Перед тем, как стать бабочкой… Путь внутренней трансформации

Евгения Катюшина

Что такое аналитическая психология? Каково значение сновидений и кто их создатель? Что несёт в себе болезнь и каково истинное значение исцеления? В чём суть пути индивидуации?Данная книга – содержательная попытка дать ответ на глубокие вопросы, зарождающиеся в человеческой психике. В книге раскрывается теор. база Юнгианства, ряд живых примеров толкования снов, психосоматических явлений и обзор человеческой жизни за пределами обыденного восприятия.Книга будет интересна широкому кругу читателей.

Часть 2.

Травма. Психосоматическое единство

Глава 3. Травма

Травма и диссоциация

В этой статье пойдёт речь о том, как в связи с травматическим опытом происходит диссоциация, фрагментация психики ребёнка, какова задача этого разделения и каким образом снова «оживить» ту истинную часть себя, в которой содержится сама жизнь и потенциал личности.

Психика ребёнка — тонкая вещь. В младенчестве и раннем детстве психика старается адаптироваться в мире. И в зависимости от того, насколько хорошо мать выполняет свою функцию, настолько благоприятно будет проходить адаптация.

Мне отзывается теория Винникота, в которой говорится о том, что мать помогает «вселиться» Душе в тело. Это «вселение» происходит тогда, когда мать бережно и с заботой относится к младенцу, тем самым постепенно знакомя Душу ребёнка с его телом и миром материи.

Душа — творение двух миров, она посредник между миром внешним и внутренним, между сознанием и бессознательным, миром человеческим и архетипическим, временным и вечным. Когда же мать по каким-то причинам неспособна выполнять свою функцию, это «вселение» приостанавливается. В связи с травмой происходит отделение части психики от тела в целях избегания гибели и самосохранения.

Травма в данном случае — преждевременная встреча с миром, когда психика ребёнка не готова к этой встрече. Душа более не способна отважиться на спуск в сому в связи с небезопасностью. Диссоциация здесь необходима для выживания. Аффект травматизации распределяется по разным частям психики и тела. Фрагментация защищает психику ребёнка от целостного восприятия самой травмы. В процессе диссоциации происходит деление на внешнее «я» и внутреннее «я». Первое продолжает своё развитие и социальную адаптацию. Последнее диссоциируется во внутренний мир бессознательного и ждёт своего часа развития.

Внутренний мир здесь — мир архетипов, который является убежищем для отделённой части психики ребёнка. Внутреннее «я» — это та часть Души, которая является собой истинную сущность — Самость, содержащую в себе всю жизненную потенцию. Самость или Божественное Дитя (по Юнгу) ожидает своей сознательной реализации в мире. Однако есть и негативное влияние этой системы самосохранения. Часто она мешает отношениям с внешним миром. Здесь парадокс: с одной стороны, Самость жаждет своего развития, с другой — защита, которая этому препятствует по причине ранней травматизации и всячески боится новизны.

До недавнего времени я задавалась вопросом о том, почему, когда у меня на уровне сознания всё стабильно, я хорошо себя чувствую, спокойствие и баланс — все мои страхи в сновидениях активизируются. Я очень расстраивалась. Но недавно я нашла ответ в книге Калшеда «Травма и Душа», где он пишет о том, что эта самая система самосохранения, которая, казалось бы, оберегает Истинное «я», начинает проявлять себя через сновидения в виде пугающих внутренних фигур с целью предотвратить развитие этого Истинного «я».

Как с этим быть? Переть через эти защиты. Иначе — никак. В детстве они защищают, во взрослом возрасте — мешают развитию через страх мира, новизны и благоприятных трансформаций для Самости. Такой вот парадокс. Здесь необходимо набраться мужества и делать небольшие шаги вперёд.

Ещё один минус такого положения дел — психика отделена от тела. То есть у человека нет идентификации со своим телом, он не обращает на него внимания, не чувствует ощущений и симптомов, не прислушивается к нему. А ведь тело — это то, благодаря чему мы способны пребывать в мире, развиваться и получать разного рода удовольствия. Тело никогда нас не предаёт. Оно всегда отражает наши психические процессы, то, как мы реагируем на свои внутренние переживания и на внешние события. Здесь же и любовь к себе и Миру. Задача состоит в том, чтобы вновь активизировать вселение Истинного «я» в тело и «одушевить» себя и окружающий мир. Ведь целостная личность — это «психосоматическое единство».

