Б.

Константин Трунин

В городе Б. нет управы на людей: они живут настоящим, забыв про детей. Сгустился над городом мрак, не пробиться света лучам: исчадиям ада позволено многое там. Кто жертвой падёт, презрев смерти боязнь, кто добровольно согласится на казнь: избежать не дано предписанного судьбой, ждут жители города час роковой. Но приходит в миг скорби провозвестник покоя – ангел с небес, готов дать каждому право на лучшую долю. Тому воспротивится бес. Будет битва? Пожар? Или смерть людские жизни примет в дар?

***

С чего начать? С молодого человека по фамилии Трудин. Он действительно предпочитал трудиться, и какой труд не предпочитал, всякий оказывался низкооплачиваемым. В его окружении хватало людей, предпочитающих поступать точно таким же образом. К их радости, или к горю, иного выбора они не имели. В городе были трудности с денежными средствами. Иначе считать не получится. Поэтому Трудин стремился найти приятное, хотя бы в осознании своей нужности.

Сейчас он стоял у спиленного дерева, громко возмущаясь. Речь его была обращена к девушке. Сразу скажем, Трудин вёл беседу с женой.

— Сколько деревьев загубили, ироды! Своих бы детей они так губили! Губят? Нет, не губят! Эти деревья чей-то путь из города. Уверен, тех иродов уже ничего не связывает с Б. Они переехали жить в другое место, скорее всего заграничное.

Куда смотрели ответственные лица? К ним ведь обращались, указывали на недопустимость вырубки. Не слушали!

А теперь? Парк вырублен под корень, вырубка признана преступной, виновному назначен незначительный штраф, дан условный срок. Разве такое допустимо?

Скоро от города ничего не останется. Под видом санитарных вырубок избавят нас от зелёных насаждений. Кто будет жить в окружении пустоши?..

— Ты! — резко остудила гнев Трудина жена. — Ты! И подобные тебе! Уже в который раз изливаешь на меня поток из возмущений. Тебе ещё раз нужно напомнить о том, как реагировать на подобное?

Прижми хвост к земле, если не можешь научиться вилять.

Промолчи, тогда никто не укажет тебе на глупость суждений.

Да хоть найди единомышленников — станешь дойной коровой, так необходимой тем, против кого берёшься выступать.

Какое тебе дело, сколько и зачем вырублено деревьев? Не ты их сажал, не тебе их защищать.

Напомнить на примере родителей? Должных однажды понять необходимость забыть об опеке над повзрослевшими детьми.

Поэтому успокойся. Давай молча увидим неизбежное, чему суждено было случиться.

— Молчать? С чего мне молчать? Как это можно терпеть? Я хочу жить в окружении благожелательно настроенных людей, чтобы каждый каждому приходился приятным собеседником и дельным человеком в быту.

Посмотри как много грязи вокруг. Все мусорят под ноги, нисколько не задумываясь об окружающих.

Вон, смотри, выгуливают собак, не убирая за ними испражнений. А вон, смотри, мужчина курит, нисколько не стесняясь выдыхать дым, прекрасно осознавая, что идущим за ним следом придётся этим воздухом дышать. И так во всём.

И ты предлагаешь мне об этом молчать?

— Ну, так подойди к тем же собачникам, рассказывай это им. Догони того курильщика, проведи с ним воспитательную беседу о вреде никотина. Не хочешь? Об этом и говорю тебе постоянно.

Перестань себя изводить, находи положительные стороны. Не желаешь и этого? Всё равно не тебе ходить по газонам, где выгуливают собак. С курящими труднее, но ты отойди в сторону и пережди, пока развеется.

Что касается судьбы парка… Просто смирись. Нужны деревья? Переселяйся в тайгу, благо там деревьев чрезмерно много. Только люди в тех краях селиться не желают.

Согласись и с тем, что ты терпеть не можешь людей, и все твои рассуждения — гнев без действительной причины.

Говорю тебе ещё раз: смирись!

— Какой толк идти к собачникам? Пошлют куда подальше. Курильщик и вовсе ведёт себя вызывающе. Люди сами должны осознавать, насколько их поведение губительно, хоть сколько им о том тверди, будут отказываться слушать.

Сам понимаю, от меня исходят пустые возмущения. Разве нельзя?

С тобою делюсь сокровенными мыслями. Знакомить с ними других — не хочу. Достаточно меня самого, осуждающего поведение других. Если меня не устраивает, могу говорить бесконечно, не опасаясь оказаться услышанным.

