истребляют души своих же детей. Все взаимоувязано от бесконечно малого, до бесконечно большого и, соответственно, наоборот.

Поэтому важны не те, кто совершает «Великое». Важны те, кто приказывает совершать «Великое». Важны не только воспитатели великой души, но и воспитатели своего ума. А воспитателем души и ума может стать каждый. Поэтому для Меня важна каждая жизнь, каждый человек, частичкой которого Я являюсь.

Но приказывать совершать «Великое» чужой душе может только тот, кто познал на себе все тайны Моего Царства, то есть соединил, взрастил и заставил работать в унисон свой ум и душу. Кто смог приказать и свершить «Великое» самому себе. Повелевать другими может только тот, кто может повелевать самим собой. А это самое трудное. Посмотри на этих тщедушных, которые управляют вами! Разве они, эти клоуны, тщеславные распутники и воришки, чьи недавние предки копошились на самом дне общества — разве они могут управлять сами собой? Они не могут даже обуздать свою жадность и похоть до всего, что находится в их власти. Как они могут поднять вашу страну «с колен»? Смешно, если бы не было так грустно!..

— Но здесь я вижу противоречие. Ибо, лишь только человек выходит из обычного круга верований, идей, фантазий среды, в которой ему приходиться жить, он должен заранее отказаться от всякого влияния и довольствоваться узким кругом читателей, самостоятельно пришедших к идеям, аналогичным тем, которые он защищает. Как писал Гюстав Лебон:

«одни лишь убежденные апостолы обладают властью себя слушать, плыть против течения, изменять веру целых поколений, но это чаще всего благодаря узости их мысли и известной доле фанатизма. И к тому времени, когда их идеи вспомнят, растиражируют, сделают легендарными авторов этих идей, когда их обожествят и посредством массового насилия и убийств вобьют в головы масс — эти апостолы уже несколько веков пролежат забытые в земле».²²

— Противоречие, как ты правильно заметил, есть. Это предвидит любой думающий и независимый человек. Но такой человек не нуждается во всем том, о чем ты здесь написал, приводя в пример апостолов. Вслед за фанатиками, распятыми вниз головой, или обезглавленными, приходят им подобные. Чандала может породить только чандалу. Не может уголовник приказывать королю. Но настоящий король всегда склонит в почтении голову перед мудрецом и прислушается к его советам. К великому человеку приходят добровольно, осторожными шагами и склонив голову. Великий человек — велик, конечно, не для всех. К сожалению, ваши сегодняшние правители вынуждены снимать шляпу и заигрывать с электоратом.

А к тем апостолам, к их идеям приводят и, как правило, насильно. Лебон здесь абсолютно прав. А затем различными способами оболванивания, запугивания и зомбирования удерживают, чтобы не сбежали. Приведи хоть один пример того Великого, что приказали сделать апостолы и что совершили послушавшие их массы. Кроме, конечно, массовых убийств и самоубийств. Я слышал, что вера в Христа на Руси была достигнута ценой жизни девяти миллионов человек. Вырезали целый народ, а жалкие остатки вынуждены были уверовать. А потом сказали, что на Руси народу мало жило в те времена. Правда, на эту информацию у Меня только два вопроса: а кто вырезал девять миллионов человек и за какой срок?

Те, кто написали Ветхий Завет, были Великими. Они и приказывали своему народу «Великое». Они поставили перед своим народом цель, объяснили ему, что есть для него Свое Добро и Свое Зло. Неважно, что Великое этого народа было Злом для других народов. В конечном итоге, как Я уже не раз говорил, в каждом зле одновременно присутствует и добро. Евреи идут своим путем, а не чужим, уже пять тысячелетий (хотя с этой хронологией можно и поспорить, но это в данный момент не существенно), поэтому Я на их стороне.

И сейчас Я раскрою тебе секрет их успеха. Русские его прошляпили. Но сначала небольшое вступление.

