Мистериальная реальность

Людмила Поликарпова (2024)

Книга состоит из отдельных рассказов, связанных, казалось бы, только персонажем со знаковым именем Поли — единство многообразия. Время действия — с начала истории человечества до современности. Поли даже не во всех рассказах является главным героем, но по прочтении книги создаётся впечатление целостности, чему способствует неустанный поиск героиней скрытых смыслов. Окружающий мир воспринимается Поли в большом диапазоне чувств и вызывает множество вопросов. Насколько её восприятие соответствует истинной реальности? Как же всё устроено в этом мире и кем? В чём смысл и где первопричина всего? Кого благодарит её сердце за всё прекрасное в мире и в её душе? Самые счастливые состояния души Поли связаны с чувством любви. Вместе с ним в ней возникает и чувство благодарности. Постепенно ей начинают приоткрываться смыслы…

Тайна воплощения

Поли никак не могла понять, как можно верить в то, что Бог так жестоко наказал своих неопытных детей за, казалось бы, незначительный проступок ослушанья в их стремлении к новым знаниям. Ведь все возможности их проявлений, все их возможные качества были изначально даны Им Самим; и все последствия их деяний Он не мог не предвидеть. Ведь не от скуки одиночества Духовного Существа посреди неодушевлённого мира Он создаёт вначале Адама Кадмона как целостного идеального человека; а потом, нарушая (разымая) целостность Адама, делает из одного двоих?

Змей (неизвестно откуда взявшийся) выбрал для искушения слабую половину.

Когда бы Ева целомудренна была,

Её бы Змея лесть не соблазнила,

Запретного плода она бы не вкусила,

С Адамом вечно бы в раю жила?

(И не было бы истории человечества в том виде, в котором она есть.)

Но как она вообразить могла,

К чему ведёт порыв её к познанью,

Живя в раю добра.

Её беда, а не вина

В том, что к познанью зла

Змеиная дорога привела.

Змей (по попущенью Бога) в тело душу человека заковал,

Сыграв на любопытстве Евы,

И, совершив злодейство, ликовал.

Из рая изгнан был Адам,

вкусивший плод из рук беспечной девы.

Адам

— Зачем нас Бог изгнал из рая? Не только ж в наказание за то, что мы поддались искушенью змея?

Ева

— Мне холодно. Я так несчастна.

Адам

— Он нас предупреждал, но Змей нас соблазнил, что станем мы как боги. Мы стать хотели наравне с богами. И что ж плохого в желание путём познанья лучше стать? Но вдруг увидели, что есть на самом деле, себя такими, каковы сейчас. Мне стыдно стало, листиком прикрылся от взгляда Бога. О намеренье Змея Он не мог не знать. А это значит, что искушенье и изгнанье Он предвидел. Изгнанье было в замысле Его.

Ева

— Я ноги исколола о шипы.

Адам

— Давай, я вытащу занозы.

Ева

— Бог нас не любит.

Адам

— Нам предстоит понять, зачем мы очутились здесь, где мы по воле Бога очутились.