Кашкуль света. Пояснение суфийских терминов
В книге собраны высказывания выдающихся наставников Пути, служащие ключом к пониманию основных понятий и аспектов суфизма. Составитель этой подборки — Джавад Нурбахш, глава суфийского братства ниматуллахи с 1953 по 2008 годы, видный суфийский поэт и мыслитель, автор более чем тридцати книг о суфизме. Он сопроводил цитаты своими комментариями. Книга может быть интересна специалистам в области религии, психологии и мистических традиций, а также тем, кто следует пути духовного развития. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Оглавление
- 4
- Вступление
- Предисловие
- Искренность (ихлас)
- Этика суфиев (ахлак-и суфийан)
- Этикет (адаб)
- Преданность (ирадат)
- Супружество (издивадж)
- Учитель или наставник (устад йа пир)
- Мольба о прощении (истигфар)
- Постоянство (истикамат)
- Смирение (ислам)
- Намек и прямое указание (ишарат ва ибарат)
- Бог велик! (Аллаху акбар!)
- Абсолютная божественность (улухиййат)
- Повелевать благое и запрещать дурное (амр би-мааруф ва нахи аз мункар)
- «Я есть истина» («ана л-Хакк»)
- Близость (унс)
- Люди на мистическом пути к Богу (ахл-и тарик-и Аллах)
- Отдавать предпочтение другим (исар)
- Вера и неверие (иман ва куфр), верующий и неверный (мумин ва кафир)
- Идол (бут)
- Худшее из времен (бадтарин рузигар)
Купить книгу
Приведённый ознакомительный фрагмент книги «Кашкуль света. Пояснение суфийских терминов» предоставлен нашим книжным партнёром — компанией ЛитРес.
Купить и скачать полную версию книги в форматах FB2, ePub, MOBI, TXT, HTML, RTF и других
Идол
(бут)
Автор: Все, что занимает твои мысли, кроме Бога — твой идол.
Мамшад Динавари: Существуют различные идолы. Для кого-то это собственный нафс, другие делают идолов из детей, имущества, женщин, собственного достоинства, ежедневных молитв (намаз), поста, милостыни (закят) и своего внутреннего состояния.
Идолов — великое множество, и каждый привязан к какому-нибудь из них. Никто не свободен от этих идолов до тех пор, пока не познает состояние и стоянку своего нафса и не перестанет доверять ему в чем бы то ни было. (TA 611)