Могла бы меня поддержать!

— Нет уж. С твоим постоянным нытьём соглашаться не собираюсь. Посмотри на себя со стороны. Ничего в тебе нет, кроме постоянного негатива, пожирающего изнутри.

В очередной раз слышу неизменные жалобы. Зачем ты так пытаешься себя накручивать? Попробуй смириться, хотя бы на один день. Не смотри вокруг, и всё.

Лучше поступи от противного: купи сигарет или заведи собаку. Надо ведь на личном примере осознать, против чего выступаешь.

Вспомни, мы пришли в парк не возмущаться. Собирались пройтись по местам памяти. Тут моменты наших первых встреч. Да, ныне ничего не узнать. Словно и не здесь мы бродили. Замечали мы тогда окружавшее нас?

Может деревья лишь сейчас кажутся утраченными. Когда они росли, мы их вовсе не замечали. И вот, стоило случиться всему этому, так и деревья сразу обрели важность, каковой всегда были лишены.

Давай постараемся смотреть на происходящее, будто это нас не касается.

— Какая же ты упёртая. Достаточно понимания факта, насколько происходящее мне не нравится. Мириться ни в коем случае не собираюсь. Буду продолжать питать ненависть. Понадобится, изойду желчью.

Смотри, собачники ушли, не посчитав нужным убрать за питомцами. Разве они люди? Нет! Натуральные свиньи. Вполне представляю, какая атмосфера у них дома, если на улице такое допускают. Значит, в квартире происходит аналогичное.

Не удивлюсь, узнай, как переламываются у них полки от скопившейся пыли. Не говоря уже о прочих местах, заставляющих меня сейчас передёргиваться от омерзения.

Можно и про курильщика не вспоминать. Тому без разницы. Он с дымом свыкся, не способен его замечать.

Всех всё устраивает, только я переполняюсь злобой.

Говоришь, попробуй смириться? Нисколько не вижу возможности мельчайшего допущения.

— Ты не думал, до какой степени твоё мнение ничтожно? Ты пытаешься добиться от людей соблюдения угодных именно тебе правил. Почему они должны к ним прислушиваться? Ты должен понимать причины их нежелания. Им так удобно!

Тебе нравится любоваться газонами, дышать чистым воздухом. А они привыкли жить в нечистотах, ходить по испражнениям. Таких людей никогда не исправишь.

Должны пройти десятки лет. Тогда подрастут внуки. Они и постараются изменить мир под себя.

Вот ты уверен, что загубленный Смарагдовый парк ждёт обновление. Деревья срублены — это уже есть. Возьми на себя смелость посадить новые. Ты не увидишь их большими, тебе того и не требуется. Заранее знаю, высаживать ты ничего не будешь.

Конечно, проще ругать других за отношение к чаяниям других же, некогда проявивших заботу. Такова жизнь.

Разве не гласит принцип борьбы за жизнь, что выживают сильнейшие? Вот и успокойся в присущей тебе слабости.

Давись от бессилия, капай слюной на возможности других.

Пойми наконец, в мире все делятся на три категории: первым на всё безразлично, вторым — не на всё, а третьи постоянно в чём-то нуждаются. К какой категории ты себя отнесёшь?

— Очевидно ведь! Я — яркий представитель третьей группы людей. Такими должны быть все. Нельзя жить даже с малой толикой безразличия.

Потребительское отношение разве имеет право на существование? Как тогда быть с интересами других? Что это за жизнь — полная безразличия?

Весьма странная логика — взять всё доступное, использовать и сделать вид, будто не брал. В таком духе скоро ничего не останется вовсе.

Сейчас вырублен парк, завтра вырубается повсеместно лес, может даже специально выжигается. Что за этим последует? Загадывать не требуется.

Всякого человека с чувством безразличия я смело назову деградантом. Иного мнения существовать не должно. Важно думать головой.

Пока получается обратное. Люди, вместо мозгов, задействуют исполнение прихотей прямой кишки, где складируются отходы жизнедеятельности, в каковую они превращают окружающую действительность. Грустно и больно всё это осознавать. О том пытаюсь тебе в очередной раз сообщить, чему ты противишься, попустительствуя безобразию.

— Было бы оно так. На самом деле тебе всё безразлично. Абсолютно всё! Ты возмущаешься и выступаешь против, так как ничего в действительности не желаешь, но молчать не в силах. Ты такой же противный, как тебе противны окружающие.