Трансцендентность травмы

В продолжение темы травмы и последующей диссоциации психики в данной статье излагаются мысли о травме как о крайне значимой и неотъемлемой части нашего развития. Как писала ранее, травма рождает разделённость психики ребёнка. Однако именно травма необходима для нашего духовного развития.

Все мы знаем миф об Адаме и Еве, которые выбрали быть искушёнными змеем, чтобы познать добро и зло, познать мир дуальности. Быть изгнанным из рая — значит отделиться от изначальной целостности, от своего истока — Самости. Смысл этого процесса — развитие самосознания.

Младенец пребывает в бессознательном состоянии, он слит с Самостью, он целостен, но он — бессознательное существо. Такое же бессознательное, какими были Адам и Ева до того, как были изгнаны. Знакомство с миром объектов болезненно, и оно бывает достаточно травматичным и несвоевременным, когда психика младенца не готова к этой встрече. Однако эта встреча способствует развитию сознания у ребёнка и одновременно заставляет отделиться от своего истока — диссоциироваться.

Причиной этой фрагментации являемся мы сами. На глубинном уровне мы сами выбрали это разделение, чтобы воссоединиться вновь. Такой вот парадокс. На уровне архетипическом пребывают целостные существа. Однако они лишены самосознания, они лишены своего самоосознающего себя «я». На этом глубочайшем уровне всё едино со всем, бессознательно, безраздельно. Травма же способствует фрагментации этой целостности на части. Только так мы способны быть живыми здесь, приобретать опыт и осознавать себя с помощью Эго, которое является точкой фокусирования Самости. И через эту самую фрагментацию психики, через этот раскол в нас проникает свет Самости. Лишь благодаря травме мы способны «учуять» Самость, эту связь с ней — с трансцендентным и сверхчеловеческим началом.

Ценность и смысл данного процесса заключается в том, что отделение от изначальной бессознательной целостности нашей Души даёт нам возможность осознать самих себя, а после — саморазвиваться. То есть от бессознательности прийти к осознанности, к осознанной целостности. Здесь важно понять и принять тот факт, что мы сами выбрали такой путь, что этот выбор не является чем-то отдельным от нас. Травма приводит нас к радикальной трансформации нашей Души. Жестокость, которая спровоцировала боль, — важный элемент процесса воссоединения с Истинным «я». Смысл — вновь соединиться с Самостью, прийти к целостности, но уже осознанным путём.

Не соединяй себя с травмой,

ты гораздо больше

У всех нас есть своя история, в которой мы родились и которая родила нас. У всех нас есть свои травмы и своя боль, которую мы переживаем по-своему. Однако это только часть нас. В психотерапии мы особое внимание уделяем мифу, личной истории человека, тем болезненным травматичным эпизодам детства, которые нередко застряли в самой чувствительной, сокровенной части нашей Души и в нашем теле, которые невольно влияют на жизнь. И очень важно снова нырнуть, прожить эту боль зрелой личностью, дабы стать свободным от неё. Стать тем, кто ты есть, и освободиться от груза. Это важно для нас самих, для выстраивания иного, более реального взгляда на себя, Мир и ощущения себя в нём. Для выстраивания более здоровой заботы о себе и личного фундамента, на который мы способны опереться, — на себя. Безусловно, это важно.

Однако не стоит застревать в своих травмах, не стоит в них вечно ковыряться, продолжая проживать архетип мученика. И говоря «вот я проработаю и начну жить». Это болото, где нет чистого воздуха, нет обмена. Стоит перенести локус и увидеть то, что ты обрёл благодаря своей истории, Роду, детству. Жизнь — уже сейчас. И если СейЧас ты продолжаешь расширять свою травму, вбухивая туда кучу энергии своим вниманием, то есть вероятность, что будешь жить уже не ты, а травма вместо тебя.

Вечная жертва. Вечный травмированный Ребёнок. Вечный инфантилизм, страх и смерть. Ведь это живой мертвец, который так и не начал жить себя. Травма трансцендентна. Без травмы нет развития. Это правда. От хороших матерей не уходят, а остаются зависимыми, лишая себя самого важного — себя. Взгляни и найди то, чем оДАРила тебя твоя история. Каким образом она помогла тебе выйти на свой индивидуальный Путь. Ведь чем длиннее Тень, тем ярче Свет. Да, я — это моя травма, но я не только травма. Где заканчивается твоя травма и начинаешься ты?

