Архив огня

Владимир Шали, 2003

«Уж не помню – как и когда я заполз в Нору Царицы Кошек – Но когда я с трудом выскочил из Дьявольского Плена – Душа моя была уже пуста – ибо Царица Кошек выгрызла из меня всю Любовь и Веру и оставила внутри моего Существа только ядовитую Змею – свитую в Образ Цвета моего вечного Заблуждения…»

Заклинания против Бесов и Ведьм. Закрытое Пространство

— Текст прерывается — Ночью в Ужасе Головокружения появляются Бесы моего Воображения — Один Бес Совесть — другой Бес Ненависть — один Бес пугает — другой бездействует — Но я Бесов гоню — я им приказываю — я им Жизнь свою рассказываю — Я родился во Сне — я родился в Забвении — я родился из Смерти и умер в Рождении — вам меня не поймать — вам меня не обидеть — я могу вас не слышать — я могу вас не видеть — вы ничто — вы Обман безбожный — тревожный — Я родился из Смерти и умру в Невозможном —

— Текст прерывается — Ночью из Глубин Самосожжения появляются Бесы моего Воображения — словно все мы обречены заранее — вечно двигаться в Пространстве Опоздания — Словно все мы умрем без Прощения — не дойдя до Границ своего Воплощения — Все мы — все мы Земные Создания родились и умрем в Пространстве вечного Опоздания —

— Текст прерывается — В Море мрачного Погружения возникают Бесы моего Воображения — словно Рыбы листающие тупыми Лицами Золотые Папирусы с Пустыми Таблицами — Эти Рыбы — Бесы мне непонятны — Я не вижу их Глаз — только синие Пятна — ухмыляются — кувыркаются — из Воды появляются и снова скрываются — Представляются Ягодками и Цветочками — но я выбиваю из них Дурь Железными Молоточками —

— Текст прерывается — Ночью на Крыльях мягкого Скольжения прилетают Бесы моего Воображения — Я их породил — я их исказил — но еще не казнил — Они говорят мне — вспомни про то — вспомни про это — Они хотят лишить меня чистого Света — Света — в котором их Лица не освещены — Света — в котором все Демоны поглощены — Они угрожают — раскрыв свои Красные Пасти — Но они в моем Сне — они в моей Власти — Их ждет Унижение — их ждет Поражение — ведь они только Слуги моего Воображения —

— Текст прерывается — Ночью — в Тоскливом Замедлении Времени — приходят Демоны из моего Сомнения — Они не молчат — они не кричат — Они словно Совесть кровоточат — Один Бес Шершавый — другой Бес лаковый — но все они по-разному одинаковы — Один Бес из Шерсти — другой Бес из Шелка — один из Собаки — другой из Волка — Один Бес любил — другой забыл — но я Бесов убил — я не вынес от них Унижения — ведь они только Слуги моего Воображения —

— Текст прерывается — Ночью разрушив Свободу Зрения — возникают Бесы из моего Воображения — Это давно различенные мною Враги — крутят вокруг меня огненные Круги — В моем Сердце от Страха становится глухо — наступает Засуха Свободного Духа — и в мой Голос — который от Ужаса бесконечен — возвращаются Звуки перевернутой Речи — Но я говорю им — что в мой Дом — пусть они Мертв и Ничтожен — возвращается Бог — ибо он Невозможен —

— Текст прерывается — Ночью — в Пространстве вечного Отстранения — появляется Ведьма из моего Воображения — Она не видит — она не слышит — она не знает — она не дышит — Я ее люблю — но она мне не рада — Ведь она не Виноград — она Мумия Винограда — но я был здесь — она была там — Кто ее вызвал — не я ли сам —

— Текст прерывается — Ночью в Пространстве Мучительного Движения — появляются Бесы моего Воображения — Они обвиняют — они клевещут — они от Ненависти трепещут — Кто они — что они — я их не знаю — но узнаю и узнавая нее признаю — Я говорю им — вы здесь — а я там — Я убежал — а вы остались — и кто вас послал — не я ли сам — чтобы вы в Душу мою ворвались — Они ухмыляются — кувыркаются — моей возлюбленной представляются — но я отстраняюсь от Виноградной Мумии — и говорю им — вас нет — вы давно умерли —

— Текст прерывается — Ночью в Памяти бесконечного Движения появляются Бесы из моего Воображения — словно в Озеро опускаются мертвыми Лицами и читают Папирусы с Пустыми Страницами — словно Красные Цветы — которые не представить — покрывают Алое Дно умирающей Памяти — Я ее зову — но она не отзывается — она вместе с Бесами кувыркается — Из Воды появляется и снова скрывается — представляется Ягодками и Цветочками — но я выбиваю из нее Дурь Железными Молоточками —

— Текст прерывается — Ночью — в Зеркале Искажения — появляются Ведьмы из моего Воображения — Одна ведьма глупая — другая глумливая — Одна Ведьма любящая — другая любимая — Но в Глазах у них одно Красное Зарево — но в Руках у них одно древнее Варево — Их послала ко мне Виноградная Мумия — но не знает она — что давно уже умер я —

— Текст прерывается — Ночью в Объятьях Нетерпения — появляется Ведьма из моего Воображения — Я ей снова рад — но она мне не рада — Она не Виноград — она Мумия Винограда — Я ей говорю — Я не знал заранее — что попаду в Пространство вечного Опоздания — Не успел — переспел Виноград — вот и умер я — я к тебе опоздал Виноградная Мумия —

— Текст прерывается — Ночью — в Пространстве вечного Погружения — появляются Бесы из моего Воображения — опускаются в Воду Холодными Лицами и читают Папирусы с пустыми Страницами — Кто они — эти тихие Птицы — Отражения Совести или Злые Убийцы — Словно Мертвая Память приходит в Движение и листает Папирусы Самосожжения —

— В Пространстве Ночном — как Живое Видение — появляется Мумия из моего Воображения — Нежна и округла — как Ветвь Винограда — как сладкая Кукла из Горького Ада — Она угрожает Руками без Веса — ее окружают то Боги — то Бесы — Она то взлетает — то падает в Бездну — себя обнажает и Богу — и Бесу и мне открывается Смысл ее Тела — Она Виноград — но им стать не успела — Она Виноград — но она опоздала и Ядом Вина перезрелого стала — Вокруг меня кружится сладкая Дева — но я отстраняюсь в Пространстве Предела — Предела — в котором не будет Прощения — тому кто Любовь превратил в Отвращенье —

I таблица

— Текст прерывается — Взору Озириса не нужен ни Живой — ни Мертвый Правитель — Взор Озириса может быть обращен только на рукотворное Божество некогда Живого — но еще не Мертвого Правителя — ибо перед Глазами Бога Невозможного пусть возникнет Образ Божества — а не Образ Живого Мертвеца — Жрецы — Рисовальщики — Бальзамировщики Царской Мумии пытаются — но им не всегда удается достойно переправить Правителя в Царство Мертвых на Суд Озириса — Божественная Мумия — которую они создают — способна благоухать Бальзамами только сто Дней — затем она неизбежно начинает превращаться в Зловещую Куклу — высушенного Урода — которого Озирис не впустил в Царство Мертвых — Многие Мумии Правителей и Жрецов были несовершенны и поэтому отвергнуты Озирисом — Эти Изображения собственного Несовершенства не сумели войти в Царство Невозможного и навечно остались лежать в своих Гробницах — став бесконечной Добычей для всех грядущих Поколений Открывателей и Грабителей Пирамид —

Вначале Надпись стерта — Цвет Стены Черно-Бурый — далее следуют Слова — Мощный Зверь опускает Массивную Голову на жуткие Лапы и ждет появления Хрупкой Души — Зверь не спит — Его Голова лишь замирает в Ожидании Появления Беспомощного Тела — Текст прерывается — Цвет Стены абсолютно Черный — Запах затаенной Плоти — Зверь не спит — Его дремучий Мозг словно скользит в узком Пространстве грядущего Убийства — Зверь ждет — Он медленно и тяжко погружается в мрачную Глубину Первозданного Мира — Текст прерывается — Цвет Стены Неясно-Кровавый с Отблесками жгучего Солнца — далее следуют Слова — Безумие выжгло Глаза Человеку — но Он не опускает Голову — Он идет в Темноту — Он слепнет — в Его хрупкой Душе окончательно стерт Рисунок Мироздания — Он совершенно бесстрашен — Впрочем Он не ждет Встречи — Он идет на Встречу — Текст прерывается — Цвет Стены Красно-Серый — почти невидимый — далее следуют Слова — Мощный Зверь опускает жуткие Лапы на Хрупкую Душу Человека — Встреча произошла — ибо завершился Смысл Зверя — завершился Путь Человека — Им все равно — Им нечего больше ждать — Их поглотила неизбежная Стихия Первозданного Мира — Текст прерывается — Цвет Стены Темно-Синий — слегка отраженный в Золотой Воде — далее следуют Слова — В Конце Ночи — перед началом Сна — Я начинаю каменеть возрастать и возвышаться Телом и Духом — Я чувствую границу своего Лица в Пространстве Разделенного Сада — Я счастлив —

III таблица

— Текст прерывается — Есть Царица и есть Мумия Царицы — Есть Виноград и есть Мумия Винограда — Есть Рисунок и есть Мумия Рисунка — Есть Музыка и есть Мумия Музыки — Поэтому напрасно Мертвое прикидывается вечно Живым — погасли Краски на Стенах Усыпальницы — и это уже не Изображение — Это Мумия Изображения — Как впрочем и само Изображение уже изначально было Мумией Живого Движения Воздуха и Света — Умерла впервые произнесенная Музыка — а то что звучит после — только искаженное Эхо уже давно Мертвого Звука — в Пространстве своего вечного Опоздания —

— Однажды Медлитель спросил Мумию Винограда — что такое Кровь в Человеке — Мумия сказала — Нет ничего подобного Крови в Теле Человека — Нет ничего такого в Теле Человека кроме Крови — что могло бы так обильно выходить из Тела Человека — как Кровь — Словно только одна Кровь в Теле Человека и мечтает о Ранах на Теле Человека — о Ранах через которые Кровь радостно и вероломно могла бы вырваться из своего временного Заточения — Кровь слишком Божественна — необъяснима и невозможна — чтобы слишком долго переливаться в Теле Человека — Кровь покидая Мертвое Тело Человека создает что-то Новое и Невозможное уже вдали от Тела Человека — Поэтому Кровь — подобно Воде и Огню приходит неизвестно откуда и уходит неизвестно куда —

— Однажды Медлитель спросил Мумию Винограда — Чем отличается Смерть от Смерти умноженной на Воображение — Мумия сказала — Высота Страха способна отделить Тело Смерти от Тела Воображения Смерти — ибо Смерть умноженная на Воображение длится мучительней и продолжительней самой Смерти — Поэтому Тело Смерти падает на Землю значительно быстрей — чем Тело Воображаемой Смерти —

— Текст прерывается — Белая Египтянка — Убийца вошла в Дом Правителя — словно Мумия Винограда повенчалась с Поворотом восковой Черешни — Без Сердца Время — Время без Лица — Поэтому наивен Правитель если думает — что Новое Изображение его Лица на Каменной Стене принесет ему еще одну Новую Жизнь — в Пространстве его вечного Опоздания —

— Текст прерывается — Сон — Мумия Смерти или Смерть — Мумия Сна — Медлитель спасается от Смерти в Сне или от Сна спасается в Смерти — Словно настает Время без Сердца — Словно Медлитель венчается с Мумией Винограда —

— Однажды Медлитель спросил Мумию Винограда — Куда ушел Правитель — Мумия сказала — Безумие выжгло Глаза Правителю — но он не опускает Голову — он слепнет — он идет в Темноту — туда где Цветы без Цвета — Лучи без Света — Время без Сердца — а Любовь без Лица —

— Однажды Медлитель спросил Мумию Винограда — В какой Пустоте возводится Храм — Мумия сказала — Строительство Пирамиды — это Преступление против Пустоты — но какой Пустоты своей или чужой — В каком Пространстве Пустоты возводится Храм — Если Пространство чужое — то это Захват — думают Глупцы — Если Пространство свое — это Исполнение Предназначения — думают Непосвященные — Но чья бывает Пустота своя или чужая — Если у Пустоты нет Цвета — Запаха и Времени — Впрочем и Расстояние между Правителем и Беззащитным Воздухом вполне условно — И если Пустота не имеет Границ — то и у Пустоты — пока она Пустота — нет никакого Правителя — кроме самой Пустоты — Пустота по-разному одинаково принадлежит всем и никому — Пустота одновременно своя и чужая для всех — Пустота великодушна и коварна одновременно — Пустота позволяет Строителю Пирамиды войти в себя и заполнить свой беззащитный Воздух Камнями и Золотом — Пустота разрешает разрушить свою Независимость — тем что впускает в себя Нагромождения бесчисленных Предметов — бесконечных Изображений и невозможных — умозрительных Надписей — Но затем Грабители — Слуги Пустоты — беспрепятственно входят в Тело Пирамиды и выносят из нее Золото и Мумию Правителя — выносят Замысел и Воплощение Замысла Строительства Храма в Пустоте — оставив Пирамиду совершенно Пустой — а Пустоту — как прежде Свободной —

— Текст прерывается — В Правителе всегда жили Два Учителя — Учитель Нетерпения и Учитель Промедления — Учитель Нетерпения призывал Правителя в Пространство Предчувствия и напротив Учитель Промедления оставлял Правителя в Пространстве Опоздания — ибо Учитель Нетерпения и Учитель Промедления были по-разному одинаковы и одновременны — именно они — эти Учителя заставили Правителя повенчаться с Мумией Винограда —

— Текст прерывается — После того — как Мумия Винограда осквернила Сердце Правителя — тот чтобы избавить свою Душу от Оскорблений нанесенных Мумией — призвал Жрецов — и приказал им удалить всю Память из своей Головы — ибо Память это Пространство Смерти — кто отвергает Память — тот отвергает и Смерть — После этого Правитель узнал — что из Жизни в Царство Мертвых можно выйти не только через одни Ворота — которые зовутся — Болью — Мукой и Сомнением — Впрочем Мечта остается Мечтой — и ее Образ изменить невозможно — какой бы она не оказалась в Пространстве Нелепой Необходимости —

— Однажды Медлитель спросил у Мумии Винограда — Чем Люди отличаются от Волн Моря — Мумия сказала — Возможно Люди — словно Волны Моря занимаются Рождением себе подобных — Возможно только одни из Людей рождают себе подобных — а другие рождают словно Неразличенную Ткань из Пространства Невозможного и создают Материю и Дух для новой Бесконечности — ибо Память это Пространство Смерти — Кто отвергает Память — тот отвергает и Смерть —

— Однажды Медлитель спросил у Мумии Винограда — Чем Память отличается от Смерти — Мумия сказала — Память это Пространство Смерти — Кто отвергает Память — тот отвергает и Смерть — Но все может случиться на Свете — если Вода — Огонь и Ветер перестанут охранять Равновесие между тем — что движется и между тем — что давно переросло свое Движение — в Пространстве вечного Опоздания —

— Однажды Медлитель спросил Мумию Винограда — Почему Близкие стали Дальними — Мумия сказала — Ничего не требуй от Людей — Правитель — не требуй от дальних — не требуй от близких — ибо даже Пальцы на твоей Руке — Правитель — живут отдельно от твоего Взора — Взгляни неожиданно от них — Правитель — и увидишь — как они смотрят друг на друга не по твоей Воле — прислушайся и услышишь — они шепчут друг другу непонятные тебе Звуки —

— Однажды Медлитель спросил Мумию Винограда — Велико ли Пространство Любви — Мумия сказала — Без Любви нет Тайны — без Тайны нет Смысла — В любимой Египтянке для Правителя больше Тайны — чем во всем остальном Пространстве Египта —

— Однажды Медлитель спросил Мумию Винограда — Почему Невозможное больше Бесконечного — Мумия сказала — Какой бы жестокой Казни не предавала нас Судьба — но никто никогда не останется один на один со всем остальным Миром — даже в Пространстве своего вечного Опоздания —

— Текст прерывается — далее следуют Слова Медлителя — Какие я увижу Сны в Начале и в Конце Весны — Доска к Доске — Тоска к Тоске стоят как Двойники в Песке — Кто мне Покоя не дает — и тянет в Небо и в Полет — кто говорит Озирис мертв — кто в Царство Тьмы меня ведет — когда вся Жизнь моя пройдет — Живая Кровь холодных Вод — И Смерть окажется Рассветом — Я встану в Белый Хоровод и не найду себя при этом —

