Концентрация. Величайшая сила разума

Кристиан Ларсон

***Нет ничего более верного чем то, что ваш собственный ум в полной мере способен заботиться о вас наилучшим образом.***

© Кристиан Ларсон, 2022

ISBN 978-5-0056-1881-8

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Глава 1

— Искусство концентрации является одним из самых простых в освоении и одним из величайших, когда им овладевают; и эти страницы написаны специально для тех, кто хочет научиться владеть этим изобразительным искусством во всех его аспектах; кто хочет развить способность хорошо концентрироваться в любое время и для любой цели; кто хочет сделать реальную концентрацию постоянным приобретением ума.

— Какой бы ни была ваша работа или ваша цель, хорошая концентрация необходима.

— Необходимо нанести на предмет или предмет под рукой полную силу мысли и таланта, если вы хотите с уверенностью обеспечить желаемые результаты или добиться единственного, что вы видите.

— Но искусство концентрации — это не только ведущий фактор в области достижения и реализации; это также ведущий фактор в другой области — области невыразимых возможностей.

— Исключительная ценность концентрации признается повсеместно; и все же есть сравнительно мало тех, кто действительно умеет концентрироваться. Некоторые из них имеют естественную склонность к сосредоточенным мыслям и действиям, в то время как другие значительно улучшили себя в этом направлении благодаря расширению знаний по этому вопросу; но пока психология концентрации не понята вообще; и именно поэтому большинство не разработали это великое искусство, хотя они очень хотят этого.

— Когда мы не знаем, как поступить, мы либо сомневаемся, либо действуем неуклюже; или мы можем действовать под руководством ряда вводящих в заблуждение убеждений. И в связи с концентрацией есть несколько идей и убеждений, которые сильно мешали развитию этого искусства. Фактически, были выданы и опубликованы методы, которые должны развивать концентрацию, но дают совершенно противоположный эффект. Эти вещи, однако, проясняются, когда мы изучаем психологию предмета.

— Среди этих вводящих в заблуждение убеждений мы обнаруживаем, что одним из наиболее распространенных является то, что мы должны, чтобы хорошо сконцентрироваться, забывать обо всем, кроме одной вещи, которая стоит сейчас перед вниманием; но дело в том, что, когда мы забываем о своем окружении, мы вообще не концентрируемся; мы просто утопили себя в абстракции, что является противоположностью концентрации.

— Ум очень активен и полностью жив, когда мы отлично концентрируемся; и достаточно остается живым и стремящимся быть в курсе всего, что есть в уме, и всего, что связано с умом, хотя в первую очередь уделяет внимание и заботу о работе в руках.

— Другое убеждение заключается в том, что мы должны использовать большую силу в уме, чтобы хорошо концентрироваться; то есть мы должны буквально заставить ум сосредоточить внимание на объекте или субъекте перед ним; но здесь мы должны отметить, что принудительные действия, хотя и кажутся эффективными в течение некоторого времени, наносят ущерб в долгосрочной перспективе. Это верно, как для тела, так и для ума, так что мы должны найти лучший метод.

— Однако, когда мы узнаем настоящий секрет концентрации, мы обнаруживаем, что никаких особых усилий не требуется; нет ни умственного напряжения, ни тяжелой работы, связанной с процессом; ум становится уравновешенным и безмятежным; и в этом отношении полная сила и способность применяются там, где направлено внимание.

— Ум, который хорошо концентрируется, не работает в обычном смысле этого термина; износ был устранен; нет напряженных действий; нет желания форсировать или продвигать вещи; и никакой тенденции к высоконадежному или замученному состоянию. Наоборот, все действия гладкие, упорядоченные, легкие и гармоничные; и работа стала горячим удовольствием. Это мы можем полностью оценить, когда узнаем, что в реальной концентрации разум приобрел способность, с помощью которой он может по своему желанию открыть все энергетические пути таким образом, что все эти энергии перетекают в один поток; и этот поток течет в то место, где сейчас идет работа.

— Следовательно, это не вопрос главной силы, а вопрос знания; зная, как и где открыть врата энергии в ментальном мире.

— Когда мы изучаем психологию концентрации, мы обнаруживаем, что большинство наших предыдущих убеждений по этому вопросу придется отбросить. Они действовали только как препятствия; и поскольку эти препятствия помешали развитию реальной концентрации, в каждом сознании возникло еще одно препятствие — отрицательное внушение — наиболее вредное из всех. Короче говоря, большинство, чувствуя недостаток концентрации, продолжают думать и говорить об этом факторе как о слабом.

— Они продолжают внушать себе, невежественно и непреднамеренно, что они очень бедны в концентрации; и поэтому они удерживают этот фактор в состоянии постоянной слабости.

— Никакая умственная способность или сила не могут развиваться до такой степени, пока мы думаем или говорим об этой способности как о слабой или низшей.

— Неблагоприятное внушение действует как упадок и не должно допускаться ни при каких обстоятельствах. Мы должны думать, как можно меньше о наших слабых сторонах. Когда мы знаем, что у нас есть определенная слабость, нам не нужно говорить об этом дальше.

— Мысленно пребывать в слабости — значит жить умственно в слабости; и те, кто умственно живет в слабости, не могут развить силу. Поэтому мы не будем думать или говорить * снова и снова, что мы не можем сосредоточиться или что мы слабы или уступаем в чем либо, в чем угодно. Мы устраняем всевозможные неблагоприятные предложения. Будем думать и говорить, что можем. Мы не будем жаловаться, что мы плохо концентрируемся, но мы продолжим тренировать себя, чтобы чудесно концентрироваться.