РИФ («Русская» Индивидуальная Философия). Диалоги с Царством Божьим
"Русская" Индивидуальная Философия (РИФ). Ключевое слово: "индивидуальная". Философия человека думающего, имеющего на всё свой взгляд. То есть – философия исчезающего вида человека. Кто с этим исчезновением "человека думающего и мыслящего" согласен, кто за расцвет человека "потребляющего" и "жующего" – пусть отложит эту книгу. Если нет, то эта книга для тебя!Книга начата в 2008 году и окончена была в 2010 году. Окончательно отредактирована в 2021 году. Всё, что интересует человека и о чём не принято говорить среди людей-потребителей: национальный, гендерный, политический и многие другие острые и непопулярные сегодня вопросы – обо всём напрямую в этой книге. Без призывов, агитации, требований и оскорблений. Это личное мнение, личный взгляд, следовать которому или нет – личное дело каждого! К сожалению, всё о чём писалось тогда – сбывается сегодня и будет сбываться в будущем. Читайте, думайте и делайте свои выводы.В книге упоминается ИГИЛ – организация, запрещённая в РФ.
Оглавление
* * *
Приведённый ознакомительный фрагмент книги РИФ («Русская» Индивидуальная Философия). Диалоги с Царством Божьим предоставлен нашим книжным партнёром — компанией ЛитРес.
Купить и скачать полную версию книги в форматах FB2, ePub, MOBI, TXT, HTML, RTF и других
Глава пятая
— Ты хочешь сказать, что все это произошло только сейчас или хотя бы за последние сто лет? Усугубилось, да, согласен, но рабство души у русских было испокон веков. И ненависть друг к другу, и взаимное презрение. Сначала по пьянке, со слезами любви и дружбы отдать последнюю рубаху, через десять минут зарезать из-за неправильного, как показалось, взгляда, а поутру — рвать на себе волосы и самому просить смерти — типично русское поведение.
По-моему, это усиленный поиск Тебя вовне, настоящее безумие души, ее буйство, когда она полностью отбрасывает все предупреждения ума, слетает со стопоров и тело начинает творить безумные дела. То же самое творил русский народ, состоявший в большинстве своем из таких индивидуумов. Но происходило это всегда, а не только в последние сто лет. Не евреи это породили, они этим воспользовались.
— Я с тобой согласен во многом. Термин «любить по-русски» означает любить беспредельно, любить без стопоров, любить «до смерти». Это буйство души, это отказ от ума. Русская любовь слепа абсолютно. Недаром русские говорят, что если Бог хочет наказать человека, он лишает его разума, посылая ему любовь. Русская любовь — это болезнь, это беда. Это даже не самопожертвование, это самоедство. Но у любви есть обратная сторона — ненависть. И термин «ненавидеть по-русски» включает в себя все те же черты.
Если у других народов существует все-таки какой-то симбиоз ума и души, ограничивающий порывы любви и ненависти, то у русских в этом плане имеет место полное отсутствие взаимопонимания. В промежутках между повторяющимися припадками — период прострации и пустоты. Или так называемого по-фигизма.
Но русская любовь имеет еще одну специфическую черту — она всегда направлена в будущее. Это любовь — мечтатель. Она любит мечтать и обожает свои мечты. Эта любовь — «стрелец», она всегда целится в невидимую цель. Она не направлена на «ближних», она не направлена на Землю, она не направлена на сегодняшний день и, самое главное, она не направлена на себя. Эта любовь направлена на идеи, на веру, на надежду, на будущее. Отсюда, праздник Нового Года — чисто русский праздник. Только у нас поздравляют с наступлением неизвестности.
Причем на словах эти надежды, это будущее — самые благостные и справедливые. Но, как известно, «дорога в ад вымощена благими намерениями». Эти Вера, Надежда и Любовь полностью овладевают душой русского человека и, отвергая малейшие доводы разума, толкают его на безумное самоедство.
А что, спросишь ты, остается в настоящем, здесь на Земле? Правильно, остается «ненависть по-русски». Либо русское равнодушие.
Русский Ум настолько заглушен, неразвит и деградировал, что он за всю свою историю, с момента принятия Православия, не мог воспринять от и для своей души ни одной цели. Ум, как Я уже говорило — компьютер. Если он слаб, то он не может обрабатывать поставленные ему большие и емкие задачи.