— Текст прерывается — Медлитель с Ужасом посмотрел на Ворота Города — в которые ему захотелось войти и выйти одновременно — словно умереть и уснуть в один и тот же Миг — Но Ворота — как всегда были закрыты для него и открыты для всех — словно он повенчался с Мумией Винограда — в Пространстве своего вечного Опоздания —

— Текст прерывается — Мумия Винограда — это Отсутствие Обладания все тем — что есть у всего остального Живого Винограда — включая все его Радости и все его Болезни —

— Текст прерывается — И тогда Правитель — спрятался — укрылся в Сне от Смерти и Боли — Но сначала Боль — а затем Смерть вырвали Правителя из Убежища Сна и отдали его на Суд Озириса в Царство Мертвых — Словно Мумия Винограда повенчалась с Поворотом восковой Черешни —

— Текст прерывается — Постепенно прискорбные Обстоятельства моей жизни стали складываться в Праздник моих Врагов — словно разбитые Осколки Зеркала моего Невезенья внезапно вычертились в Ясные Контуры Грандиозного Успеха всех тех — кого я искренне презирал и ненавидел — Я словно охватил своим несчастным Сознанием весь Объем Земного Зла — в Пространстве своего вечного Опоздания —

— Однажды Мумия Винограда спросила Правителя — Почему — Правитель — ты даешь себе Право быть единственным среди Множества Людей и не даешь Ветру Права быть единственным среди Множества Ветров — Правитель ответил — только потому — что Ветер не дает Правителю Права быть единственным среди Множества Людей — и дает Право себе быть единственным среди Множества Ветров —

— Текст прерывается — далее следуют Слова Правителя — Как рано я вошел в Пространство Опоздания — как рано я повенчался с Мумией Винограда — В этом Пространстве бесконечные Демоны ставят Железные Ноги в Золотые Колеса моей летящей Колесницы — но не назову их Имен — это опасно — Демоны мстят — когда раскрывают их Названия — но скажу про них — они — эти или другие —

— Текст прерывается — Нет Знания — есть только Название [Неразличенность] Знания — словно разорванное Сердце Звука — Истина — это звук — который всегда опережает Построение Надписи и Мысли — в Пространстве их вечного Опоздания — Например — когда говорит Белая Египтянка — Ты так мое Сердце убивал — Или это Обращение к Священному [Коту] — Воздуха беззащитного не бойся только — Не ударит — не убьет — не разорвет тебя на Число Звуков Бесконечных —

— Текст прерывается — Есть Демоны — не называй их Имен Правитель — это опасно — ибо Демоны мстят — но говори про них — Они — те или другие — Пусть Демоны ставят Железные Ноги в летящие Колеса Золотой Колесницы — никогда не останавливай Бег своих Коней Правитель — пусть и в Пространстве своего вечного Опоздания —

— Текст прерывается — Двери в Дом Правителя имели странное Свойство открываться и закрываться — словно Пение знакомого Кота Правителя — Когда они открывались — Кошачье Пение было веселым — Когда они закрывались — раздавался Кошачий Плач — словно Правитель тосковал по Утерянной Любви к Белой Египтянке — которой принадлежал священный Кот — так снова и снова попадал Правитель в Пространство своего вечного Опоздания —

— Однажды Медлитель спросил Мумию Винограда — Почему он словно Пес сидит у Ворот вечного Опоздания — Мумия сказала — Любви своей он Раб — но Любимой своей не Раб он — Господина своего покинул Господина своего Раб — но Любимую не оставил Любви своей Раб — И ночь наступила и вот у Городских Ворот ко Сну готовясь — сказал Пес — сидя на Цепи своей Любви — Собак Свободных — ночных Лай благословляю —

— Текст прерывается — И тогда Любовь покинула Правителя и Белую Египтянку — забрав из них все Живое и оставив в них только Мертвое — в Пространстве их вечного Опоздания

— Однажды Медлитель спросил Мумию Винограда — Почему появляются Новые Друзья — Мумия сказала — Новые Друзья всегда опасны — ибо они возникают из духовной Пустоты — Что может родиться в бессмысленном Пространстве Отстранения от истиной Любви — только Злая Насмешка — только пошлая Очевидность — только очередное Доказательство вечно ожидаемой Тоски — и настанет Час — когда я увижу — Невозможное покинуло меня — оставив наедине с Предсказуемой Бесконечностью — в Пространстве Опоздания —

— Однажды Медлитель спросил Мумию Винограда — Как возникает Друг Новый — Мумия сказала — Правителя жизнь — Любовь — Смысл — уже разрушило одно его Возникновение в Пространстве Белой Египтянки — Движений нет — Языка нет — Лица нет еще у него — Друг Новый — Существу этому имя — Случайное и Ничтожное в нем — ибо в Пространстве Нелепого Предательства страшное произошло уже — пусть еще не свершилась Измена — Из Пустоты бессмысленной тебя просто вынули Друг Новый — ибо ты случаен — ты никто — Лицо твое Неразличенное скрывается за какой Невидимой Маской — кто ты — чтобы не приближаясь — но издалека объявить Правителю о Смерти его Любви — Кто ты Новый Герой из Пространства вечного Опоздания —

— Однажды Медлитель спросил Мумию Винограда — Кто кого любит — Мумия сказала — Мужчина любит Женщину — Женщина любит только себя — Мужчина крадет Чужое — Женщина ищет Свое и заставляет находить себя для себя того же Мужчину — разрешая ему найти и украсть самое драгоценное в себе — Чтобы забрать все обратно — в Пространстве своего вечного Опоздания —

— Однажды Медлитель спросил Мумию Винограда — Почему Жизнь так противоречива — Мумия сказала — Когда Белая Египтянка говорит Правителю — В Небе такое раскаленное Солнце — зайди под навес Правитель — В ее Словах одновременно повенчаны и настоящее материнское Милосердие и древнее женское Презрение к мнимому мужскому Величию и Совершенству — в Пространстве ее вечного Опоздания —

— Однажды Медлитель спросил Мумию Винограда — Кто такие Женщины — Мумия сказала — Все Женщины — словно Реки на Теле Земли — Все Реки — словно извивы на Теле Женщины — Из Женщин и Рек произрастает весь Разделенный Сад — в Пространстве своего вечного Опоздания —

— Текст прерывается — однажды в случайном Прикосновении Молодому Правителю открылись обнаженно-звенящие Извивы еще неразличенных Линий Женского Тела — Разумеется это произошло во Время неожиданного Падения Правителя и Белой Египтянки — во Время их внезапных Объятий — в Пространстве Опоздания —

— Текст прерывается — Правитель преодолел Пространство Опоздания через воображаемую Прямую Близость с Белой Египтянкой в том Времени — когда она была еще Молодой — в том Времени когда они еще не встретились наяву — словно Мумия Винограда повенчалась с Поворотом восковой Черешни — Словно Новизна возникла в Прошлом — и верно сказано — Лишь тот завидует Весне и понимает Птичье Пенье — кто поклонялся Новизне и пропадал от Нетерпенья —

— Текст прерывается — Правитель нес на себе пять Оттенков Красного Цвета — Белая Египтянка несла на себе семь Оттенков Синего Цвета — Затем Ночная Простуда словно очертила некую Звериную Мощь в Голосе Правителя и тогда некий Первозданный Страх в Памяти Белой Египтянки очертил в ее Теле — пронзительную Любовь к Прошлому — Настоящему и Будущему Времени — и она словно вырвалась из Пространства своего вечного Опоздания —

— Текст прерывается — далее следуют Слова Мертвого Льва — Прогони от себя Грифа-Падальщика — Царица — ибо нельзя жить рядом с Черно-Белой Птицей — которая попала в Пространство Опоздания — и доедает там Роскошное Пиршество Мертвого Льва — Прогони Грифа-Падальщика прочь — Царица — ибо он любит и ненавидит тебя по-разному одинаково и одновременно — Лев умер — Царица — Лев пропал — Лев окаменел — Лев не успел дожрать твое роскошное Тело — Поэтому еще не один Зверь подойдет к тебе умирающей — но по-прежнему прекрасной — беспомощно лежащей в горячей Пустыне — Пусть Красные Цветы покроют Алое Дно умирающей Памяти — Пусть каждый Зверь — который прикоснется к тебе — вспомнит Льва и умрет от Зависти — представив какую непостижимую Радость испытывал Лев — когда первым раздирал твое волшебное Тело — Пусть каждый Зверь заболеет мучительной — неизлечимой Болезнью — Имя которой — Пространство Опоздания —

— Текст прерывается — далее следуют Слова Правителя — Мне никогда не войти и не выйти в эти Врата не из этих Ворот — ибо я Правитель Пространства Опоздания — Я Повелитель Множества не воплощенных Мгновений и Прикосновений — которые навеки остались за Стенами моего Города — Но пусть вечно освещенное Луной Лицо Белой Египтянки только отразится в моих Глазах и навсегда останется со мной — ибо я давно повенчан с Мумией Винограда —

— Текст прерывается — В Центре Моря видел Правитель зарождалось Желание Неразличенное Воды — затем возникла Прямая Близость — порой уходя в подводные Глубины — В мрачную Гамму — где блещут Лики Морского Зверья и наконец завершилась тихими Всплесками Волн у Побережья Египта — Правитель видел — что истинное Наслаждение от Прямой Близости с Невозможным Волны получили еще вдали от Берега и совсем не Земля была Пространством их Любви — Земля стала Пространством их Опоздания —

— Однажды Медлитель спросил Мумию Винограда — Как воскресить мертвых Птиц — Мумия сказала — Брось их в чистую Воду — в которой отражается Синее Небо и они воскреснут в Полете — но тогда сказал Медлитель — Они не смогут воскреснуть в Полете — они будут мертвы и в Небе — Мумия сказала — Даже Мертвая Птица жива в Небе — Даже Живая Птица мертва на Земле —

— Текст прерывается — И только тот — кто видел Свободным Зрением — мог бы сказать о Правителе — Его Лицо — это вечное Сомнение — прикрытое Маской ложного Отстранения и мнимого Процветания — Его Лицо — словно Поворот восковой Черешни — поэтому он обречен на Венчание с Мумией Винограда —

— Однажды Медлитель спросил Мумию Винограда — Чем закончилось Прозрение в Первенстве Ночи — Мумия сказала — Медлитель завершил свое Выхождение из Тьмы — признав что из всех Учителей на Свете есть только один Учитель — Учитель Нетерпения — Учитель — который призывает Учеников ничего не ждать в Пространстве Предчувствия — чтобы не попасть в Пространство Опоздания —

— Текст прерывается — Бывает и так — что какие-то Пространства в Египте — в Городе или в Пустыне возникают только для того — чтобы произошла Встреча Медлителя и Мумии Винограда — Эти Пространства возникают — словно Миражи — но проникают в Действительность — изменяя ее Содержание — возникают снова и снова исчезают — словно их никогда и не было —

— Текст прерывается — далее сказано — Новый Холод проник в Тело Правителя — и он сказал — Этого я не испытывал никогда — Теперь я совсем один — дальнейшее невозможно — словно Мумия Винограда повенчалась с Поворотом восковой Черешни — в Пространстве их вечного Опоздания —

— Однажды Медлитель спросил Мумию Винограда — Почему Красные Цветы покрыли Алое Дно умирающей Памяти — Мумия сказала — Настало Пространство Опоздания — словно открылась Спящая Даль Чернотой и Пространством пугая — все тусклее Пруд во Дворце Правителя — все тяжелее его нагая Глубина — словно Красные Цветы покрыли Алое Дно умирающей Памяти — словно заблудились Мгновения в Мгновениях — словно разошлись Желания в Желаниях — словно Страх Правителя одновременно прикоснулся к Поверхности обнаженной Воды и к Телу Белой Египтянки — прикинулся Любовью и настало Пространство Опоздания —

— Текст прерывается — далее следуют Слова Правителя — Каждый кто встречал на своем Пути Белую Египтянку — каждый на кого неизбежно падал Свет от ее сверкающего Лица — пусть на Мгновение — пусть даже не понимая почему — говорил внутри самого себя — Зачем я жил на Земле — зачем я попал в Пространство Опоздания — и верно каждый — кто видел ее — но мучительно проходил мимо — умирал и тут же воскресал — но уже продолжая оставаться мертвым — словно он повенчался с Мумией Винограда —

— Однажды Медлитель спросил Мумию Винограда — Куда пропал Поворот восковой Черешни — Мумия сказала — Восковая Черешня исчезла в своем Повороте — лишь однажды на одно Мгновение — сверкнув Невозможной Красотой и превратилась в Предсказуемую Бесконечность —

— Текст прерывается — Слабая Синева покрыла весь Египет — словно Мумия Винограда повенчалась с Поворотом восковой Черешни — словно присмирели Пальцы Черных Рабынь когда выпал Снег — словно их Пальцы сжались от Холода как Лепестки — Розовой дикой Розы — словно Красные Цветы покрыли Алое Дно умирающей Памяти — Слабая Синева — В таком Цвете происходило Расставание Медлителя с телом и Душой Белой Египтянки — в Пространстве их вечного Опоздания —

— Однажды — очень давно — Медлитель повстречал на своем Пути Белую Египтянку — похожую на самый сладкий — самый зрелый — самый красивый Виноград на Свете — С той Поры Медлитель бесконечно искал Новой Встречи с Божественным Виноградом в Образе Белой Египтянки — но всякий раз не успевал на Свидание с Любимой Женщиной — И все-таки в самом Завершении своей Жизни Медлитель и Мумия Винограда встретились — но только в Пространстве их вечного Опоздания —

— Текст прерывается — Сорвав Печати с Похоронной Камеры — Грабители обнаружили только Мумию Царицы — которая не успела совершить Переход в Царство Мертвых — Жрецы — Рисовальщики — Бальзамировщики — которые снаряжали Красавицу в дальний Путь — рассчитывали сохранить в сказочном Образе ее Тело только в Пространстве Ста Дней — но за несколько тысяч Лет роскошное Божество превратилось в Зловещую Куклу — в Мумию Винограда —

— Текст прерывается — Однажды в Дом Правителя вползла самая страшная и бесконечная в своей Протяженности Змея — Правитель спросил — Как ее зовут — Ему ответили — Имя ее — Твоя Совесть — Невозможное больше Бесконечного — сказал Правитель — взял Меч и отсек Змее Голову — Но Тело Змеи даже без ее Головы — еще долго продолжало извиваться в Доме Правителя — Затем Труп Змеи съели Собаки Правителя — а Память о Змее съел сам Правитель — запивая эту Отраву вечным Вином Забвения — Затем Правитель превратился в собственную Совесть — которая в Конце Концов и задушила Правителя — Перед Гибелью Правитель сказал — Бойтесь Совести — не впускайте эту Змею — ни в свой Дом — ни в свое Тело — Я не ошибся когда сказал — Невозможное больше Бесконечного — Я не ошибся — думая что Моя Совесть бесконечна — Но когда Бог Невозможного отрубил Змее Голову — оказалось — что это не Голова Змеи — а Голова преступного Правителя — который возомнил себя Богом Невозможного —

Учение Чучела на Краю Пустыни. Закрытое пространство

— Текст прерывается — И Первая Каменная Дверь звалась Свет — Я не видел Лица — И Вторая Железная Дверь звалась Звук — Я не слышал Голоса — И Третья Золотая Дверь звалась Тайна — Я не знал Ответа — Много Тысяч Лет я стоял у Каменного — Железного и Золотого Входа — и никто не видел меня — никто не слышал меня — никто не узнал меня — ибо я был одновременно Страх и Вероломство — Мумия Правителя и Грабитель Усыпальницы в одном Лице —

— Однажды Учитель Нетерпения встретил Мумию Винограда и привел её к Учению Чучела на Краю Пустыни — Мне нечему учиться у Чучела — сказала Мумия и повенчалась с Поворотом восковой Черешни — С то Поры Учитель Нетерпения вечно пытается выпить название Воды из Кувшина Медной Старухи Жажды —

— Текст прерывается — Когда Жрецы открыли Золотыми Ножами Тайное Пространство в Теле Мертвого Правителя — из Правителя — словно вылетела Стая испуганных Ос — Затем вышла Немая Кошка — которая сгорела вместе с Правителем и только потому — что не смогла разбудить его спящего в Огне —

