Архив огня

Владимир Шали, 2003

«Уж не помню – как и когда я заполз в Нору Царицы Кошек – Но когда я с трудом выскочил из Дьявольского Плена – Душа моя была уже пуста – ибо Царица Кошек выгрызла из меня всю Любовь и Веру и оставила внутри моего Существа только ядовитую Змею – свитую в Образ Цвета моего вечного Заблуждения…»

Архив огня. 2 список Бога Невозможного

— Из Письма Неизвестного Юноши из Фив —

«» — Уж не помню — как и когда я заполз в Нору Царицы Кошек — Но когда я с трудом выскочил из Дьявольского Плена — Душа моя была уже пуста — ибо Царица Кошек выгрызла из меня всю Любовь и Веру и оставила внутри моего Существа только ядовитую Змею — свитую в Образ Цвета моего вечного Заблуждения —

I Таблица. Каменный Пловец перед Мертвым Морем

— Из Письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — что есть четыре степени Невозможности — Первая — Слепой — Вино и Яд — Вторая — Глухой — Музыка и Восторг — Третья — Мертвец — Женщина и Воображение — Четвертая — Безумие — Истина и Восприятие — А я думаю — есть и Пятая — Каменный Пловец перед Мертвым Морем —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — Жила-была Царица Кошек — Жена Вампира и старого Помоечного Кота — Царица и Вампир страстно любили Котов и Кошек и беспощадно убивали Мужчин и Женщин — которые встречались на их Пути — И тогда Озирис решил наказать Вампира и Мраморную Ведьму — Сначала он убил Вампира — затем задушил любимого Кота Мраморной Ведьмы — и когда она взяла в Дом нового Котенка — Озирис задушил и Котенка — Но это не образумило Мраморную Ведьму и она снова и внова стала убивать безвинных Людей — и вот тогда Озирис повелел всем Котам и Кошкам отвернуться от Царицы Кошек и отказаться от её Воды и от её Корма — а затем — Ночью — Озирис приказал двум любимым Котам Царицы — разорвать Когтями и Зубами её Лицо и выцарапать на её Мраморном Лбу — Царица — Мертвецов-

— Из Письма Белой Египтянки-

— Однажды спросил Странник — Что означает Сон — в котором бесчестят и убивают Царицу Кошек — но она воскресает и затем рассказывает мне о своих Убийцах и просит за неё отомстить — однако при всем этом — она Злобная Ведьма — которая до этого беспощадно уничтожила мою Веру — а после выгрызла из моего тела и Души Любовь ко всему Живому Миру — что означает этот Сон — в котором я всё же убиваю Убийц Мраморной Ведьмы — которые некогда убили меня самого — Ему ответили — у этого Сна два Толкования — Первое Толкование означает — что Царица Кошек вновь посылает своих хитроумных демонов — чтобы соблазнить остатки твоего — почти уничтоженного Духа и снова пробудить твою Любовь к Мраморной Деве — Второе Толкование означает — что Ангел Милосердия и Любви явился в одновременном Сне к тебе и к Мраморной Богине — на Войне между двух Молчаний — можно сказать и так — этот Сон похож на странный Долг — в котором ты не способен понять — то ли у тебя под Ногами Чердак — то ли над твоей Головой Подвал —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — Моё Тело — Моё Сознание — а я думаю — тебе не принадлежит твоё Тело — Если оно начинает умирать — когда перестает соприкасаться с телом Мраморной Ведьмы — Тело требует Радости и если оно не получает Радости — оно начинает мстить — я так же думаю — Тебе не принадлежит твоё Сознание — Если оно начинает угасать — не получая Признания от Соприкосновений с другими Сознаниями — поэтому у тебя нет своего Тела и нет своего Сознания — но есть недолговечная — Живая Одежда — сотканная из Неразличенного тобой Тела и Неизвестного для тебя Сознания — Одежда — которую подарил тебе Бог Невозможного — поэтому Имя твое — Безликая Случайность — Странствующая Радость и Боль — облаченная в чужую Плоть и в чужое Дыхание — в противном Случае — если бы твое Тело и твое Сознание действительно принадлежали только тебе — ты бы не согласился быть Разноцветной — Изувеченной Куклой в Руках Провидения — то возникающей — то исчезающей во всех Временах —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — пусть плачет Пустыня об Океане — который не стал Пустыней — потому что для этого у Пустыни не хватило Слез — а я думаю — Царица Кошек не Пустыня и она не заплачет — ибо сумела выгрызть из Твоего Тела — Правитель — Любовь и Веру ко всему Живому на Свете — Вот ты говоришь — у Пустыни не хватило Слез — которые могли бы заменить Живородящую Воду в Океане — а затем превратить Волны в Красный Песок — Напротив — у Царицы Кошек хватило Хитрости и Женской Власти (Приманки) чтобы превратить Животворящего Государя в Терракотовую Мумию — Цвета его Вечного Заблуждения —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — Разум всегда спит на Высоте — подобно Птицам — которые почти не спят в совершенно обнаженных Ветвях Деревьев без Гнезд — Гнезда у Птиц не для Сна — а для выращивания Птенцов — у Разума и Птиц много тревожных Снов — но нет ни одного Сновидения Совершенного Забвения — А я думаю — Разум — словно ночной Полет бескрылых Птиц остановился в Ветвях совершенно обнаженных Деревьев — Разум словно Птица полуспит на высоте постоянного Страха перед возможным падением на Землю

— Из Письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — Мир разделен — с одной Стороны — на Первозданную Природу — которая как Деревья Первобожественна — ибо растет вертикально вверх — и с другой Стороны — на Природу Захвата — которая словно Стая Голодных Собак бегает вдоль и поперек по Горизонту Земли — А я думаю — Мир делится на Женщин и Мужчин — и Женское Начало Первобожественно — как Первозданная Природа — напротив — Мужское Начало вторично — как вторична сама Природа Захвата — а теперь скажи — кто был первым Мужчина или Женщина —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — Правитель разговаривает со своей Верой в Бога Невозможного — словно со своим священным Котом — который залез на высокое Дерево и не знает — как оттуда спуститься (спрыгнуть) на Землю — А я думаю — Бог Невозможного разговаривает с Правителем — как с обыкновенной (обычной) Кошкой — которая едва достигнув Высот(ы) Веры не знает — что (ей) делать дальше —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — Правитель пытался проникнуть в Сон своего любимого Кота — А я думаю — когда он наконец вошел в Тайные Сплетения Кошачьего Сна — то не нашел там ничего Страшного Благополучия своих Серых Слуг — поэтому согласись — не стоит проникать — или просто заходить в Пространство Чужого Зрения и Чужого Духа —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — Многие могут процветать в одном и том же Саду — словно вертикальные Деревья — которые не бегают по Горизонту — уничтожая друг друга в Борьбе за Место под Солнцем — А я думаю — подобные Человеческие Растения способны мирно вытягиваться вверх — не затрагивая своим Движением в Небо — Роста других Человеческих Растений — только до того Мгновения — пока их Ветви не станут увеличиваться на той Высоте — с Уровня которой они начнут перекрывать Свет менее высоким Деревьям — так и весь Живой Мир вертикален и Божественен — только в Начале своего Возникновения — и неизбежно горизонтален и беспощаден на Пути к Завершению собственного Несовершенства —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — Что любить всех так же преступно — как ненавидеть всех — А я думаю — любить всех более преступно — чем всех ненавидеть — ибо всегда есть то — за что ненавидеть всех — и не всегда находится то — за что всех любить —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — Плодородная Дева не принесла ни одного Плода своему Роду — разбросав свое Белое Тело по всему плотоядному Египту — А я думаю — Роскошная Дева — оставила (сохранила) свое Плодородное в себе самой — и только потому — чтобы не искажать (не разрушать) Несовершенным Продолжением в своих (возможных) Детях — Безупречное Творение Бога Невозможного — но затем возненавидела всех Людей и превратилась в Царицу Кошек —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — Великий Грех не верить в Изиду и Озириса — А я думаю еще больший Грех — заходить в Храм Бога — в которого не веришь — то есть поступать так — как как поступает Царица Кошек — то есть вползает — проникает в Святилище и выгрызает из Тела Озириса божественный Дух —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — Победителей не судят — А я думаю — Победителей не судят только на Поле Битвы — ибо на Войне нет Жертв и нет Убийц — на Войне есть только Противники — которым позволено — и то не всегда — уничтожать друг друга — другое Дело Время после Победы — когда убив Мужчин поверженной Армии — Победители остаются наедине с беззащитными — обнаженными Женщинами побежденной Страны — с этого Мгновения если Правитель одержавший Победу не Велик — почти неизбежно начинается Позор этого Победителя —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — Правитель набирает слишком много Наемников в Армию Египта — А я думаю — что таким Образом — Государь совершает две Роковые Ошибки — Во-первых — он лишает свой простой Народ Свободы и Независимости и поэтому обрекает его на Неизбежное Уничтожение (Исчезновение) — Во-вторых — Подобный Правитель оставляет последующие Поколения Египетской Элиты наедине с Толпами Наемников — Лицом к Лицу с Наймитами — которые в Конце Концов истребят и его Детей и его Внуков —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — У Правителя тысяча телохранителей — и поэтому он в Безопасности — а я думаю — у Правителя только один Телохранитель — Бог Невозможного — и если он отвернется от Правителя — то Правителя не спасут даже сто тысяч Земных Телохранителей

— Из Письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — Я знать хочу — что не было меня — что я ушел и не приду опять — А я думаю — после этих твоих Угроз — тебя действительно никогда не было — и зачем тебе приходить в нашу Жизнь — если ты в ней никогда и не был —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — Он счастлив — когда на Вопрос — что будешь делать завтра — говорит — не знаю — ибо в этом Случае он Свободен и Независим — но он в Ужасе — когда представляет — что на тот же самый Вопрос — ответит — Завтра буду там или там — ибо в этом Случае — он из Господина Грядущего превратиться в его Раба — А я думаю — Знание предстоящих Действий — напротив — превращает Раба Ожиданий в Господина Грядущих Событий —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — Самые Близкие никогда не исчезают совсем — Вот они умерли — затем забыли — что умерли — воскресли и стали жить — как прежде — (снова) — А я думаю — что самые Близкие просто умирают много раз и неважно когда ты увидел их Исчезновение и Воскресение во Сне или Наяву — ведь ты не можешь определить — где находятся сны в Области Жизни или в Области Смерти —

— Из Письма Белой Египтянки —

— И был наказан Грешник так — что получил Образ Камня на Царской дороге — по которому постоянно проезжали тяжелые — боевые Колесницы Государственной Власти — наказание выражалось в том — что — находясь

В Образе Камня — (он) Грешник по-прежнему оставался в Пространстве Страха и Боли Живого (Человека) — Человеческого Тела —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — что однажды увидел один жуткий Сон — в этом Сне Черно-Белый Ангел объявил тебе о Неизбежной — долгой и мучительной Смерти — и тогда ты попросил у Жреца из Храма быстрого Исчезновения немного красно-синего Яду — Жрец подарил тебе Яд — ты выпил Яд — но Яд не подействовал мгновенно — как было обещано — Яд превратился в Неизбежную долгую и мучительную Смерть — ты снова обратился к Жрецу — чтобы тот вывел Яд из твоего Тела — но Жрец отказал — на этом Сон прервался — Вот я и думаю — что нельзя одним Злом изгнать из себя другое Зло — одно Зло всегда соединится с другим Злом и это только приумножит твои Страдания —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Если скорбную Память сравнить с бездонным Прудом — и если совсем нельзя избавится от этой Черной — мучительной Воды — то следует хотя бы убить Глубину Памяти и оставить в своем Сознании только поверхностный Слой Воды — то есть смотреть на некогда близких Людей — как — на почти — посторонних пустых Кукол без Любви и без Зла (Ненависти) —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — Глупым может быть назван только отдельный Человек — Народ всегда называется Мудрым — а я думаю — даже целые Народы ничуть не умней своих отдельных Людей — ибо готовы принимать в свои Пространства тех Странников — которые откровенно их ненавидят — и отказывают в Гостеприимстве тем Странникам — которые их искренне любят

