Жизнь Гегеля. Книга первая

Карл Розенкранц

Карл Розенкранц, оставался гегельянцем всю свою долгую жизнь. Биография Гегеля «Hegel Leben» (1844), была работой, которая, как он сам считал, будет главенствовать у него, вплоть до того, что все остальное будет забыто.

Переводчик Валерий Алексеевич Антонов

© Карл Розенкранц, 2024

© Валерий Алексеевич Антонов, перевод, 2024

ISBN 978-5-0062-8559-0 (т. 1)

ISBN 978-5-0062-8560-6

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

О авторе

Розенкранц, Карл, философ, родился 23 апреля 1805 года в Магдебурге, умер 14 июня 1879 года в Кёнигсберге, учился в Берлине, Галле и Гейдельберге, в 1828 году в Галле абилитировался, в 1831 году стал доцентом философии в Кёнигсберге, в 1833 году — полным профессором философии в Кёнигсберге, в 1848-49 годах был лектором министерства культуры в Берлине, возобновил профессорскую деятельность в Кёнигсберге и в конце концов полностью ослеп.

Розенкранц — один из самых разносторонних и блестящих учеников Гегеля, который, по общему признанию, в немалой степени отклонялся от гегелевской логики. Он отличился как философ, а также как литературно-исторический и беллетристический писатель.

Философия.

«Наука логической идеи» распадается на метафизику, логику и теорию идей. Метафизика делится на онтологию, этиологию, телеологию. Теория идей занимается принципом, методом, системой. Мышление и бытие имеют свое единство в идее, единство понятия и его реальности. Это «абсолютный принцип, который развивает свою имманентную форму как метод для единства всех своих необходимых детерминаций, система». Идея — «абсолютное бытие, не зависящее ни от чего другого и безусловное само по себе».

Идея разворачивается в природе и духе. Она есть «бытие для себя идеи как идеи», знающая и желающая идея, prius природы и разума. Объективный разум — это разум, который являет свою свободу как объективный мир; абсолютный разум — это «разум, который знает себя как абсолютное содержание в абсолютной форме, конгруэнтной этому содержанию».

Природа — система, в которой мышление устанавливает себя как бытие. Психологию делит Розенкранц на антропологию, феноменологию и пневматологию.

Труды: Религия природы, 1831. Энциклопедия богословия. Наука, 1831; 2-е изд. 1845. — Заслуги немцев вокруг филос. д. истории, 1835. — Критика психологии веры Шлейермахера, 1837; 3-е изд. 1863. История философии Канта, 1840. Критические объяснения гегелевской системы, Исследования, 1839—48. О Шеллинге и Шеллинге, 1843. Гегель, 1843, 1844 — Критика принципов штраусовского учения о вере, 1844; 2-е изд. 1864 — Гете и его произведения, 1847; 2-е изд. 1856; — Педагогика как система, 1848. — Система науки, 1850. — Моя реформа гегелевских философов — эстетика безобразия, 1853. Апология Гегеля против Гайма, 1858. — Вис — логическая идея, 1858—59 (основное произведение). — Эпилегомены, 1862. — Жизнь и сочинения Дидро, 1866. — Философия природы Гегеля, 1868 — Гегель как немецкий национальный философ, 1870-е — Пояснения к энциклопедии Гегеля, 1878 (Филос. библ.). — Новые исследования, 1875 и др.