— Текст прерывается — Затем он пересказал очень давний Сон — Очень давний — но казалось этот Сон был всегда молод — словно Золотая Маска Фараона — Правитель в Разговоре об этом Сне был не ясен — словно сам превратился в Сон — но в какой Сон — В какое Пространство — которое мы видим Закрытыми Глазами — Правитель не мог разобрать Смысла Сна — не мог изобразить и Чувства Сна — Правитель успел лишь назвать Дом — Домом — Окна — Окнами — и Тайну в Окнах Дома — Тайной в мерцающем Свете и этим Светом он был сам — Затем он спросил у Жрецов о своём Сне — Ему ответили — Тебе всегда снится то — что тебе не принадлежит — тебе всегда грезится то — что для тебя недоступно — ты всегда стремишься к тому — что находится в совершенно чужом для тебя Пространстве — Для этого ты готов превратиться даже в Свет — который проникает в Окна сказочного Дворца — словно в Душу Фараона и даже в Собаку — которая охраняет Вход в этот Дворец —

— Текст прерывается — И тогда сказал Правитель — глядя на Чучело убитого Зверя — Кто это — Олень или Конь — Ему ответили — скорей это Образ Охотника — который убил Коня или Оленя — это его Лицо — Это Черная Сущность всех Охотников — Это Учение Чучела на Краю Пустыни —

— Текст прерывается — Весь Мир в Рисунке — весь Сад в Дожде — Сторож проходит в Красном Плаще — Мысли сгущаются эти и те — Наполовину пропав в Темноте — В Небе сгущаются Крики из Птиц — нету Просвета меж мрачных Границ — В Море сгущаются Волны из Рыб — Смысл пропадает [исчезает] Свободу Избыв — Страшно мне — холодно в Мире пустом — вертится Совесть змеиным Хвостом — Совесть в Пустыне — теперь для кого — Мёртвые Муки Лица твоего —

— Текст прерывается — Если жить в Обмане призрачных Венчаний — а затем сражаться между двух Молчаний — стоит ли касаться дьявольских Звучаний — стоит ли молиться о себе подобных — чтобы измениться в их Движениях злобных или раствориться в их Глазах бессловных —

— Текст прерывается — И тогда Правитель начертил цветными Змеями Три Слова — Война двух Молчаний — ибо Душа и Тело Белой Египтянки внезапно превратились в Знамя — сотканное из Кроветворения его Врагов — Необходимо выиграть Последнее Сражение внутри самого себя — сказал Правитель — Впрочем — это все равно что бросать в огненную Пропасть Птиц — приговорённых к Полёту — Поэтому не пора ли сжечь Учение Чучела на Краю Пустыни —

— Текст прерывается — Настал День — когда после Войны двух Молчаний к Правителю пришли Странники и принесли в своих Руках Два Учения — на Жёлтом и Зелёном Папирусах — и Правитель выбрал Свободное Отстранение и отверг Навязчивое Сближение — Но то что было в Жёлтом и Зелёном Списках так и осталось Тайной для всех остальных — словно Чучело неразличённого Учения —

— Текст прерывается — Всех Близких заслони мой Белый Щит — так говорил Правитель — попав в Пространство Войны двух Молчаний — ибо Воздух в этом Пространстве стал слишком тесен для здравых Мыслей Правителя — а сжигающая Правителя Совесть вытеснила Пространство свободного Вздоха и Выдоха между Волнами Неизбежного Безумия — Словно остановился Маятник Разума — и превратился в учение Чучела на Краю Пустыни —

— Текст прерывается — Вот Очертания в Ночи из Воска — у каждого в Зубах кровавый Лоскут — не разберёшь они уходят в Вечер или напротив движутся Навстречу — Но кто они — без Имени — без Крика — Вопросы без Ответов — Смысл без Лика — вернее Вздох без Выдоха — Молчанье — в котором замуровано Звучанье — Качнулся Воздух и не раскачнулся — возник Рассвет — но Мир не повернулся —

— Текст прерывается — Не заводите [слепых] — немых Кошек — ибо когда вы будете сгорать при ночном Пожаре — они вас не спасут — Не преумножайте Грехи своих Близких — Не восторгайтесь вашей Правотой над их Кривдой — ибо это не ваше Право — а Право Бога Невозможного — Не захлебнитесь своей Победой над Близким — который по вашему Разумению был не прав — ибо ваша Радость и Торжество по Случаю его Грехопадения — возможно — как раз напротив — доказывает его Правоту и ваш великий Грех — не поклоняйтесь Учению Чучела — ибо Освобождение Взгляда от Глаз — Первый Шаг на Пути к Богу Невозможного —

— Однажды спросил Правитель — В чём Сходство между Караваном из Чёрно-белых Верблюдов и двумя влюбленными — Ему ответили — Сходство в том — что и те и другие должны пройти Пустыню Расставания в течении двадцати Дней — Через двадцать Дней Верблюды начнут умирать в Разлуке с Водой — Через двадцать дней влюбленные начнут забывать друг друга в Разлуке с Прямой Близостью — после Войны двух Молчаний —

— Текст прерывается — Ночью в Ужасе Головокружения появляются Бесы из моего Воображения — Гнусный Вампир и Жена его Мумия Винограда прилетают ко мне из Ада — Вампир — обратясь к Виноградной Мумии — Путь ко мне указывает — затем как меня извести проклятый Демон рассказывает — Разорви его Сердце Мумия — он тебя никогда не узнает — на Могилу мою приведи того — кто в Любви сгорает — И тогда разобьётся его Сознание на бессчетные Муки в Пространстве вечного Опоздания —

— Текст прерывается — Как часто Египтяне восторгаются великой Любовью и почти никогда никого из них не восхищает Безразличие тех — кто свободно отстраняется от этой нелепой Болезни — Не Пора ли склонить Голову перед Божественно слепыми — которые способны не видеть ничего — кроме того — что они хотят видеть — Есть нечто Неземное в Поступках Божественно Слепых — в их Отстранении от Пространства ненужных Людей и Предметов — есть некая беспощадная Справедливость в их Мёртвом Безразличии по Отношению к Чрезмерно Зрячим и необратимо влюблённым — словно Музыка грядущего мира слышится в холодном Молчании их Божественно Слепых Глаз — Скоро — очень скоро Египет излечится от Наваждения Страсти — Скоро все Жители Египта — подобно Божественно Слепым — обретут Независимую — надменную Походку и достойное Безразличие друг к другу — ибо Земная Любовь обречена на Неизбежное Исчезновение —

— Текст прерывается — После Завершения Последней Прямой Близости между Правителем и Белой Египтянкой — Живые Ангелы стреляют в Живых Ангелов — затем раненные Ангелы стреляют в раненных Ангелов — затем Мёртвые Ангелы стреляют в Мёртвых Ангелов и наконец одновременно наступает и заканчивается Последняя Война двух Молчаний и это уже длится Бесконечно —

— Текст прерывается — Далее следуют Слова Белой Египтянки — Озирис в страшные Дни Сомнения — дай мне Силы отстраниться от того — кого я люблю — от того — кто не любит меня — Впрочем и тогда я скажу — Я не вижу его — я не слышу его — я не представляю его — но я не могу без него жить — Пусть он только Учение Чучела на Краю Пустыни —

— Текст прерывается — И вот Правитель сгорел — не дойдя до Промежуточного Колодца — ибо умножилось Пространство Жажды между Колодцами посреди Красной Пустыни — Умножилось Пространство Опоздания между Любовью и Разлукой — Настало тоскливое Замедление Времени — но по — прежнему Промежуточные Колодцы были полны Прямой Близостью Правителя к Белой Египтянке — так началась и одновременно завершилась Война между двух Молчаний —

— Текст прерывается — И вот явилась Белая Египтянка — Глаза как Ночь — Лицо Множество Белых Цветов собранных в одно Целое — Так возникло Исчезновение всех Вопросов и Ответов — так родилось Учение Чучела на Краю Пустыни —

— Текст прерывается — Прямая Близость то возникает — то умирает — словно идёт по пустыне от одного Промежуточного Колодца к другому Промежуточному Колодцу — Любовь то умирает — то возникает — и вот однажды она снова возникает — но Промежуточного Колодца уже нет — Вместо Колодца есть только Учение Чучела —

— Текст прерывается — В Пространстве Мутно-зелёного Водоёма — Правитель и Белая Египтянка пожирали друг друга в бесконечном Противостоянии — словно два Нильских Крокодила — но всегда в Завершении их Кровавого Разговора из-под их Зубов — Хвостов и Грубых Шкур — раздавался словно Крик измученного Птенца — Я тебя люблю — так снова и снова рождалось Учение Чучела на Краю Пустыни —

— Текст прерывается — Тот — кто нарушит Покой Усыпальницы Правителя — пусть знает — Воздух вокруг его Образа и внутри его Тела превратится с Стаю Рыжих Ос — которые беспрерывно жаля и одновременно любя друг друга — неизбежно воплотятся в одно Густое — нестерпимое Месиво жгучей Боли — в котором не будет Промежутков для Милосердия — и эта Боль навеки будет посвящена Грабителю Усыпальницы — ибо из Любви и Боли возникает Возмездие — Всем Грабителям Разделённого Сада посвящается Любовь и Боль Бога Невозможного —

— Текст прерывается — В этот День Жизни Правителя превратилась в Море всего из Трех Волн — И Первая Волна была Любовь — и вторая Волна была Ненависть — и третья Волна была Безразличие — Это Море из Трех Волн возникло вначале Второго Тысячелетия Правления Последней Династии — Это Море было обречено на вечное Повторение — Правитель словно вздохнул и не смог выдохнуть — словно покачнулся и не смог возвратить Движение обратно — Словно Море из Трёх Волн превратилось в Предсказуемую Бесконечность — но Правитель всё-таки успел выиграть Последнее Сражение внутри самого себя — и остался жив после Войны между двух Молчаний —

— Текст прерывается — Каждый кто болен — обладает разрушительной Силой — ибо через Летучую Болезнь Вселенной в него вселились Боги Зла — Если все мы Летучая Болезнь селенной — то каждый Часть этой Летучей Мозаики и заражён только своей Болезнью сам по себе — Каждый болен бесконечной Заразой Неизбежного Воссоединения — Каждый давно смертельно болен — и каждый пусть этого и не знает — выбирает кого ему убить — кого оставить в живых — ибо даже между влюбленными неизбежно наступает Последняя Война между двух Молчаний —

— Текст прерывается — О Войне двух Молчаний говорила Тишина или вернее не говорила — Но кругом была Война и Война не слышно говорила в Тишине — или вернее Война кричала — но ничего не было слышно — вернее было совсем тихо — но была слышна Война Молчаний 0 Одно Молчание и другое Молчание хватали друг друга за Горло — так что ни Звука не выходило из этих двух Молчаний — вернее из одного и другого Молчания вырывались уже Мёртвые Звуки 0 но эти Звуки были достаточно живыми — чтобы убить все живые Звуки вокруг — чтобы родить Учение Чучела на Краю Пустыни —

— Текст прерывается — Неизбежность Возникновения Лица Белой Египтянки на Пустой Стене — перед Взором Полуспящим — был ли слеп Правитель или прозрел — но он стал думать — что волшебные Линии на Пустой Стене совершенно случайны и по Мере Возрастания его Сомнения Линии стали собираться в Неизбежное Возникновение Желанного Образа —

— Текст прерывается — Правитель меняет Женщину на Движение — Правитель выбирает Коня — ибо Конь и Движение выносят Правителя в Область Перемен — и напротив Белая Египтянка ограничивает Пространство Передвижения Правителя — Правитель не находит истину в Царице и заменяет Царицу Движением — а затем Правитель не находит Истину и заменяет Движение Свободой Исчезновения — в Сторону Учения Чучела —

— Текст прерывается — С высоты Неразличённого Неба было видно — как Фрагменты Рождения и Фрагменты Исчезновения словно вступили между собой в Прямую Близость — когда совершенно обнажённая Египтянка вошла в Дом Голодных Рабов — после Войны между двух долгих Молчаний —

— Текст прерывается — Иногда мы пытаемся остановить — сохранить Любовь — которая уходит — но не потому — что она уходит навсегда — а только потому — что возвращенная через очень долгое Время — Эта Любовь теряет свой Цвет — Запах и Вкус и уже перестаёт быть той Любовью — которую мы любим — Завершается Война двух Молчаний и Белая Египтянка превращается в Мумию Винограда

— Текст прерывается — Образ Правителя — только очерченные Контуры его Духа — Красота Царицы — только Рельеф и Объем её Тела без переплетенных — змееобразных Линий Антибожественного Нутра — ибо вначале Тело Правителя и Царицы были совершенно прозрачны и пусты — Вначале они были каменными — словно Горы — затем деревянными — как Деревья и лишь затем стали мягкими подобно Телам Змей — и когда Правитель и Царица узнали — что Камни совершенней Деревьев — а Деревья совершенней змеиных Тел — они спрятали свои Мумии в Саркофаги из Дерева Камня и Золота — но и тогда не прекратилась между ними Война двух Молчаний —

— Текст прерывается — Любовь к Белой Египтянки умерла не от Ненависти Правителя к Белой Египтянке и не от Ненависти Белой Египтянки к Правителю — Любовь к ней умерла тогда — когда её Душа и Тело внезапно перешли в Область забытых Предметов — То есть тогда — когда Душа и Тело Белой Египтянки попали в Пространство совершенно не нужных для Правителя — Людей и Вещей — И только тогда Правитель по-настоящему увидел — что она не Виноград — а мумия Винограда —

— Текст прерывается — Разделённый Сад исчезнет от своего Многообразия — от Потери Равновесия между Мужчиной и Женщиной — от Утраты откровенных Вопросов и Ответов — От Ревности к мнимым Подвигам — от Стремления к лицемерным Процветаниям от Неизбежной Жажды обладать Многосложными Миражами и Призраками — От Превращения Замысла в Вымысел — от Учения Чучела на Краю Пустыни —

— Текст прерывается — В эту Ночь Правителю приснилась Совершенная Любовь — Её Лицо было прекрасней Лица самой красивой Женщины Египта — которую Правитель любил наяву — В эту Ночь Правитель выиграл Последнее Сражение внутри самого себя — В эту Ночь Правитель одержал Невозможную Победу над своим Неизбежным Порабощением

III Таблица. Колокольчики Новой Веры

— Из Письма Белой Египтянки —

— Еще не зазвенели Колокольчики Новой Веры — Еще Мир Таинственен и Нов — как молодая Маска Фараона — Еще продолжается Тоскливое Замедление Времени — которое уже тысячу Лет не может выйти из одного Дня и одной Ночи — Еще по-прежнему вокруг Храма — давно разрушенного Порабощения бегают обученные Псы — которых приручили охранять собственное Приручение — ибо еще не завершилось Равновесие Пустоты — Еще не выпит дремучий Мед медвежьего Ума — Еще не разгадан Поворот Восковой Черешни — Еще не воскресла Мумия Винограда — Еще не произнесено Название Воды — Еще не проснулась Спящая Линия — Еще не слышен Крик Замурованной Улитки — Еще не повенчаны между собой Поверженный и Безупречный — Но по-прежнему в Пространстве Предчувствия точно так же — как в Пространстве вечного Опоздания Девочка равновелика Женщине — а Женщина неизменна —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Однажды спросил Странник — скажи Учитель — что будет — Если в Огне Пожара спасется не Тело — не Душа сгоревшего — а только его Сон — ему ответили — сгоревший в Огне действительного Пламени будет продолжать сгорать в Огне Сна — Тогда вновь спросил Странник — Но что будет — если Огонь Сна привиделся Сгоревшему еще задолго до того — как он сгорел в Огне очевидного Пожара — Ему ответили — В этом Случае он будет гореть бесконечно — точно так же — как сгорают в Пламени Предвечной и Неизбежной Любви-

— Из Письма Белой Египтянки —

— Чтобы разрушить Великий Храм достаточно двух — трех ничтожных Слов — обращенных в Сторону самого Прекрасного и Божественного — Впрочем — при этом не разрушится Совершенное и Безупречное — разрушится лишь тот — кто больше всех на Свете любил Совершенное и Безупречное — погибнет лишь тот — кто не способен признать Право Ничтожного убивать Веру и глумится над Безупречным — поэтому ему остается только одно — признать себя Поверженным — но Безупречным в своей Любви и Вере к Совершенному —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Однажды спросил Странник — скажи Египтянка — Почему ты читаешь мои Мысли — словно Рыба листающая тупой Мордой Страницы затонувшего корабельного Папируса — Ведь мы не Змеи и не Рыбы — которые заглатывают друг друга полностью и без Остатка — Египтянка ответила — Все мы плывем по Реке наших Желаний — но для того — чтобы Река изменила свое Движение в Сторону наших Устремлений необходимо — чтобы ее укусила Божественная Змея нашего Воображения намного превосходящая своими Очертаниями Очертания этой Реки —