Те немногие цели, которые ему программировались, скорее всего, были слишком объемными для его карты памяти. Он, Ум, зависал. Чего им не хватало, этим целям, чтобы русский Ум мог их достигать? Того, чего не хватает любой умной цели. Утопичности. Поэтому русские так рьяно хватались и любили утопичные, лживые идеи, рожденные в чужих головах. Они верят в сказки. А им подкидывали всегда сказку. Сказку Православия…. Сказку Коммунизма.
Русский живет грезами и уничтожает любого, кто на эти грезы покусится. Русское безумие на почве любви прекрасно показано Андреем Тарковским в «Андрее Рублеве». Помнишь, когда там мужик сам себя истязает и распинает на кресте. А рядом ревут его жена и дети. Ни от одного внешнего врага русские не потеряли столько народа, сколько от самих себя в процессе воплощения чужих, чуждых им и вредных для них, утопических, а лучше сказать — бредовых идей. Даже во Второй Мировой войне вы потеряли так много народа, в большей степени, только благодаря самим себе.
Ты в своих словах сам себе противоречишь. Ты говоришь о многовековом рабстве русской души и в то же время говоришь о ее буйстве. Я отвергаю идею рабства души у русских. Рабство души — это ее соглашательство и покорность к любым проявлениям подлости, стяжательства, лицемерия, зависти, направленных на подавление и порабощение других людей. Русский народ никогда не был народом подлым, лицемерным, жадным. Он часто страдал безумием, но никогда бездушием. Хотя сейчас?.. Наверное, оно, это рабство души, появилось и полностью овладело русским народом. Но это уже и не русский народ!
Его обвиняют в завистливости, но он никогда раньше не был завистливым. Зависть, это когда тебе плохо от недостатка того, чего много у другого. Например, здоровья, таланта, богатства, красивой жены. Зависть — это смертный грех. Настоящий русский по своей природе — независтлив. Завистлив стал советский, ибо, говоря словами Воланда «квартирный вопрос их испортил»25. Но «советский» и «русский» — понятия разные.
— А как же революция? Разве не зависть бедных к богатым, тлевшая веками в народе угольком, раздула этот всепожирающий пожар?
— Нет, это была не русская зависть. Это был симбиоз зависти, а так же жадности еврейских зелотов и русского векового душевного желания справедливости и свободы. Желание найти Меня вовне. Симбиоз подлого ума и безумной души. Действия от зависти всегда продуманы, организованы и имеют определенную цель. Действия от безумия души всегда слепы и хаотичны, как и идея, которой они служат. Много ли русские выиграли от своих бездумных и безумных действий в 1917 году?
Завистник всегда пытается скрыть содеянное и свалить все на другого, а сам прикинуться жертвой. Кто сейчас «самый пострадавший» от русского бунта и от Советской власти? Но кто, в то же время, владелец 80%, если не 95% всех богатств России? Кто сейчас разбазаривает все это богатство, при этом сетуя на многовековую русскую безалаберность, пьянство, разгильдяйство? Кто при малейшей попытке указать им на эти их злодеяния, тут же кричит о русском фашизме и ксенофобии? Кто втридорога продает вам сейчас дешевые песенки, дешевые книжки, дешевые картины, дешевые, пустые фильмы и «мыльные» сериалы, дешевые газеты и журналы? Под словом «дешевые», Я подразумеваю их духовную ценность, а точнее — ее отсутствие. В материальном плане все это стоит очень и очень дорого. Кто при этом больше всех кричит о бездарности и бесталанности русских? И, в конце концов, кто больше всего кричит о своей малочисленности и слабости, но у кого сосредоточилась вся власть после Пурима XX века, названного ими же, Великой Октябрьской Социалистической революцией. И чем отличается этот современный Пурим от того — ветхозаветного?
Только кровавыми аппетитами, продолжительностью и масштабами разграбления. Те ветхозаветные ребята, по крайней мере, были немного порядочней, ибо до такого масштабного разграбления страны все-таки не опускались. Во всяком случае, они так написали в своем Ветхом Завете. Ибо там был народ, а здесь одна из его сект. Секта зелотов, в современности названная большевиками.
Но большая ваша часть настолько зомбирована, что с радостью отмечает Пурим 1917 года ежегодно 7 ноября.
Русские Белые пели:
«Смело мы в бой пойдем за Русь святую. И всех жидов убьем — сволочь такую!».26
Они проиграли. Русские Красные пели:
«Смело мы в бой пойдем за власть Советов. И как один умрем в борьбе за это!»