— Из Письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — Постарайся видя не видеть — А я думаю — не заходи в те Пространства — где можешь увидеть то — чего не хочешь видеть — Вот ты говоришь — как обойти и не зайти в те Области — которые нам не видны — А я думаю — постарайся не видя увидеть те вредоносные Места — о которых тебе не следует знать —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — есть Наказание за злодейские — пусть и не воплощенные Мечты — А я думаю — когда Правитель воображает Казни для своих Врагов — но не исполняет их Наяву — он затем в Действительности меньше убивает и Насильников и Убийц — поэтому я думаю — безнаказанные Преступники и есть настоящее Наказание для Правителя за его не воплощенные и совсем не Злодейские Мечты —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — зачем Сильным и Могущественным унижаться перед Движением Жизни — А я думаю — даже Сильные становятся Слабыми перед Лицом Высшей Власти — даже Высшие становятся низшими перед Лицом Правителя — можно сказать и так — величина Достоинства или Унижения Сильных и Могущественных зависит от Высоты Пирамиды — которую Время выстраивает перед их Глазами и Сознанием —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — есть ли Предел твоей Ненависти — Царица — а я думаю — наступил Предел твоего Терпения и Унижения — Правитель —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — что пришла моя Смерть — воплощенная в Торжестве моего Врага — а я думаю — Торжество твоего Врага и есть Начало твоего Воскресения и одновременное Завершение Вражеской Жизни — ведь сколько смертельных Ловушек не выроют одни Враги на Пути других Врагов — победит не тот — кто выкопает больше губительных Ям — но точно проиграет тот — кто Первым выкажет торжество над тем — кто свалился в эту Яму —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — Мир познается через Близких — А я думаю — Мир познается через Чужих — вглядись и ты увидишь — как сходны между собой и те Чужие — которых ты любил и те Чужие — которых ты ненавидел — ты можешь не любить Близких и ты можешь любить Чужих — но всмотрись — как по-разному одинаково ты теряешь все в этом Мире с Близкими — которых ты не любишь — и точно так же процветают вместе с твоими Врагами Чужие — в которых ты влюблен —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — Женщина — это Виноград — но только такой Виноград — который в Отличие от бессловесного и неразумного Винограда — не только знает — что его хотят съесть — но и выбирает того — кто его съест — А я думаю — Женщина в Отличие от Мужчины плодородна и желанна — словно сама Природа — и если ты захочешь узнать — что чувствует Природа — когда на нее смотрит весь Живой Мир вожделенными Глазами — то спроси у Женщины — что испытывает она — когда на нее так же вожделенно смотрит Мужчина —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — что ни с чем нельзя сравнить Горе от Потери Близких — А я думаю — Радость от Смерти Чужих вполне сопоставима с этим Горем — более того — подобная — странная — никем не открываемая — тайная Радость — словно специально дарована Человеку Богами — чтобы уравновесить его личное Смятение и Одиночество с Одиночеством и Отчаяньем всего остального Мира — Смерть — Исчезновение Посторонних — чужих Людей с Лица Земли — словно объясняет Человеку — что он не одинок в своем Несчастье и что все Люди находятся на бесконечной Войне между Жизнью и Смертью —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — как Милосерден и Снисходителен Озирис — А я думаю — он был Справедлив — когда однажды приговорил одного Людоеда к страшной Казни — прохождения через тысячу Колесниц — то есть обреченному на Мучения сохранялась Жизнь до того Мгновения — пока по его Телу не прокатится последняя тысячная Колесница —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — Объединенная Черная Африка — А я думаю — Африка не только Черная и не только Белая — Африка не только Начало Египта — Африка — начало всего Мира — ибо Мир — так же — не Черный и не Белый — Мир Черно-Белый —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — Правитель рано встает (поднимается) для Великих Свершений и поздно ложится — А я думаю — Он рано поднимается с одной Рабыни — чтобы — пусть поздно — но снова лечь на другую Рабыню —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — что надо помнить Великую Историю — а я думаю — История это даже не Память — которую мы едва сохраняем в своем Воображении — Я думаю — Дальняя История — это то чего никогда и не было — Вот ты говоришь — твои Слова о дальней Истории — это только красивый Жест — а я думаю — какая Разница между Жестом и Сущностью и говорю — никакой-

— Из Письма Белой Египтянки —

— Я знать хочу — что не было меня — так говорил наедине со своим Палачом Правитель — веря — что благодаря этому невозможному Знанию он перестанет присутствовать в Пространстве своей Неизбежной Смерти — то есть избежит мучительной Казни — Правитель хотел убежать в Прошлое — чтобы исчезнуть там и не быть мучительно убитым в Настоящем — Палач понимал Правителя — ибо знал что при говоренные к Исчезновению боятся только Настоящего Страдания — и с легкостью готовы принять любое Мучение в Прошлом и в Будущем — Палач знал — что истинный Страх возникает только в Действительном Времени — точно так же — как подлинный Ужас не способен существовать в слишком долгом Пространстве пусть смертельного — но неопределенного Ожидания —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — Человечество несовершенно — А я думаю — Человечества еще нет — есть Звери в странной Одежде предполагаемых Людей — Человечество может возникнуть — свершиться только тогда — когда будет дана Гарантия — что ни один из Людей не станет Убийцей — Насильником и Людоедом — Человечество родится только тогда — когда будет дана Гарантия — что ни один из Людей не станет Предателем — Вором и Лицемером — мнимое Человечество воплотится в истинное Человечество только тогда — когда отвернется от Предсказуемой бесконечности и поверит в Бога Невозможного —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — Черный Ангел заходит в Белое Царство — а Белый Ангел заходит в Черное Царство — а я думаю — уже давно нет — ни Черных — ни Белых Царств — остались только Черно-Белые Царства — и только потому — что уже давно нет ни Черных — ни Белых Ангелов — остались только Черно-Белые Ангелы — которые не только заходят — но уже давно живут в двух Царствах одновременно —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — Несчастье Правителя в том — что он не может отстраниться от Общего Представления о Мире — а я думаю — на это (подобное) не способен никто из Живых на Свете — ибо это все равно — что оторваться от Воздуха — Воды и Огня — то есть не признавать три главные Стихии — дарованные Чертами Вселенной в её Движении о самой себе — от которых и зависит Общее Представление каждого о его Положении в Разделенном Мире —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — без Боли не бывает Умирания — Боль — словно предупреждает о возможном Исчезновении — а я думаю — было бы лучше — когда бы наши Тела и Души умирали — пусть и без Сопротивления — но и без Боли — так и не заметив Мгновения Своего Исчезновения —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — Настал океан Нового Множества — и Люди Великого Прошлого потеряли свое личное Пространство в этом Океане — сначала Великая Музыка потеряла своих Творцов — затем Вещие Слова потеряли Образы своих Сочинений — после этого уже никто не захотел — в Океане Старых Волн — создавать Великую Музыку и новые Вещие Слова —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь Война между Народами разных Вер — Неизбежна — А я говорю — метающие Камни и стреляющие Огнем — остановитесь — ибо убивая таким Образом — своих Врагов — вы можете убить и своих Пророков и своего Бога — или вы забыли — что Бог и его Пророки могут появляться и находиться в любом Месте и в любое Время — не исключая и Стана ваших Противников —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — В Мире нет Чудес — а я думаю — Мир преступно чудесен — и разве не Чудо — когда всего лишь один Живой Человек ведет за собой целый Народ — чтобы уничтожить другой Народ — и разве не Чудо — когда только один Живой Человек объявляет себя Царем и Богом и почти весь Мир встает перед ним на Колени — и разве не Чудо — когда один Живой человек вырывает перед другим Живым Человеком Пропасть жестокого Неравенства — Имя Пропасти — Легенда — ибо не будь этой Черной Ямы — где взять Крутые Берега Мнимого Величия —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — что не только один Человек — но даже целые Народы способны на Самоуничтожение — а я думаю — на Самоуничтожение способны не только Народы — но и весь Живой Мир — поэтому если отвлеченно взглянуть на Толпу по-разному одинаковых Людей — то можно понять — что Люди это только возможные Образы — которые словно совершенно беззащитные Маятники качаются от Жизни к Смерти (между Жизнью и Смертью)-