— Из Письма Белой Египтянки —

— И был один странный Сон — в котором Спящий Правитель увидел два (собственных) Лица до сих пор неразличенные им самим — И Первое Лицо ненавидело Второе Лицо и Второе Лицо ненавидело первое Лицо — а сам Спящий презирал оба своих Образа — за то что они постоянно лгали друг другу — выставляя Правителя в Свете двойного Лицемерия — Правитель — словно слышал тайное Правое Сердце — в этом Зле — в Равновесьи я весь —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Однажды спросил Странник — Кто ты стоящий у Входа в Царство Мертвых — Поверженный и Безупречный — Беспомощный и Беспощадный — Ему ответили — Я один в двух Образах в Свете двойного Лицемерия — Я точно такой же — как все по-разному одинаковые и одновременные Сходства и Различия всех Людей на Свете — ибо никто не способен определить — где начинается Цвет Заблуждения в Страхе или в Бесстрашии — в Любви или в Предательстве — в Правде или во Лжи — в Безразличии или в Милосердии —

— Если бы я мог знать — что осталось в Памяти Зверя от тех долгих Тысячелетий — от тех многих Дней и Ночей во время которых он неустанно наблюдал за движением Человека и неотступно следил как изменяется Человеческий Образ — понемногу превращаясь в Земного Бога — Но еще больше я хотел бы узнать о той сохраненной Памяти Зверя — в которой возможно отразился Закат всех Земных Богов — но кто знает довелось ли таким Простодушным и Откровенным увидеть Начало и Завершение таких Поверженных и Безупречных — Таких Беспомощных и Беспощадных — или все Живое на Свете рождается и исчезает по-разному одинаково и одновременно —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Когда Чуждое проникает в наши Сны — нам не до Снов — мы совершенно теряем самих себя — когда Обычаи — навязанные нелепым Временем становятся нашей Сутью мы перестаем видеть Божественные Откровения и во Сне и Наяву — но Сон Последний Заповедник нашей Совести — но Сон единственный Первоисточник Нашего Возникновения — Поэтому Чуждое — проникая в Пространство нашего Сна неизбежно обрекает нас на Духовное Исчезновение —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Сохраняя Великую Музыку — мы сохраняем единственную достойную Память о минувшем — и если скажут — но остаются Храмы — и Цветные Изображения на каменных Стенах — Это ли не застывшая Память о Прошлом — Я отвечу — Сохраняя Великую Музыку — мы сохраняем Память в ее живом Движении навстречу Будущему —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Однажды спросил Странник — Кто ты Поверженный и Безупречный — Беспомощный и Беспощадный — Стоящий у Входа и Выхода одних и тех же Ворот — одной и той же Стены — возведенной между Городом и Пустыней — между Рождением и Завершением — между Верой и Заблуждением — между Памятью и Забвением — Ему ответили — Я один из многих по-разному одинаковых и одновременных — Я тот — кто дал Имена всем Земным Богам — но не назвал Истинного Бога — ибо Невозможное — вот Бог и только Невозможное может быть Богом —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Напрасно с непонятной Гордостью и с нелепой Самоуверенностью говорит тот или этот — у меня нет Времени — я слишком занят Делом — словно Время и Дело не одно и то же — Возможно ему следует сказать — я слишком занят своим Временем — ибо Времени нет у тех кто не хочет его иметь — Времени нет у Мертвых — или у тех Живых — которые променяли свое Время на Постройку Мнимого Величия и недолговечного Процветания — Воистину Время — это Волшебный Сад — где растут вечные Деревья — Но стоит лишь выйти за Ограду Свободного Зрения — как тут же попадешь в Пространство Безвременья — Суеты и постоянной Заботы о Совершенной Пустоте —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Правитель Злодей умирает и только после своего Исчезновения становится тем Правителем — которым он пытался изобразить себя при Жизни — Таким образом — Ложь — Коварство — Преступление — однажды умерев — превращаются в Истину — Милосердие и Правосудие — Так Мертвые Изображения кровавых Негодяев приобретают Чистоту Мраморных Изваяний и Непорочность Священных Текстов — так Лицемер — Насильник и безграничный Убийца завершается и предстает в Будущем Времени — как Образец Совершенства и Достоинства — заставляя снова и снова Детей обманутых и казненных поклоняться Цвету (своего вечного) Заблуждения —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Рассказывали о таком верном Слуге Правителя — который Сам чертил на Стене Храма Оскорбления и Проклятия — обращенные в Сторону Государя — а затем вызывал Стражников — заставляя их стирать эти Надписи — а после казнил их за (Преступную) Потерю Бдительности — однако следует сказать — что с этого Времени Стихийные Высказывания о Государе перестали появляться на Стене Храма —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Да не попадет в Пространство общей Волны тот — кому дан свой Голос — пусть будет нелегко одинокому маленькому Пловцу плыть почти не касаясь огромных Волн посреди тяжкого бездонного Тела Океана — пусть будет неразличено никем его странное Движение навстречу невозможной Истине — но только пусть не станет Частью общей Волны тот — кто уже давно знает где и как зарождаются Западные — Южные — Северные — Восточные Стихии —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Однажды спросил Странник — Кто они у Ворот Белого Города — и почему так настойчиво стучатся в Двери — отталкивая друг друга Руками — Ногами — и Головами — чтобы поскорей попасть в Белый Город — Ему ответили — Это Дети и Внуки некогда убитых в этом Городе — Дети и Внуки — которые совсем недавно стояли у ворот Белого Города — в такой же длинной Очереди — но уже не расталкивая — а подталкивая друг друга к Месту неизбежной Казни — и теперь — как и прежде Правители Белого Города выбирают из них кого впустить — кого отвергнуть — как в недавнем Прошлом выбирали кого Казнить — кого оставить в Живых — и вновь спросил Странник — но почему они стремятся вернуться туда — где безжалостно убивали их Предков — Ему ответили — Вначале — чтобы получить золото за Кровь своих Близких — затем — чтобы с Помощью этого Золота — сделать Рабами Потомков своих далеких Убийц —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Одежда Царя повторяет своими Чертами — не только Контуры его Тела — порой Одежда Правителя отражает Состояние Духа Правителя — иногда Радость — иногда Уныние — иногда Предчувствие Завершения — иногда на драгоценных Тканях Царских Одеяний прочитывается полное Отчаянье и Неизбежное Исчезновение — иногда сброшенное с Плечей Государя его Золотое Облачение принимает совершенно ничтожный Образ разноцветного Тряпья — в который одеты — обряжены все Нищие на Великой Египетской Свалке —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Многих из нас мучает (мучит) Совесть — Почему мы появились на Свете в Окружении своих Грехов — но почему Свет не мучается оттого — что мы появились в его Освещении с такими Пороками и с такой обнаженной Совестью — и разве возможно — чтобы Совесть была у рожденных Светом — а у самого Света Совести не было — Поэтому Белому Пловцу хорошо только оттого — что он сумел вынырнуть и вздохнуть — его Счастье столь мгновенно — а грядущая Тьма так огромна — что постараемся не забыть Белого Пловца — даже если он опустится в Глубину Моря — в Глубину своего (его) вечного Сомнения — Почему он появился на Свете —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Если бы все Безвестные вдруг превратились в Известных и Знаменитых — то кто бы стал говорить и думать о них в Пространстве Безвестности — в Пространстве лишенном Присутствия всякого Восхищения — из этого следует — что для того — чтобы получить Признание Множества — необходимо — как можно выше выпрыгнуть из Пространства Забвения — опираясь Руками и Ногами на Головы и Плечи того же самого Множества — только одним этим привлекая к себе Внимание и Восторг Большинства — таким Образом Смелость в Мыслях и Решимость в Поступках — а так же Бессердечность и Жестокость ко всему Живому — необходимы не только в военных Походах и в Бесконечных Завоеваниях — без этих Качеств — так же невозможно никакое Возвышение одного над другим — ибо все Люди — Деревья по-разному одинаковы и одновременны в неразличенном — но неизбежно предсказуемом Саду Египта —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Однажды глупый Правитель решил очистить Египет от Присутствия Множества кочевых Племен — но когда он обратился к Жрецам с этим Приказом — Ему ответили — ты опоздал Правитель — ибо Кровь Кочевников и Кровь Египтян перемешались между собой — так что тебе придется выдворить за пределы Египта почти всех его Жителей и остаться одному в совершенной Пустоте — Впрочем если ты и сам однажды непредвзято посмотришь в Зеркало своей дальней Памяти — ты будешь вынужден неизбежно покинуть согласно своему Приказу — Последнее Царство —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Текст прерывается — Слабость подобна Силе — ибо так же воздействует на События — в ту или в другую Сторону — под тем или иным Знаком — Впрочем будь ты Слабым или Сильным будь ты Поверженным или Безупречным — но если захочешь создать рукотворный Разум — ничего не добьешься кроме собственного Превращения в Механического Истукана — так не достигая своей Нелепой Цели — мы сами становимся той Нелепостью — к которой бессмысленно стремимся всю свою Жизнь —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Поверженный и Обнаженный подобен Земле — лишенной защитного Неба — и Белых Облаков — Все Камни летят прямо в его Сердце — точно так же — как все Камни из Вселенной летят прямо в Сердце и без того Разделенного Мира —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Не смешно ли — когда Слуги начинают ходить — как Цари — а Цари шествуют — как Боги — таким Образом и Первые и Вторые бросают некий слишком Земной Вызов — обращенный все к тем же Земным Богам — которые названы к тому же совершенно человеческими Именами —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Внезапная Смерть вызывает Недоумение — погибающий даже не способен возмутиться — он успевает только удивиться тому — как Копье пронзившее его в Спину — выходит из Груди — уже окрашенное его собственной Кровью —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Однажды спросил Странник — Как создаются новые Боги — Ему ответили — когда долго не происходит настоящих Войн — когда старые Боги теряют свое мнимое Величие — когда начинаются мирные Состязания в Беге — в Борьбе — в Прыганьи в Длину и в Высоту — когда проходят Годы и наступают другие Времена — вот тогда Именами бесконечных Победителей — Неизбежных Человеческих Игр и называют новых Богов —

— Из Письма Белой Египтянки —

— В Движении Времени мы замечаем — что по мере Возрастания Милосердия и Снисхождения к Преступникам увеличивается и Число самих Преступлений — чего добивается Судья — который оправдывает Убийцу — только того — чего желает сам Разбойник — убить другого — а самому остаться в живых — зачем это надо Судье — только затем — что иногда в Движении Времени Убийцей может стать тот — кто способен осудить и самого Судью — таким Образом Милосердие и Снисхождение Судьи к Убийце — столь необъяснимое для понимания Людей с Трезвым Рассудком — это всего лишь Снисхождение и Милосердие Судьи к самому Себе —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Однажды спросил Странник — почему тот — кто выступает за Отмену Смертной Казни — любит себя значительно больше всех своих Близких — Ему ответили — только потому — что в Случае его Собственной Гибели от Рук случайного или наемного Убийцы — он даже не сможет возмутиться и крикнуть — за что меня убили — он только успеет удивиться тому — как Копье пронзившее его в Спину выйдет из его Груди уже окрашенное в Цвет его собственной Крови — Вообщем у него не будет никакой Возможности — сказать хотя бы одно Слово в Осуждение своих Убийц — иное Дело если бы убили его Брата или Друга — в этом Случае ему пришлось бы мстить — страдать — рисковать — то есть подвергать себя излишней Опасности — Поэтому любя себя значительно больше всех своих Близких — он и выступает за Отмену Смертной Казни —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Если бы все Стволы Деревьев были съедобны — Мир превратился бы в Пустыню — Если бы съедобной оказалась Пустыня — Мир превратился бы в Черную Бездну — если бы Черную Бездну можно было бы съесть — Мир превратился бы в сквозную Пустоту — между Чертами Вселенной в ее Движении о самой себе и неизбежным Желанием Людей и Зверей пожрать все на своем и на чужом Пути —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Правитель не осуждай расточительных Египтян — которые долгое Время влачили нищенское Существование — Не упрекай тех — которые бесконечно долго страдали от Жажды и от Угнетения Кочевников — и вот теперь — открыли для себя Новые Первоисточники и слишком жадно пьют Воду на Глазах у всей остальной Пустыни — пусть они безумны и скоро у них не будет никакого запаса питья — но сегодня их миновали тоскливое Замедление Времени и Засуха Свободного Духа — Сегодня повсюду в Египте звенят Колокольчики Новой Веры —

— Из Письма Белой Египтянки —

— И все же вначале они рождались и ничего не знали о себе — прежде чем посмеяться друг над другом — но затем один сказал другому — я не знаю названия Воды — и другой ответил — Я так же иногда дышу Воздухом —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Вот и пролетело — исчезло еще одно Последнее Царство — Пропало в Цвете своего Вечного Заблуждения — они думали у них впереди тысячи Лет Жизни — это пробуждало в них Алчность — им требовались Излишки — Излишки порождали Бездействие в последующих Поколениях — Ведь они были только Люди — а не Деревья — ибо Деревья Первобожественны — Деревья растут вертикально вверх — Деревья не бегают по Горизонту (как Люди и Звери) — и поэтому не вызывают Недоумения у Вселенной — в ее Движении о самой себе —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Однажды спросил Странник — Возможно ли отстраниться от Движения общей Волны — в которой вертится вся Земная Жизнь — Ему ответили — так действовать — это значит слишком пристально смотреть на других — вернее сказать — непредвзято видеть себя и других — но не со Стороны — а с Высоты недоступной Земному Воображению — Про таких говорят — Они не любят всех остальных только потому — что все не любят себя — точно так же как не любят всех остальных — При таком Взгляде на Ход Времени и на Передвижения Людей в этом Времени — все Поступки — все Стремления — все Свершения — могут казаться Началом и Завершением некоего древнего Танца — однако давно потерявшего свою Первобожественность в Отличии от Деревьев — которые растут только вертикально вверх и не бегают по Горизонту как вечно голодные Собаки —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Промчатся Колесницы боевые Колесами палящими стуча — было начертано однажды на Стене одного разрушенного этими Колесницами Царства — Что ж пролетело Время — а Надпись на разбитой Стене все та же — значит Колесницы промчатся еще не раз по предначертанному им Движению Словом и Смыслом этой вечной Надписи —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Однажды спросил Странник — В чем Первопричина всех моих недоумений и прочих Возмущений — ему ответили — Если один ведет одну — как послушную Овцу — не спеши восхвалять или осуждать этого Барана — ибо непонятно то ли Баран ведет Овец на Край Обрыва — то ли Овцы подталкивают Барана на Кромку Пропасти — Кто знает — кто разберется в Обычаях Стада если он не Баран и не Овца — если он не Поверженный и не Безупречный — если он не Беспомощный и не Беспощадный — если он не Пастух и не Волк — если он не Свой и не Чужой — если он навеки отстранен от Движения Баранов и Овец в сторону Урожая нелепой Необходимости —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Вновь Учения Чучела на Краю Пустыни собирают Урожай нелепой Необходимости — чтобы зазвенели Колокольчики Новой Веры — вновь Поворот Восковой Черешни — войдя в Цвет Заблуждения — превращается в Мумию Винограда — вновь Спящая Линия продлевается в Крике замурованной Улитки — и венчается Завершением Несовершенства — вновь Белоснежные Шатры идут за Снежным Барсом в Позолоте — вновь Поверженный и Безупречный блуждают между Пространством Предчувствия и Пространством Опоздания — вновь тоскливое Замедление Времени и Засуха Свободного Духа — порождают Предсказуемую Бесконечность — но снова Бог Невозможного возвращает Разделенный Мир к Чертам Вселенной в ее Движении о самой себе —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Возможно те — которых мы называем Самоубийцами — увидели для себя в Грядущем такие Пытки и Мучения — что решили предпочесть этим Мукам — Мгновенное Исчезновение — впрочем об этом знают только они сами — ведь даже Истина — это не такая Хищная Рыба — Птица или Змея — чтобы заглатывать нас полностью и без Остатка — можно сказать и так — стараясь соскочить с Лица Земли — из Мух Вино давя отчаянно — он оказался в Области Случайного — и умер от Реальности вдали —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Однажды спросил Странник — Почему Колокольчики Новой Веры неизбежно зовут и приводят всех к Цвету Заблуждения — ему ответили — это происходит только потому — что каждое последующее Поколение смеется и плачет по-разному одинаково — но по-своему и не одновременно —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Далее он сказал — Признаюсь — я слишком далеко зашел в Пространство Минувшего — то есть слишком близко коснулся Лица Белой Египтянки — ибо Девочка равновелика Женщине — а Женщина неизменна — Признаюсь — неизвестный Недуг — словно ядовитая Пыль из погребальной Камеры Фараона проник в мои Легкие — Сердце — Душу — и я стал тем Несчастным Открывателем Египетских Тайн (Пирамид) — я стал тем — кому было предначертано исполнить заветную Волю Бога — давно прошедшего Времени — то есть возвратиться в далекое Прошлое — и вывести из Цвета Вечного Заблуждения Белую Египтянку и себя самого — однако я не смог возвратиться обратно и сам оказался в Цвете беспробудного Сна — постоянно живя в беспросветном Времени — и словно разбитое Зеркало — бесконечно отражая чужую Жизнь и Страсть — без Права Появления и без Права Прикосновения