Сначала они выиграли — но только у русских Белых. Но потом полностью проиграли тоже. И действительно, все как один умерли за это. Ибо это была не власть Советов, а власть ВКП (б), или современных зелотов и сикариев. Троцкий казнил не только русских. Он с таким же упорством казнил и евреев, которые не принадлежали его секте. Он был ярым антисемитом. Но как сказал один очень порядочный раввин: «Бесчинствуют Троцкие, а страдают Бронштейны».
— А вот что написал Ярослав Смеляков еще об одних друзьях Красного революционного русского народа в своем стихотворении «Китайский караул», который так же изображен и на белогвардейском плакате, стоящим у кремлевской стены на куче человеческих черепов.
Мне нынче вспомнилось невольно,
Сквозь времени далекий гул,
Те дни, когда у входа в Смольный
Стоял китайский караул.
Как это важно, что вначале,
Морозной питерской зимой,
Сыны Китая охраняли
Штаб Революции самой.
Что у твоих высот, Россия,
В дни голода и торжества
Стояли эти часовые —
Краснокитайская братва.
И Ленин, по утрам шагая
В тот дом, что центром века был,
Им, как грядущему Китая,
Смеясь, «Ни-хао!» говорил.
Нам не забыть рожденье мира,
Кумач простреленных знамен
И под началом у Якира
Китайский первый батальон.
Кстати, не за тем же самым сейчас завозят огромное количество дешевой рабочей силы в Россию из Средней Азии, а так же из Китая? Ведь те китайцы из стихотворения Я. Светлякова, тоже сначала были завезены как дешевая рабочая сила, с 1915 года, использовавшаяся при строительстве железных дорог, строительного полотна гужевых трасс и роли тыловых рабочих. К 1917-му году их было уже примерно 65 или 75 тысяч человек.27 А что они творили во времена Гражданской войны, думаю пересказывать не надо. Это действительно была «краснокитайская братва».
— Мне сейчас пришло на ум сравнение: Россия — это Дездемона, Яго — еврейские зелоты, Отелло — русские. Формально, конечно, Дездемону задушил Отелло, но, а Яго? Чей грех страшнее, думаю, не надо долго разбираться.
— А какой мотив был при организации бунта у Пугачева, Разина, Болотникова? Вера в доброго, справедливого царя — да, была. Но зависти не было. Правда и тогда эта вера души не имела предела и ограничений, соответственно, и буйство этой души было ужасающим.
— А как же бытовая зависть? Как же принцип: «пусть плохо будет мне, зато соседу в два раза хуже!»?
— Бытовая зависть есть у всех народов. Она бывает, как «черная», так и «белая». И здесь уже должны работать Религия и Просвещение. Разве Сальери был русским? Или Яго?
Зависть всегда рождается в Уме. И Душа служит стопором для этого греха. Она не должна поддаваться на провокации Ума. Она не должна подчиняться Уму. Поэтому в других народах люди не так легко переносят достижения других. Но в России этого не было. Ты много читал русской литературы. Где герои вроде вышеупомянутых Яго и Сальери? Да, про Сальери написал Пушкин, но герой-то он не русский. Ткачиха, повариха, со сватьей бабой Бабарихой — это не в счет.
Ум журналиста Соловьева в его книге со смешным названием «Мы русские! С нами Бог!» констатирует, что «Маленькие трагедии» А.С. Пушкина — это описание архетипов русской души.28 Однако Ум зелота обманул автора. Обманул его, подчиненную Умом, Душу. И последняя изобразила не то, что хотело сказать Я посредством гения Души Пушкина, а то, что было заказано Уму автора Умами другими людей. Хочу спросить автора: Дон Гуан — это русская душа? А скупой рыцарь разве был русским?
Тебе, например, захочется увидеть в этих героях еврейские души. Ум может это и захочет, но Душа такого написать не позволяет. А вот Уму господина Соловьева его Душа наверняка позволит увидеть русских в образе аборигенов, анализируя, например, песню Владимира Высоцкого «Почему аборигены съели Кука». Хотя с автором этой попытки эмоционального (вспоминай, что Я тебе говорил про эмоциональность) анализа можно вполне согласиться в том, что как Я уже говорил, того русского народа, создававшего эту страну, уже давно нет. Как к концу Римской Империи уже в помине не было тех латинов, что создавали ту Империю изначально. А римлянами себя называли как сирийцы, ставшие римскими императорами, так и апостолы христианства из Иудеи, которые имели римское гражданство и требовали суда над собой по римскому праву. Так же как и господин Соловьев называет себя русским, имея в виду гражданство.29 А так же приписывает русской национальности генетическую склонность большинства граждан к самопожертвованию ради Империи и веры Православной. Очень бы хотелось узреть это качество у самого В. Соловьева, ведь он же тоже, по его словам, русский. Ну да Я ему судья! Не ты!