Любую цивилизацию, а евреи, это несомненно цивилизация, — с интеллектуальной точки зрения можно рассматривать как своего рода пирамиду со ступенями, основание которой занято «темными» массами населения, средние ступени — образованными слоями (представителями бизнеса, военными и т.д.) и высшие ступени, т.е. вершина пирамиды — совсем небольшим количеством ученых, философов, изобретателей, писателей — ничтожной по количеству группой в сравнении с остальной частью населения, которая и определяет уровень страны на шкале цивилизации, дает ей импульс движения, ставит перед ней цели и направляет цивилизацию к этим целям. Достаточно им исчезнуть, чтобы увидеть, как вместе с ними исчезло бы все, что составляет сущность и величие нации, исчезло ее развитие, знание и воля к достижению цели.

Все решает духовная элита и все держится на этой элите — это еврейская истина, которую они отразили в своей шестиконечной звезде. Она есть движение, подобие колеса, но отруби одну из вершин, как все движение тут же прекратится. Самый мощный их исторический ход, единственно верный для тех условий, в которых они жили и выживали — это то, что они никогда не выпячивали свою духовную элиту. Более того, они спрятали ее так надежно, что сами уверовали в то, что ее нет. Любое упоминание об этой элите вызывает у их зелотов истерику, обвинение в глупости и антисемитизме. Она стала неуязвимой для их врагов, так как рассеялась по всему миру, сохранив при этом невидимую связь, но зато эта связь очень хорошо чувствуется всеми другими народами, особенно в России. Поэтому, государство Израиль является «костью в горле» именно для самих еврейских зелотов, рассеянных по миру, хотя открыто они это не говорят. Они и сейчас всячески стараются уничтожить это государство, правда, чужими руками.

– Как правильно писал в свое время Анри Сен-Симон:

«Если бы Франция вдруг потеряла своих пятьдесят первых ученых, своих пятьдесят первых артистов, своих пятьдесят первых фабрикантов, своих пятьдесят первых агрономов, то нация стала бы телом без души, она была бы обезглавлена. Но если бы ей пришлось, напротив, потерять весь свой служебный персонал, то это событие опечалило бы французов, потому что они добры, но для страны от этого был бы очень небольшой ущерб».²³

— В России в 1917 году срезали не только верх пирамиды, срезали и всю ее середину. А потом из оставшейся темной массы попытались вырастить новых великих людей под началом уже новой, инородной вершины. Эксперимент не удался. Воланд из «Мастера и Маргариты» М. Булгакова был прав. Вы, темных и необразованных людей еще больше испортили «квартирным вопросом».

Зелоты прекрасно знали, что делают. Они, преобразуя российские учреждения, традиционные верования, национальное искусство, переделывали и душу народов России. В том числе и душу рядовых евреев, предоставляя им испытание «медными трубами». Вы сами им ее отдали на растерзание. В народе это называется «продать душу дьяволу». Но вернемся к воспитанию души и ума.

— А Путин — антисемит?

— Да!

— Неужели? Вот это открытие! Сколько не слушаю я мнения различных евреев — они все говорят обратное. И я с ними согласен. Уж в чем, а в антисемитизме Путина обвинить никак нельзя. Почти все друзья его — олигархи евреи. Он их холит и лелеет, государственные контракты — все им отдает. Одни Ротенберги чего стоят?

— В тебе сейчас говорит еврей…. Внутренний еврей. Ты считаешь, что раз Путин евреев не ругает, раз дружит, раз дает им грабить страну, народы ее населяющие, позволяет отуплять их, обогащаясь на их вырождении и дегенерации — значит он не антисемит. Ну, наверное, осознанно для себя он не антисемит. И евреям от этого хорошо. Пока хорошо…. Но здесь надо судить по конечному результату. А он таков: порождают ли такие действия Путина, в конечном итоге, антисемитизм или нет? Ответь!

— Думаю, что да!