— Из Письма Белой Египтянки —

— Правитель и Белая Египтянка не только самые совершенные Люди Египта — каждый из них совсем не сопоставим с Образом возможного Человека — то есть не остается в Пространстве предсказуемой Бесконечности — впрочем не переступая Границу Невозможного — так и бывает — затем на цветной Росписи Храма — Правитель и Царица — какого бы роста Совершенства и Цвета они не были в Действительности — будут изображены такими Великими (огромными) какими их представляло — нет видело Свободное Зрение — всего остального Египта (Царства) —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Много раз Правитель входил в общую Волну — но что-то большее чем Волна выбрасывала его в свободное тяжкое черно-синее Тело бездонного Океана — и кто-то более могущественный чем Безумное Движение четырех Ветров направлял его не в Сторону Запада — Востока — Юга или Севера — а в Сторону Неразличенной никем Истины —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Однажды спросил Странник — Зачем Свобода Зрения тому — кто избегает общей Волны — Если — это Независимость — то от кого — Если — это Отстранение — то от чего — Ему ответили — тот — кто не хочет зависеть от Движения четырех Ветров — тот — кто не желает подобно Живым и Неживым в Пространстве единого Стремления лететь в Сторону Запада — Востока — Севера и Юга — тот остается Безупречным на Побережьи после Урагана — но кажется Поверженным в Глазах унесенных Ветром —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Однажды спросил Странник — Не потому ли наступает Перенаселение — что у некоторых Народов из Поколения в Поколение Черты Лица начинают чрезмерно размножаться и внешнее Сходство неотвратимо приводит к духовному Однообразию — Ему ответили — общие Правила — общие Законы — почти незаметно — а на самом Деле совершенно Очевидно принуждают Людей выращивать на своих Огородах не только Овощи — но и самих себя — таким Образом преумножая и без того огромное Пространство Тесноты — и беспощадно заполняя собой уже совсем небольшие Промежутки между Свободным Солнцем и Свободным Воздухом —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Однажды долго гуляя по каменным Лабиринтам разрушенного Храма Странник прочитал одну странную Надпись — каждому Барану по Овце — каждой Овце по Барану — это было Первое и Последнее Жертвоприношение — которое Вселенная некогда принесла всему Живому и беспощадно разделенному Миру —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Первые Враги Безупречных — совершенные и только потому — что Поверженные совсем не участвуют в этой Игре — и верно сказано — Колокольчики Новой Веры по Египту звенят без Меры и цветут побеждая Пески — словно Хлебные Колоски —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Первые Враги единого Бога Амона Ра — это Множество иных Египетских Богов — Амона Ра — Враги Озирис — Анубис — Изида — еще возвратятся в Храмы и в Пространство Памяти — стертое Рисовальщиками Эхнатона — но будут вечны Колокольчики Новой Веры —

— Из Письма Белой Египтянки —

— В стертое Рисовальщиками Эхнатона Пространство Памяти еще возвратятся Изида — Анубис — Озирис — ибо Богов Египетских Множество — это Амона Ра Враги Первые — но Веры Новой Колокольчиками отзовется Эхнатона Имя —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Однажды спросил Странник — что означает Равновесие Пустоты и как может быть уравновешена Пустота — если в ней и без того ничего нет — Ему ответили — Имя твое Заточение в самом себе — ибо ты словно живешь в Деревянной Пирамиде и выбиваешь у себя Дурь железными Молотками — но так никогда и не услышишь Звон Колокольчиков Новой Веры — ты родился в такой Семье — где Время уже Тысячи Лет не может выйти из Пространства одного Дня и одной Ночи — ты родился в Равновесии Пустоты —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Вы ищете Демонов — Дьяволов — Бесов — взгляните на собственные Отражения — ибо нет на Свете Тьмы — кроме Человека — нет на Свете Зла — кроме Человека — ибо еще не зазвенели Колокольчики Новой Веры — иногда Люди страшатся Бесов — иногда призывают Демонов — но Они есть Демоны и Бесы — и когда Люди говорят о Тьме — они говорят о себе — ибо никто на Свете и не знает о такой всеядной Твари — кроме самого Человека — ибо произрастает Человек из вечного Голого Обмана всей остальной Природы —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Еще говорили о Поверженном и Безупречном — о том — кто противопоставил Единого Бога Амона Ра — Множеству иных Богов — но был стерт Рисовальщиками Египта из Пространства Земной Памяти — ибо опережал свое Время — Затем уже другие Правители и Народы присвоили Откровения Безупречного — но Поверженного Правителя себе — и назвали это Новой Верой — и Новым Законом —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Любое Зрелище — любое Сборище мало чем отличаются друг от друга — ибо в конечном Счете порождает одно и то же всенародное Безумие — умноженное на Воображение одних или других Свидетелей той или другой Предсказуемой Бесконечности — любое Зрелище — будь оно возвышено или низменно по-разному одинаково закрашивает Глаза бесчисленных Наблюдателей в Цвет их Вечного Заблуждения —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Я падаю в такую Бездну Отчаянья — находясь в которой можно завидовать только Решимости Самоубийц — но вот Беда — падающий не способен совершить ни одного Свободного Движения — ни в Сторону своей Жизни — ни в Сторону своей Смерти — из этого следует — что Самоубийцы совсем не падают в неизбежную Пропасть — ибо они не повержены — в противном Случае у них не хватило бы Силы и Воли для Совершения Перехода в Пространство Мнимого Освобождения — Самоубийцы самоуверенны — безупречны и слишком требовательны к Жизни — они никогда не уступают Дорогу ни Событиям — ни Обстоятельствам — которые угнетают их почти Нечеловеческую Независимость — они не знают Унижений — ибо Оскорбления не способны догнать тех — которые способны отстраниться от всего живого в один Миг — чтобы услышать Колокольчики Новой Веры — Самоубийцы подобны тем Птицам — которые всегда летят впереди всех остальных Птиц — и первыми достигают ту Неизвестность — которой так страшится вся остальная Стая — летящая впрочем — в том же самом Направлении — к Свободе Исчезновения —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Сначала у Правителя умер Отец — затем умерла Мать — затем Правителю привиделся Сон — в котором Мать Правителя умерла раньше Отца Правителя — а Отец Правителя был еще живой — Удивило то — что умирая Мать Правителя оставила больного Младенца на Руках совершенно бессильного Отца Правителя — В этом Сне Правитель впервые испытал пронзительную Любовь к Младенцу — какую не испытывал прежде ни к кому на Свете — что означает этот Сон — спросил Правитель — Ему ответили — Этот Сон о тебе Правитель — мертвая Мать ушла к мертвому Отцу — чтобы рассказать о живом — но погибающем Младенце — мертвый Отец взял Младенца на Руки — чтобы спасти — но ничего не может сделать — Поэтому ты сам приходишь к себе на Помощь и вокруг тебя начинают звенеть Колокольчики Новой Веры —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Демон — Дьявол — Лицо его — Смерть — проживает длинную Жизнь и приносит много Зла — он сам удлиняется в Зависимости от своего Предназначения — и напротив Ангел на Лице которого Лучи Света — беспощаден к себе в собственном Откровении и поэтому краток в своем Существовании — словно едва прозвеневшие Колокольчики Новой Веры —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Однажды спросил Странник — Чем отличаются мои Друзья от моих Врагов — Ему ответили — Твои Друзья отличаются от твоих Врагов только тем — что по-разному одинаково стоят на двух противоположных Берегах — одной и той же Огненной Реки — в которой ты беспомощно тонешь Правитель —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Из Первоисточника — Улитки замурованной Крик лишь до Слуха дойдет его — но Труб победных не услышит Амон Ра — Но к Земле прижатых — на Коленях перед Жрецами — которые стояли — возвысит — но не возвысит Героев тех — которые побеждали и которых Жрецы возвысили уже —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Не возвысит Озирис Героев — которые побеждают и которых уже возвысили Жрецы — Но возвысит прижатых к Земле — которые стояли на Коленях — перед Жрецами — Не услышит Амон Ра победных Труб — но дойдет до его Слуха лишь Крик Замурованной Улитки —

— Из Письма Белой Египтянки-

— Но если кто не родится от этого Отца и от этой Матери — но произойдет от этого Отца и от другой Матери или от этой Матери и от другого Отца — то будет разделен в двух Странниках по-разному одинаковых и одновременных — так из одного невоплощенного Замысла возникают два очевидных События — так из одного действительного События возникают тысячи тысячей Неразличенных Замыслов — таким Образом одна Очевидность не может быть воплощена в своем Первоначальном Воображении — и обречена скитаться от одного Незавершенного Совершенства к другому Незавершенному Совершенству — точно так же каждое Предназначение произрастает не из Пространства Божественной Судьбы — но проистекает из Пространства не менее Божественной Случайности —

— Из Письма Белой Египтянки-

— Можно жить без всякой Помощи — но нельзя оставаться без Смысла — можно жить без Ненависти и Любви — но нельзя оставаться в Пустыне совершенного Отстранения — Поэтому Смысл Правителя воплотился в Образе Мраморной Девы — которая некогда была Живой — затем Правитель окружил себя Несоразмерным для своего Тела Пространством Роскоши — чтобы защитить свое Сознание от еще большего Пространства Звереющих Нечистот —

— Из Письма Белой Египтянки-

— Однажды спросил Странник — Скажи Учитель — Для чего Самоубийца расправляется со своим Телом — только для того — чтобы обрести Новую Жизнь или для того — чтобы уже в Новом Цвете восстановить утраченную Действительность — Ему ответили — Тот — кто лишает себя прежней Жизни — тот опережает неизбежную Смерть и оставляет за собой Право Выбора дальнейшего Пути — можно сказать и так — Самоубийца лишает себя ни Жизни — а Смерти — навязанной ему предсказуемой Бесконечностью — то есть выбирает Невозможное и отвергает Очевидное —

— Из Письма Белой Египтянки-

— И Первооткрыватель Царских Усыпальниц срывает Священную Печать со Входа в Похоронную Камеру Правителя — в это Мгновение его Лицо освещается утраченным Знанием давно минувшего Времени — затем он погибает от неизвестного Недуга — но разве человеческая Жизнь не слишком малая Плата — за то — чтобы пусть и на Миг увидеть Невозможное —

— Из Письма Белой Египтянки-

— Из Письма Белой Египтянки — и когда ты спросишь о том — кто стоял на Коленях перед Героем — Я скажу — что он похож на Крик замурованной Улитки — ибо только этот Звук неизбежно долетает до Слуха Бога Невозможного — Крик замурованной Улитки — это Крик почти мертвой Тишины — закрытый непроницаемыми Стенами неизбежного Заточения — Крик — который не слышит никто — кроме Бога Невозможного — ибо кто услышит бесконечный — нестерпимый Вопль обреченный на вечное Забвение внутри самого себя — Вопль самого бессловесного Создания — сжатого со всех Сторон Непониманием и Презрением всего остального мнимого Величия — Крик — который всегда достигает Неба —

— Из Письма Белой Египтянки-

— Если Мертвый пойдет к Мертвому и попросит спасти Живого — это все равно — как если бы Живой пошел к Живому и попросил его спасти Мертвого и то и другое невозможно — ибо непреодолимы Границы между Поверженным и Безупречным —

— Из Письма Белой Египтянки-

— Божественная Красота всегда ищет равный своей Красоте Взгляд — обращенный в Сторону собственного Совершенства — Поэтому Поверженный мгновенно превращается в Безупречного — если его Взор так же Безупречен — как безупречен Образ Мраморной Девы — на которую он направлен —

— Из Письма Белой Египтянки-

— Ад — не вечен — сказал Странник — Еще при Жизни я тысячу раз попадал в Пространство Смерти и Тьмы и тысячу раз возвращался в Пространство Жизни и Света — Ад предсказуем и бесконечен — освобождение из Ада невозможно — но неизбежно — ибо Невозможное больше Бесконечного — Невозможное — вот Бог и только Невозможное может быть Богом —

— Из Письма Белой Египтянки-

— И вот когда у Правителя не стало Возможности выносить бесконечные Несчастья — которые выпали на его Долю — Он все-таки нашел Выход из Пространства Неизбежной Гибели — и Успокоение нашел его Взгляд — какой Выход — спросили Правителя — Неразличенные Свидетели — Неизвестного События — он ответил меня спасли от позорного Завершения — то есть меня уберегли от Невыносимого Непонимания (моей Участи) — меня защитили от моего Нестерпимого Возмущения собственной Судьбой Два-три не прощенных и вовеки не простимых Поступка — совершенных мной в Отношении самых Близких — меня выручили два — три мерзких Слова — которые я когда-то произнес в Сторону Дорогих и Невозвратимых без Разума и Сожаления — меня вывели из Ада Два-три пронзительных Ответа тех Любимых — которых я однажды посмел беспощадно обидеть — вспомнив об этом я только повторил — что сказал Учитель — и если говоришь мало мне сделали Добра — то скажи мало мне сделали и Зла — ибо каждый достоин большего Добра и несомненно большего Зла — я повторил и Успокоение нашел мой Взгляд —

— Из Письма Белой Египтянки-

— Никто не видел Поверженного рядом с беспомощной — но все видели Поверженного возле крутобедрой Красавицы — ибо Несовершенный всегда стремиться к Совершенству — это не важно — что его Голова больше Туловища — Руки длиннее Ног — а Хвост длинней Рук — все равно никто не увидит Поверженного рядом с Беспомощной — Поверженному нужна Безупречная — Поверженный и Беспомощная страшатся своего двойного Несовершенства — которое неизбежно привлечет Торжествующее Внимание даже Слепых — Поверженный и Беспомощная и не догадываются какую соблазнительную Игрушку они смогли бы предъявить всему утомленному и предсказуемому Миру —

— Из Письма Белой Египтянки-

— Однажды Поверженный поймал Безупречную посреди Красной Пустыни и стал принуждать несчастную к Прямой Близости — Безупречная стала призывать о Помощи — но Пустыня была велика — как Жажда Поверженного — а Голос Безупречной был Слаб и Мал — как серебряный Ручеек на Дне Родника — из которого Поверженный уже выпил всю Воду —

— Из Письма Белой Египтянки-

— Однажды Безупречные поймал Поверженного и приговорили его к Смертной Казни через Сожжение на медленном Огне — Но в то Мгновение когда Огонь подобрался к Голове Поверженного — грянула Гроза и небесная Вода потушила Пламя Костра — таким Образом сгорело все Тело Поверженного — а Голова осталась целой и невредимой — за что сожгли Тело Поверженного — спросили независимые Наблюдатели — им ответили — за его безнравственную — порочную Службу на Царской Конюшне — за преднамеренную Порчу молодых беспомощных Кобыл — рассказывали — что после Казни — Голова Поверженного — посаженная на Кол — еще много Дней издавала Крик — похожий на Ржание выхолощенного Жеребца —

— Из Письма Белой Египтянки-

— Однажды Поверженный встретил Безупречную и после того как они посмеялись друг над другом — тут же вступили в Прямую Близость — в Результате их Сближения появились странные Люди — рожденные от Смеха над собственным Несовершенством — пожалуй из этих Людей и состоит большая Часть Населения нашего Мира —

— Из Письма Белой Египтянки-

— Однажды спросил Странник — почему Безупречный может быть поверженным и ничтожным — Ему ответили — Безупречный безупречен только потому — что он больше всех на Свете посвящен в Тайну Совершенного — Безупречный становится поверженным в то Мгновение — когда узнает первую Печаль Мира — о том как Ничтожное задолго до него приближалось к Совершенному и при этом глумилось над Божественным —

— Из Письма Белой Египтянки-

— Однажды Беспомощный и Беспощадный спросил у Поверженного и Безупречного — почему так противоположны друг другу и так несовместимы между собой — два Изображения — которые нанесены на Лицо и Душу одного и того же Человека — Поверженный промолчал а Безупречный ответил — в Разновеликом Океане Лиц наш общий Образ разноодинаков —