Женская зависть — это отдельная статья, к национальным характерам она не имеет никакого отношения. А то, что русские живут по указанному тобой принципу, то это выдумки нечистоплотных клоунов, которые валят все «с больной головы на здоровую». Хотя у «советских» и «россиянских» этот принцип вполне возможен.
– А кто такие — «советские» и «россиянские»?
— Отвечу коротко. Это русские, татарские, калмыцкие, бурятские и прочие души с ценностями еврейских зелотов (большевиков) в мозгах. И то, и другое дружить и сотрудничать между собой не может.
– А были ли у русских когда-нибудь свои мозги?
— Со времени принятия Христианства — уже нет. До этого — да. С момента принятия Христианства, национальный разум прекратил на Руси свое существование, и появились русские, заменив собой различных древлян, бужан, дреговичей, северян, полочан, волынян, полян, вятичей, уличей, тиверцев, кривичей, радимичичей и ильменских словянов. Хотя, Мне кажется, что это произошло несколько раньше — в момент призвания варягов на Русь.
А с Православием началась безумная любовь к небесам и спасению. Вся любовь была направлена не по горизонтали, а вверх, по вертикали. А внизу, по земле, растекалась ненависть. Ум также кончился в свое время и в Римской Империи, в этом образце наилучшего взаимодействия души и ума большинства граждан и гражданок, существовавшем до принятия Христианства.
Вам нужна была интеграция в Европу с полным отказом от консервативного, авторитарного Православия, но вы стали спасать последнее, тем самым продлили свое безумие до сегодняшних дней. Разлитая по Земле ненависть души, прекрасно отразилась на территории России. Практически от одного океана до другого, «от южных гор, до северных морей» раскинулась эта страна, наполненная ненавистью и презрением всех и вся ко всему и всем. Территория на три четверти заброшенная, неухоженная, необжитая и неосвоенная.
Территория, где жуткие тюрьмы и лагеря, в которых в нечеловеческих условиях содержатся миллионы граждан, стоят вперемежку с направленными вверх и сделанными с любовью золотыми куполами храмов. Вы и сейчас, вместо того, чтобы направлять средства на улучшение ваших тюрем, от попадания в которые не застрахован в России ни один человек, продолжаете лепить на каждом перекрестке величественные и не очень храмы.
Вот в чем секрет вашей загадочной души — в ее безумии.
И все, кто способствовал этому безумию, у вас святые. В первую очередь это касается Александра Невского. Но все святые, как правило — безумцы. Как вот этот на картинке.
Первый ум на Руси стал появляться с Петром Великим. С него началась и после него продолжалась более или менее разумная национальная жизнь народа. Если можно, конечно, назвать нормальным такое явление, как крепостное право.
Но эту безумную душу надо было как-то обуздывать. В первую очередь — при помощи Православия, которое было подчинено государству. Ломалась психика людей посредством мелочей, вроде: сколькими пальцами креститься — двумя или тремя, обриванием бород и т.д. Это было жестокое время, но в отличие от 988 года, оно шло народу во благо. И прежде чем учить кого-то уму-разуму, Петр сам уехал учиться за границу.
И обязаны вы этим необходимым для страны реформам Европе. Немцам. Немецкий ум, ассимилированный с русской душой, вытащил тогда отсталую Русь и придал ей вид и блеск цивилизованной России.
Очередь была за Просвещением. Родился новый народ, а точнее — его элита. Этот народ назвался «российский». Прошу отличать от россиянского. Русский народ продолжал «темной, необразованной массой» влачить свое существование на просторах России.
Пушкин и Гоголь, Ломоносов и Суворов, Екатерина Великая и Потемкин, Достоевский и Столыпин — все это лучшие представители российского народа. Ибо назвать их исконно русскими нельзя. Они говорили, писали, думали по-русски, даже считали себя русскими, но это была инерция. Ибо язык и письменность тоже были реформированы.
Ни по крови, ни по паспорту, ни по менталитету они таковыми не являлись. Я бы назвал это поколение «российцы». Они были народом уже Российской империи, а не Руси.
