Спирали Жизни

Миру Мир (2024)

Эта книга написана в результате путешествий по разным странам и континентам на протяжении многих лет. В ней разобраны уникальные философии, системы питания и жизнедеятельности народов мира, опубликованы записки посещения достопримечательностей и горных походов, описаны уникальные приёмы маркетинга разных стран и культур. Если человек ощутил удар о дно, зашёл в тупик или упал духом, то ему необходимо сделать новый виток спирали жизни. Обращение к древним источникам знаний, новым религиям и культурам, великолепно помогает в этом. Какие из витков спирали жизни ведут к созиданию, а какие к разрушению? Как этим управлять? Многие процессы в нашей жизни вращаются по малым и большим спиралям с разными амплитудами. Человечество развивается по спирали сложнейших компромиссов технологий, культур и религий, время от времени возвращающихся к прошлому. Один человек и всё человечество это всё один человек.

С ног на голову

Видение азиатского мира для европейцев закрыто в связи с совершенно иной философией. Именно поэтому Азия всегда предстаёт перед европейцами как сложнейшее испытание духа. Из-за различий в азиатской и европейской философиях, многие простые и очевидные вещи, могут быть вывернуты наизнанку, перевёрнуты с ног на голову. Изучение азиатской философии это открытие совершенно иного видения мира, обретение заблокированных чувств и эмоций, осознание многих вещей, о которых человек даже никогда не задумывался в своей жизни.

Европу формировало множество философов, общее направление развития которых была наука, техника и завоевания, развитие капитализма и менеджмента. Результаты мы можем наблюдать сегодня повсеместно в виде компьютеров, сложнейших машин, космических кораблей и гигантских корпораций. Спутниками такого человека являются высокомерие, амбиции, постоянная демонстрация интеллекта и собственного класса, постоянное желание иметь как можно больше материальных благ.

Фундаментальный поворот в развитии Азии, который сформировал её в отличии от Европы и Африки, это религии: индуизм «Веды» (6), «Бхагавад Гита» (5), древняя книги Китая: «И цзин» (10), огромный вклад Конфуция, как философа в философию Китая, труды Далай Лам и других буддистских философов. Существует множество адаптаций буддизма и индуизма и всёже, есть основы, которые можно объединить. Азия как бы пересмотрела сдерживающие и проблемные точки древних африканских и ближневосточных народов и, культивируя бесстрастность, ушла в глубокое духовное развитие с растеканием этого в обществе. Отсюда выделилось множество азиатских черт, таких как любовь к ближнему, ненасилие, сдержанность, умеренность, умение ждать, умение радоваться простым вещам.

Основу государственного и экономического устройства Америки формировали выходцы из Европы. Несмотря на то, что небольшое различие между ними имеется, в целом, основные процессы в Европе и Америке происходят синхронно. Ценности общества, как и направление развития в Европе и Америке те же. Невозможно объяснить европейцу, что такое «Путь», так невозможно привить азиатам европейские ценности. Вот некоторые из основных характеристик общества, которые перевёрнуты с ног на голову в Азии и Европе:

Грязь

Азия: Всюду грязь, но чистый ум. Полная уравновешенность и самодостаточность, терпение и любовь к ближнему, отсутствие страха и чувства вины, любознательность.

Европа: Чистота на улицах, но грязь внутри. Загаженное сознание, обострённое желаниями и мыслями, перфекционизмом, раздражительностью, нетерпением, разрушительным ритмом потребления и похотью, агрессией, страхом, гневом, жадностью, замкнутостью собственного видения мира.

Вежливость

Азия: Улыбка от сердца, демонстрирующая состояние души. Благодарность, воспитываемая и практикуемая с детства, искренность в глазах. Вежливые слова не нужны, когда глаза горят, а лицо сияет. Вежливость это состояние души.

Европа: Скупой оскал, как привитое обязательство на оказанную услугу или контакт с другим человеком. Сверх потребитель не благодарит, ведь он платит деньги. Там где принято, надо оставить чаевые, где следует сказать спасибо: «Спасибо!», — где надо сказать извините: «Извините!», — в глазах холодность и нежелание опускаться ниже классом. А что такое душа?!