— Из Письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — Актеры — не меняйте Голоса — обмануть не возможно Мир — а я думаю — как бы Актеры не меняли Мир — их Голос все равно останется таким же ничтожным — каким был всегда —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — есть Народы — предсказуемые — как Крокодилы — есть Народы — непредсказуемые — как Медведи — и те и другие по-разному одинаково опасны — а я думаю — все же опасней Народы — Медведи — впрочем только в том Случае — когда поблизости нет Народов — Крокодилов —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — что тебе советуют Друзья — Крепись — Держись — Удавись — а я думаю — что надо вовремя спрыгнуть с Корабля — который идет ко Дну — чтобы морские Рыбы не листали твое Лицо тупыми Мордами — как Страницы — затонувшего корабельного Журнала — чтобы Царица Кошек перестала выгрызать из твоего Тела Любовь к Жизни —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — Наглость — это Признак Руки Дьявола — которая неизбежно приводит Наглеца к Успеху — а я думаю — Сомнение — это Признак Руки Бога — которая неизбежно приводит Творца к Истине —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — нет ни одного Места на Свете — где кто-нибудь кого-нибудь не убил — а я думаю — что нет на Свете Места — где кто-нибудь просто не родился — не умер и не воскрес — и еще думаю — нет на свете такого Места — где кто-нибудь кого-нибудь не спас —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — что Богачи всегда становятся Великими — а я думаю — Мир задохнулся бы от Множества Великих — если бы не было Богатых — ибо Богатым не нужна Известность — если бы они захотели Славы — они тут же сделали бы себя Великими — они бы мгновенно придумали Сказку о себе — и с легкостью внедрили в Сознание Мира легенду о своем мнимом Величии — Впрочем — какое Величие на Свете не мнимо —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — Обезьяна — Правитель ничем не отличается от Обезьяны Слуги — а я думаю — Обезьяны — Люди пусть одинаковы — но по-разному — и только потому — что среди всех Видов Зверей — есть Сильные — есть Слабые — есть Отвергнутые — есть Желанные — но вот Загадка — ибо не разобрать — Обезьяна — Слуга изображает Правителя — Обезьяну — или Слуга — Обезьяна изображает Обезьяну-Правителя —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — какая Связь между Страхом — Болью и Смертью — а я думаю — Боль рождает Страх — без Боли Страха нет — если Страха нет — то зачем сопротивляться Смерти — без Боли и Страха — смерть стала бы только тихим Угасанием — а затем вечным Сном —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — в каждом Человеке — весь Народ — в каждом Народе — в каждом Народе — все Люди — а я думаю — нет Народа — нет Человека — но есть один Человек — Народ — который собирает в себе худшее и лучшее — все что свойственно и Человеку и Народу — и если увидишь много Золота — знай — оно принадлежит этому Человеку — Народу — и если увидишь много Земли — знай — Земля так же в его Владении — и если увидишь самых красивых Женщин — знай — недалеко от них прогуливается их Хозяин — многожадный Человек-народ — поэтому — если успешен Народ — то успешен и каждый Человек этого Народа — но если Народ преследуем — то преследуется и каждый Человек этого Народа — поэтому — все Люди любого Народа — несут Ответственность за свой Народ — и в свою Очередь весь Народ отвечает за каждого Человека своего Народа —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — все Радости и Свершения у Человека от Бога — а я думаю — все Процветания и Удовольствия от Дьявола — и напротив — все Испытания и Несчастья от Отсутствующего Бога — поэтому Дьявол часто открывает Миру свое давно знакомое Лицо — а Образ Отсутствующего Бога всегда пребывает в Тумане Неведенья —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — Тот — кто потерял Крышу над Головой — так же утрачивает Внутренний — Независимый Мир — то есть — с одной Стороны — в этот Мир он не может привести своих Близких — с другой Стороны — в такой потерянный Дом без Стен — могут заходить все кому не Лень — и прежде всего Враждебные и Чужие Люди — Подобный — совершенно беззащитный — безумно открытый Мир — обрекает Поверженного на беспрерывные Мучения до Неизбежного Завершения его собственного Несовершенства —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — ничтожные Хитрецы заменили Слово — Возмущение — на Слово Зависть — а я думаю — Безупречный действительно станет Поверженным — если начнет испытывать (постоянное) Презрение к Процветанию Ничтожного — Презрение — которое Неизбежно превращается в Зависть —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Ночью в Ужасе Головокружения появляются бесы из моего Воображения — один Бес пугает — шипит — угрожает — другой мою Память — как Мусор сжигает — а третий рассказывает о Подлеце — который сжег Память о Мертвом Отце — я Бесов не слышу — но им отвечаю — я Бесов не вижу — но их замечаю — я им говорю — Бесы вам не представить — что мною самим сожжена моя Память — что сам я поджег свой Родительский Дом и нет больше Памяти в Пламени том —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — второе дьявольское Племя возникло — первое в Тени — а я думаю — нет Первого — нет Второго Дьявольского Племени — есть Дьявол и он в определенное Время — выбирает — необходимое для своих (себя) Целей — Племя —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — опасны Уроды с Глазами Дураков — а я думаю — что значительно опасней Глупцы с Многозначительными Лицами — Природа — словно издевается над Человечеством — заполняя — почти совершенные Образы этих Людей — ничтожной — злобной Начинкой — впрочем — надо признать — подобное случается крайне редко —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — моя Родина там — где я никогда не был — не жил и не рождался — потому что там — где я жил и родился — я был несчастен — а я думаю — у тебя нет и не может быть никакой Родины — так как тебя и самого никогда и нигде не было — но возможно твоя Родина Завершение собственного Несовершенства —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — что давно попал в Пространство Опоздания и когда тебе предлагают присоединиться к Движению — отвечаешь — что не желаешь плестись в Конце Каравана — а я думаю — ты и оказался в Пространстве Опоздания потому — что всегда хотел быть Первым и и даже не в Цепи Каравана — а значительно впереди любого Движения ненавистного тебе Множества —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — твои Мечты не сбываются — а я думаю — у Времени есть странное Свойство — Все должно произойти неизбежно сбывается — пусть и в очень далеком Будущем — поэтому всякий всякий Итог всегда будет равен Степени Желания и Упорства идущего к Цели — то есть Уровню Неоспоримости его Предназначения — можно сказать и так — (Избранный) Идущий к Цели может быть уничтожен — повержен — убит бесчетное число раз — но Проведение такое же бессчетное число раз поднимет — воскресит Избранного из Мертвых — чтобы он сумел выполнить то — что ему предначертано богом Невозможного —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — тебе надоели Зверюги в человеческом Обличии — а теперь еще появилась Царица Кошек — и ты словно стоишь уже на другой Стороне Реки — на той Стороне — где нет Живых — нет Мертвых — а есть только такие (полумертвые или полуживые) — которые готовы перейти в Дуат (Царство Теней) — а я думаю — даже если ты наполовину Мертв — ты все-таки — наполовину жив — поэтому вернее сказать — что ты одновременно стоишь на двух противоположных Берегах Реки — которая так же одновременно течет в оба Конца своего Возникновения и Завершения —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — Правитель и Царица Кошек разошлись навсегда — а я думаю — какую бы Ненависть не испытывал Правитель к Мраморной Ведьме наяву — и как бы не презирала Правителя Царица Кошек — они продолжают встречаться и думать друг о друге в одновременных Снах — однако — много Лет спустя — и в действительном Мире — на Стене одного Храма — была обнаружена такая Надпись — в одновременном Сне мой Друг приди ко мне и як тебе приду в одновременном Сне — я в этом Сне дышу — я в этом Сне живу — я в этом Сне забыл — что умер наяву —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — мое Тело — мое Сознание — а я думаю — тебе не принадлежит твое Тело и твое Сознание — и если ты не приносишь Радости Телу и не доставляешь Радости Сознанию — они начинают болеть — угасать — умирать — то есть мстить твоему сокральному Существу — временно облаченному в Неразличенное тобой Тело — и в неизвестное для тебя Сознание — Сознание — в котором уже давно проникла и выгрызла из него Любовь ко всему Свету Царица Кошек

— Из Письма Белой Египтянки —

— И вот настал День — когда Правитель застыл перед Царицей Кошек — словно каменный Пловец перед Мертвым Морем — есть ли у меня свое Тело и свое Сознание — спросил Правитель — и ему ответило мертвое Море — Имя твое — Случайность без Тела и Сознания — Имя твое — странствующая Радость и Боль — которые зависят от Чужого Тела и Чужого Сознания — Имя твое — Разноцветная — изувеченная Кукла — то возникающая — то исчезающая во всех Временах — с той Поры — вот так и плывут навстречу друг другу Каменный Пловец и Мертвое Море —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — каменный Пловец застыл перед Мертвым Морем — а я думаю — это Мертвое Море застыло перед Каменным Пловцом в холодном Продолжении своих Волн — давно отхлынувших от Жизни —

II Таблица. Мраморная Дева

— Из письма Белой Египтянки —

— Правитель живет в постоянной Тревоге — его страшит вероломная Неизвестность — в какой Миг — из тысячи будущих Мгновений — убежит от него любимая Кошка в темно — синие Ворота Царства Теней — и тогда говорит Правитель — Озирис ты скрестил не только Золото со Змеей — ты скрестил Человека с Деревом в Саду своих Удовольствий — Ты скрестил Человека с Водой во Время Засухи Свободного Духа — Ты скрестил Человека с Ветром — вопреки Тоскливому замедлению Времени — Зачем тебе эти жуткие Полукровки Урожая Нелепой Необходимости — лучше соедини мою Божественную Кошку с Бессмертием — Но если это невозможно — соедини меня с Огнем — пожирающим собственную — трепетную Память —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Тот кто способен в одно и то же Мгновение свободно жить и свободно умереть — без Промежутка Сомнения между Выбором Жизни и Выбором Смерти — Тот кто способен превратить Жизнь и Смерть в одно неразрывное Существование — без Цвета Заблуждения — и при этом разрушить внутри себя вечное Противоречие между Свободой Возникновения и Свободой Исчезновения — Тот — кто способен чувствовать в себе по — разному одинаково и одновременно Радость Начала и Радость Завершения — только такой Человек — не разделенный на Страх и Восторг — может быть совершенно Счастливым — Кто он — кому удалось вырваться из Предсказуемой Бесконечности и войти в Пространство Невозможного — Кто он — Бог самого себя или просто тот — кто однажды полюбил Мраморную Деву — а она любила другого — Кто он — Когда полюбил Мраморную Деву — и она полюбила его — Кто он — когда она отстранилась от всех и он оказался в Пустоте — Он тот — чья Любовь к Мраморной Деве — превратилась в Свободу Зрения без Радости Прикосновения —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Никто и не заметил как возвратилось Время Птиц — Просто Вороны стали отбирать Добычу у Кошек — и Кошки стали отходить от Ворон в Сторону — точно так же — как прежде — в Сторону от Кошек отходили Вороны — Настало Время Птиц — в их холодных — темных Глазах словно воскресло Предчувствие древней Памяти — в их безразличных — но выверенных Движениях отразились все Знаки Завершения Земной Жизни — Птицы снова и снова уверенно и беспощадно стали появляться то тут — то там — принося на своих Крыльях — Неотвратимую Весть о том — Что Безумие Божественней Разума — а Безразличие величественней Милосердия —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Вселенский Смысл рождает каждый Звук и каждое отсутствие Звука — каждый Знак и каждое отсутствие Знака — Всякий Свет и всякое отсутствие Света — Любую Веру и Любое — Отсутствие Веры — Цвет Истины и Цвет Заблуждения — Из Вселенского Смысла возникли и Солнце и Земля — и какая Разница Земля вертится вокруг Солнца или Солнце кружится вокруг Земли — если и Солнце и Земля вращаются вокруг Вселенской Мысли — любая Истина — любая Нелепость — Часть Вселенского Смысла — и если Смысл рождает Бессмыслие — точно также Бессмыслие рождает Смысл — И если Смерть Красоты рождает Безобразие — точно так же Смерть Безобразия рождает Красоту — И так во всем — Возникновение рождает Исчезновение — Исчезновение рождает Возникновение — Но Бесконечное будучи Черным или Белым — Честным или Лицемерным — Черствым или Милосердным — Бесконечное — будь оно каким угодно — рано или поздно становится Адом для всего Сущего на Свете — Поэтому Вселенский Смысл — это неизбежное Завершение Бесконечного Ада и одновременное Начало Невозможного Избавления от бессмысленных Повторений Небесного Света на жесткой Поверхности Земли —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Все Живое и все Нарисованное — это только одна бесконечная Вереница одного общего Движения и Замысла — В Цвете их вечного Заблуждения все Живое и Нарисованное по-разному одинаково и одновременно воплощается только в одном Великом Полете от Возникновения к Завершению — Поэтому разноцветных Мух часто изображают на Стенах Храмов — как Знаки Вселенской Мысли — но Муха нарисованная на ядовитом Папирусе для Приманки Убийства Живых Мух — такая Муха — придуманная Человеком без участия Божественного Откровения — тут же вылетает из Пространства Неделимого Вселенского Замысла — становясь очередной Жертвой Слишком Земного и Высокомерного Представления Человека о Порядке Вещей на Свете — Разум Человека отделенный от Сознания всего остального Мира не понятен другому Миру и поэтому не страшен ему — Живые Мухи прилетают к ядовитому Папирусу извращенного человеческого Воображения и погибают — чтобы спасти нарисованную Муху от вынужденной Лжи — на которую ее обрек лицемерный Художник —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Спасти нарисованных Мух — Правитель стремился напрасно — Их вечно поверженный Дух — К Рисунку прирос безобразно — Не Образ — а Мумия — След Образа — Ложь — Отраженье — Но вот Восприятия Свет — В Рисунок вселяет Движенье — И вот без Полета летит — В Обман превращенная Муха — Теряя во Время Пути — Отсутствие Зренья и Слуха — Спасти нарисованных Мух — Не может свободное Зренье — Движенье возникнув из Мук — Исчезнет и в то же Мгновенье —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Только один Сон Кота — только один его Блаженный Сон — Тут Слова Правителя замерзли словно Красно — Синие Рыбы в Ниле — в том Ниле — который некогда звался другим Именем — Вот так и застыл Правитель перед — непостижимым для Человеческого Сознания — Сном Божественного Кота — и верно только в одном своем Сне священный Кот увидел больше Радости и Тайн — чем увидел Правитель за всю свою Жизнь во Снах и Наяву —

— Из Письма Белой Египтянки —

— И если у кого-то есть кто-то на Земле и выше — похожий на тупую — неприступную Стену перед ним — то легкое прикосновение Мух к его Телу — это наглое Перевоплощение этой Мертвой Каменной Стены во Множество оживших Фрагментов Неразличенной ранее Разноцветной Мозаики Зла — И если у кого-то есть кто-то на Земле и выше — похожий на непреодолимую Преграду перед ним — то напрасны его Стремления в Сторону Исполнений Своих заветных Желаний — Для него остается только одно возможное Решение — Разрушение Неразличенной Стены — но он не способен разрушить Стену — ибо у Стены на Земле и выше также есть кто-то непреодолимый и похожий одновременно на Дьявола и самого его с той и другой Стороны Стены