Убивая царевича Алексея, Петр I тем самым убивал последнего русского в своем роду. Он ставил крест на этой национальности, но не по антропологическому признаку, но по признаку духовному, по менталитету, морали и этике, по отношению к религии и наукам, по манере поведения и разговора, по отношению к традициям и образу жизни. Он перевернул русских с головы, на которой они стояли и «тяпали», и поставил их на ноги. И начал он это делать с элиты и армии.
Потеряв со смертью царевича Алексея право на наследование Престола, русские потеряли право называть его Русским Престолом. Он стал Российским. А русское слово «царь» было заменено западным словом «император».
Со смертью царевича Алексея в элите государства умерла такая национальность, как русские. Мы еще в этих Диалогах будем использовать этот термин «русские», но всегда при этом помни, что это слово Я применяю для удобства восприятия, но не как констатацию того, что такой народ существует до сих пор. Использование этого прилагательного «русский» — это инерция.
Это был безумный народ. Кроме храмов и икон, за все это время он не создал ничего. С момента принятия христианства и до петровских времен народ не создал ни литературы, ни философии, ни технических изобретений. НИ-ЧЕ-ГО!
Это было время буйства русской души. Сплошное смутное время.
Время сплошных войн, иноземных оккупаций, народных бунтов, княжеских междоусобиц, царей-самозванцев и юродивых кликуш, признанных духовными отцами Руси.
Наверно, прав Виктор Ерофеев, описав то, что требует русское народное подсознание, которого так добивались зелоты: «Русских надо бить палкой. Русских надо расстреливать. Русских надо размазывать по стене. Иначе они перестанут быть русскими. Кровавое воскресенье — национальный праздник».30
Стоит ли ваша вера того?
Даже перед лицом великого азиатского нашествия кочевников русские не смогли объединиться, взяться за ум, оставить распри. Почти семь веков русские сеяли ненависть на Землю, на которой они жили, и друг на друга, посылая всю любовь свою на Небеса. А деньги — в карманы служителей этих Небес и их мирских пособников.
И какая инерция могла быть от такого длительного и мощного движения разрушения и смуты? Вот, к чему привела эта ненависть к земному. Это обычный русский пейзаж не только прошлых веков, но и века двадцать первого.
А чуть ниже тот, кто уверовал. Они и сейчас такие же. Большинство. Изменилась одежда, но суть осталась та же. Это наглядный образец русского по национальности, которого господин Соловьев отрицает как народ. Он вынужден это отрицать, ибо эти аборигены действительно жили до середины XX века, пока зелоты не положили их последних на полях Великого Отечественного Холокоста. Зелоты положили конец этой русской инерции, которая продолжала иметь место с момента кончины царевича Алексея.
— Я не могу спокойно смотреть на этого русского мужичка. Сердце щемит. Это лицо России. Ее подлинная сущность. Ее безысходность. Ее несправедливость и паскудность. Паскудность не самой страны, а ее идеалов, идей, отношения к своим людям. Паскудность ее любви к Небесам. Вот для чего строят храмы «Христов Спасителей». Для того чтобы русский мужичок всегда был в таком состоянии, жил в таких домах, ходил в таких одеждах и всегда имел такой взгляд. Все эти могучие империи — для чего они? Для этого мужичка? Идея Империи — это та же любовь к будущему. Вот он и смотрит в будущее, только не видно что-то в его глазах счастья. Ибо не Империя для него, а он для Империи. Это тоже многовековая инерция, которую, к сожалению, мы не можем преодолеть до сих пор.
— Ты абсолютно прав! Честно говоря, именно эту инерцию и не успели погасить разумные «российцы». У них было слишком мало времени. И справиться с ней было практически невозможно. Остановить ее можно было не силой оружия, палкой и закручиванием гаек, но только Образованием и Просвещением. Но этого не было. Вы всегда отстаете в этом вопросе, ибо для вас важнее мощь военная, но не духовная. А это не от большого ума. Бряцанье оружием — это буйство души. Философия — это ее творчество.
Вы успели создать только литературу — то, что в Европе было уже в XIII — XIV веках. В XVIII-XIX веках там уже процветала философия. В России первая попытка трансформировать литературу в философию была предпринята только в конце XIX века Ф.М. Достоевским. И будь Россия хотя бы наполовину к этому времени образованна, клич интернациональных «бесов» — «грабь награбленное» — не имел бы такого отклика в безумной душе народа, и русская инерция съехала бы на тормозах.
