Дневник откровений. 2022—2023. Сборник

Гражданин Небесного Царства

Если вы читали «Дневники» за любой месяц 2022 и 2023 годов, ранее опубликованные по отдельности, то вы уже прочитали эту книгу. «Дневник откровений» за 2022—23 годы собран в одну книгу для удобства пользования.«Дневник откровений» ведётся с 01.09.2022. Публикуется ежемесячно. Тексты адаптированы под аудиоформат — пишутся под чтение вслух и прослушивание. При этом, книги пригодны и для чтения «про себя».

26 октября 2022. Кому принадлежит царство

«Твое есть Царство и сила и слава во веки» (Мат.6:13).

Эти слова принадлежат Иисусу Христу. Эти слова Он сказал в качестве образца молитвы к Небесному Отцу. Этими словами Иисус подчёркивает неопровержимое превосходство Бога над сатаной абсолютно во всех сферах бытия.

Абсолютно в каждое мгновение всей необъятной вечности. Абсолютно каждая, самая мельчайшая частица всего творения — как материального, так и духовного мира. Абсолютно всё — находится под полной и незыблемой властью Небесного Отца. Без личного визирования и санкционирования Небесного Отца — в этом мире не произойдёт абсолютно ничего.

Об этом прямо написано в молитве «Отче Наш». И в Писании в принципе не может существовать слов с более высоким приоритетом.

Дьявол заявил, что все царства мира и власть над ними принадлежат именно ему. Это была наглая и откровенная ложь. Иисус не стал спорить по этому поводу вовсе не потому, что враг сказал правду. Вместо спора о принадлежности Иисус внёс полную ясность в намного более важный вопрос. Это вопрос поклонения.

Для Иисуса вопрос кому поклоняться — оказался намного более важен, чем вопрос кому что принадлежит. Иисус в качестве ответа о принадлежности царства и власти сказал, что поклоняться должно только Богу. Ему одному. И здесь есть прямая взаимосвязь. Поклоняться должно только Тому, Кому всё принадлежит на самом деле. Тому, Кто всё это сотворил. Тому, к Кому и следует взывать о помощи, защите, благословениях и обо всём остальном.

Христианам важно это понимать для правильных взаимоотношений с Небесным Отцом. Процитирую апостола Павла, который говорит про Небесного Отца: «Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего?» «Всего» — это значит абсолютно всего. Но здесь есть один важный нюанс. Всего, что послужит нам на пользу для жизни вечной. Всего, что послужит нам в помощь для строительства Небесного Царства. Т.е. не для жизни по плоти — не для жизни ведущей в вечную погибель.