— Из Письма Белой Египтянки —

— И наконец — если у кого-то есть кто-то на Земле и выше — похожий на непроходимую Границу — на Запрет идти дальше — то напрасно пытается он получить Радость от запахов весеннего Воздуха и тщетно стремится снова увидеть яркие Краски — утраченного им Мира — Каменная Стена беспощадно отстранила Свет (Солнце) от его поверженных Глаз — Чтобы навсегда потеряв Свободу Зрения — он вечно жил в деревянной Ассамблее и выбивал из себя Дурь железными Молоточками

— Из Письма Белой Египтянки —

— Вначале Мраморные Боги обольстили Правителя мнимым Величием — Закрыв ему Глаза на действительный Смысл Мира — и только затем — Когда Правитель и его Строители возвели Пирамиду — Мраморные Боги вновь открыли ему Глаза — чтобы он мог увидеть — как высока Пирамида — и как ничтожен сам Правитель у Подножия — собранных им Камней — Как велик над ним Объем Вечного Торжества Свободного Зрения — и верно сказано — Всякое восхождение на Вершину — лишь подтверждение своего Происхождения из Пропасти — Точно так же — как всякое Возведение Храма (Пирамиды) — лишь Завершение Собственного Несовершенства — в Цвете вечного Заблуждения —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Не доверять Человеку — свойственно Правителям — Жрецам и Мраморным Богам — Недоверие — Признак высокомерных Пирамид — Недоверие — Оружие Тайных Лабиринтов — Недоверие — это Власть Сильных над Слабыми — ибо у Слабых даже нет Права не доверять Сильным — точно так же — как у Влюбленных нет никакой Возможности и Желания не верить тем в кого они влюблены — Не потому ли веруя в Безверие Мраморных Богов — Люди спасают себя от Безразличия к собственной Жизни —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Крики Петухов не способны возвратить этих Птиц в Небо — Но Человек способен Жить в Цвете вечного Заблуждения — Вот и стоит у Каменной — Глухой Стены Правитель и Спрашивает у Жрецов — Почему я не могу преодолеть эту Стену — Может быть я Несовершенен — Ему отвечают — Дело не в твоем Несовершенстве — Дело в Совершенстве Каменной Стены — В чем же Совершенство этой тупой Стены — восклицает Правитель — Ему отвечают — Совершенство Стены в безразличии к твоему Совершенству —

— Из Письма Белой Египтянки —

— В невыносимой Тишине — как будто в непрерывном Шуме — мчит странный Всадник на Коне — огромный Волк в медвежьей Шубе — Нет очевидности вокруг — и каждый Образ необычен — Вновь Тайна открывает Круг — Неожидаемых Различий — И Волк и Шум и Тишина — И Шкура призрачного Зверя — Все это только Глубина — в которой не увидишь Дня — в Неразличенное поверя —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Пусть Змей в стремлении изменится — в живую Птицу воплотится — Изображая новый Свет — Но в Птице змей оставит След — Не так ли бьется в Иступленьи — Мертвец — желая Исцеленья — но проиграв в своей Борьбе — встаем на Черные Ступени — Движенья к самому себе —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Что-то первозданно дремуче — черное и почти необъяснимое заставляет одного уничтожать Душу и Тело другого во Имя Процветания своего Тела и своей Души — Почему одно Живое всегда стремится превзойти — а затем унизить другое Живое — Почему немногие Образы Близких становятся Дальними — а немногие Лица мнимых Друзей превращаются в Злые Гримасы хищных Врагов — Почему Живые стреляют в Живых — затем Раненные стреляют в Раненных — И уже в Завершении Мертвые стреляют в Мертвых и это уже длится бесконечно — может быть только потому — что Жизнь и Смерть — два равных Фрагмента одной общей Мозаики Разделенного Сада —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Белая Египтянка была Образом — Правитель был Восприятием Образа — когда Образ отстранился от Восприятия — Правитель умер — затем исчезла Белая Египтянка — уцелела лишь Молодая собака Правителя — которая одновременно угрожала — пугалась и любила Правителя — то есть была Образом и Восприятием в одном своем существе —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Дуат — это Цвет Заблуждения — это двойной Ад — это бескрылая Действительность — которая постоянно искажает Великое Прошлое — но велико ли Прошлое — из которого возникло столь ничтожное Настоящее — Велики ли Великие — которые породили бессильных Потомков — способных только тускло отражать Неразличенную Память — Велика ли минувшая Мысль — Если она не имеет совершенного Перевоплощения в Будущем — не похожа ли она на Огромное Дерево без Конца обрастающего уродливыми Ветвями последующих Поколений — Долго ли способно процветать подобное Дерево — и сколько Времени оно может удерживать своими Первоначальными Корнями бессмысленный Груз изощренных Повторений — Велика ли Музыка — которая некогда возникла из прозрачного Первоисточника Божественного Откровения — а затем превратилась в сточную Реку дальнейшего Изображения уже давно Изображенного — В Музыку — которая не обрела истинного Развития и вобрав в себя только Притоки бескровной — мутной Воды превратилась в Поток никчемных Исполнений прежнего Совершенства — какая-то страшная Слабость проникла в некогда могучую Гармонию Земли — И не умея создавать и выращивать Новые Деревья — привилась к старым Стволам — отягощая и убивая их Хитросплетениями бесконечных Подражаний — какая-то нечеловеческая Болезнь осквернила Вершины уже обретенного Сознания — остановила Слияние Земли и Неба и направила Движение Мира в Сторону Дуата — В Сторону Цвета Заблуждения —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Сколько бы Шелковых и Золотых Одежд не надевала бы на себя Мраморная Дева в Цвете своего вечного Заблуждения — она оставалась такой же Обнаженной — как Мраморная Богиня — Одежды — словно исчезали на безумных Бедрах — рвущихся не только из Шелка — но из собственного роскошного Тела — Одеяние пропадало только возникнув — только соединяясь в Прямой Близости с Плотью Мраморной Девы — Ткань сгорала то ли от Любви — то ли от Возмущения — ощутив нечто более Совершенное чем сама Ткань — сотканная из невесомого Шелка — Мраморная Дева была обречена быть вечно Обнаженной — вечно Желанной —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Еще говорили о Великой Женской Тайне — О Неизвестном Правителю Египта Секрете — о Мраморной Богине — которую не видела ни одна из Женщин — но каждая Женщина чувствовала Невидимую Богиню рядом с собой или даже внутри своего Существа — Еще говорили о Неразличенной женской Вере — рожденной до Первой Заповеди и убившей Доверие к Богу Невозможного — И тогда сказал Правитель — Я видел ее Отражение в Образе одной Мраморной Девы — которая не знала — но чувствовала на своем Лице Свет тайной Богини — но иногда мне казалось в Цвете моего Заблуждения — Что это не Отражение и даже не Изображение Неразличенной Богини — это была сама воплощенная Вера — которая точно так же — как освещенные ею Образы всего Женского Мира — не смогла бы сказать о себе ни одного Слова —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Еще говорили о тайной Женской Вере в Мраморную Богиню — которую сами Женщины ни разу не видели — но всегда чувствовали рядом — Женщины — даже если бы захотели не смогли бы раскрыть свой женский Секрет ни одному из Царей и только потому — что не знали бы — как об этом сказать — Образ Мраморной Богини изначально живет в Сознании всего Женского Мира но при этом всегда сохраняется Магический Запрет на Передачи этого Знания — Отцу — Брату — Мужу и даже Сыну — оставляя их в Цвете вечного Заблуждения —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Еще рассказывали о тайной Женской Вере в Мраморную Богиню — Говорили — что в Отличии от Мужских Названных Богов — Мраморная Богиня не имеет Имени — но живет в Теле и Сознании каждой Мраморной Девы — Такова — неизвестная для очевидного Обозначения — Женская Вера — недоступная не только для Мужского Зрения — но так же не раскрытая до Конца ни одной из Женщин —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Еще рассказывали — что Белая Египтянка — которую так же называли Мраморной Девой — однажды захотела стать Святой Девой — Но для этого ей пришлось нарушить Первую Заповедь и убить Бога Невозможного — совершив Убийство она не стала Святой Девой — но превратилась из Мраморной Девы в Свинцовую Богиню — которой уже захотелось снова стать Белой Египтянкой — Так (этим) завершилось Противостояние между Живой Женщиной и Мертвым Божеством — Но вот Загадка — какой Свет одержал Победу в этом Столкновение — Мертвый — Святой или Живой (или Цвет вечного Заблуждения)

— Из Письма Белой Египтянки —

— Текст прерывается — далее следуют Слова Мраморной Девы — Иногда Мозг Мраморного Бога превращается в скользкое Туловище Разноцветной Змеи — Змея — успешно минуя все остальные Хитросплетения в Теле Правителя — не странствует — не задерживается в Пространстве Его обычной Жизни — но устремляется сразу вниз — Становясь прямым Завершением — живым Воплощением сокровенных Желаний Мраморного Царя — (вылезая) выходя из него еже не Головой Змеи — а продолговатой Головой Змеи (Зла) —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Когда Мраморный Бог убежден в Цвете Своего Заблуждения — Когда его Недоверие к Словам и Любви Мраморной Девы получает необратимый Смысл — Тогда отстраненная Мраморная Дева попадает в Пространство Бесконечной Беспомощности — пока не дойдет до Границы Невозможного Освобождения —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Только один Полет Птицы превосходит в своем Приближении к Невозможному и Божественному — Любое Творчество — любое Откровение самого Великого Художника — так же только один Сон Кота вмещает в себя больше Радости — Покоя и Наслаждения — чем даже самая долгая — многоцветная и многообразная Жизнь Правителя Египта —

— Из Письма Белой Египтянки —

— И сказала сама Болезнь — Уничтожьте меня быстрее — ибо я уничтожаю себя и всех Кругом слишком медленно — и стремились сами Демоны так вредить всему Живому Миру — словно сами хотели — чтобы их истребили раз и навсегда и они не любили себя так — словно сами хотели — чтобы их вырвали — как Черные Деревья из отравленной Земли — Но Живой Мир то проклинал Демонов — то возвышал их — то отдавал им на Пожирание все лучшее на Свете — Землю — Золото — Женщин — Иногда Живой Мир прозревал и сгонял Демонов и их Болезни — чтобы убить их Голодом в Красной Пустыне — Но Демоны тут же оживали на другом Конце Света и продолжали кричать — Убейте нас всех — Или мы убьем вас — Разве вы не видите как мы ненавидим — Но никто из Живых не был способен — услышать подлинных — настоящих Голосов Мертвых Бесов — Живые слышали только искаженное Эхо — Будьте милосердны к нам — мы так уничтожены — так гонимы всеми — и верно не пора ли решительно проявить истинное Милосердие к Демонам и Дьяволам и выбросить их из Пространства Живого Мира — то есть выполнить то — чего они так долго просят —