Глава 4.

Психосоматическое единство

Связь «психика — тело» на пути индивидуации

Тема единства психики и телесности — одно звено из цепи, требующее особого внимания.

Эта тема актуализировалась у меня после того, как я заработала себе серьёзное заболевание, проявившееся в теле. С этого-то и начался путь осознания и познания себя. Вначале я была зла на своих предков, винила их в своей беде за то, что они повесили этот груз на меня. И моё сновидение про женщину с крестом во весь рост, которым делюсь в следующей главе, было вестником о грядущих событиях и в целом отражает весь процесс последующего исцеления с верно сделанным выбором.

Итак, тело — это флешка. Когда психика с чем-то не справляется, это нечто уходит в бессознательный пласт, то бишь тело, и со временем конфликт проявляется телесно в виде симптома. Это касается абсолютно любого симптома, ведь тело и психика неразрывно связаны.

Психика и тело — это противоположности. Телесность — неотъемлемая часть целостного человека. Задача на пути индивидуации заключается в данном случае в том, чтобы объединить эти, часто утерявшие связь между собой, противоположности.

Как-то я года три назад наткнулась на одно из направлений в гностицизме, которое отвергало материальный мир напрочь и стремилось лишь к Духу. И, как ни странно, на тот момент мне эта теория прямо отозвалась. Потому что проще отвергнуть, нежели развить. И немного погодя, когда я начала практиковать некоторые практики этого направления, моё тело очень быстро отреагировало. Вот тогда-то до меня дошло, какую ошибку я совершила. Потому как заболевание начало прогрессировать. И я опомнилась. Это была уловка Эго, которое просто было недостаточно адаптировано в социуме и в мире в целом. Поэтому уход от физического был самым простым вариантом, вместо того чтобы реально над этим работать. Этот ещё один значимый опыт, который дал мне понять, что я не только Душа и Дух — я ещё и Тело. Что тело — это дар, это то, с помощью чего я могу находиться здесь и развиваться. Это храм, в котором содержится нечто ценное. Есть мифы, где само божество воплощается всего на день в этом мире, дабы ощутить себя телесно и насладиться физическим. Ведь возможностей для развития в материальном мире много больше, чем на уровне тонкого плана. Суть же — не уйти от материи. Наоборот.

Необходимо развить Эго-контейнер, то есть расширить психическое пространство и наладить связь с миром. Потому как внутреннее и внешнее — суть одно. И когда мы испытываем страх по отношению к миру, это всегда проекция психики.

Телесность — это всегда опыт. Это всегда о том, каково мне в мире, как я себя в нём ощущаю, что чувствую, каков этот мир для меня, каков по отношению ко мне, безопасно ли и так далее. Достижение целостности невозможно без развития и идентификации с телом. Тело — это я, Душа — это я. Дух — это тоже я. Задача — соединить тело и психику.

На более глубинном уровне, на уровне бессознательного они и так едины. Вопрос в том, насколько человек осознаёт и ощущает своё тело.

Все телесные ощущения/симптомы — сигналы, по которым можно понять, что происходит на уровне психическом. Если человек уходит от мира, он совсем не вовлечён — это крайность. Другая сторона не менее забавна. Если человек идентифицирует себя только лишь с телом, погряз в мире материи и вовлечён только во внешнее — это тоже крайность. То есть необходимо понять, что там внутри так страшит, от чего человек отвлекается в мире объектов, какую пустоту психическую пытается наполнить физическим. Баланс здесь — в связи «психика — тело», который обретают в случае компенсации однобокой установки, когда человек находит свои тонкие места, то, что когда-то остановилось в своём развитии, и осознанно их «взращивает».

Психосоматика

Психосоматика — термин, описывающий процесс воздействия психики на тело. Наша психика — это вместилище всех процессов, которые с нами происходят. Это первичный аспект всего существующего, так как мы живём в мире психического, а потом уже материального. У каждого своя картина мира, свои стратегии, психические защиты и травмы, каждый видит мир через призму своих субъективных паттернов, шаблонов, убеждений, а не таким, каков он есть.