— Вот! Путин и его клика — бессознательные антисемиты. Помнишь книгу «Еврей Зюсс» Лиона Фейхтвангера. Там аналог с Ротенбергами очень явно прослеживается. Так как он закончил — этот еврей Зюсс? Правильно, на виселице, где его вздернула толпа, ориентируясь именно на национальный признак.

— А почему Путин не накинет намордник на зарвавшихся друзей?

— Потому что вы, евреи, сразу обвините его в антисемитизме. А это сейчас уже преступление, хуже, чем геноцид какого-нибудь народа! Хотя он и на русских и других зелотов намордник тоже не набрасывает. Один его дружок Чемезов, чего стоит!

Вредить евреям можно не только ругая их или убивая, что — не дай Бог! Если ругаешь — репутацию не испортишь! Это можно, в крайнем случае, за дружескую и полезную критику выдать! Хотя и это у вас не проходит. О евреях можно только, как о покойниках: говорить либо только хорошо, либо вообще — ничего. Не нравится такое сравнение?

— Нет, конечно!

— Так вы сами так ситуацию подвели в этом вопросе, что других сравнений у Меня нет!

А вот марать грязью репутацию народа, позволяя безнаказанно, пока, совершать преступления у всех на виду, под защитой преступных указов, законов и силовых структур — это, по-моему, еще хуже. Отдача может прилететь такая…. Как говорил один уважаемый рабби: революции совершают Троцкие, а расплачиваются за нее Бронштейны.

И евреи зря так радуются сейчас такой сладкой юдофилии Путина и его силовиков. Путин сейчас просто создает себе задел на будущее: создает будущих виновных во всех преступлениях, а евреи, радостно ему сейчас в этом потакают! В любой момент Путин из защитника превратится в Голема. Кстати, в этом и заключен истинный смысл легенды: евреи сами, своим неразумным поведением, являются породителями антисемитизма. Путин — зелот! А для зелотов нет национальности! Те, древние зелоты, резали своих не так верующих соплеменников с не меньшим энтузиазмом, чем римлян. Но ты отвлек Меня своим неожиданным вопросом.

К сожалению, люди в большей своей части не хотят воспитывать сами свою душу и ум. Они предпочитают нанять для этого воспитателя. И такие воспитатели находятся и предлагают им свои услуги.

— С воспитателями понятно. Кто это и, что они собой представляют долго думать не надо. Очень часто это и есть зелоты. Я даже не беру в расчет их национальность. Они интернациональны. Но чему и как нужно воспитывать ум и душу?

— Душа и ум ребенка — такой же ребенок. Ум любознателен, душа разрушительна. Заметь, что дети ломают и портят все. Но детям это простительно. Это допустимая разрушительность. Но если ребенок физически растет до какого-то времени, а затем формируется и останавливается в росте, то душа может расти и развиваться бесконечно. Вместе с умом. Она может изменяться, менять бессилие на силу, низость на величие и наоборот. А самое главное то, что душа бессмертна. Ум этого не может. Человеческий мозг по статистике используется всего на 10% своих возможностей. Человек, использующий свой мозг на 15% — уже считается гением. Но даже гений не является разумным человеком, пока не создаст симбиоза работы этих 15% со своей душой. Почитайте исследования всем известного Чезаре Ломброзо.

Ум растет вместе с телом, развивается, стареет, и вместе они умирают. Душа вечно молода. Задача состоит в том, чтобы сохранить молодым ум. Для этого он должен познать душу и взять ее действия под контроль, чтобы не допустить ее безумия. Но и душа должна удерживать ум от подлых и низких дел, чтобы не допустить его бездушия. Они должны, как муж и жена, смотреть не в разные стороны и ни друг на друга, а в одну сторону. Только это ценно, но встречается редко. Люди, у которых душа и ум смотрят в одну сторону — великие. Или как их называл Аристотель: «величавые». Они могут и другим приказывать «Великое». А величавый человек по Аристотелю — это в первую очередь, человек добродетельный. Можно ли сказать про тех подлецов у власти, что они добродетельны? Не по словам, а по делам их судите.