— Из Письма Белой Египтянки —

— И сказала сама Болезнь — Уничтожьте меня быстрее или я уничтожу вас — Неужели вы не видите — как я ненавижу себя — как мучаюсь — медленно убивая себя и всех вокруг — Убейте меня — избавьте меня от долгих Страданий — а себя от Неизбежной Гибели — Ей ответили — Мы различаем только одно в твоем Крике — будьте милосердны ко мне — я так унижена — я так гонима всеми — ибо у Демонов и их Болезней всегда два Голоса — Первый лживый — который слышат все и второй истинный — который не слышит никто —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Однажды спросил Странник — Почему у Демонов и их Болезней всегда два Голоса — Первый лживый — который слышат все и второй истинный — который не слышит никто — кроме самих Демонов — Первый Голос взывает о Милосердии к бесам — а Второй Голос кричит — Убейте меня быстрее или я сам убью себя и всех тех кто вокруг — Но зачем Демонам Два Голоса — Зачем Бесам Изображение Лжи — Если они хотят сказать о себе (только) Правду — легко ли слышать себя только в себе — не смея перебраться в Пространство иного Сознания — Ответ не совсем ясен — но возможно Два Голоса даны Демонам — потому что их Истина еще более разрушительна — чем их Ложь —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Однажды Демон поймал Белую Египтянку в Красной Пустыне — принудил ее к Прямой Близости — а затем выждал — когда из Тела Белой Египтянки выйдет Младенец с Мешком Золота в Руке — и вот вначале появился Мешок с Золотом в Алчной Ручонке (Ручке) Младенца — затем Бес выхватил Золотые Монеты — из волосатых Пальчиков Ребенка и стал (разбрасывать) засеивать Желтой Отравой уже обнаженное для Бесконечного Греха Распутное Лоно всей Земли —

– — Из Письма Белой Египтянки —

Чтобы спасти Нарисованную Муху — прилетели Живые Мухи — Они садились на Медово-Ядовитое Полотно — Их Ноги и Руки вязли в Меде и Яде — затем Мухи умирали и становились Нарисованными — точно такими же — как та муха — которую они пытались спасти от вынужденной Лжи — на которую ее обрек Лицемерный Художник —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Чтобы спасти Нарисованную муху на Медово — Ядовитом Полотне — Живые Мухи садились на Сладкий Яд и умирали пока не погибли все — Правитель подумал — что они стремились к отравленному Меду — увидя на нем свою живую Подругу и поверили в хитроумный Обман — На самом Деле Живые Мухи прилетели не к живой а к нарисованной Мухе — чтобы спасти ее от вынужденной Лжи — на которую ее обрек Лицемерный Правитель —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Вот Правитель нарисовал Муху на ядовитом — медовом Полотне — думая что так скорей прилетят живые Мухи к Меду и погибнут от Яда — ибо поверят — что на Полотне сидит живая — а не нарисованная Муха — И ест Мед — Но ошибся — Мухи прилетели не к Меду — они прилетели — чтобы спасти Нарисованную Муху — считая что их глупая — живая Подруга попала в Западню — Но возможно они прилетели для того — чтобы спасти именно нарисованную Муху от ее вынужденной Лжи — на которую обрек нарисованную Муху Лицемерный Правитель —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Спасти нарисованных Мух — Живые стараются Мухи — на лживые Образы Мух — глядя — как на честные Муки — Спасают недвижных Подруг — не вынеся с ними Разлуки — влетают в губительный Круг и вязнут в коварном Рисунке — спасают Сестер неживых — Как Звук лицемерное Эхо спасает — Безумие их — Нас всех оправдает за это —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Образ и его Восприятие — Однажды спросил Странник — Что важней — Образ или его Восприятие — Ему ответили — Вот нарисованные Мухи сидят на желтом ядовитом Папирусе — И кажется — что это Живые Мухи едят Настоящий Мед — к ним подлетают действительно Живые Мухи — но не для того — чтобы попробовать Отравленный Мед — Живые Мухи прилетают — чтобы спасти Нарисованных Мух — садятся прямо на них — вступая с ними в Прямую Близость и надеясь поднять нарисованных Мух снова в Воздух — словно Живое Восприятие способно оторвать Нарисованный Образ от Мнимой Смерти — На самом Деле Живые Мухи замертво увязают своими Черными Руками и Ногами в собственном Заблуждении —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Шелковые Одежды — словно исчезали на Крутых Бедрах Мраморной Девы — словно Таяли на изогнутых Линиях ее Существа — Дорогие Одеяния словно пропадали — только возникнув — только соединясь в Прямой Близости с Плотью Мраморной Богини — Ткань словно сгорала то ли от Любви — то ли от Возмущения — ощутив нечто более совершенное — чем сама Ткань — пусть и сотканная из Невесомого Шелка — Мраморная Дева была обречена быть вечно Обнаженной — вечно Желанной — словно Мраморная Богиня в Храме Изиды — и словно Богиня — она прикрывала белыми Руками выгнутые Очертания своих Роскошных Ног —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Образ Мраморной Девы отстранился от Государя — но ее Красота продолжала свое Движение Навстречу Невозможной Вере — снова и снова Красные Цветы покрывали Алое Дно умирающей памяти — Шорох — Шум — Шелест — Волшебная Поспешность Ног и Рук Мраморной Девы — бегущей в Сторону своего полного Обнажения — Когда шелковые Одежды исчезают — тают — сгорают на сокровенных Бедрах Роскошного Тела — едва соединясь с Плотью Мраморной Богини — Вот она самая Невозможная Очевидность — воплощенная в Непрерывной Свободе Зрения без Радости Прикосновений и в Цвете вечного Заблуждения —

— Из Письма Белой Египтянки —

— И знал он каждый Шаг Мраморной Девы от самого ее Рождения и Редкий Шаг не причинял ей Боли — и было странно видеть — как дорогие — шелковые Одежды исчезали на Хищных Бедрах Мраморной Девы — и словно таяли на Изогнутых Линиях ее Существа — Мраморная Дева была обречена быть вечно Обнаженной — вечно Желанной — словно мраморная Богиня в Храме Изиды — и словно Богиня она прикрывала Белыми Руками выгнутые Очертания своих безумных Ног — рвущихся не только из Шелка — но из собственного Роскошного Тела — Затем Мраморная Дева превратилась в Мраморную Богиню —

— Из Письма Белой Египтянки —

— И спросила Мраморная Дева Святую Деву — Что дальше — ей ответила Святая Дева — Для Правителя Жизнь стала Мертвой Сказкой — Для Мраморной Девы Жизнь стала Прочтением Мертвой Сказки — ибо так решила Мраморная Дева — которая хотела стать Святой Девы — Поэтому Мертвой Сказке никогда уже не стать Жизнью — точно так же — как Мраморной Деве уже никогда не быть Святой Девой — оставаясь в Цвете вечного Заблуждения —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Еще рассказывали — как однажды Правитель — плывя по Нилу внезапно увидел обнаженную Мраморную Деву — Он смотрел на нее несколько Мгновений — так казалось его Слугам — Напротив — Мраморной Деве казалось — что он смотрит на нее целую Вечность — Правителю уже ничего не казалось в дальнейшем — ибо только раз взглянув на Мраморную Деву он тут же окаменел в Божественном Восторге и навеки остался в Невидимом Изображении вечной Любви — Папирусный Корабль уносил вверх по Реке уже не настоящего Правителя а его опустошенного Двойника — ибо истинный Государь навеки остался в Пространстве того единственного Взгляда в Ожидании которого он жил с Момента своего Рождения — Правитель умер и одновременно стал бессмертным — Но этого никто не заметил — кроме Мраморной Девы — которую так же никто не увидел — кроме Правителя — не так ли многие исчезают задолго до своего действительного Исчезновение — встречая на Пути — к своему неизбежному Завершению — Волшебное Воплощение своего Пронзительного Предчувствия и отдают Предпочтение Невозможному — отвергая Очевидное —

— Из Письма Белой Египтянки —

— И явилась Мраморная Дева — как Продолжение Морской Волны и беспрерывно переливаясь всеми Движениями Первозданного Соблазна — Вырвалась на Побережье — Как Начало Зарождения Земного Мира — Как Смысл Бесконечного Желания — Как Праздник Свободного Зрения — Но только несколько Мгновений на ее Губах остался светло — Изумрудный Цвет Названия Воды — Затем Мраморная Дева превратилась в Белую Египтянку и навсегда потеряла Движение Волн —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Таким Образом всю Жизнь находясь в Цвете Заблуждения — Любя Мраморную Деву и не веря в ее Безразличие к их общей Тайне — только теперь — теряя Свободное Зрение на Краю Обрыва и не зная куда сделать решительный Шаг — то ли в Сторону Пропасти — то ли в Сторону Жизни — оставаясь наедине с совершенной Темнотой — ослепнув и одновременно прозрев — наконец увидел Правитель — что он действительно уже никому не нужен — Словно он до последней Минуты испытывал Судьбу и только для того — чтобы убедиться в окончательном Исчезновении уже давно пропавшей Любви —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Женщины — подобно разноцветным Птицам — садятся на Руки Правителя — чтобы склевать с них Зерно — но затем выклевывают ему Глаза — Поэтому Женщина не смеет упрекать Мужчину в Слабости — ибо Мужчина в Отличии от нее не способен торговать своим Телом — и его Тело в Пространстве Первородного Желания не имеет никакой Ценности —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Профиль Лица Мраморной Девы сокровенен — Закрыт — Лицемерен — словно некая Божественная Маска — Напротив Профиль ее Роскошного Тела — На Жарких Бедрах которого — Сгорают — Тают — исчезают все Одеяния Шелкового Мира — едва соединяясь с Плотью Мраморной Девы — Это и есть истинное Лицо — вечно обнаженной — вечно Желанной Мраморной Богини —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Неживые предметы во Дворце Мраморного Бога — подражая Живой Ведьме — стали выскальзывать из рук Царя — а затем и Золотое Покрывало в Холодную — Мраморную Ночь — стало спутываться па Теле угнетенного Государя — чтобы он почувствовал некоторые Неразличенные особенности Неодушевленных Предметов — Жизнь объявила ему Войну — Жизнь возненавидела безумного Царя — Жизнь не простила ему преступной Измены — Жизнь не пощадила Правителя за то — что он посмел приравнять ее (Жизнь) только к одной Мраморной Деве — в Цвете своего вечного Заблуждения —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Когда Море Женской Крови высохло в Теле Мраморной Девы — Его заменило Море Красного Вина — Так родилась Новая Юность — так наступила последняя Любовь к Миру — Так расцвели вечные Цветы Завершения Собственного Несовершенства —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Цвет Мрамора был дан Правителю для Заблуждения — и он поверил — что Красота Тела Мраморной Девы и есть Красота Божественного Духа — Он поверил и только потому — что Отсутствие Мрамора — Отсутствие Красоты — порождает Совершенную Пустоту — в которой не может быть — ни Откровения — ни Любви — ни Заблуждения —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Какая-то Нечеловеческая Болезнь осквернила Вершины уже давно обретенного Сознания — остановила Слияние Земли и Неба и направила Движение Мира в Сторону Дуата — в Сторону Цвета Заблуждения — словно некогда великое дерево — воплощенное в чистом Всемирном Духе — Начало без Конца обрастать уродливыми Ветвями последующих Поколений — Изображений уже давно изображенного — Долго ли способно простоять подобное Дерево — удерживая своими Первоначальными Корнями столь тяжкий и бессмысленный Груз бесконечных извращенных Повторений — Велико ли минувшее Совершенство — если оно не имеет Невозможного Перевоплощения в Будущем — Если в Отличии от Божественной Природы не возникают в человеческом Воображении совершенно Новые Деревья — но прививаются к старым Стволам лишь искаженные Ветви бессильного подражания — отягощая и убивая своими Хитросплетениями прежнее Совершенство — Дерево обречено — оно неизбежно упадет — оно падает — оно уже упало — Пропало Время Звездных Парусов — Настал Цвет Заблуждения —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Я вновь живу в Саду Несоответствий — Там — где никто не равен никому — где Приближенье лишь Начало Бедствий — Прикосновений — но не к своему — Я вновь живу в Пространстве Опозданья и вечно сплю у Городских Ворот — В тоскливом Замедлении Сознанья — Свобода отражений настает — Я вновь один — кругом Земля чужая — на ней Чужие выросли Сады — и в них Плоды Чужого Урожая — как в Женщине Название Воды — Я заблудился в Темноте Кромешной — и вышел к Свету Странствуя в Судьбе — но в Повороте восковой Черешни — Я прочитал Насмешку о себе — Я ничего не ведал от рожденья — И после ничего узнать не смог — Цвет Мрамора мне дан для Заблужденья — но он и есть мой Невозможный Бог —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Как ты меня любишь Бессмыслица Белых Страниц — сливаются Профили Улиц пустынных и Лиц — Сливаются Профили — мертвых Царей и Цариц — как всех ты сближаешь Бессмыслица Белых Страниц — Сливаются Профили в Роспись Загробной Стены — что может быть дальше — Бесстрашье пустой Тишины — но даже за ней слышен Голос Божественных Птиц — как ты меня любишь Бессмыслица Белых Страниц —

