Книга Самуила (Библия в стихах)

Леонид Ильич Михелев (2024)

Библейский цикл из четырёх Книг Царств примечателен тем, что, кроме огромного теологического значения, открывает нам, людям двадцать первого столетия, историческую правду о том, как три с лишним тысячелетия тому назад на многострадальном клинышке земли между Средиземным морем и Иорданом родилось и просуществовало полтысячелетия еврейское государство. И называлось это государство, как и в наши дня — Израиль. Книга Самуила включает первые две книги Царств. События, описанные в ней, связаны с жизнью трех главных лиц — с Самуилом, Саулом и Давидом. Желая приблизить эту замечательную книгу к современнику, автор сделал всё возможное, чтобы передать её слова современным поэтическим языком, не отступая от библейского текста. В книге использованы иллюстрации к Библии по гравюрам Юлиуса Шнорр фон Каросфельда (1794- 1872)

Глава девятая

Саул, сын Киса Вениамитянина, в поисках ослиц отца своего приходит к городу Самуила и просит у него совета; Самуил призывает Саула к себе, ест и беседует с ним.

Был некто из сынов Вениамина.

Он звался Кисом — знатный человек.

Имел тот старый Кис красавца сына.

Такого не встречали здесь вовек.

Прекрасен был лицом и выше ростом

на голову он всех Израильтян.

Лишь год прошёл, как стал он мужем взрослым,

сильна его рука и гибок стан.

Однажды старый Кис призвал его

единственного сына своего.

И сыну он сказал: «У нас пропажа.

Исчезли сразу несколько ослиц.

Возьми слугу, пройди владенья наши

и поищи повсюду, без границ».

И вот Саул, не ведая покоя,

по всей земле Ефремовой прошёл,

Шалиш и Шоалим он со слугою

проверил, но ослиц там не нашёл.

На землю Цуф с земли Вениамина

они пришли. В тревоге сердце сына.

Саул сказал слуге: «Давай вернёмся,

чтоб мой отец теперь, неровен час,

покуда мы с пропажей разберёмся,

не стал бы беспокоиться о нас».

Но отвечал слуга: «Давай помедлим.

Есть в городе сем Божий человек.

Что скажет он, то сбыться не замедлит.

И дом его всегда открыт для всех.

Быть может, он укажет верный путь —

куда идти, дабы ослиц вернуть».

Саул ответил: «Нужно приношенье,

чтоб к человеку Божьему войти.

В сумах у нас не сыщешь угощенья —

ни хлеба, ни подарка не найти»…

«Я четверть сикля при себе имею, —

сказал слуга Саулу и вздохнул, —

Для прозорливца их не пожалею,

чтоб он на верный путь нас повернул.

К ним ходят, чтобы волю Божью знать,

пророками их стали называть».

Тогда Саул решил в конце похода

до человека Божьего дойти.

И у девиц, что вышли черпать воду,

они спросили, как его найти.

Девицы дом пророка указали.

«Но вы должны, — сказали, — поспешить.

Его вы там застанете едва ли.

Сейчас на высоте он должен быть

где жертву мирную вершит народ

в такое время каждый Божий год.

Он жертву пред людьми благословляет,

и званный начинается обед.

Но вы поторопитесь и, кто знает,

настигните, спеша ему вослед».

Вот в городе они, посередине.

Прошли бегом последний поворот.

И видят, что из дома перед ними,

сам Самуил выходит из ворот.

Саул к нему немедля подошёл,

и понял Самуил: «Господь привёл»!

А дело в том, что за день до явленья

Саула в город Раму, Самуил

услышал глас небес, и без сомненья,

Господь ему открыто говорил:

«К тебе пришлю я завтра в это время

к воротам человека одного —

земли Вениаминовой Еврея.

Помажешь ты в правители его.

Пусть он теперь возглавит Мой народ,

Израиль от Филистимлян спасёт.

Ведь вопль Израиля взлетел высоко —

услышал Я народ скорбящий Мой».

И тут Саул приблизился к пророку.

Господь сказал: «Вот он перед тобой»!

Саул спросил: « Где прозорливец вещий?

Сказали мне, что где-то здесь живёт».

«Я прозорливец, — Самуил ответил, —

Иди на высоту, туда, вперёд.

Сегодня пообедаешь со мной,

а утром отпущу тебя домой.

И ты не беспокойся об ослицах —

они нашлись уже три дня тому.

Тебе ли их искать и суетиться?

Всё вожделенное в Израиле кому?

Израильские земли, не тебе ли

с твоим отцовым домом подчинить»?

И отвечал Саул: «Но, в самом деле,

зачем тебе такое говорить?

Я меньшего колена скромный сын

Был младшим наш отец Вениамин»!

Взял Самуил Саула на высоты.

И в комнату ввёл вместе со слугой.

В застолье званном проявил заботу —

на первом месте гость их дорогой.

И повару сказал подать ту часть им,

что лично он сберёг и отложил.

И вот, Саулу он с большим участьем

плечо отведать скромно предложил.

И в этот день Саул обедал с ним —

провидцем и хозяином своим.

Потом они с высот спустились в город.

На кровле говорили обо всём.

До полуночи длились разговоры,

и Самуил всё думал о своём.

А утром, как взошла заря, поднялись.

На кровлю к гостю Самуил воззвал,

и в час, когда домой они собрались,

«Я провожу вас, — гостю он сказал.

Из дома вышли вместе. Проводил

Саула до окраин Самуил.

У городской черты Саулу молвил

задумчивый, печальный Самуил:

«Теперь остановись и миг запомни.

Слуге скажи, чтоб дальше проходил».

Слуга ушёл и скрылся за горою,

одной из ними пройденных дорог.

«Тебе, Саул, я в этот час открою,

что повелел мне всемогущий Бог, —

вновь обратился к юноше пророк, —

пришёл для откровенья верный срок»!