— Из Письма Белой Египтянки-

— Однажды Поверженный спрятался в Безупречную — так что из ее ног торчит — одна Голова Поверженного — которая никак не может уместиться в Дюймовочке — вот так все больше и больше смешит меня Жизнь — смешит и пугает своим безумным Смехом — и что с того — что Поверженный спрятался в Безупречной — но не до Конца — ведь мы не Змеи и не Рыбы — которые заглатывают друг друга Полностью без Остатка —

— Из Письма Белой Египтянки-

— Однажды спросил Странник — Почему Беспомощные и Беспощадные по-разному одинаково и одновременно повержены и безупречны в Начале и в Конце своего Пути — Ему ответили — Поверженные безупречны — потому что беспомощны — Беспомощные повержены — потому что Беспощадны —

— Из Письма Белой Египтянки-

— Поверженный рождается в Безупречном — Безупречный рождается в Поверженном — Беспощадный преумножается в Беспомощном — Беспомощный преумножается в Беспощадном — Поверженный исчезает в Беспощадном — Безупречный исчезает в Беспомощном — Беспощадный воскресает в Поверженном — Беспомощный воскресает в Безупречном —

— Из Письма Белой Египтянки-

— Музыка Захвата и Музыка Соблазна всегда идут навстречу друг другу и совсем не ясно — какая Музыка порождает другую — скорее всего они возникли из одной и той же Музыки Вселенной в ее Движении о самой себе — не Звук ли породил Свет — не Звук ли открыл Смысл — не Звук ли определил Границы Рождения и Завершения —

— Из Письма Белой Египтянки-

— Напрасно Поверженный хочет узнать Безупречного — напрасно Беспомощный пытается понять Беспощадного — ибо их всех давно и бесповоротно разделили Черты Вселенной в Движении о самих себе — и какая Разница — когда по-разному одинаковые Люди спустились с Неба или вышли из Воды — когда одни из них стали Поверженными и Беспомощными — а другие стали Безупречными и Беспощадными —

— Из Письма Белой Египтянки-

— Живое живет так — словно оно бессмертно — как Мертвое — Живое живет так — словно оно вечно — как Мертвые Камни — но Камни не вечны — они лишь живут так — словно их не касается Разрушение — поэтому вернее сказать — Живое живет так — словно после своего неизбежного Исчезновения — оно войдет в неразличенное для него Число Бесконечных Разрушений —

— Из Письма Белой Египтянки-

— Правитель подобно Волку мог чувствовать Приближение Опасности — Грозы — но в Отличии от Зверя — Правитель не чувствовал приближения Удачи — Успеха — Не потому ли Волк божественен в своем действительном Пороке — а Человек порочен в своей мнимой Божественности — не потому ли Человек — который относится к другому Человеку — как к Божеству — если другой Человек предстает в Образе его Царя или в Образе Мраморной Девы — будет всегда повержен — истинным Богом — мнимым Божеством и самим собой — не потому ли — приписывая Божественность себе подобным — он совершает Преступление не только против Истины — но вступает в Пространство — самых неразличенных и поэтому самых опасных Оттенков Цвета своего вечного Заблуждения — не потому ли за каждым Несовершенным Человеком от его рождения до его Исчезновения — охотится не менее Несовершенный Мир с его жестокими Законами — охотится и странным Образом вселяет в человеческие Тела и Души свои бесконечные Пороки — охотится — настигает и неизбежно убивает Человека и самого себя —

— Из Письма Белой Египтянки-

— Воры и Убийцы ходят по-своему — Судьи и Стражники так же ходят по-своему — Воры и Убийцы — словно говорят своей Походкой — что могут обокрасть и убить простых Людей — точно так же Судьи и Стражники говорят своей Походкой — что могут обокрасть и убить Воров и Убийц — каждым Движением управляет Смысл — всякий Смысл порождает некую Власть — но иногда — напротив — Всякая Власть порождает некий Смысл — в любом Случае Воры — Убийцы — Судьи и Стражники ходят по-своему и никогда не стоят на Месте — между Ворами и Убийцами — Судьями и Стражниками застыли в Страхе Простые Люди — которые не могут пойти ни влево — ни вправо — ни вперед — ни назад — ибо однажды они потеряли Свободное Зрение и превратились в каменные Изваяния своего вечного Порабощения —

— Из Письма Белой Египтянки-

— Но никто не знал — что одна из Сторон Пирамиды — немного продолжительней двух других Сторон — именно эта — почти Неразличенная Разница в представлении о Мире — которая вдруг открылась Правителю и вывела Государя из Духовного-Телесного и Умственного Тупика — вот теперь — сказал он — Волны идут куда надо — и так как это Предназначено им (Судьбой) Чертами Вселенной в Движении о самой себе —

— Из Письма Белой Египтянки-

— При всей своей Сладкой Тяжести — Мраморная Дева была легка — как Воздух — Цвет и казалась совершенно несопоставимой с Образом Человека — поэтому Женщины — которые проходили мимо Мраморной Девы — говорили — почему я родилась только простой Женщиной и не сумела выйти из Образа Предсказуемой Бесконечности — А Мужчины — окаменев на Мгновение — шли дальше — думая про себя — Зачем я вообще родился — жил — живу и буду жить после этой Встречи

— Из Письма Белой Египтянки-

— Про Белую Египтянку говорили так — при всей своей Сладкой Тяжести она была — как Воздух — Цвет — готова в любой Миг взлететь и покинуть Землю — однако она внезапно превратилась в Камень и застыла перед Правителем в Образе Мраморной Девы — почему ты стала Камнем — однажды спросил ее Правитель — И пусть у Мраморной Девы было много Ответов на Вопрос Царя — пусть у Сладкой Тяжести было достаточно Оснований сдвинуть перед ним (Царем) каменные Колени — но так ответить она могла бы только Человеку — а не Египетским Богам — которые осветили Мраморную Деву Божественной Красотой — поэтому для Изиды — Озириса и Анубиса — у Мраморной Девы не было Ответа —

— Из Письма Белой Египтянки-

— Не Люди определяют для себя Пространства — но Пространства выбирают для себя Людей — так в Границах Последнего Царства возникают — нет зарождаются — словно живые Существа — Места не лишенные жестокого Разума — Места для Богатых — Места для Нищих — Места для Бездомных — Места для Мертвых и даже Места для Великих в Виде огромных — каменных Изображений — впрочем — если Люди сами выбирают свои Места под Солнцем — то тогда зачем нам Судьбоносное Войско Богов — к тому же названное человеческими Именами —

— Из Письма Белой Египтянки-

— Один Правитель говорил — я пью быстро все кроме Яда и ем быстро все — кроме Чужого Дерьма — Впрочем свое Дерьмо поглощаю с привычной для себя Скоростью — Почему — да только потому — что Задача каждого Правителя не войти в Историю Египта — а как можно быстрее выйти из этой Истории —

— Из Письма Белой Египтянки-

— Текст прерывается — далее следуют Слова Белой Египтянки — если спросить каждую Женщину — подвергалась ли она Насилию — она ответит — Да — однако — если спросить любого Мужчину — брал ли он Силой (хоть однажды) Женщину — он ответит — Нет — значит ли это — что быть изнасилованной почетно — а быть Насильником позорно — вот и Ответ — Мужчины и Женщины по-разному относятся к Насилию —

— Из Письма Белой Египтянки-

— Однажды спросил Странник — Виноват ли Правитель из-за Милосердия и Безволия которого погибло Последнее Царство — ему ответили — Виноват — точно так же — как виноват тот — кто нес на своих Плечах Мешок с Золотом — и не позаботился о своей Охране — в первом Случае Правитель не сохранил своей Жизни — и погубил Египет — во-втором Случае у Глупца отобрали Золото — а после его убили — впрочем и Правитель и Глупец слишком верили в Снисхождение Людей — которые как ни странно иногда дышат Земным Воздухом — а затем становятся Грабителями и Убийцами —

— Из Письма Белой Египтянки-

— Воистину Птицы и есть настоящие Посланники Богов — хотя бы потому — что всегда пренебрегают Достоинством и Величием Каменных — Алебастровых и Золотых Изображений Человека — поэтому как только у кого-нибудь из Людей появляется Каменный Двойник — Птицы тут же садятся и гадят на Голову этого нелепого Отражения —

— Из Письма Белой Египтянки-

— Далее Странник сказал — Жизнь египетских Мужчин и Женщин происходит в Пространстве постоянных Противоречий между их Действиями — Чувствами и Возможностями — именно эти Противостояния бросают Людей из Стороны в Сторону — то в полный Разгул — то в жестокий Запрет — ибо не все уверенны — не все убежденны — не все готовы до Конца понять — порочна или беспорочна Прямая Близость между ними — так живя и умирая в Прямых Сближениях и Слияниях — не все Мужчины и Женщины — а вернее сказать никто из них — так и не признали для себя Прямую Близость (между собой) такой же Божественной — естественной и неоспоримой — какими они признали для себя — Воздух — Воду и Солнце —

— Из Письма Белой Египтянки-

— Перебирая Воздух — Звук Вампира все больше и больше заполняет собой Пространство Египта — а затем все ближе и ближе подбирается к Уху спящего Государя — Что такое Пошлость — спрашивает Правитель — и летящий Вампир отвечает — Пошлое — это просто обычная Жизнь — но уже покрытая невыносимой Плесенью твоего беспробудного Сна — в котором ты Правитель спрашиваешь о Пошлости у своего Кровососа — даже не открывая Глаз —

— Из Письма Белой Египтянки-

— Еще говорили — что Правитель часто встречал в других Лицах — Лицо своей Матери — которая давно ушла в Царство Теней — но при близком рассмотрении эти Образы обнаруживали только отдаленное Сходство с утраченным Образом — однако некоторые Черты чужих Образов полностью совпадали с некоторыми Чертами Близкого Образа — Мать Правителя являлась ему то знакомым Голосом — то полуоборотом Головы — то пронзительным до Очевидности Движением в Сторону Жизни — так иногда в совершенно чужих Изображениях — мы находим Отражения самых Близких Откровений — ибо все мы на Свете и за Светом по-разному одинаковы и одновременны —

— Из Письма Белой Египтянки-

— Стены нового Строения выложены воздушными — почти невесомыми Камнями — словно каждый Камень Божественной Кладки окрашен в Цвет Непорочной Новизны — иное Дело Храмы — которым тысячи Лет — их Стены чернеют от Неизбежного Времени — их Камни наполняются Тяжестью — как Кости старых Людей — собирая в себя все бесчисленные Пороки всех бесконечных Поколений —

— Из Письма Белой Египтянки-

— Далее Странник говорил о таинственных и перепутанных Чувствах Детства — когда Старшие Младенцы еще не совсем понимают — кто они — Взрослые или Дети — кто они — Первые или Последние — кто они — Люди или Звери — и совсем удивительно — что иногда они не могут разобраться кто они — Живые или Мертвые — так всегда странным и таинственным Образом перепутаны Корни и Ветви Старших Младенцев — ибо они еще не совсем далеко ушли от своего Неразличенного в Будущем Бессмертия —

— Из Письма Белой Египтянки

— Однажды спросил Странник — Как мне избавиться от Черной Ведьмы — которую люблю — но которая любит только Белых Ангелов — Ему ответили — Набери в Грудь побольше Воздуха и нырни — как можно дальше в Глубину Моря — чтобы тут же не вынырнуть обратно к Черной Ведьме — ибо она и есть та Часть Воздуха — которого тебе не хватит — если ты нырнешь не слишком далеко в Сторону своего совершенного Исчезновения —

— Из Письма Белой Египтянки-

— Мираж бессмыслен — ибо он не способен скрыться от Свободного Взора — поэтому тот — кто не имеет основного Желания похож на Слепой Мираж — точно так же как Женские Визги на Воде похожи на Вскрики Птиц — поэтому следует признать — все Живое по-разному одинаково и одновременно —

— Из Письма Белой Египтянки-

— Чтобы исключить Насилие между Мужчинами и Женщинами — самим Мужчинам и самим Женщинам следует относиться к Прямой Близости между собой с тем же Пониманием — с каким они относятся к Воздуху — Солнцу и Воде — однако они не могут так поступить — ибо Сладкой Тяжести Зачатия противоречит Мучительное Разрешение — Земной Смысл объясняет и это Неизбежное Равновесие — но внутренний Протест Мужчин и Женщин остается в постоянном Несогласии с этими слишком Земными Правилами —

— Из Письма Белой Египтянки-

— Однажды спросил Странник — Что такое Рыбная и Древесная Любовь — Ему ответили — Деревья с деревьями и Рыбы с Рыбами вступают в любовную Связь без Радости Прямого Прикосновения — Возможно о подобной Любви мечтают немногие Женщины — но не мечтает ни один из Мужчин —

— Из Письма Белой Египтянки-

— И если скажет один из своего Народа — это Позор для моего Народа — когда (что) многие Люди из моего Народа стали Проводниками Кровавых Убийц — Ему ответят — это не Позор твоего Народа — это его Сущность — и если снова скажет один из своего (того же) Народа — но Люди моего Народа не убивали — а только подводили Убийц к их Жертвам — Ему ответят — это не Позор твоего Народа — ибо твой Народ преступен — это Позор того Народа — кого твой Народ подводил к Убийству (Убийствам) —

— Из Письма Белой Египтянки-

— Однажды спросил Странник — Чем отличаются Художники — прославленные только своим Творчеством от Художников — прославленных только своей Необычной Жизнью — и вообще возможно ли разделить Пространство Творения — от Пространства Творца — Ему ответили — подобные Художники не отличаются друг от друга ничем — ибо соперничая с ловкостью Налимов они всегда спят в Аквариумах Лести и в Водоемах пронзительной Лжи — поэтому мнимая Слава и тех и других неизбежно определяется только такими же Людьми — как они сами — то есть Миражи воспевают Призраки — а Призраки восхваляют Миражи —

Миру — это полное к нему Равнодушие — поэтому никогда не проси у Неба Помощи — ибо Великое Снисхождение и бесконечное Милосердие Неба ко всему Земному — это и есть его вечное Отстранение от всех Человеческих Злодеяний — в противном Случае — если бы Небо вдруг стало не безразлично к нашей Преступной Жизни — оно было бы обязано нас уничтожить —

— Из Письма Белой Египтянки-

— Но если Мертвое изображено — как Живое — К Примеру Золотая Цепь на Царском Теле — как Живая Змея — то Мертвая Цепь иногда будет извиваться и запутывать Руки Правителя — подобно Живой Магической Рептилии — Точно так же — Если на Востоке Верхнего Царства начнется Война — то Воздух на Западе Нижнего Нила станет жарок и душен — ибо Кровь — Крики и Стоны Сражения на Востоке Египта каким — то странным Образом отразятся на Западе Египта —

— Из Письма Белой Египтянки-

— И если один стоит у Истока Реки — а другой находится в Устье этой Реки — они связаны друг с другом — словно Рождение и Завершение — Поэтому не вечно Возникновение — точно так же — как не вечно Исчезновение — Вечно Пространство между началом и его неизбежным Концом — Поэтому у Пространства Течения Реки — нет Времени — ибо оно начинается и заканчивается снова и снова — и если кто скажет — этому Времени Тысяча Лет — он будет не прав — вернее сказать — тысяча Лет этого Времени начинались и завершались Неизвестным Числом (тысяч) Повторений уже другого Неразличенного Времени на Неизвестной Поверхности уже никому неведомого Пространства — Отраженного Неба —

— Из Письма Белой Египтянки-

— Однажды спросил Странник — Могут ли Солнце — Тьма или Небесные Ливни — влиять на Судьбу Человека — Ему ответили — Если ты спрашиваешь о Прямом Воздействии Воды — Тьмы и Солнца на Человека — то нет — но если Солнце — Тьма и Вода определяют Настроение других Людей — от которых зависит Судьба этого Человека — то Да — Поэтому — Если один Человек зависит от другого Человека — Настроение которого зависит от Солнца — Тьмы и Воды — то и Судьба подобного Человека все же будет зависеть от Солнца — Тьмы и Воды — Но Судьба одного и Настроение другого — это не совсем одно и то же — Поэтому каждый человек может доверить свою Судьбу Солнцу — Тьме и Воде — но ему не следует доверять свою Судьбу (Жизнь) Настроению другого Человека —

— Из Письма Белой Египтянки-

— Однажды спросил Странник — Что значит Ветренная Верность — это Верность Ветренности или это Ветер Верности — Ему ответили — Ветренная Верность — это только Ветренная Верность — иначе говоря — это одновременное Признание в Любви и к Верности — и к Ветру —