Попробуй теперь задуматься, на сколько ты противен тем, против кого выступаешь.

Спроси тех же собачников и получишь исчерпывающий ответ. Они с радостью предпочтут избавить мир от всех ворчунов, подобных тебе. Они справедливо возразят, указав на твою никчёмность.

Вся твоя правда — лживое мудроствование о благе для всех. Не нужно это благо никому!

Сознайся в безразличии. Весь твой пыл — пустословная бравада об угрозе опасным поступком. Зачем заниматься словесной фрондой? До претворения желаемого в жизнь, ты всё равно не решишься. Поэтому наш сегодняшний диалог ни к чему не приведёт.

Опять укоряешь меня в чёрствости. Мог бы и поблагодарить за откровенность. Кто тебе скажет столь подробно?

К кому ныне не обратись, большинство не желает говорить основательно, приводя в доказательство умение рассуждать.

— Хорошо, давай пройдёмся по парку. Сделаем вид, что не замечаем всего нас неустраивающего. Тогда о чём вести разговор?

Я больше уверен — человек устроен для постоянного спора со всем, ему встречающимся.

Человек обязан доказывать собственное превосходство. Именно ради этой цели он и рождён. Именно возмущение побуждает стремиться вообще к чему-то.

Раньше человек делал это в пещерных условиях, теперь осуществляет в планетарном масштабе. Оттого мне и не нравится человеческая беспардонность.

Самый распоследний из людей, значения в котором на ноль с минусом, смеет задирать нос и думать о себе, будто он того достоин.

Да они же ведут себя подобно червям, питаясь ресурсами окружающего пространства, туда же испражняясь и заново поглощая. Типичные черви, пропускающие землю через себя, благодаря чему имеют возможность питаться и передвигаться.

И ты мне предлагаешь согласиться с образом жизни червей. Возмутительно!!!

— Черви? — девушка выразила недоумение. — Черви? Черви несут разрушение? К чему ты вспомнил червей? Как возможно их сравнивать с людьми? Или для тебя нет ничего важнее метафоры?

Так вот, твоя метафора ничтожна. Говорю тебе от всех червей разом. Их образ жизни не должен тебя беспокоить. Он много лучше твоего.

Черви не губят пространство — они его облагораживают.

Ещё раз задумайся, тебе неудобен курильщик? Он-де отравляет воздух. Чем? Отравляет? Вполне возможно, курильщик создаёт неблагоприятную среду для людей. Зато, может быть, тем же деревьям нравится усваивать воздух, пропитанный ядовитыми веществами.

Не стану даже задумываться о собачьих экскрементах. Толк? Они, теоретически, могут навредить человеку, так как, практически, полезны прочим живым существам — тем же деревьям.

Зачем тебе об этом задумываться? Мир для тебя замкнулся на собственной личности. Это тебе безразлично, а не другим!

Не бери больше, нежели способен осознать. Постарайся перерасти скудоумие, столь часто тебя терзающее. Возьми за правило сперва понять мысли противного человека или существа.

Поверь, никто бездумно не поступает. За всем кроется смысл. Когда ты это поймёшь, тебе станет значительно легче.

— В самом деле? Я не хотел об этом продолжать разговор. Но раз ты настаиваешь…

О чём думал человек, принявший решение вырубить целый парк? Вероятно, он поступил из лучших убеждений. Ему показалось мало санитарной вырубки прежним владельцем. Он точно думал о судебных разбирательствах: упади ветка на посетителя — только подуй ветер; разразись насморком аллергик, случись наступить поре цветения. А вдруг парк выгорит дотла: часть людей погибнет, не успев спастись. Вдруг-вдруг-вдруг! Иных объяснений я не нахожу, пытаясь наиболее адекватно осознать им совершённое злодеяние.

Скорее приходится думать иначе. Самое банальное объяснение — парк располагается в удобном месте для строительства многоэтажного квартала или торгового центра с обширной парковкой. Оба этих проекта будут носить название «Смарагдовых». Кощунственно. Однако, уверен, будет только так.

— Даже если так. Почему это тебя должно беспокоить? Ты останешься созерцателем при любом варианте развития событий. Не будь этого, ты мог найти другие причины для недовольства. И быть нам сегодня не тут, а в другом месте. Нельзя ничего исключать и придерживаться определённых суждений.

