Шёлк лоскутный, или Книга падших

Майкл Улин, 2022

Нить повествования этой, первой повести Майкла Улина, причудливо изгибаясь и петляя в реальности бытия и времени, постепенно приобретает свою реальность, как шёлк, отделившись от своего источника – шелкопряда, продолжает свой виртуальный путь, касаясь главных проблем человека цивилизации в его нынешнем положении, на распутье. Что-то пошло не так, как было запланировано со-Творцами, да и сами исполнители «наломали дров». Шёлковая нить повествования продолжается, сплетаясь в отдельные темы, создавая лоскутную ткань настоящего произведения. Она – нить, состоящая из 100 %-го белка, придаёт белковый акцент важнейшей проблеме, которая определит будущее нашей цивилизации и нашей прекрасной планеты. Она же далее ведёт нас к истоку понимания самого раскроя ткани образа реальности у современного человечества, устройства его мира, отношения к космосу, природе и взаимоотношениям людей. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

© Майкл Улин, 2022

© СУПЕР Издательство, 2022

Нить повествования этой, первой повести Майкла Улина, причудливо изгибаясь и петляя в реальности бытия и времени, постепенно приобретает свою реальность, как шёлк, отделившись от своего источника — шелкопряда, продолжает свой виртуальный путь, касаясь главных проблем человека цивилизации в его нынешнем положении, на распутье.

Что-то пошло не так, как было запланировано со-Творцами, да и сами исполнители «наломали дров».

Шёлковая нить повествования продолжается, сплетаясь в отдельные темы, создавая лоскутную ткань настоящего произведения.

Она — нить, состоящая из 100 %-го белка, придаёт белковый акцент важнейшей проблеме, которая определит будущее нашей цивилизации и нашей прекрасной планеты.

Она же далее ведёт нас к истоку понимания самого раскроя ткани образа реальности у современного человечества, устройства его мира, отношения к космосу, природе и взаимоотношениям людей.

Предисловие автора

К какому жанру можно отнести данное произведение — повесть? Вопрос непростой. Но автор готов ответить на него, если вы определились с жанром картины И. Босха под названием «Сад земных наслаждений». В той картине, написанной вот уже более 500 лет назад, художник изобразительным языком рисует природу человека, его грешную природу в том числе.

Так и в настоящей повести в особой форме показана биологическая и иная сущность человека, некоторые важные её аспекты для цивилизации.

Так как повесть предназначена для обычного взрослого читателя, не владеющего особыми знаниями, в тексте приводятся поясняющие ссылки, что, конечно, является недостатком, за который автор приносит свои извинения.

Интуитивное осознание обрядности в предложенном ракурсе может коснуться чувствительных точек верующих различных конфессий, однако в настоящем тексте делались попытки лишь понимания генезиса обряда, но отнюдь не ирония по отношению к чувствам верующих. Основным мотивом является желание поставить актуальный вопрос возможной и желательной трансформации характера питания человека как возможного субъекта великой цивилизации Каям. Переход на вегетарианство продиктован не только требованием экономии при длительных космических перелётах на иные планеты. Это актуально уже сегодня — здесь, на Земле, с населением, приближающимся к 8 миллиардам человек. Мы не должны есть других существ этой планеты, живущих рядом с нами и радующихся своей жизни. Об этом было сказано во многих древних религиозных источниках. Для этого нам нужно просто «включить голову». Азот — вот дефицит хищного рациона. Азот, в котором мы все купаемся (≈ 78 % атмосферы планеты), ДЕФИЦИТЕН для нас. И если мы разумны, то должны, обязаны решить вопрос этого дефицита, не обременяя фатальным результатом соседей по планете и себя.

Вторым важным вопросом является покрой материи бытия человека на своей планете. Покрой, определяемый особыми качествами самого человека цивилизации, его картой сборки. Осознание этого становится актуальным с самого начала эры Водолея не только для индивидуальной подготовки, подготовки спецгрупп, но и для всех — д ля преодоления множества пределов традиционного сознания, изменения жизни к лучшему. А также как элемент осознанности в канун встречи с иной цивилизацией.

Мои читатели — т а немногочисленная группа очень взрослых людей, которые до и после отроческого возраста способны преодолевать диктат «Брачного сезона», задаются вопросами: почему? зачем? как? (каким образом?), а также носители «божественного дара» — творческой искры в течение всей своей жизни независимо от того, занимаются ли они творчеством как профессионалы либо это невидимый «значок» на завёрнутом лацкане.