Когда человек умирает, душа покидает его физическое тело. Но человек умирает не сразу. При этом душа покидает его первой. И покидает задолго до физической смерти. Фридрих Ницше правильно писал, что:

«некоторые умирают слишком рано, а некоторые — слишком поздно. Еще странно звучит учение «умри вовремя»».²⁴

То, что делает с собой человечество или кто-то делает это с ним — это действия по досрочному удалению души из тела. Душа — начало творческое. Она родилась вместе с телом. Даже раньше его. Душа, в отличие от тела, вечна! Но она — дитя любви, творчества и созидания и именно из этого союза она может родиться вновь. Но чтобы родиться вновь, ей нужно самой родить своих родителей. Для этого ей нужно тело, наделенное своим умом.

Симбиоз души и ума — есть разум. Ты же слышал о таких понятиях, как человек умный и человек разумный. Несмотря на схожесть звучания, это разные понятия. Человек разумный — это человек, который не только рождает умные мысли, но и претворяет их в жизнь тем или иным способом.

— Даже с помощью лжи и трусости?

— Ложь и трусость — не самые плохие вещи в жизни. Иногда разумно солгать или струсить. И истинно говорю тебе, что те, кто учит ваших детей всегда быть честными и храбрыми, своих детей учит быть такими не всегда, а только тогда, когда это нужно. Поэтому его дети становятся господами над вашими. То, что Я сейчас сказал истинно, но не для подлых умов и грубых душ. Их как раз надо учить обратному. А именно, быть всегда честными и храбрыми. Тогда первых и вторых значительно поуменьшится на этой Земле, что будет для нее несказанным благом. Имеющий уши, да слышит! Не людей имею Я в виду, но умы их и души.

Горе тому, чей ум не находит своего Царства Божьего либо подчиняет его. Или тому, чье Царство Божье игнорирует его ум. В первом случае это бездушие тела и подлые дела, а во втором случае — это безумие души и соответственно безумные дела.

– А как же объяснить ранние смерти?

— Надеюсь с насильственной смертью тебе все понятно. Это преступление, в котором всегда, так или иначе, повинна сама жертва. Убить тело — это значит ограбить душу, а значит ограбить Меня. И, как Я тебе говорил ранее, это ограбить душу своего народа и всего человечества. Пусть даже эта душа была ничтожной и подлой. Хотя таковой душа быть не может. Просто эта душа была подчинена или была проигнорирована умом. Но у нее всегда есть шанс стать великой. Достаточно ей осознать, что она «собака», а ум — ее «хвост». Когда «хвост крутит собакой», то с ней всегда неминуема беда.

Смертная казнь или просто убийство лишает душу этой возможности. И если душа покидает тело в этом запутанном состоянии, то такой же она родится вновь. Именно поэтому всегда перед казнью к преступнику приводят священника для покаяния и очищения его души. Хоть священник и является суррогатным заменителем этого процесса, ибо Я в нем не нуждаюсь, но у вас в стране зелоты лишили людей и этого права.

Истинно говорю тебе, что казня преступника, вы приговариваете свое будущее к преступлениям казненного. Ибо его низкая, неразвитая, заблудившаяся душа найдет другое тело. Убивая праведника, вы делаете «нищими духом» самих себя в настоящем, и нищета эта ляжет также на ваших детей, ибо души праведников не возвращаются. Будущее делается сегодня. Евангелия от зелотов соврали. Нищие духом не блаженны — они прокляты! Как проклят и народ, который эту нищету обожествляет. Русские обожествили и погибли. Они не выполнили своего предназначения.

– Какого предназначения? И когда они погибли?

— Об этом я скажу тебе позже. А сейчас Я отвечу на предыдущий твой вопрос. О психологических и моральных принципах жизни и поведения советско-россиянского народа-зомби.