Да, мы видим, парк вырубили. Да, мы понимаем — это делается против здравого смысла. Кто в своём уме станет рубить деревья в парке, обещая высадить новые? Парк полностью утратит значение на ряд десятилетий. Человек мог и ошибиться. Мог и истинно ратовать, не понимая, какую глупость он совершает.

Теперь мы точно знаем: санитарную вырубку провели годом ранее.

Давай представим, о том никто не знал. Ведь отчего-то никого не смущало, когда рубили деревья в парке, в том числе оставался спокойным и ты.

Теперь ты готов рвать и метать, лишь бы наказали оступившегося человека. Попробуй встать и на его сторону тоже. Но нет, ты продолжаешь негодовать, поскольку ни к чему не способен.

Когда-нибудь мне надоедят твои возмущения, я перестану с тобой разговаривать.

— Очередной ультиматум в твоём исполнении. Тебе и слова не скажи, чтобы ты сама не начала возмущаться. Разве не было такого, когда замолкал я, то от недовольства начинало раздувать тебя? Кому-то полагается делать это первым. Пусть я не стараюсь идти в мыслях далее, на самом деле не способный к действиям.

Так устроено наше общество — мы терпим и негодуем, прекрасно осознавая — иного быть не может. Кому-то возмущаться обязательно необходимо.

Снова предлагаю продолжить прогулку без излишнего мудрствования. Словами помочь мы действительно не можем.

Замечаешь, насколько опустел парк, мало того — лишённый деревьев, и всего прочего, делавшего его привлекательным?

— Понять бы, к чему ты теперь пытаешься меня обратить. Если про аттракционы, то их перенесли в тематический парк для соответствующих развлечений, а если про планетарий, то с тобою соглашусь…

Странно видеть на обломках былого великолепия возвышение храма. Сложные чувства возникают, когда видишь тут теперь религиозное сооружение. Особенно, вспоминая про значительную роль планетария, казавшегося сердцем парка. Теперь вместо него появился храм. Не назвать ли парк «Смарагдовой пустошью»?

— Планетарий — вещь хорошая. И храм — место притяжения. Это как два взгляда на мир. Первый — попытка доказать превосходство над природой. Второй — призыв к смирению перед неизбежным. Размышляя так, должен признать твою правоту насчёт моей горячности.

В царстве упадка нравов и порядочности обязан возвышаться храм, служащий напоминанием о своём назначении. Боюсь, редкий посетитель парка дойдёт до таких мыслей.

Заметь, я не возмущаюсь возведением вместо планетария храма. Это задевает сугубо твои чувства и некоторой части горожан.

Раз некогда планетарий занял место храма, вокруг него возник парк, то всё становится логичным: без парка не будет и планетария.

Беспокоиться я не буду, не вспомню о религии, где нет светильников древности — сплошь стяжатели, заботящиеся о личном благополучии. Если должен парк быть принесён в жертву их самолюбия — я с этим смирюсь.

Нет парка, и ладно. Более здесь показываться не буду. Навсегда забуду сюда дорогу.

Предлагаю посетить некогда прекрасный пруд, и удалиться. Мы итак достаточно обсудили и увидели, чуть не разругались. На время я соглашусь с твоей точкой зрения, взгрустну от одолевающего бессилия.

— Парк в полном упадке. Не понимаю, для чего ты решил необходимым вмешивать религию. Не надо искать в совпадениях тайные смыслы, каковые можно найти во всём, имей для того хоть самое малейшее желание.

Вот и тобой желанный пруд… отсутствующий.

На моей памяти он всегда был наполнен водой. Теперь воды нет. Не знаю, чем любоваться. Разваливающимся мостом? Боюсь, парк этот отныне ничем не лучше Юбилейного.

Ты знал, у них общая судьба?.. Они оба связаны с японскими пленными. В Смарагдовом парке их тоже хоронили. Или ты не знал?.. Любой погост может стать парком по истечении определённого времени.

Всё равно должно быть неуютным в таком месте гулять. Тем более, развлекаться. Пусть лучше стоит храм. А мы найдём, где и как провести время.

Мне кажется, наступил час покинуть парк. Пойдём по той же улице, по которой пришли. Посмотрим на другого рода санитарные вырубки, обезобразившие лицо города.

Подумаешь ведь, за краткий срок у нас вознамерились срезать кроны всех деревьев, оставив голые стволы, примечательные уродством пускаемых веток.

Не хочешь? Тогда пошли вдоль жилых домов, вовсе ни на кого не обращая внимания. Оставим в покое и собачников, и курильщиков. И сами в покое пребудем. Пошли!