–

Поворот восковой Черешни разрушает Предсказуемую Бесконечность — словно в тупое — поступательное Движение слепой Очевидности проникает нечто Неразличенное — Неожиданное в своей Невозможной Красоте — Поворот восковой Черешни загадочен — Он даже не отражается в Женском Образе — Так же Его Изображение бессмысленно искать в Зеркале Моря и Неба — Восковая Черешня не растет в Саду — И если даже признать — что она создана Человеческими Руками — все же Ее Поворот необъясним ничем и никем —

— И вот Правитель бросил в Сине-Зеленый Водоем — заполненный Крокодилами и Змеями Восковую Черешню — Во Время своего Падения Восковая Черешня повернулась в Воздухе и канула со всей Загадочностью в отравленную Страхом Воду — Поворот Восковой Черешни опустился на Дно Водоема — и к нему устремились жуткие Рептилии — чтобы пожрать маленькую Черешню — Но отпрянули от Божественного Вращения — ибо Поворот Восковой Черешни — это Улыбка Бога Невозможного — которую он сам однажды не заметил на своем Лице и поэтому не определил ее Происхождение и Значение на Земле —

— Тревожно Птица пролетела — Последняя среди Цветов — Но ничего не увидел Правитель — кроме Черного и Белого Крыла Птицы — И только Священный Кот Правителя испугано вцепился Зелеными Глазами в Синее Небо — ибо разглядел — что на одном Крыле Птицы было начертано Рождение Мира — а на другом Крыле было изображено его Завершение —

— Исчезновение — Отстранение обеспечивает Пустоту — без Пустоты нет Свободы Движения — Движение одно и тоже для всех — так и Змея движется — как Корни Деревьев — и Корни Деревьев — обходя видимые Преграды — движутся — Как Люди в бесконечно отраженном Мире через других — Движение всего Живого и Мертвого никогда не бывает односторонним — и если Дерево движется — чтобы разрушить Железо — то и Железо одновременно ржавеет — и это тоже Движение навстречу Движения Дерева — Поэтому если Невидимый Бог не больше Бесконечной Вселенной — то он может быть только Богом Невозможного —

— Однажды спросил Странник — Виноват ли Маятник — идущий — то в Сторону Востока — то в Сторону Запада — То в Сторону Юга — то в Сторону Севера — Ему ответили — Маятник не виновен — ибо его Остановка неизбежна в Центре между четырех Противостояний — а его недолгое качание — лишь Следствие бесконечных Противоречий — Востока — Запада — Севера и Юга — Можно сказать и так — Движение Маятника — это воплощение Желаний Четырех Направлении — не способных на собственное Движение — Но и Движение Маятника можно считать только мнимым — ибо по Сути Маятник остается в Пространстве вечного Возвращения — как Способ Отсчета Условного Времени и как Доказательство Отсутствия Движения Времен Года — не способных выйти за Границу четырех Направлений —

— Воздух имеет Свойство Воды — Воздух так же — как Вода на Глубине своего Сознания может темнеть и холодеть по Мере Исчезновения Солнца — Воздух как Вода меняет свою Окраску — становясь то темно-синим — то светло-золотым — Воздух и Вода пронзены Небесными Лучами и превращены в Зависимое Пространство постоянного Изменения своих бесконечных Отражений друг в друге — Воздух — как Вода имеет Глубину своего Погружения в Невозможное — но Глубина Воды не бездонна — а Высота Воздуха не бесконечна — Поэтому бездонны и бесконечны Перемены Цвета Воздуха и Воды —

— Чем древней Кувшин — который упал и разбился — тем продолжительней вокруг звучит Крик разлетающихся [от него] Осколков — ибо слишком долгим было для этого Кувшина Ожидание своей Смерти — Слишком трепетно берегли его многие Поколения Людей — Поэтому древний Кувшин — в Отличие от Нового [Кувшина] — не может так просто разбиться — и так быстро перестать звучать в Памяти его хранивших — Порой Звук такого древнего — разбитого Кувшина звучит вечно — словно сама История всего Разделенного Мира — [Порой Музыка единственной — но минувшей Любви — звучит также] —

— Однажды спросил Странник — В чем Сходство Звука и Страха — Ему ответили — Страх и Смерть подобны Звуку и Укусу Ядовитого Комара — Сначала Страх — подобно мерзкому Звуку Москита — заявляет о неизбежной Гибели Правителя — Затем Смерть — подобно неотвратимому Укусу Крылатого Вампира — убивает и без того мертвого Государя — можно сказать и так — Если Укус Комара сравнить со Смертью — то Звук — который Вампир издает перед Укусом — будет равен Страху — который Смерть издает [представляет] перед своим Приходом — Иначе говоря — Если Укус лишить мерзкого Звука — а Смерть лишить жуткого Страха — то Человек может просто не заметить ни Укуса — ни Смерти —

— В Винограде — оставленном на Фруктовом Столе Правителя — для дальнейшего Изображения — всю Ночь зрело Утяжеление грядущего Воплощения — [чтобы Утром превратиться в Мумию Винограда] — И вот на Рассвете Каменный Лев застыл перед Каменной Львицей — словно кем-то было замечено и остановлено их каменное Движение Навстречу друг к другу —

— Однажды спросил Странник — Почему Каменный Лев застыл перед Каменной Львицей — словно кем-то было замечено и оставлено их каменное Движение навстречу друг другу — Ему ответили — Каменное Движение Льва могут увидеть только Каменные Глаза Львицы и только Каменное Сердце Львицы способно — затем — остановить это Каменное Движение Любви — (направленное) в Сторону Каменного Тупика — ибо пусть греховен Соблазн Каменного Сближения — но еще греховней Соблазн Каменного Отстранения — и все же Каменный Мир — в котором не происходит Божественных Чудес — не может быть Последним на Пути к Совершенству —

— Однажды спросил Странник — Почему Змея преумножает Яд в своем Теле — Ему ответили — Змея преумножает Зло — а не Яд — Чувствуя Переизбыток Яда в собственном Теле — ибо Змея не способна вместить (вложить) этот Яд только в один Укус — Поэтому она должна укусить так — чтобы Яд влился в Тело Жертвы из каждого ее Зуба — Змея умножает Зло — потому что Яд переполняет Змею — но Яду не всегда хватает Зла — Поэтому Змея стремится увеличить Пространство своего Зла через Тело и Душу того — кого она беспощадно жалит — и только потому — что Крик Замурованной Улитки не слышен — а Поворот восковой Черешни не виден —

— На Войне [между] двух Молчаний — есть бесконечное Пространство Радости — ограниченное только Безверием в Бога Невозможного — На Войне Двух Молчаний многие превращаются в Каменных Пловцов перед Мертвым Морем —

— Однажды спросил Странник — В чем Сходство между Красотой — Ложью и Успехом — Ему ответили — Красота — это пронзительное Отличие всего Единственного и Невозможного от всего Предсказуемого и Бесконечного — Но Красота всегда выбирает Ложь — ибо как и выбранный ею Лжец — Красота стремится к Успеху — Поэтому Красивое и Лживое — когда они вместе не вызывают Недоумения — Что же говорить об Успехе и Лжи — Они Дети одного Отца и одной Матери — Красота платит за Успех Ложью — Ложь платит за Красоту Успехом — Успех платит за Ложь Красотой — Красота — Успех и Ложь торгуют друг другом на одном и том же Базаре в Промежутке между жизнью и Смертью —

— Мир — где не происходит Божественных Чудес не может быть Последним на Пути к Совершенству — и все-таки есть одно возможное Чудо — это Бессмертие Белой Египтянки — Но возможное только в том Случае — если у Женщины родится Дочь и у Дочери уже ее Дочерей будут рождаться в Будущем только Дочери и так до Предсказуемой Бесконечности — ибо Женщина в отличии от Мужчины не продолжает Род — она вынимает из своего Тела себя и повторяет себя в Образе своей Дочери — стремясь к истинному Бессмертию — Напротив Мужчина всегда завершается в самом себе — только участвуя в Продлении Женского Бессмертия — которое возможно — но не осуществимо из-за Рождения Женщинами Сыновей — Таким Образом Стремление к Невозможному сталкивается с Неизбежным и как всегда завершается Бесконечным —

— Однажды спросил Странник — Могут ли Зрение и Голос жить отдельно от Очертания Образа того или другого Человека — И почему Женщины с Течением Жизни становятся Ведьмами — а Мужчины Демонами — Ему ответили Зрение и Голос исходят из Глубины Происхождения — ибо они младше — а значит старше Плоти — Поэтому Зрение и Голос отделены от Очертаний Образа только Пространством Времени — точно также Демоны и Бесы — подобно Голосу и Зрению младше — а значит старше Мужчин и Женщин — Поэтому с Течением Времени неизбежно Перерождение Мужчин в Демонов — а Женщин в Ведьм — Которые так и не успели разглядеть вечно ускользающий Поворот восковой Черешни —

— Однажды спросил Странник — Почему Звери идут к одному и тому же Водоему — в котором их всегда поджидают Крокодилы — Почему Мужчины любят одних и тех же Женщин — которые уже давно превратились в Змей — Ему ответили — Если долго пить из одного и того же Источника рано или поздно встретишь Крокодила — Точно также если бесконечно встречаться с одной и той же Женщиной — то неизбежно обнаружишь в ней Змею — Поэтому разумны Звери — которые пью Воду из разных Водоемов — Поэтому разумны Мужчины — которые любят многих Женщин — Так устроен Мир — все хотят Новизны и даже Деревья сбрасывают старые Листья — чтобы получить новые —

— Из Письма Белой Египтянки

— Еще говорили — что один Демон — вступая в Прямую Близость с Белой Египтянкой так распалялся в своей Страсти — что вызывал Возгорание в Теле несчастной Женщины и она вся превращалась в Огненный Факел — Видя это разгневался Озирис и решил погубить [умертвить] злого Демона — заманив его для Охлаждения Огненного Члена в Сине-Зеленый Водоем — переполненный Змеями и Крокодилами и другими звереющими Нечистотами — для того — чтобы Жуткие Рептилии пожрали Огненный Член Демона — К Удивлению Озириса наглый Демон вышел из Воды совершенно исцеленный — и тут же Следом за Демоном на Поверхность Водоема всплыли мертвые Крокодилы и Змеи — отравленные его смердящим Ядом — ибо они честно зализывали его Любовные Раны — из этого следует — что Близкие Соприкосновения с Демонами опасны не только для Женщин — но так же смертельны даже для Змей и Крокодилов —