Эго

Азия: Быть сконцентрированным и сфокусированным на себе, но расслабленным, не беспокоить других людей, экономить жизненную энергию. Работать над собой, очищать сознание от ненужных мыслей и желаний, быть безжалостным к себе и другим. Не помогать, пока тебя не просят, а если попросили, помогать со всей душой и рвением. Как результат — азиатский духовный эгоизм.

Европа: Лезть ко всем знакомиться, представлять себя и своё «Я». Много говорить, тратить энергию на эмоции, баловать и взращивать своё «Я». Эго — защита своего класса, положения, достижений, уважения в обществе. Эго — прикрытие своих недостатков. Раздутое эго — попытка всем вокруг помочь, даже если помощь не нужна, но когда просят о помощи — эго не даёт помогать. Получается материальный или бездуховный эгоизм сверх потребителя.

Радость

Азия: Настолько естественно умение радоваться простым вещам — солнцу, небу, реке, воде, дождю, природе, животным, восходу, закату, горам, лесам, еде, радоваться с открытыми глазами, радоваться с закрытыми глазами, радоваться когда просыпаешься, радоваться когда засыпаешь, радоваться когда стоишь, радоваться когда сидишь, когда лежишь, радоваться когда едешь, радоваться когда ждёшь. Как можно вообще не радоваться?!

Европа: Радость связана с получением материальных благ, отсюда вопрос: «Как можно радоваться, если нет денег на то, чтобы купить материальные блага?!» У подавляющего большинства людей денег нет, соответственно, радоваться нечему!

Дистанция

Азия: Любовь к ближнему. Соответственно, вытекает сокращение дистанции между людьми, увеличение плотности населения, общая дружеская атмосфера, отсутствие конкуренции, борьбы.

Европа: Защита от ближнего. Соответственно вырастает дистанция между людьми и разрабатываются методы защиты друг от друга, создаются классы, появляется желание вылезти из низшего класса и нежелание скатиться в класс ниже.

Отношение к животным

Азия: Стерилизация это чудовищное надругательство над животными, лишение их биологических функций и основ формирования жизни на земле. Стерилизация домашних питомцев исключена, ведь всё всегда возвращается.

Европа: Стерилизация животных это естественный и гуманный способ контроля их размножения. Стерилизация домашних питомцев крайне рекомендуется и приветствуется.

Общее впечатление от людей и жизни

Азия: Люди — добро, радость, веселье, смех, неувядающая улыбка на лице, добрые эмоции. Один человек и всё человечество это всё один человек. Спокойное течение жизни.

Европа: Люди — зло, преграда, угроза, на них маска злобы. Нужно карабкаться по социальной лестнице и защищаться от низшего класса. Жизнь должна быть яркая, насыщенная эмоциями и впечатлениями со взлётами и падениями. Неспокойное течение жизни.

И в заключении, азиатская притча, отражающая глубину их мышления:

Сидят два монаха у входа в город, учитель и ученик. Подходит к ним странник и спрашивает: «Люди, скажите, кто живёт в этом городе?!». Монах учитель поворачивается к нему и спрашивает: «А в том месте откуда ты пришёл, какие люди были там?!» На что странник отвечает: «Там были только хорошие люди!», — тогда учитель отвечает: «Тут тоже живут хорошие люди!» Странник заходит в город, за ним идёт другой и опять спрашивает: «Люди, скажите, кто живёт в этом городе?!» На что учитель монах, поворачиваясь к нему, опять спрашивает: «А в том месте откуда ты идёшь, какие люди жили там?!» Странник говорит: «Там были злые, жадные люди!» Учитель говорит ему: «Тут живут тоже злые и жадные!» Странник уходит. Ученик монаха, в смущении, обращается к нему: «Учитель, ты сказал противоположные вещи этим двум людям! Какие же люди живут в этом городе?!», — на что учитель монах ответил: «Добрый встретит добрых, злой — злых, а люди везде одинаковые!»