Тайное знание Богов

Дмитрий Валерьевич Яршев, 2022

Книга детям и взрослым для увеличения разумности, повышения духовного уровня, с нейтрализацией иллюзорного восприятия бытия. Для счастливой и полноценной жизни, с основными благородными принципами и моральными устоями. Включает в себя басни, притчи, добрые и полезные песни, стихи. Открывает первоосновы ДревлеПравославной традиции Предков Руси и написана в стихотворной форме, для лёгкого и глубокого восприятия. Создана, для: воплощения Рая Всея Руси, путём повышения осознанности. И во время, когда его так мало уже осталось. Спасения мира и человечества. Увеличения ясности и счастья жизни каждого отдельного индивида и общества в целом. Избавление от заблуждений, с улучшением общей кармы и благородной жизни. Возрождение: Сказки жизни Великой Руси и Славного Рая Всея Руси)).

Красивый Камень и дорога

Жил на свете и не тужил —

Большой, тяжёлый и красивый Камень.

Его отполировал ручей;

Блистал на Солнце, гладкими боками.

Со временем, тот ручей высох;

А Камень, лежал дальше на пригорке.

Вокруг: раздолье трав высоких;

И ярких полевых цветов на горке.

Камню, хорошо была видна;

Вся пробегавшая внизу дорога.

И обочина, которой была —

Вся завалена, камнями до полна.

Оставшись там, в одиночестве —

Без журчания привычного, ручья весёлого;

Тот Камень, всё чаще стал скучать;

На дорогу смотрел, как обычно он.

Однажды, ему сделалось так грустно;

Он не выдержал и воскликнул:

«Не век же мне, всегда одному скучать;

Лучше травы, цветы покинуть!»

Сказав это, он устремился —

Как, с насиженного места сдвинулся.

Стремясь, быстро вниз покатился;

Так, средь таких же камней очутился.

Кто только ещё, тогда не проходил;

И часто, не проезжал по дороге!

И повозки и копыта лошадей;

Да все — крепкие, крестьянские ноги.

Камень, оказался в дорожной толчее;

Там, грубо отшвыривали в сторону, топтали, крошили.

Обдавали грязью целиком, так же все;

Порой, он бывал — выпачкан коровьим помётом, по уши весь.

Куда девалась — та, былая красота?!

Теперь же он с грустью, мог только вверх на пригорок посматривать.

Ему ничего более не оставалось;

Как тщетно мечтать, о возврате утраченного спокойствия.

Как люди — порой бездумно, покидают глухие сельские уголки;

Стремясь так, в шумные многолюдные города.

Тотчас оказываются — в суете навсегда;

В такой, неутолимой жажде, нескончаемых трудностей и тревоги.

Мораль сей басни поясним —

Известна с детства и повторяет старший:

«Что мы имеем — то, не храним;

И лишь только — потом плачет потерявший».