Рано или поздно те защиты и стратегии, которые были сформированы ребёнком для более благоприятного развития, во взрослом возрасте начинают мешать духовному росту и, как следствие, социальному. Человек, попавший в кризисную ситуацию, не осознающий причин внутреннего конфликта и не знающий, как следовать дальше, всё так же будет бессознательно использовать ту защиту или стратегию, которая в данном случае неэффективна для разрешения. Тогда нарастает ещё больший конфликт и внутренняя напряжённость. И если, например, это защита из ряда подавления, отрицания или та же рационализация, то рано или поздно тело выдаст симптом.

Приведу краткий список некоторых симптомов и возможных причин их появления с пометкой о том, что всё индивидуально.

1. Головная боль — признак неприятия чего-либо, «не укладывается в голове».

2. Высыпания (нейродермит) говорят об окружении, влияющем токсично, а если ещё глубже — о неспособности человека выстроить здоровые границы и, как следствие, о подавленной агрессии, разрушающей изнутри. Так как кожа — это граница между нами и окружающим миром.

3. Проблемы с щитовидной железой могут говорить об обидах, о невысказанности. Раньше заболевания щитовидки называли «домашним удавом», так как женщина не могла себя реализовать и её душила обида нереализованности. У ревматоидного артрита схожая причина, когда тело начинает замедлять те автоматические действия человека, которые только вредят и уводят от потребности Души.

4. Заболевания груди у женщин (мастопатия, онкология) — проблемы в семье, обиды, чувства, не нашедшие выражения.

5. Проблемы с желудком — непереваривание чего/кого-либо, долгий стресс.

6. Проблемы с позвоночником — психосоматические блоки. Нежелание брать ответственность за свою жизнь либо же чрезмерная ответственность, не дающая расслабиться.

7. Заболевания детородных органов у женщин — сложности в принятии себя как женщины (материнский комплекс), проблемы в отношениях с мужчиной, токсичные отношения.

8. Цистит — гнев, страх, обиды, токсичные отношения. Неспособность выстроить границы.

9. Лишний вес — чувство небезопасности.

Юнг считал, что если личность не осознаёт причины симптомов, не понимает, о чём ему сообщает его психика, его бессознательное, то конфликт и неразрешённая напряжённость проявляется через телесность в виде симптома, чтобы привлечь внимание. Но большинство и на тело не обращают внимания, а в лучшем случае бегут за медикаментами, чтобы усыпить симптом. Но даже если симптом временно исчез, а внутренняя работа по осознанию и исцелению причины на уровне психике не проведена, то симптом снова даст о себе знать. Симптом — всегда следствие! Нет причин в материи, они в Душе.

Уже известен факт, что наша psyche и наше тело энергетически связаны. Известно, что психика, те процессы, которые происходят в ней, способны влиять на тело и даже менять его. А в какую сторону — в благоприятную для нас или нет — это уже в большей степени зависит от нас, от нашей осознанности и умении заботиться о себе.

Чтобы исцелить наше тело, нам нужно заглянуть вглубь себя и найти то, что мы вытесняем. Посмотреть, какие процессы происходят внутри нас. Симптом является в каком-то роде помощником. Он показывает нам, в какой области тела и психики есть проблема, он сигнализирует нам о том, что в Душе дисбаланс. Необходимо настроить связь с бессознательным, обратить внимание на сновидения — они всегда нам дают информацию, которую важно осознать. Как мы к бессознательному — так и оно к нам. Если мы к нему передом, то и оно старается помочь, а если уж задом, то, соответственно, бессознательное будет бить в тонкие места, требующие внимание и развития. Бессознательный пласт значительно сильнее нашего Эго-сознания. Важно послушать нашу психику, войти с ней в контакт, чтобы произошла трансформация.

Симптом-союзник

Обращал ли ты, читатель, внимание на то, в какой жизненный период случается болеть? Что на себя берёт симптом? Что он позволяет делать, от чего защищает или в чём ограничивает?

Часто бывает так, что, заболевая, мы не способны делать то, чем занимаемся каждый день, будь то работа, бытовые дела или принятие какого-то важного решения. То есть в нашей жизни появляется симптом, на который человек может перенести свою ответственность за своё бездействие. В болезни всегда есть выгода, осознаём мы это или нет.

Часто человек, не понимая, что симптом — это помощник, благодаря которому можно уйти от какого-то выбора и ответственности, да и в принципе от проживания жизни, так как проживать жизнь не всегда легко, воспринимает его как врага, которого необходимо победить, от которого нужно избавиться.