— Из Письма Белой Египтянки-

— Еще говорили — что один Демон — вступая в Прямую Близость с Белой Египтянкой — так распалялся в своей Страсти — что вызывал Возгорание Настоящего Огня в Теле Несчастной Женщины и она превращалась в Красное Пламя — в то Время как он с обожженным Членом бросался а Сине-Зеленый — холодный Водоем — переполненный Змеями — Крокодилами и другими звереющими Нечистотами — чтобы эти Жуткие Рептилии зализывали его любовные Раны — после того — как этот Бес выходил из Водоема — следом за ним на Поверхность Воды всплывали мертвые Крокодилы и Змеи — отравленные его смердящим Ядом — из этого следует — что близкое Соприкосновение с Демонами опасно не только для Женщин — но даже для Змей и Крокодилов —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Войны необходимы Мужчинам Египта еще и потому — чтобы постоянно напоминать Женщинам Египта о своей Избранности — о своей Силе и своем Превосходстве над ними — Побеждая Армии Враждебных Царств — они ждут от Женщин Поклонения Божественного Страха — Напротив Женщины Египта ясно видят — что все Сражения между Мужчинами происходят только для того — чтобы опровергнуть свое неизбежное Поражение в единственной и бесконечной Войне против Женщин Египта —

— Есть Память Крови — есть Память Места — Память Места — это не Память Пространства — в котором произошло Кровотворение предшествующих Морю Волн — Память Места — это Память Души — Память Места — это Божественная Память — Как часто подобная Память возникает в совершенно незнакомых для обычных Воспоминаний Местах — И тогда вдруг — почти Неразличенный — Голос начинает говорить на незнакомом — но Близком Языке — Я слышу и знаю не узнавая — Кто я — спрашиваю себя — и не получаю Ответа —

— Память Места — это не Память Крови — Память Места — Пространство не обозначенное Кровотворением Волн в Море предстоящих нам Предков — Память места не связана с нашим Происхождением в Пространстве наших Родителей и Родителей их Родителей — Память Места — это Божественное Возникновение каждого из нас вне Зависимости от Земного Рождения — Память Места — словно не существует в нас и вдруг внезапно открывается в то Мгновение — когда мы попадаем в это Место или даже тогда — когда мы просто узнаем Очертания этого Места в дальнем Изображении — Память Места — это Область неразличеного Предназначения — не всегда открытого — не всегда неизбежного — но всегда тайно живущего в нашем неосознанном Ожидании —

— Память Места — это не Память Крови — ибо Память Крови слишком кратковременна и ненадежна на долгом Пути Возникновения и Исчезновения каждого из нас — как всего Неразделенного Мира в целом — Память Места выходит из Пространства Предсказуемой Бесконечности и находится в Области давно забытого Происхождения — Поэтому и Древность моложе Действительности — а Птенцы старше больших Птиц —

— Однажды спросил Странник — Бессмертен ли Мир — Ему ответили — Мир перенаселенный не только Людьми — но их Мыслями — Мыслями отраженными друг в друге — Мир из Века в Век безумно повторенный в Любви и Ненависти — Мир плывущий в общем — узком Водоеме однообразного Разума — Мир смывающий Грязь Грязью — а Кровь — Кровью — Мир умножающий свои прошлые Изображения в Настоящем и Будущем — Мир бездумно перенаселяющий Землю и поэтому достаточно жестокий — чтобы доказать свое неизбежное Завершение — Мир откровенно конечен — как любой из Людей — ибо произрастает человеческий Мир из голого — самоуверенного Древа Обмана всей остальной Природы —

— Однажды спросил Странник — Чем отличается Рождение от Исчезновения — Ему ответили — Память Места не всегда совпадает с Памятью Крови — Потому — что сначала мы замечаем — что умерли — затем забываем об этом и продолжаем жить как прежде — то есть проистекать в Бесконечном — Поэтому и Древность моложе Действительности — а Птенцы старше больших Птиц —

— Правитель всю Жизнь разрывался Телом и Духом между своим Рождением от Отца и Матери и своим Рождением от Проведения — Между Памятью своей Крови и Памятью Места своего истинного Происхождения — Память Крови вела Правителя в Бездну неизбежного Падения — Память Места спасла его на Краю безнадежного Обрыва — Правитель пытался противостоять Памяти отравленной в себе Крови — не зная Памяти Места своего Возникновения — ибо у Детей Власти нет мертвых Отцов —

— Правитель заблудился между Памятью Крови и Памятью Места — Память Крови и Память Места противодействует между собой в Душе и в Теле Правителя — Память Крови вызывает всех предшествующих Демонов и Бесов — чтобы завлечь Правителя в Бездну Человеческого Ада — Напротив Память Места призывает Неразличенных Предвестников Света — чтобы вывести Правителя из Пропасти Бесконечного в Пространство Невозможного — но у Детей Власти нет Мертвых Отцов —

— Однажды спросил Странник — Как обрести Покой — если в моем Теле не Кровь — а Красный Яд — Ему ответили — Возненавидь себя до Последнего Поцелуя Вселенной и тогда избежишь Прикосновений Любви — а затем ненависти всех остальных — Возненавидь себя больше — чем ненавидишь Черных и Белых — Честных и Лживых — Черствых и Милосердных — Бедных и Нищих — Мужчин и Женщин — Живых и Мертвых — ибо ты один из них и в этом твоя Молитва о Равновесии — Какой Смысл — если ты полюбишь себя больше других — точно таких же как ты сам — Полюбишь себя и обманешь себя — ибо все по-разному одинаковы и одновременны —

— Однажды спросил Странник — как обрести Покой — Если в моем Теле не Кровь — а Красный Яд — Ему ответили — Чтобы любить себя больше всех остальных — необходимо и ненавидеть себя больше всех остальных — И через Ненависть к себе придти к Равновесию между собой и всеми остальными — Какой Смысл ненавидеть всех — Какой Смысл всех любить — если все любят и ненавидят всех по-разному одинаково и одновременно — Поэтому чтобы избежать Соприкосновений в Пространстве Бесконечного Перенаселения — мало отстраниться от Любви всех остальных — а затем от их Ненависти — необходимо возненавидеть себя до Последнего Поцелуя Вселенной — ибо Мир — где не происходит Божественных Чудес — не может быть Последним на Пути к Совершенству —

— Из Письма Белой Египтянки — Можно ли поверить в Чудо — которое составлено только из Трех Слов — однако эти Слова способны преобразить не только мнимое Представление о Прошлом древнего Царства — подобные три Слова — Нет — лишь одно Слово поставленное Проведением перед двумя другими Словами — способно изменить Движение всей Предсказуемой Бесконечности — Так Невозможное проступает сквозь однообразное и взамен Книги Мертвых возникает Живая Книга Мертвых —

— Из Письма Белой Египтянки — Есть Живая Книга Мертвых — Есть Мертвая Книга Живых — ибо все Живое — это Архив Мертвого — а все Мертвое — это Архив Живого — Чтобы не сказали Живые в Книге Мертвых — это будет равно тому что сказали Мертвые в Книге Живых — Поэтому и в той и в другой Книгах сказано одно и то же — В этих Книгах начертано — что Живые стали Мертвыми — а Мертвые были Живыми точно также — как Любовь стала Ненавистью — а Ненависть была Любовью —

— Однажды Правителю принесли Мертвую Книгу Живых и Живую Книгу Мертвых — и он назвал обе Книги — Книгой Мертвых — ибо Книга Мертвых всегда жива в Сознании последующих Живых — идущих вслед за Мертвыми — однако Книга Живых изначально обречена на Смерть — Книга Живых мертва — как мертва всякая Книга — ибо после Написания Слов — Слова сразу умирают — впрочем оставляя Мысль Живой для дальнейшего медленного Умирания — Итак Правитель угадал — что Книга и Жива и Мертва одновременно — ибо все Живое — это Архив Мертвого — а все Мертвое — это Архив Живого

— Из Письма Белой Египтянки

— Все Живое — это Архив мертвого — Все Мертвое — это АрхивЖивого — однако Живые не замечают Мертвых — Мертвые не замечают Живых — Поэтому одни Живые осуждают других Живых — когда другие Живые говорят о Мертвых — одни Живые говорят другим Живым — Сотрите Память о Мертвецах — думайте только о Жизни — Иначе Мертвые уведут вас за собой — Не замечайте Смерти — будьте слепыми — как Звери — для которых изначально нет Границ между Рождением и Завершением — но им отвечают другие Живые — Жизнь и Смерть по-разному одинаковы и одновременны — Отрицание Смерти — порожденное слепым Страхом перед Неизбежным Исчезновением отнимает у духовно незрячего Человека ровно Половину Смысла его Жизни —

— Из Письма Белой Египтянки-

— Был Правитель на Свете — Живой без Движения — он родился из Смерти и умер в Рождении — не Живой и не Мертвый — без Места и Времени — словно Знак полустертый Забытого Племени — Так бывает на Свете — так Боги задумали — что б остался один — а другие все умерли —

— Из Письма Белой Египтянки-

— Однажды спросил Странник — Живая Книга Мертвых — это Книга еще Мертвых — но уже Живых или это Книга еще Живых — но уже Мертвых — Ему ответили — Живая Книга Мертвых старше Книги Мертвых — точно также — как Птенцы старше больших Птиц — а Древность моложе Действительности — Живая Книга Мертвых не Живая — не Мертвая — прежде всего — это Архив всего Живого и всего Мертвого — Живая Книга Мертвых — это не Жизнь и не Смерть — Это нечто неизменное и необъяснимое между Жизнью и Смертью — Это Невозможное Отстранение от Возникновения и Исчезновения — Живая Книга Мертвых — это Память о Рождении и Умирании всего прежнего Мира — Память — которая к Счастью уже давно перевоплотилась в Предчувствие Нового Света —

— Из Письма Белой Египтянки-

— Книгу Мертвых пишут не Мертвые — а Живые — поэтому Книгу Мертвых вернее назвать — Мертвой Книгой Живых — Но Книгу Мертвых писали Живые — которые затем умерли — потом забыли — что умерли и воскресли — превратясь в Каменных Пловцов перед Мертвым Морем — исходя их этого — самое точное Название — Живая Книга Мертвых —

— Из Письма Белой Египтянки-

— Не доверяй Пространство своего Дома — Не Отцу — Не Матери — не Жене — Не Сыну — не Дочери — не Другу — ибо это только твой личный Очаг — и так заведено с Первых Дней сотворения — Придет Жена и разрушит твой Дом — придет Сын и внесет Смятение — придет Дочь и наступит Тревога — придут Мать и Отец и настанет Тоска

— Из Письма Белой Египтянки-

— Оставайся в Доме один и будет Дом нерушим — и будет Дом всегда только твоим — Можешь в нем жить — можешь умереть — Никто не разрушит Стен твоего Дома — Если никто в него не войдет — Можешь выйти из Дома — можешь в него войти — можешь увидеть Близких и дальних — можешь на них не смотреть — Но только не забудь закрыть Двери и Окна своего Дома —

— Чтобы не потерять своей Независимости и не оказаться на Египетской Свалке — Над тобой общее — огромное Синее Небо — перед твоим Взором бескрайний Простор Египта — Но у тебя есть только твой небольшой Дом — огражденный Божественной саморастущей Оградой Сада — чтобы ты мог жить и умереть только по своему Желанию и Предназначению —

— Из Письма Белой Египтянки-

— В Винограде — оставленном на Фруктовом Столе Правителя — для дальнейшего Изображения — всю Ночь зрело Утяжеление грядущего Воплощения — чтобы Утром превратиться в Мумию Винограда — Затем на Рассвете Правитель отправился в Пустыню — но не найдя там Воды и не желая оставаться в Пространстве Запаха Звереющих Нечистот — вскрыл Ножом Вены и в последний раз умылся собственной Кровью —

— Из Письма Белой Египтянки-

— От этого Сна Волосы Правителя испугались Жизни — убежали в [его] Голову — проросли прямо в Разум — И Правитель потерял Рассудок Затем Правитель очнулся — Волосы вернулись — Мозг исцелился — и Сон превратился в Очертания Памяти — то есть Ужасный Сон умер — разбросав вокруг себя безобидных Мертвецов Воспоминаний — Затем Правитель сказал — Не вся ли Жизнь подобна жуткому Сну — которая в своем Завершении неизбежно [все-таки] превращается в Бесплотную Тень —