— Из Письма Белой Египтянки-

— Велика Память говорящих Птиц — навсегда запомнили они звуки Начала Жизни — то ли Ветер — то ли Вода — то ли Огонь — то ли Голоса некогда живших и и давно пропавших Существ — Все звучит в одной Первозданной Песне — Все сохранилось в еще Неразделенной Музыке минувшего Мира — Так вот о чем поют разноцветные Птицы в масках Новых Ангелов —

— Из Письма Белой Египтянки-

— Солнце и проливные Дожди не могут быть хороши или плохи сами по себе — Солнце и проливные Дожди могут быть уместны или не уместны в то или другое Время нашей Жизни — то же можно сказать о Добре и Зле — одни говорят — что связь Добра со Злом сомнительна — ибо многие делают Добро и получают за это Зло — и наоборот многие творят Зло и получают в Ответ Добро — Другие говорят — что Связь между Добром и Злом и вовсе отсутствует — Добро живет только ради Добра — а Зло живет только ради Зла — и наконец третьи говорят — что Добро порождает Зло — а Зло порождает Добро — поэтому чем больше Добра — тем больше Зла и наоборот чем больше Зла — тем больше Добра — ибо и Добро и Зло по-разному одинаковы и одновременны —

— Из Письма Белой Египтянки-

— Белая Египтянка слишком откровенна в своей Лжи — чтобы будучи столь красивой оставаться в Пространстве безупречной Истины — И если она говорит Правителю — Встретимся завтра — ей следует ответить — Встретимся Вчера —

— Из Письма Белой Египтянки-

Еще не известно кто кого больше ненавидит Человек Стихию или Стихия Человека — Еще неизвестно кто кому больше вредит — ибо Человек и Стихия (Природа) по-разному одинаковы и одновременны — Поэтому не называй своими Врагами Людей — они ничего не значат — все решают — Направление Ветра — Движение Волн и Звездное Небо — но и они бесконечно зависимы от Бога Невозможного и принадлежат Чертам Вселенной в ее Движении о самой себе —

— Из Письма Белой Египтянки-

— Красота должна — нет она обязана быть жестокой и беспощадной перед Лицом Уродства — точно так же Смысл Совершенного не в Преодолении Земного Притяжения — Прежде всего Совершенному необходимо заслужить Притяжение Неба — Но тогда спросил Странник — Что может случиться с Людьми — Если Земное Притяжение превратится в Притяжение Неба — Ему ответили — Все Люди полетят вверх — надев на свои Лица Маски Новых Ангелов — и повсюду зазвенят Колокольчики Новой Веры —

— Из Письма Белой Египтянки-

— Красота должна — нет она обязана быть жестокой и беспощадной перед Лицом Уродства — В противном случае зачем создается Совершенство — Разве не ради того — чтобы предъявить свой Божественный Иск всему порочному и ничтожному в Пространстве Предсказуемой Бесконечности — Разве Истинная Красота рождается для того — чтобы подобно Чучелу на Краю Пустыни постоянно собирать Урожай Нелепой Необходимости — Поэтому есть нечто высокомерное в Образе отстраненного Совершенства — но это не Безразличие к Сгорбленному (согбенному) Бессилию — это едва скрытая — вечная Ненависть Мраморной Богини ко всему Безобразному и быстро проходящему мимо нее Миру —

— Из Письма Белой Египтянки-

— Разноцветные Попугаи вобрали в свое Пение все первозданные Голоса давно прошедшего Мира — таинственные Птицы — окрашенные во всевозможные Цвета Вселенной — изобразили в своих неожиданных Голосах Звуки Свободного Ветра и пронзительное Звучание девственной Воды — еще нетронутой Жаждой Новой Жизни — в Голосах Птиц сохранилось то Время — когда Ветер — Вода и Огонь еще не были отделены Друг от Друга и представляли собой одно Целое — безумно бурлящее — беспрестанно Свистящее — и бесконечно живородящее (горящее) Предчувствие неизбежного Расставания со своим обреченным Триединством —

— Из Письма Белой Египтянки-

— Однажды спросил Правитель — как услышать (узнать) Первые Звуки Начала Мира — Ему ответили — Повели изловить Тысячу говорящих Птиц — Но прикажи поймать их в разных областях Египта — Посади Птиц в Золотые Клетки возле своего дворца и они расскажут тебе — Правитель — всю Историю Разделенного сада от его Возникновения до его Завершения — все сохранилось в Памяти говорящих Птиц — поэтому и способны они изобразить давно минувшее Время — вот Звук Первозданного Моря (Воды) — Вот Шум первых Деревьев — Вот Крик невиданного и бесследно пропавшего Зверя — Вот предвечные Колокольчики Новой Веры —

— Из Письма Белой Египтянки-

— И тогда Повелитель приказал изловить Тысячу говорящих Птиц — чтобы узнать (услышать) Первые Звуки Начала Мира И ему принесли 10 золотых Клеток — в каждой из которых — говорили — свистели — пели — сто разноцветных Попугаев — Так перед Глазами изумленного Правителя возникла пронзительная Мозаика — Музыка Первых Звуков Начала Жизни — Шум Первых Деревьев — Плеск только что возникшего Моря — Крики Неизвестных и давно минувших Первозданных Существ — Все сохранилось в Памяти говорящих Птиц и все они рассказали Правителю — Но был один странный Звук в Голосе одной Вещей Птицы — который не звучал — ни в Прошлом — ни в Настоящем — ни в Будущем — словно Колокольчики еще не Различенной — но вечной Веры —

— Из Письма Белой Египтянки-

— Чтобы услышать Первозданные Звуки Начала Мира — Правитель повелел изловить Тысячу разноцветных Попугаев и других говорящих Птиц — да так — чтобы они были пойманы в Разных Областях Последнего Царства — ибо Велика Память говорящих Птиц — Все сохранилось в их Голосах — поэтому и способны они изобразить Первые Всплески Воды и только что возникшие Крики — уже давно пропавших Существ — Все можно узнать — слушая Песни говорящих Птиц — единственных Свидетелей Сотворения Жизни и — возможно в Будущем — единственных Свидетелей ее Завершения —

— Из Письма Белой Египтянки-

— Мир завершится не тогда — когда Вороны склюют Голубей — Мир завершится тогда — когда Голуби — ожесточив свои Сердца — склюют Ворон — Мир исчезнет не тогда — когда он перестанет верить в свою безнаказанную Бесконечность — Мир исчезнет тогда — когда Поверженные и Безупречные узнают — что Невозможное больше Бесконечного — когда зазвенят Колокольчики Новой Веры —

— Из Письма Белой Египтянки-

— По Миру проходят Два Течения — дух совершенно несовместимых между собой Рек — Первое Течение — Течение Великой Реки — которое Неизменно во всех Временах — в своем Неизбежном Стремлении к Невозможному — второе Течение — Течение обычной — слишком очевидной Реки — которая все же совершенствуется во Времени — но никогда не выходит из Берегов предсказуемой Бесконечности —

— Из Письма Белой Египтянки-

— Вот ты говоришь — Зверь глуп — а Птица глупее Зверя — но еще глупее Птицы Рыба — Вот ты говоришь — всех мудрее Люди — и самый Мудрый из них наш Правитель — а я думаю Истина не в Завершении Реки — а в ее Начале — я думаю Первоисточник Реки всегда истиннее ее Устья — а сама Река истиннее Моря — впрочем Название Воды истиннее Первоисточника — но этого Названия никто не знает — а если и узнает — то никогда не сможет произнести

— Из Письма Белой Египтянки —

— Мир завершится не тогда — когда Вороны склюют Голубей — Мир завершится тогда — когда Голуби — ожесточив свои Сердца — склюют Ворон — Мир погибнет не тогда — когда Волки съедят Овец — Мир погибнет тогда — когда у Овец вырастут Клыки и они съедят Волков — Мир перестанет существовать не тогда — когда Безупречные совсем уничтожат Поверженных — Мир перестанет существовать тогда — когда после своей Победы над Поверженными Безупречные начнут уничтожать самих себя — Мир исчезнет не тогда когда он перестанет верить в свою Бесконечность — Мир исчезнет тогда — когда Поверженные и Безупречные узнают — что Невозможное больше Бесконечного —

— Из Письма Белой Египтянки-

— Однажды спросил Странник — возможна ли истинная Трагедия в Пространстве ограниченного человеческого Сознания — ему ответили — наша Земля слишком ничтожна — чтобы на ней произошла настоящая Катастрофа — наш Мир слишком предсказуем пред Чертами Вселенной в ее Движении о самой себе — чтобы однажды Люди смогли услышать Колокольчики Новой Веры —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — кругом Засуха свободного Духа — повсюду тоскливое Замедление Времени и Запах звереющих Нечистот — впрочем многие гадят — но осуждать их за это может лишь тот — кто никогда не ходит в отхожее Место —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — что даже в живом Лице Правителя можно различить Гримасы с того Света — то он смеется — как Мертвец — то зевает — как Усопший — то плачет — как Мумия Винограда — а я думаю — что он давно тонет на Середине беспощадной Реки — и его Друзья и Враги отличаются Друг от Друга только тем — что стоят не на одном Берегу вместе — а находятся на двух противоположных Берегах одной и той же Реки — и смотрят на Тонущего по Разному одинаково и безучастно —

— Из Письма Белой Египтянки —

— И вот говорили о нем — что он всю Жизнь искал безграничную Свободу — и словно по крутому Склону взбирался на Вершину неизвестной Горы — но когда добрался — когда преодолел Высоту — увидел только одно только Черное Дерево — на котором и повесил самого себя — как Флаг своей совершенной Независимости —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — со Временем каждый может понять — где свое — где чужое — что доступно — что не доступно — а я думаю — что легко сказать себе — я не Царь — но как тяжело расставаться с Мраморной Царицей —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — кто способен надеть на свои Лица Маски новых Ангелов — кто успеет схватиться за Хвост Стаи Перелетных Птиц — чтобы подняться в самое Дальнее Небо Египта — когда повсюду Засуха Свободного Духа — а вокруг тоскливое Замедление Времени — а я думаю — пусть все остается так — как есть — и те кто давно превратились в Демонов и Дьяволов — пусть продолжают собирать Урожай своей Нелепой Необходимости —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — все Дети Египта любят раскрашивать глиняные Статуэтки Озириса в красный или в синий Цвет — а я думаю — красный Цвет — это скорбный Цвет названия Крови убитого Бога — а синий Цвет — это вновь рожденный Цвет Названия Воды — из которого восстал Озирис —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — Начало Мира это Прямая Близость между всем Живым видимым и невидимым в Пространстве их Бесконечного Сближения — а я думаю — начало Мира в Отстранении одного Живого от другого Живого — и только для того — чтобы избежать разрушительного Столкновения прежде — чем оно было предопределено Богом Невозможного — Вот ты говоришь — но как продлится Время Жизни — если один Человек перестанет сближаться с другим Человеком — если один Зверь не сблизится с другим Зверем — а я думаю — Жизнь Мира это не только Жизнь Людей и Зверей — Жизнь Мира была есть и будет длиться сама по себе — даже без участия Людей и Зверей — Точно так же как Первобожественные Деревья — которые не бегают по Горизонту в поисках Сближения и Пропитания — подобно постоянно алчущим Людям и вечно голодным Псам —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — Начало Мира это Прямая Близость между одним Живым и другим Живым — а я думаю — Начало Мира не Сближение — но Отстранение от Столкновения Неразличенных Пространств — и не важно это будет Столкновение дальних Огромных Звезд — или Сближение самых невидимых в своей Неизвестности Пустот в Едином Теле Земли — Воды и Огня —

— Из Письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — Человек убивает себя вдали от Людей — чтобы они не мешали ему это совершить — а я думаю он так поступает — чтобы в последний раз не мешать им Жить — что-то есть в Человеке не от Человека — что — то в нем есть от того Прозрачного Первоисточника — еще не замутненного дальнейшим Течением Реки — есть в Человеке несколько Первозданных — истинных Мгновений — во Время которых он не смеет быть тем Человеком на которого его обрекли — Предсказуемая Бесконечность — Тоскливое Замедление Времени и Урожай Нелепой Необходимости — только три истинных Мгновения есть в Жизни Человека — Мгновение Возникновения — Это Свобода Зрения — Мгновение Божественного Влечения — Это Цвет Заблуждения — и Мгновение Завершения своего Несовершенства — это Свобода Исчезновения —

— Из письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — наш Правитель сидит у Ворот Белого Города — Словно Каменное Изображение самого себя — Без Движения — без Стремления к Путешествию на Север-Запад — Восток и Юг — А я думаю — Наш Правитель вместо Путешествий и других прочих Радостей — начал съедать собственное Воображение — Вместо Папирусного Корабля на Реке — в Глазах у Правителя Мираж Корабля — Вместо Мраморной Девы наяву — в Глазах у Правителя Ее Отражение в Прошлых и Будущих Зеркалах — Так во всем — Вместо Золотого Свершения — в Глазах у Правителя — Мечта о Золотом Свершении — Правитель — словно находится — одновременно — в Пространстве Предчувствия и в Пространстве Опоздания — минуя Пространство Воплощения —

— Из письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — что часто слышишь Голоса Демонов — а я думаю — У Демонов всегда Два Голоса — Один Голос лживый — который звучит для всех — а другой Голос истинный — который звучит только для самих Демонов — Первый Голос говорит — обращаясь к Мраморной Деве — я так люблю тебя — я буду тебе служить — а другой голос шепчет — внутри Демона — Я хочу завладеть твоим Телом — а затем поработить твою Душу — первый голос говорит — обращаясь к Бедняку — я дам тебе в Долг Золото — чтобы ты не умер — А второй Голос шипит внутри Демона — Я сорву с тебя последнюю Рубаху — и доведу тебя до Самоубийства — Первый Голос говорит — обращаясь к Слепому — я переведу тебя через Дорогу — а второй Голос кричит внутри Демона — я переведу тебя через Дорогу на Край Обрыва —

— Из письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — Прошлое не вернуть — не исправить — А я иногда слышу Стук Колес Золотых Колесниц Правителя — которые преодолев Пространство Невозможного все-таки вовремя въезжают в осажденный Кочевниками Египет — пусть и в Последний День и Час перед Неизбежным Падением Последнего Царства — И я вижу как с этого Времени начинает изменяться весь Ход Предсказуемой и Разрушительной Истории моей Родины — Всего лишь Сто Золотых Колесниц — вооруженных Серебрянными Лучниками с Бронзовыми и Железными Стрелами — И вот (благодаря этому) Египту удается избежать нелепого и вечного Порабощения Чуждыми Племенами — И я говорю — Озирис — как чудовищно Пространство Опоздания в нашей Памяти — и как преступно Отсутствие Пространства Предчувствия в наших Сердцах —

— Из письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — Даже Близкая Женщина воспринимает тебя — словно Рыба листающая тупой Мордой Страницы затонувшего Папируса — А я думаю — каждая Женщина — это маленькое Море — в котором как и в большом Море зарождается Жизнь — Разница только в том — что из Большего Моря вышло все Человечество — а из маленького Женского Моря могут выйти только один или несколько Младенцев — Те же Рыбы — которые так и не вышли из Моря — похожи на малые и огромные первозданные Образы подводного Зачатия — без алейшего Желания своего дальнейшего Развития на Поверхности Земли —

— Из письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — Если Демон преследует — выбранного им для Уничтожения — то он — Демон — способен потопить даже огромный Корабль со многими Людьми — которые совсем не связаны ни с Демоном — ни с этим Человеком — А я думаю — Если Демон выбрал свою Жертву — то для того — чтобы ее растоптать — он — Демон — Способен истребить и весь Египет — а если Преследуемый побежит в другие Пределы — То Демон может разрушить и весь остальной Разделенный Мир — Впрочем — Мир никогда не узнает — что все его Беды произошли по Вине только одного никому неизвестного Человека — которого так невзлюбил никем Неразличенный Демон — и только потому — что каждый из Живых может быть таким Человеком и каждый из Мертвых может быть таким Демоном —

— Из письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — Тексты этого Сочинителя читают с Трудом и совсем немногие из Людей — А я думаю — Их не читает никто — ибо Тексты этого Сочинителя движутся в Сторону Невозможного — а Глаза тех — кто пытается их прочесть направлены в Сторону Предсказуемой Бесконечности — Сочинитель и те кто не способны понять о чем он говорит идут в разные Стороны одного и того же Времени — но никто не знает в какой Части этого Времени — в Минувшей — в Настоящей или в Будущей возникает Стремление к Познанию Тайны у Сочинителя и напротив Стремление к к Упрощению Истины у тех — кто не способен прочитать его Тексты —