Российцы не только не смогли остановить ее, но и не смогли управлять этой инерцией. Для этого нужна была железная воля российской элиты. На одну историческую секунду она вспыхнула гением Столыпина, но уже вмешивались другие силы, дающие дополнительную силу этой инерции, и этот гений, как любой другой гений России, был безжалостно раздавлен силой русского безумия души и силой еврейского бездушия ума. Россия наступила на грабли Рима! Христианское безволие и трусость национальной элиты, оторванной от своего народа, агрессивное лицемерие и подлость некоторых образованных и организованных национальных меньшинств, полное равнодушие основной массы российского населения — вот причина катастрофы 1917 года. Это станет причиной и грядущей, окончательной катастрофы России XXI века.
Духовный вакуум от бесконечных неоправданных ожиданий Царства Небесного, возникший из-за стагнации Христианства в своих догмах как живой религии, быстро стал заполняться более живым, много и скоро обещающим и таким же ложным чужеземным учением, как Марксизм.
То, что раньше зелоты обещали после смерти на Небесах, при условии отказа от радостей в жизни на Земле, теперь они просто перенесли во времени и в пространстве поближе и назвали это Коммунизмом. Теперь у каждого «появился шанс» получить Царство Божье уже в этой жизни, надо было только «больше награбить и поделить награбленное». При этом поубивать побольше ограбленных хозяев.
Зелоты хотели управлять этой исторической инерцией русскости, направляя ее нужным для них курсом, но симбиоз бездушных Швондеров и безумных Шариковых, только усугубил процесс разрушения. Теперь заложниками этой огромной инерционной силы стали сами зелоты. Более того, они полностью отвечают за последствия этого разрушения. И вместо того, чтобы помогать сдерживать эту инерцию, тормозить ее, они, наоборот, сломали последние тормоза. Ибо Ум без Души — Ум неразумный.
Они думают, что управляют ею, этой инерцией. Но грабить и убивать — не значит управлять. Надо пытаться при этом еще что-то давать и созидать. А вот с Творчеством у бездушных людей дело обстоит весьма плохо. Все их творчество, вы, если имеете глаза и уши, должны видеть и слышать, а также оценивать по заслугам. Государство, которое они создали в своем творческом порыве и руководили им, возглавляя его науку, культуру, промышленность, медицину, образование, законотворчество, политическую жизнь, экономическую, межнациональную — все это рухнуло через 74 года и продолжает рушиться уже в руководимой ими Российской Федерации, этом осколке и наследнике Советского Союза. Весь мир сейчас с ужасом и отвращением смотрит на их творчество. Это и есть то огромное черное пятно в монаде — символе добра и зла, о котором Я тебе напоминало.
И зелоты сейчас понимают умом, что НАТВОРИЛИ. Ощути разницу между словами «творить» и «натворить». Творить зелоты не умеют. Поэтому все их поведение, после окончания Второй Мировой войны — это уход от ответственности, попытка отделения себя от Советской власти и от тех зелотов, которые были организаторами и вдохновителями этого режима и наследниками которых, как духовными, так и физически материальными, они являются. Отсюда и разоблачения преступлений Сталина и его соратников.
А кто Мне скажет, чем отличается «тиран» Джугашвили от «романтика революции» Бронштейна. Наверное, тем, чем отличаются оруэлловские свиньи Снежок и Наполеон. Только кличками. Общее у них — порода и присущий ей кровожадный и подлый Ум, лишенный всякой Души. Ум, пропитанный ненавистью ко всему «российскому», заигрыванию и потаканию «русскому». Ум жадный и завистливый, параноидальный.
Истинно тебе говорю — проклят этот симбиоз. Зелоты с их марксизмом разбудили дремлющую в подсознании русских накопленную многими веками безумную русскую душу, жаждущую равенства и справедливости, уставшую ждать ее с Небес, и переключили эту жажду на Землю.
А так как на Земле этой много-много веков царствовали попеременно ненависть с равнодушием, то инерция эта получила дополнительное ускорение. Марксистам повезло. Они попали на благодатную почву и в благодатное для них время.
Оглавление
* * *
Приведённый ознакомительный фрагмент книги РИФ («Русская» Индивидуальная Философия). Диалоги с Царством Божьим предоставлен нашим книжным партнёром — компанией ЛитРес.
Купить и скачать полную версию книги в форматах FB2, ePub, MOBI, TXT, HTML, RTF и других
