Последний шаг

Кайл Иторр

Время и место действия отсутствуют. Рассказ условно продолжает (или развивает) одну из ключевых линий романа «Испытание Тьмой» – а именно, Путь и жизнь Следующих Пути. Фэнтези-элементов мало, рассказ скорее философский.

В мире нет безопасности. Нет конца. Слово можно услышать лишь в тишине. Звезды видны только во тьме. Танец всегда танцуют над пустотой, над бездной.

Урсула Кребер Ле Гуин «Самый дальний берег»

Первый свой шаг помнит каждый. Не то, каким этот шаг был на самом деле — но то, каким этот шаг ЧУВСТВОВАЛСЯ.

А чувство это — у всех одинаково.

Триумф. Победа. Подвиг.

«Я свершил то, чего никогда еще не бывало!» — не словами, чувствами говорит сделавший первый шаг.

И кому какое дело, что до него — сотни, тысячи, мириады ступили на эту ступень и пошли дальше? Он — первый, для него этот шаг — граница, за которой — terra incognita, tabula rasa, Бездна, Врата…

А за первым шагом — следует второй, и третий, и девятый; и чем дальше, тем привычнее становится переступать со ступеньки на ступеньку, поднимаясь по лестнице жизни. И каждый последующий шаг — не чудо уже, не подвиг, а нечто вроде привычки…

Это — проклятье Идущих по Пути.

Все мы знаем об этом проклятьи; учителя сообщали о нем, как и о других опасностях Пути. Но если те опасности встречались у многих и многих, то проклятье падает лишь на подобравшихся к Вершине.

Что есть Вершина? Стоящим у начала Пути сие неведомо, прошедшим несколько дальше известны только весьма смутные слухи, а достигшие высот Искусства — мастера-чародеи, Адепты и иже с ними — старательно увиливают от ответа на этот вопрос. Говорят, что Вершина — окончание Пути, но ведь это противоречит самой сути Пути, вечного и бесконечного. Говорят, что Вершина — некий предел для Следующих Пути, преступив который, они теряют возможность вернуться обратно; но это тоже неправда, ибо движения в обратном направлении на Пути нет вовсе. А еще говорят, что Вершина — своя у каждого, что встав на Вершину, Идущий по Пути сможет узреть не только то, чем он был, но и то, чем он может стать; однако это объяснение правдоподобно не более первых двух, потому что на Пути нет ни известного прошлого, ни предопределенного будущего.

Конец ознакомительного фрагмента.