Загадочная Библия, или Что скрывает завеса буквы Писания

Евгений Викторович Кудимов

Эта книга является логическим продолжением первой работы автора «Тайны библейских текстов. О феномене дуализма Бытия и Человека». Предназначается для людей, стремящихся к поискам Истины, независимо от существующих стереотипов мышления. Да поможет им Бог!

«Один скажет: «я Господень», другой назовется именем Иакова; а иной напишет рукою своею: «я Господень», и прозовется

именем Израиля.

Так говорит Господь, Царь Израиля, и Искупитель его, и Господь Саваоф: Я первый и Я последний, и кроме Меня нет Бога…»

Книга пророка Исаии 44:5—6

Благодарности:

Александр Борисович Краснокутский

© Евгений Викторович Кудимов, 2019

ISBN 978-5-0050-9853-5

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Введение

«Если злословят вас за имя Христово, то вы блаженны, ибо Дух Славы, Дух Божий почивает на вас. Теми Он хулится, а вами прославляется.

Только бы не пострадал кто из вас, как убийца, или вор, или злодей, или как посягающий на чужое; а если как Христианин, то не стыдись, но прославляй Бога за такую участь»

Первое послание Петра 4:14—16

Книга"Загадочная Библия или Что скрывает завеса буквы Писания"является логическим продолжением первой книги автора «Тайны библейских текстов. О феномене дуализма Бытия и Человека» и предназначена, в первую очередь, для тех людей, кто стремится к поискам Истины, без лицеприятия сомнительных «духовных» авторитетов из числа земных людей, достигших известной «славы» и популярности.

Мы дерзнем дать совет мудрому читателю, ранее не знакомому с нашими скромными трудами, предварительно ознакомиться с произведениями моих духовных братьев, и прежде всего, с дилогией Евгения Полякова «Одна версия предательства Иуды». Последняя книга является своего рода духовным «букварем», изъясняющим основную символику Библии, и тем, кто сумеет не только прочесть, но и понять ее, будет значительно проще при чтении первой книги автора и данной работы.

Для тех читателей, кто впервые берет в свои руки подобную литературу, мы хотим дать небольшие пояснения, которые, возможно, позволят взглянуть им на данную работу иными глазами.

В основу наших толкований текстов Священного Писания (к которым мы, безусловно, относим, кроме книг Ветхого и Нового Заветов, и апокрифы учеников Христа Филиппа и Фомы) положен так называемый аллегорический метод.

Мы, не без оснований, считаем, что есть два уровня понимания библейских текстов — буквальный, плотский («как читаю, так и понимаю»), не требующий умственных усилий, и аллегорический, духовный…

Мы утверждаем, что каждое плотское слово имеет не только буквенную и фонетическую оболочку, но и скрытый духовный смысл, значение которого не облекается в форму никогда!

Например, духовный смысл слов, имеющих внешнюю форму: соль — тайна; хлеб — учение; вода — надежда; земля — вера; одежда — сознание и т. д.

И наделение плотских слов духовным смыслом полностью преображает содержание библейских текстов, наполняя их Божественными истинами, и устраняя все внешние противоречия буквального понимания…

И если угодно принять, есть единственный алгоритм понимания написанного пророками и евангелистами, ибо и Бог Един!

Сразу же хочу отметить, что автор не стремился раскрыть все тайны Писания, эта задача ему не по силам.

Мы всего лишь в рамках определенного нам (не по нашей воле, но в соответствии с нашим желанием) удела знаний стараемся передать их тем, кто «имеет уши слышать и глаза видеть».

И движет нами возрастающее изо дня в день чувство любви к Истине, Богу и к моим духовным братьям, ибо мы все, живущие на планете Земля, тварные люди, являемся духовными братьями (или братьями в Духе).

Все мы от Одного Начала!