Когда душа покидает свое тело, последнее живет по этим же принципам. Это однобокая позиция оставшегося пока еще в живых ума.

Также прозябает и народ, лишенный души. Требовать и ждать чего-либо хорошего и великого от этого народа бесполезно. Во всяком случае, от большей его части. Кроме самоистребления.

Это тихое самоистребление уже идет полным ходом.

Итак, вспомним основные лозунги биологически живого тела, из которых состоит народ.

«Молчание — золото!» — так гласит мудрость;

«Молчи! И все будет хорошо для тебя! Ты спокойно доживешь до старости, когда твои внуки, может быть, будут выносить за тобой «утку»»: — Ой, ли! Я сомневаюсь в этой «мудрости»;

«Язык мой — враг мой!» — так говорит «маленький» человек и моргает;

«Кто я такой, чтобы иметь свое мнение!»;

«Жизнь и так тяжела, чтобы ее еще нагружать лишними мыслями! Лучше бы вообще разгрузиться от них вовсе! Да еще, если бы нашелся для этого хороший грузчик!»;

«Имею право на труд, на отдых, на жилье, медицинскую помощь, среднее (точнее усредненное) образование, на трехразовое питание, на равные права, вообще на удовлетворение своих потребностей и инстинктов, пусть даже моя жизнь будет, как в казарме или на зоне, где все также имеют права на удовлетворение этих потребностей. Кроме «почетного» права выбирать власть!»;

«Пусть власть сама себя выбирает, все равно я ничего решить не могу!»;

«Сверху виднее!»;

«Я начальник — ты дурак, ты начальник — я дурак!»;

«Без бумажки — я букашка, а с бумажкой — человек!»;

«Государство должно меня защищать, обеспечивать и культурно развлекать! И если оно делает это хотя бы отчасти, пусть даже как в тюремной зоне — слава ему! Главное, чтобы все были равны! Чтобы все было общее! И главное, чтобы государство это было сильным! И не дай Бог, чтобы кто-то стал богат!»;

«Честного богатства у нас не бывает!»;

«Блаженны нищие духом, ибо они наследуют Царство Небесное!»;

«От каждого по способностям — каждому по потребностям, но только потребности эти пусть за меня определит государство!»;

« Жду, что мне Бог пошлет!»;

«Государство всегда право!»;

«У нас просто так в тюрьму не сажают!»;

«Надо бы вернуть смертную казнь и расширить ее применение!»;

«Никогда не жили богато — не стоит и начинать!»;

«Нашему царю фигу показали — пойдем и умрем за него все до одного!»;

«И как один умрем в борьбе за это!»;

«А значит, нам нужна одна победа, одна на всех, мы за ценой не постоим!»;

«Предки так жили и нам, стало быть, так жить надо!»;

«Работать завтра лучше, чем сегодня» — и многое другое.

Это все образ жизни, мышления, система взглядов среднестатистического русского — советского — «россиянского» человека. Кстати, в последнем лозунге запятую можно также переставить после слова «завтра». Тоже неплохо получится!

Это образ мысли большинства населения вашей страны. Это то, во что превратили и на какие противоборствующие фракции разделили российский народ — в православного христианина, коммуниста, демократа! Причем, невзирая на ожесточенность противостояния, коммунист или демократ идет молиться в церковь, где его благословляет офицер «КГБ-ФСБ» или просто-напросто тайный зелот в рясе православного священника.

Все перемешано и все разъединено. Все общество дошло до полного цинизма, переступившего черту полного маразма! А самое страшное, что равнодушие, накрывшее почти каждого члена этого общества, подвело его к краю бездонной пропасти, в которую вот-вот полетит все это общество, государство, народ.

Примечания

21

(1Коринф.6.12.)

22

Г. Лебон. «Психология народов и масс».

23

Г. Лебон. «Психология народов и масс».

24

Ф. Ницше. «Так говорил Заратустра».