Человек не осознаёт, что этот самый симптом, каким бы лёгким или тяжёлым он ни был, начиная с перелома ноги и заканчивая онкологией, человек создал сам. И борется он не с болезнью, хотя внешне это выглядит именно так, а с самим собой. И чем больше человек будет бороться, тем более сильным будет симптом. Да, в какой-то ситуации, если повезёт, симптом уйдёт в латентное состояние, но при малейшей трудности, на которую человек не способен будет дать свой ответ, симптом появится вновь.

А если мы посмотрим на симптом как на союзника? Что он позволяет нам делать, чем пользоваться, а что делать не позволяет? Симптом — вешалка. Человек накидывает на него так же свои проекции, как и на любого человека. И если мы понимаем, что в другом мы способны увидеть только то, чего мы не хотим видеть в себе, то с симптомом ситуация аналогичная.

Симптом-помощник позволяет уйти от неприятной, порой травмирующей ситуации, в которой психика не была готова оказаться и не дала здоровой реакции. Человек не смог взять ответственность за себя, свой выбор и свою жизнь. А ОТВЕТственность — это лишь своевременный ответ на запрос жизни. И если человек чего-то делать не желает или боится, нужно просто себе в этом признаться или отстоять себя. Но быть честным по отношению к себе. И тогда надобность в симптоме, на который можно всё спихнуть, отпадает.

Исцеление болезнью

Возможно, среди читателей есть те, которые когда-то пережили тяжёлую болезнь, возможно, кто-то переживает её сейчас. Болезнь — в некотором роде звоночек, который звенит для того, чтобы обратить внимание на себя, на свою телесность и в основном на то, что же через болезнь нам пытается донести наша Самость. Ведь наше тело — это храм, через который она проявляется.

В материи нет причин, они рождаются в поле Духа. Соматический симптом — это всегда, без исключения, последствие — то, что произошло после действия. Возможно, следствие непрожитых и невыраженных чувств и эмоций, возможно, последствие неверно сделанного выбора когда-то, а возможно, то, благодаря чему человек может проснуться и начать действовать.

Карл Юнг размышлял над тем, что болезнь — это нечто вроде произведения искусства, нечто, что толкает человека проявить свою творческую и креативную сторону личности, дабы исцелить Себя.

Если Эго-сознание способно справиться и делает выбор в пользу своего здоровья и осознания причины произошедшего с ним, то человек впоследствии обретает опыт нуминозного и приходит интуитивное знание, что он не один в этом мире, что Нечто заинтересовано в его развитии и исцелении. Проживая подобный опыт, человек вновь обретает эту связь Эго — Самость, которая была ранее утеряна.

Бывает и так, что осознания не приходит и вместо вопроса «для чего?», люди задаются вопросом «за что?», надевая на себя роль жертвы, однако это не спасает, а всё дальше уводит от истины и исцеления. Некоторые думают, что если избавиться от заболевания путём оперативного вмешательства, то всё пройдёт. На самом деле нет. Потому что симптом, ещё раз, — это не причина, это последствие — после действия.

Боги возвращаются в наших болезнях.

К. Г. Юнг

Боги в данном случае — это те архетипы, те силы, которые проявляются через нас в виде комплексов. И я не о комплексе неполноценности в теории Адлера. Я о тех эмоционально заряженных составляющих нашего бессознательного, которые проявляются в нашем поведении как реакция на ту или иную ситуацию или триггер, это силы, которыми мы движимы.

Архетип — это энергоинформационное поле конкретного феномена. Это то, чем мы наполнены, все мы. Это так же естественно, как наше дыхание. Божество — это персонификация архетипа. Каждый архетип или Божество имеет ту или иную функцию. У каждого из нас есть то Божество, которое отвечает за всю нашу жизнь, тот архетип и миф или, иначе, сценарий, который мы проживаем.

Заболевание — как подарок для того, кто умеет смотреть в суть вещей.

Раненый целитель

Архетип Раненого Целителя, как и другие, вмещает в себя два противоположных полюса: целительный и раненый. Духовная дочь Юнга Мария-Луиза фон Франц предположила, что именно этот архетип является архетипом Самости — тот исцеляющий центр внутри нас, который, на мой взгляд, содержит в себе и раненого ребёнка, и мудрого старца.