— Из Письма Белой Египтянки-

— При расчесывании Гривы Правителя Служанки заметили — как тысячи цветных Частиц летят из его Головы — мерцая на Огненном Солнце — Затем летящие Частицы вступали в Прямую Близость — с мелкими Черно-Белыми Мушками — и от их Сближения рождались совершенно Неразличенные бесплотные Уроды — умноженные на Воображение Правителя и его Слуг —

— Из Письма Белой Египтянки-

— Время без Сердца — Время без Лица — сказал Странник — и вошел в Пространство Разрушения — В этом Пространстве можно строить — но Руки теряют Силу от самых легких Движений — но Движения умирают — еще не успев родиться — строится не Храм — строится Разрушение Храма — Строится не Мост — строится Разрушение Моста — Строится не Выход — строится Разрушение Выхода — Пространству Разрушения понятен только Голос [Язык] Разрушения — Поэтому остается только одно разрушать Разрушение — но что возникнет на Пустом месте — неизвестно —

— Из Письма Белой Египтянки-

— Странник хотел Покоя — но все Время был в Пути — в этом было жуткое Противоречие — которое разрывало его Жизнь на бесконечное Число Ошибок — Но разве меняется Цвет Времени — когда Независимые Деревья распадаются на воплощенные в Мираже Ветви — И только однажды отстраненный Покой приблизился к Страннику настолько близко — что ему осталось только протянуть Руку — чтобы открыть Двери в Дом своей Мечты — но он как всегда промедлил и Мираж Покоя исчез — оставив Странника на Растерзание шумной Толпы — и только потому — что Поворот восковой Черешни был не увиден — а Крик замурованной Улитки был не услышан —

— Из Письма Белой Египтянки-

— Я закрыл себе Путь на Север — Восток — Юг и Запад — Я оказался в Аду — Сам не знаю когда это началось — Возможно я опоздал на Встречу — затем снова опоздал — затем что-то потерял — С этого Времени все стало ускользать — Удача стала избегать меня — Решения начали покидать мое Сознание — Но я по-прежнему не верил в Истинного Бога и продолжал верить в Бога Случайного — Я всегда думал — что живу не там где хочу жить — но не мог понять из-за чего — Из-за Памяти Места или из-за Памяти Крови — Возможно из-за того и другого одновременно — Впрочем есть и третья Причина — но она мне неизвестна — Объяснение может скрываться между Перепадами перенаселенных и свободных Пространств —

— Из Письма Белой Египтянки-

— Между Городом и Пустыней — но самое главное в том — что я так и не смог сделать только один Шаг из Ненавистного в Желанное — не сумел выйти из городских Ворот Черного Города — затем пройти Путь в Свободных Песках и войти в Новый Белый Город — Так и не успев разглядеть вечно ускользающий Поворот восковой Черешни —

— Из Письма Белой Египтянки-

— На Склоне Горы — На Склоне Жизни — когда невозможно двинуться ни вверх — ни вниз — остается только одно — сказать — За что — и затем добавить — Надо за что-то зацепиться — В этом Кратком Отрезке [Пространстве] между Вопросом — За что — и Утверждением — Надо за что-то зацепиться — Весь Свет и вся Тьма неизбежно сползающего к Обрыву Странника — Ведь именно за то — что ему приходится за что-то цепляться в Конце своего Пути — он и оказался на Склоне Горы — с которого ему не двинуться не вверх — не вниз — Остается только ждать Убийственного Ветра или Человека — который бросит последний Камень — и только потому — что Поворот восковой Черешни не виден — а Крик замурованной Улитки не слышен —

— Из Письма Белой Египтянки-

— Однажды спросила Белая Египтянка — Почему мне всегда необходим тот — пусть даже самый жестокий из Людей — кому надо прощать все — что бы он не совершил — и надо забывать все преступные Слова — которыми он осквернял свою Совесть — Ей ответили — Подобный — но единственный Человек необходим тебе точно так же — как ты необходима и единственна — со всем своим Злом — для другого Единственного Человека — ибо у каждого Милосердного или Жестокого всегда должен быть кто-то единственный — и только так может быть уравновешено между собой Зло и Добро всего Разделенного Мира —

— Из Письма Белой Египтянки-

— Разрушение совершенной Любви необратимо [и бесконечно] — И если один из двух отречется от Великого Предназначения — другой неизбежно окажется в Пространстве жуткого Одиночества — Но вот Загадка — Не один из двух — так и не узнает — кто отрекся Первым — Каждый будет считать — что Первым отрекся другой — И только потому — что Отречение в подобном Единстве вообще невозможно — Нет Отречения — Есть Разрушение — которое бесконечно — Но вот Вопрос — Что нерушимей и значимей — Возведение Неповторимого Храма или его Разрушение — Ответ — Не то и не другое — ибо нерушимей и намного значительней Возведения или Разрушения Храма — его Возрождение — Необходимо Невозможное —

— Из Письма Белой Египтянки-

— Глупец знай — что в любом Костре — в котором сжигают Мусор — больше Истины — чем в том о чем ты говоришь — Безумец — ты хотел — чтобы к твоей мнимой Славе — после твоего явного Исчезновения — не прикасались Руки твоих Врагов — которые при Жизни душили тебя этими Руками — Напрасно — ибо не достигнешь Успеха — пока сам не станешь Первым Врагом самому себе и возненавидишь себя всем своим Сердцем до последнего Поцелуя Вселенной — или ты до сих пор не веришь — что Мгновение Смерти — это такой же Путь Познания — как и вся тяжкая Жизнь в целом — или ты думаешь — что Мгновение Завершения — словно Цветок — не разлетается на бесконечное Число Лепестков других Мгновений и не длится по Законам иного Времени — Простодушный — или ты не знаешь — что Угрызения Совести — ничто — и только Ненависть к самому себе — истинное Лекарство на Пути к Совершенству — Возненавидь себя всей Душой — но прежде всего возненавидь Слова — которые ты начертил на цветном Папирусе —

— Забудь свои Слова — Устань от своего Труда — презри свое Предназначение — и увидишь Озирис услышит тебя — и чем больше ты будешь думать о себе с Ненавистью или Божественным Равнодушием — тем сильней тебя полюбят Судьба и Удача — Оттолкни с Отвращением от Берега Папирусную Лодку своей Мечты и она скорей доплывет до заветной Цели — Оставь без Присмотра Змею Любви к собственной Ненависти и она тут же ужалит тебя в открытое Сердце — избавив от вечного Страха перед Ненавистью других —

— И тогда ты поверишь Правитель — даже в Мертвую Куклу — которая упала к твоим Ногам с Неба — Пусть в ее Теле не Кровь — а Красный Яд — Еще немного и она скажет — Соблюдай два Правила — Будь Божественно отстранен по Отношению к другим и возненавидь себя до Последнего Поцелуя Вселенной —

— Возможно Пространство Опоздания — только Следствие нашей Трусости — Нерешительности — чрезмерного Сомнения — но [возможно] Причина совсем в другом и то что мы неизбежно не успеваем перейти Границу возможного Успеха — Заслуга неизвестных нам Сил — которые то ли уничтожают нас этим — то ли спасают — В любом Случае мы ничего не узнаем об этом никогда — и только потому — что Поворот восковой Черешни не виден — а Крик замурованной Улитки не слышен —

— Пространство Опоздания — Это Неразличенное Время — вернее сказать — Тот Промежуток Времени — когда Поворот восковой Черешни — не успевая обойти (обогнуть) Крик замурованной Улитки — превращается в Мумию Винограда — ибо Поворот восковой Черешни — это Улыбка Бога Невозможного — которую он сам однажды не заметил на своем Лице и поэтому не определил ее спасительное Значение на Земле —

— Тот — кто услышал Крик замурованной Улитки — Тот — кто увидел Поворот восковой Черешни — Тот — кто узнал Учение Чучела на Краю Пустыни — Тот подобен Учителю Нетерпения — который отправился к Лекарю — чтобы получить от него мнимую Болезнь или преждевременную Смерть — умноженную на Воображение Лекаря и самого Учителя Нетерпения —

— Живое называет себя живым только потому — что ему неизвестно — как называет себя Мертвое — Поэтому счастливы те — которые далеко уходят от Дома — где родились и убегают от Храма — в котором потеряли Веру — ибо Мир — где не происходит Божественных Чудес — не может быть последним на Пути к Совершенству —

— Однажды Медлитель спросил Мумию Винограда — слышала ли ты Крик замурованной Улитки — Мумия ответила — Крик замурованной Улитки не слышал никто — и даже Поворот восковой Черешни не слышал этого Крика — Только Бог Невозможного знает о чем кричит замурованная Улитка — Поэтому ни один Звук на Земле не достигает Неба кроме ее Безнадежного Вопля — ибо так устроено (задумано) в Движении Неразличенных Звезд — что только самое невостребованное и неизвестное на Свете — самое обреченное на вечное Забвение и может быть услышанным на Небесах — ибо Мир — где не происходит Божественных Чудес — не может быть последним на Пути к Совершенству —

— И когда пришел Человек Ночи — Ему сказали — Зачем говоришь о Тьме — говори о Солнце — Он ответил — Я и говорю о Солнце — которое истребляет Тьму — ибо говорить о Тьме — это значит думать о Солнце — это и значит грезить об Огненном Свете — на котором сжигают весь Мрак ночных Преступлений — И для чего говорить только о Солнце — не думая об уничтожении Тьмы — ибо говорить о ночном Коварстве — это и значит мечтать о совершенном Откровении в Освещении Рассвета —

— Я тот — кто не успел раскрыть Рта во Время всеобщего Крика — я опоздал и Крик навечно остался во мне — Мой Язык осквернен жутким Молчанием вечным Опозданием на Пути к Истине — Я Крик замурованной Улитки — ибо Мир — где не происходит Божественных Чудес — не может быть последним на Пути к Совершенству —

— Из Живой Книги Мертвых — Я тот — кто стоит у Входа в собственную Усыпальницу — Я тот — кто тайно кричит внутри самого себя — ибо Боги превратили меня в Пустой Промежуток между самим собой — изобразив мой Голос в Крике замурованной Улитки — который неизбежно достигает Неба — ибо Мир — где не происходит Божественных Чудес — не может быть последним на Пути к Совершенству —

— В Водяной Клетке теснились пойманные Зеркальные Карпы — они словно отражались друг в друге — изображая общую Муку [общее жуткое Предчувствие] неизбежной Смерти — И тогда Странник спросил у Торговца живыми Рыбами — Зачем продаешь живых Рыб — ибо не всякий купит Смерть Зеркального Карпа в Придачу к его Мертвому Телу — Торговец ответил — Если тебе не нравится Казнь Живой Рыбы — купи Мертвую Рыбу — убитую за долго до твоего Желания ее убить —

— Рыбы тонут в Воздухе — как Люди тонут в Воде — Я тот — кто вытащил Рыбу из Воды и одновременно бросился в Воду — чтобы утонуть — Но Рыба возвратилась в Воду — уже как Мертвый Человек — а я возвратился из Воды в Пустой Воздух — уже как Живая Рыба — Нет Воздуха — есть Название Воздуха — Нет Воды — есть Название Воды — Я потерял Воздух — Я потерял Воду — Кто я — Не Живой — не Мертвый — не Человек — не Рыба — без Места и Времени без Веры и Любви — Я живу и в то же Время умираю — но не в Жизни — а в Названии Жизни — словно Каменный Пловец перед Мертвым Морем — ибо кем-то было замечено и остановлено мое не совсем Безумное Движение в Сторону слишком Разумной Жизни —