И мы молим Господа Бога Нашего, чтобы Он отверз ваши духовные глаза и раскрыл ваши духовные уши, хотя в скорби и понимаем, что «много званных, но мало избранных»…

Что касается Библии, то поверьте нам, что она не нуждается в чьей-либо защите, ибо Дух Библии блестяще справляется с этой задачей.

Но Богодухновенность Писания подтверждается для читателя лишь Богодухновенностью понимания.

Аминь!

И да поможет Бог моему мудрому читателю в получении Богодухновенности понимания!

Слова благодарности и признательности мы считаем необходимым, как и в первой нашей работе, высказать следующим земным людям:

— признанным, но непонятым большинством людей:

1. Древнегреческий философ Аристотель, он же Стагирит (384—322 гг. до нашей эры), создавший «Учение о четырех причинах» и разработавший основные концепции пространства и времени.

2. Философ и проповедник Священного Писания Климент Александрийский (около 150 — около 215 гг. нашей эры), написавший замечательный труд «Строматы».

3. Греческий философ, ученый Ориген Адамант Александрийский (около 185-около 254), и его бессмертное произведение «О началах», первым выдвинувший идею Богочеловека.

4. Еврейский философ и богослов Маймонид (Моше Бен Маймон) (прим. 1135—1138 — 1204 гг.) с его потрясающей работой «Путеводитель растерянных».

5. Русско-украинский философ и баснописец Григорий Сковорода (1722—1794 гг.), почитаемый в определенных кругах как родоначальник русской религиозной философии, сумевший образным языком басни передать человечеству нетленные тайны Писания.

6. Духовный учитель и философ Георгий Гурджиев (прим. 1866-74-1949 гг.), опередивший своими мыслями время на столетия вперед, высказав их в известной мере в удивительной книге «Беседы Вельзевула со внуком».

и другие мыслители минувших времен (Майстер Экхарт, Петр Чаадаев, Петр Успенский…)

— а также нашим современникам, среди которых:

1. Российский богослов и писатель Поляков Евгений Сергеевич (1958—2011 гг.), мой друг и духовный брат, который первым в мировой истории в систематизированной и открытой форме изложил основную символику Библии в гениальной дилогии «Одна версия предательства Иуды». Он также разработал новую теорию времени, обязывающую провести незамедлительную ревизию основ квантовой физики и теории относительности Эйнштейна…

2. Писатель-богослов и поэт Фарзалиев Александр Исрафилович (ныне здравствующий), мой друг и духовный брат, продолживший истолкование символики Писания в заслуживающих глубочайшего уважения и внимания (хотя, местами и весьма спорных) работах «Казнить нельзя помиловать» и «Идентификация Бога»

3. Философ-богослов и поэт Краснокутский Александр Борисович (ныне здравствующий), мой друг и духовный брат, внесший существенный вклад в подготовку, редакцию и издания трудов моих друзей и скромных работ самого автора…

Автор также хочет высказать слова благодарности Алексею Р. за финансовую поддержку в создании бумажной версии книги и ее дальнейшем продвижении…

Хочу вновь отметить, что автор намеренно избегает строгой доказательности излагаемого материала и создает тем самым конкретные рамки данной работы, предоставляя возможность мудрому читателю получить дополнительные подтверждения и доказательства в иных источниках, но, в первую очередь, в самих себе.

Ибо, повторимся, как бы это парадоксально не звучало, люди ищут Истину везде где угодно, но даже не пытаются при этом заглянуть в себя. А Истина проживает именно там!

Доказательности в спорах с воображаемыми оппонентами и без того хватает в работах моих друзей.

А мудрый читатель (имеющий уши слышать и глаза видеть), думаю, сумеет найти некую пищу для ума в предлагаемых автором размышлениях.

Автор не ставил целью этой работы оскорбить или унизить чье-либо достоинство или чьи-либо чувства, а всего лишь предлагает без лицеприятия известных (но, увы, зачастую весьма сомнительных) человечеству авторитетов поделиться с читателем знаниями, ставшими доступными ему в результате многих лет поисков Истины.