Как архетип проявляется в практике психоаналитика? Карл Юнг утверждал, что только раненый целитель способен исцелить. И это логично. Только тот человек, который пережил тяжёлый опыт, сам был глубоко ранен, прочувствовал боль всем своим нутром, который смог и которому хватило сил и осознанности исцелиться, способен помочь другим. Только так.

Архетип Раненого Целителя содержит, как было сказано выше, две стороны. Без травмы нет исцеления. Это та травма, которая вмещает в себя способность и энергию исцеления. Парадокс, но именно в парадоксе истинна, где активна мощь архетипа.

В случае, если психолог не излечил себя изнутри, свои душевные дыры, в работе с анализантом высока вероятность заражения, где психолог будет находиться в контрпереносе с клиентом. Иная полярность проявления архетипа в личности психолога — инфляция Эго как следствие идентификации с архетипом Целителя, где архетипическая сила завладевает человеческим Эго.

Да, контрперенос или эмоциональное заражение неизбежно, так как в работе происходит изначальное соприкосновение бессознательного психолога и клиента. Они варятся в общем котле. Но есть одно но. Приведу пример позитивного исхода контрпереноса: шаман, для того чтобы излечить больного, спускается в тёмный мир, дабы отыскать раненую Душу больного. И когда он её находит, то возвращает эту, когда-то задавленную, часть больному. Происходит исцеление. В психотерапевтических отношениях это означает, что когда психолог погружается во внутренние процессы клиента, он старается найти причину травмы, ту часть Души, которая больна, и когда он её находит и вербально возвращает анализанту, осуществляется интегрирование и переосмысление, которое может сопровождаться разными чувствами и состояниями, а далее принятие — тут-то и происходит исцеление.

Психолог же, который сам прошёл и проходит личную терапию, который излечил и продолжает осознанно работать со своими ранами и трудностями, который отслеживает свои внутренние процессы и находится в контакте со своим центром, с бессознательным, вправе работать с внутренним миром другого человека, дабы не навредить. Но только лишь благодаря своему опыту исцеления он может оказать помощь другому.

Тело как послание

Что я поняла за несколько последних лет о нашем теле:

— тело — сосуд, где находится 80% (а то и больше) вытесненного травмирующего содержания. И если не доставать его сознательно, оно проявится через болезнь;

— все физические симптомы имеют свою причину на уровне психики (будь то спазмы, сломанная рука, аллергия, язва или рак);

— по травмирующей части тела или болезненному органу можно быстро понять истинную причину этой травматизации;

— психика и тело неразрывно связаны, и для того чтобы исцелиться, необходим комплексный подход. А это означает работу и на уровне психики, и на уровне тела (психология + медицина);

— если обращать внимание на своё тело, просить у него прощения, заботиться о нём и любить, ему не нужно будет так часто болеть, чтобы обратить на себя внимание и потребовать жизненной энергии;

— тело — преданный друг! Оно никогда не предаёт и неспособно на обман, в отличие от уловок Эго. Тело просто отражает психические процессы и помогает разгрузить психику. Под «разгрузить» имеется в виду взять часть напряжения на себя и проявить в виде симптома;

— язык, на котором с нами говорит наше тело, это разного рода ощущения, состояния, удовольствия, самочувствия, симптомы. О человеке можно многое сказать исходя из его телесных проявлений. А следовательно, по проявлениям можно понять состояние ментального здоровья;

— тело действительно способно благоприятно влиять на психику. Через массаж, танец, практики, баню, спорт и другие приятные вещи, которые можно ощутить. Раньше не понимала выражения «лечите душу ощущениями». Так вот это об этом;

— если человек сознательно отрекается от тела — оно умрёт. Это сознательный суицид. Если отрицание происходит бессознательно — тело умрёт, но, возможно, не так быстро. Это бессознательный суицид;

— если есть бессознательная установка на уровне психики «не хочу жить», «мне тут не место», «я лишний», «у меня нет права» и так далее — тело думает так же;

— без здорового тела невозможно полноценно жить, развиваться и реализовывать своё предназначение.

«В здоровом теле — здоровый дух».

Панические атаки

Паническая атака (ПА) проявляется в приступе паники по причине повышенной тревожности, которая может сопровождаться телесными симптомами (учащённым дыханием, сердцебиением и головокружением). И часто человек не понимает причины такого состояния. Дело в том, что при ПА нет объективной опасности, это ложная тревога.

Конец ознакомительного фрагмента.