— Из письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — Тот — кто носит на своем Лице Множество Образов — Лицемер — и ты в этом прав — Но я думаю — тот у кого одно Лицо — совсем не имеет Лица — ибо в подобном Лице совсем незаметно Движение Жизни — Вот ты говоришь — в Мире нет Разницы между Добром и Злом — А я думаю — после того — как ты покормишь с Рук Голубей — попробуй покормить с Рук Крокодила — Вот ты говоришь — Почему мы так любим Совершенство опавших Листьев — А я думаю — мы любим их потому — что каким — то странным Образом пытаемся найти Красоту — так же и в своем Неизбежном Уходе из Пространства Жизни —

— Из письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — как странно — что вбегающая в Закрытое Пространство Толпа — пытается сразу расположиться по Краям этого Пространства (Дома-Дворца-Храма) — А я думаю — подобное Движение Людей — это одно из самых древних Знаков Человеческого Страха — Поэтому Стремление Людей разбежаться по Углам — вызвано тем — чтобы они могли избежать Нападения хотя бы с одной Стороны —

— Из письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — Вбегающая в закрытое Пространство толпа так враждебна и стремительна — что кажется она готова истребить и растоптать тех — кто уже давно находится в этом Закрытом Пространстве — А я думаю — что таким Образом — Толпа выражает одно из самых древних Знаков Зависти из Пространства своего вечного Опоздания —

— Из письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — Я словно Море в Ужасе Огней — А я думаю — Ты не Море — не Огонь — не Ужас — ты лишь Представление — Отражение Моря — Огня и Ужаса — Вот ты говоришь — я и то и другое и третье — А я думаю — Зачем Человеку столько Знаний — Зачем такое Число Названий — которые он присваивает своему Алчному Воображению —

— Из письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — Я словно Море в Ужасе Огней — А я думаю — Твои Огни в Ужасе Моря — Но ведь ты не Огонь и не Море — Из этого следует — Ты сам и есть тот Ужас — который то возгорается — то гаснет между Огнем и Водой —

— Из письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — Не могу понять — Почему Люди звереют — когда входят в Закрытое Пространство — а затем из него выходят — А я думаю — Таким Образом Люди выражают один из самых давних Знаков Ненависти — как один из самых древних Способов Выживания — Убивать всех тех — кто возникает на их Пути — чтобы те кто возникли первыми не убили их самих —

— Из письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — Вещи ветшают когда их долго носят — А я думаю — Наоборот — Вещи быстро стареют — когда их никто не надевает на свое Тело — Вещи — как Люди — чахнут в своем Одиночестве — а затем плесневеют и умирают в Запертых Сундуках —

— Из письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — Люди любят Людей — А Звери любят Зверей — А я думаю — Для Человека из одного Племени — даже дикая Незнакомая Собака — родней и любимей чем Человек из другого Племени — а порой подобная Собака ему ближе и дорогое даже Человека из Своего Племени —

— Из письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — что радуешься Мертвому Врагу — и плачешь о Мертвом Друге — А я думая — что ты испытываешь Муку — от того что Мертвых Врагов не казнить и находишь Счастье в том — что Мертвые Друзья обрели Покой в Царстве Бога Невозможного — Ты говоришь — Настало Время Звездных Парусов — а я думаю — настало Время Звездного Ветра —

— Из письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — самоубийца слаб Духом и Телом — а я думаю — Тот — кто способен повесить себя на Дереве — имеет не только сильные Руки но и огромные Требования к Жизни — а следовательно Большие Жизненные Силы — ты говоришь — настало Время звездных парусов — А я думаю — Настало Время Звездного Ветра —

— Из письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — Многие избегают Наказания — А я думаю — каждый будет неизбежно наказан собственной Смертью — в Сущности Смерть — это Божественная Казнь — И Казнь будет легкой для одного и жуткой для другого — в Зависимости от Тяжести их Грехов — Вот ты говоришь — но ведь не Грех говорить о Красоте Моря и о прохладных Фонтанах — из которых пьешь Воду — А я думаю — это страшный Грех — Если ты говоришь это тому — кто умирает в Пустыне от нестерпимой Жажды —

— Из письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — Хорошо бы увидеть Мир без Правил — А я думаю — Мир без Правил ужасен — Правила — это всего лишь легкая Одежда на Теле Человека — Ее легко скинуть — и тогда Мужчины сразу начнут убивать других Мужчин — чтобы тут же завладеть совершенно обнаженными Женщинами — Ведь даже Лев после Прямой Близости с Львицей — следуя древнему Правилу — погружается в Сон — чтобы совсем не съесть свою роскошную Подругу — Правила Мира — это Воздух — который позволяет продлить Пространство Жизни перед Неизбежным наступлением Смерти —

— Из письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — и Звери видят Сны — А я думаю — они слишком мало живут — чтобы видеть подобные Сны — Сон Зверя божественен — Сон Зверя не омрачен Сомнением о Смысле его Жизни — Сон Зверя независим от его Жизни — то что так же — как Жизнь Зверя независима от его Сна —

— Из письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — прошлое не вернуть — а я думаю — что тот — кто оказался (в Воротах) меду Ворот Белого Города — не вошел и не вышел нив Город — ни из Города — Вот это (его) Пространство в Промежутке Каменных Стен и есть соединенное Время — Прошлого — Настоящего и Будущего — словно он качнулся и не откачнуться — словно он вздохнул и не выдохнуть — и куда девается тот Странник — когда он входит в Ворота Белого Города — этого уже не узнает никто — Возможно он застревает в Вечности —

— Из письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — во всем виновно Ячменное Пиво — которое без Меры выпивают (пьют) Мужчины Египта — затем теряют интерес к своим Женам — а многие из них и вовсе теряют Интерес к Жизни и направляются в небесное Царство — А я думаю — Пропойцы пьют Ячменное Пиво — надеясь на Чудо — и поэтому — вспоминая мертвых Друзей — говорит Друг Другу — что там на небе есть — точно такая же — Пивная Харчевня — где они снова встретятся с теми — которые умерли прежде —

— Из письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — я свободен в Выборе своих Мыслей только потому — что хорошо знаю великое прошлое Египта — а я думаю — Мы начинаем независимо думать тогда — когда забываем всю постороннюю Историю разделенного Мира — и выбрасываем из своей памяти (из своего Сознания) — Имена и События давно минувшего Времени — совершенно бесполезные для нашего будущего воплощения —

— Из письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — Женщина не может управлять Египтом — а я думаю — Если Правитель Мужчина — то он угнетает Народ и для своего удовольствия и для Удовольствия своей Царицы — напротив Женщина будет угнетать Народ только для себя — ибо изначально воевать — грабить и порабощать других для нее должен Мужчина — а так — как равного Царице нет никого из Мужчин — Царица будет обирать Народ только ради себя самой — Благодаря этому Жизнь простых Египтян улучшится ровно в два раза —

— Из письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — Царица верни Цветы обратно в мои Сады — А я думаю — твоих Садов никогда не было — так — как тебя и самого не было — и сам ты лишь Мечта о самом себе Поэтому ты дарил не Цветы ты дарил себе и другим Цвет своего вечного Заблуждения —

— Из письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — Царица верни цветы обратно в мои Сады — а я думаю — ты навеки застыл — как отравленная Муха на ядовитом Папирусе своего вечного Заблуждения — и только потому — что никто не принял твоих Цветов —

— Из письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — между Великим и Ничтожным больше Сходства чем различий — А я думаю — как трудно разделить Огонь по Оттенкам его Цветов — обнаженными Руками — даже преодолев Боль — Вот ты говоришь — я видел странствующий Образ своей давно ушедшей матери — А я думаю — Ты видел Флаги развивающееся на Ветру — как Знаки того Пространства — которое находится между Земным и Небесным — между Предсказуемым и Невозможным —

— Из письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — Пустота — А я думаю — Это временное Пространство — Словно Озеро без Птиц — Вот ты говоришь — Пустыня — А я думаю — в каждой Пустыне найдется Озеро без Птиц — но затем неизбежно прилетят Птицы — ибо не бывает Озера без Города — и не может быть Птиц без Озера — Вот ты говоришь — но вокруг нет ничего — ни Города — ни Озера — ни Птиц — отсутствуют даже Миражи — А я думаю — Город пропал в Тумане — Птицы умерли в Полете — Озеро высохло в Ожидании перелетных Птиц — но все это было — значит все это еще вернется —

— Из письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — что Женщины открывают свои Тела — чтобы соблазнять Мужчин — А я думаю — Мужчины сами принудили Женщин обнажать Плоть — чтобы поскорей овладеть этой Плотью — при этом всегда прикрывая Одеждой или Железными Доспехами свое Тело от Первозданного мужского Стыда (Страха) — и вечного Сомнения в своей Способности — доказать действенную Неизменность своих — то возникающих — то исчезающих Желаний —

— Из письма Белой Египтянки —

— И если есть Предназначение у Правителя размышлять о Судьбе Египта — а затем заполнять своими Откровениями Разноцветные Папирусы — но Правитель вдруг устанет и скажет себе — я больше не хочу этого делать — то сам Мир — своими Движениями и Событиями — заставит Правителя снова вернуться в Неизбежное Пространство Вселенского Смысла — и уже после Первого Поворота Божественного Пробуждения — он вновь встретит странствующие Образы своего Отца и своей Матери —

— Из письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — Перелетные Птицы улетели на Юг — чтобы затем снова возвратиться на Север — А я думаю — многие из них замерзнут еще в Полете — так и не долетев до теплых Морей — Возможно перелетные Птицы захотели пересечь одну почти невидимую Границу — которая отделяет Пространство Возникновения от Пространства Завершения — Возможно для Птиц необходимо Смертельное Испытание — как Подтверждение Права на дальнейшую Жизнь — Возможно и сам Полет Птиц находится на Грани неизбежного Падения —

— Из письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — как несчастны — бездомные нищие — бездомные Голуби и бездомные Собаки — А я думаю — они счастливей всех — ибо освобождены от Правил Жизни и поэтому не страшатся Смерти — иначе говоря — способны ли умереть те — которые никогда и не жили — Вот Птицы склевали и летят прочь — Вот Собаки сгрызли Кость и бегут вдаль — Вот Нищие подобрали Мусор и ушли под Землю —

— Из письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — что уходя в Царство Мертвых — Правитель теряет Право на все Радости и Тревоги Жизни — А я думаю — что исчезая в Пространстве Теней — Правитель освобождает себя от постоянной Обязанности подтверждать свое Происхождение из Пропасти — Правитель словно покидает Территорию предсказуемой Обязанности — видеть — дышать — любить и ненавидеть —

— Из письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — Голодный — обездоленный Человек способен на любое Преступление — А я думаю — Подобные Люди перешли в Право Зверя — то есть они оказались в Отчаяньи — таком Пространстве — где Борьба за Выживание ограничена только такими Законами Чести и Морали — которые позволяют Человеку — Зверю не быть убитым другим Человеком — Зверем (или просто другим Человеком) — и прожить — пусть небольшой — но определенный Отрезок Времени —

— Из письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — Первые Строители умерли — исчезли — пропали в Пролетевшем Времени — А я думаю — ты еще не раз услышишь их Крики из Пространства Невозможного — и это будут Крики новых Строителей — которые поднимают Новые Камни на Вершину минувшего Храма — но кто отвергнет неразрывную Связь между Новыми и Прежними голосами Строителей одного и того же по-разному одинакового Времени —

— Из письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — иногда мертвые выходят из Земли и поэтому живые не могут их узнать — А я думаю — Сквозь любую Земляную Маску воскресшего Образа — Близкие этих Мертвых всегда различат знакомые им Лица — Земляная Маска всегда больше истинного Лица — временно ожившего — Мертвец — словно специально одевает ее — выходя на Свет — чтобы не испугать своих Родных — но однако он успевает подать им некий Знак — Смысл которого — впрочем — способно разгадать только последующее Время —

— Из письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — Шум на Озере — это последний Всплеск Перелетных Птиц — а я думаю — Последний Всплеск на Озере соединил — в Пространстве только одного Звука — все живые Голоса из Прошлого — Настоящего и Будущего Времени — А я думаю — последний Всплеск отразил в своем Мгновенном Триединстве — словно в Зеркале Божественного Труда — все что было — есть и будет во всех Движениях — Желаниях и Воплощениях всего минувшего и грядущего разделенного Мира — а я думаю — последний Всплеск на Озере — освободил тебя от тяжкого Цвета вечного Заблуждения — на Мгновение показав тебе странствующие Образы твоего Отца и твоей Матери — выводя их их Пространства Предсказуемой Бесконечности-

— Из письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — что слишком Молод для быстрой Смерти и слишком Стар для долгой Жизни — А я думаю — ты слишком Молод для мучительной Жизни и слишком Стар для спасительной Смерти —

— Из письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — что слышал Два Голоса — двух Демонов — и один голос был Женщиной — а другой голос был Мужчиной — а я думаю — Ты слышал не два — а четыре голоса — ибо у каждого Демона всегда не один — а два голоса — Поэтому ты слышал только лживый Голос мужского демона — обращенный к Женскому Демону — я так тебя люблю — я хочу тебе помочь — а в это Время — Второй — истинный его Голос — неслышный для всех других — кричал — я хочу овладеть твоим Телом и Душой — я хочу тебя поработить — Поэтому ты слышал лицемерный голос Женского Демона — обращенный к Мужскому Демону — я так люблю тебя — я хочу посвятить тебе всю свою Жизнь — а в это Время — Второй — истинный ее Голос — неразличенный никем — кричал — я хочу подчинить тебя себе — я хочу — чтобы ты полностью зависел от меня — я хочу отобрать у тебя твою Свободу и твое Золото —

— Из письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — Наш Правитель Герой — А я думаю — наш Правитель — словно составлен из бесконечного Числа испуганных звуков — Знаков — Запахов — в одну большую расколотую Мозаику — под Названием — Ужас — Правитель — словно разорван на Множество беспомощных Лепестков одного Цветка — под названием — Бессилие —

— Из письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — Люди этого Племени имели такую походку — словно все Время убегали от того — кому сильно навредили — словно проскальзывали среди невидимых Деревьев и пытались еще раз обмануть всех — обманутых ими и убежать от неизбежной Мести — А я думаю — эти Люди убегали от собственной Совести — то есть от своего Страха — который говорил им — что Совести у них уже давно нет — но что делать — если сначала Разум породил Слова — затем Разум породил Золото для того чтобы избежать более сложной Задачи — о которой мы никогда не узнаем —

— Из письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — Умирают Глаза — но не умирает Память о Красоте — А я думаю — что нас любят и помнят самые красивые Цветы — с которыми мы повстречались только в Саду начала нашей Жизни —

— Из письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — твои Глаза грызут две Крысы — два Демона — два Страха Тьмы — а я думаю — это твои Глаза сами грызут двух Крыс — в Образах двух Демонов из Пространства Тьмы — это значит ты слишком пристально смотришь на Темное и Греховное —

— Из письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — что роковое Заблуждение — Белых — Черных — Желтых — Красных Обезьян в том — что однажды они забыли про свою обезьянью Сущность — и стали изображать всемирный Театр Людей — А я думаю — Люди для Обезьян также недосягаемы — как Боги — Боги — которым Обезьяны дали человеческие Имена —

— Из письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — что удивлен тем — что тебя предал самый верный Друг — А я думаю — что твое Возмущение похоже на удивление Волка — в то Мгновение — когда беззащитный Ягненок — наперекор всем волчьим Ожиданиям — начинает вдруг перегрызать волчье Горло —

— Из письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — Истинный Бог это только то — что действительно происходило в нашей Жизни — и если Правитель говорит — я имел трех Жен и перечисляя их Имена — ни чего не говорит о четвертой — которая была первой — он уже не может — не способен изменить Образ Времени перед Лицом Истинного Бога — А я думаю — Истинный Бог — Это Бог Невозможного —

— Из письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — что услышал последний долгий Звон Колокола — Звон Колокола ни к кому и ко всем — ни от кого и от всех — не можешь понять — это ты звонишь или звонят тебе — А я думаю — это твое Прошлое звонит по твоему Настоящему —

— Из письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — что лишь однажды видел тайное Число божественных Линий — из которых сотканы Образы самых красивых Женщин Египта — и ты узнал тогда — что избыток Извивов и Изгибов на их прекрасных Телах напоминают Движения Вселенной в ее Движении о самой себе — А я думаю — Черты Вселенной в Движении о самой себе — произошли — возникли из магических — живородящих Движений Белых Египтянок — идущих к Великой Реке за Водой и за Названием Воды —

— Из письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — Женскую Красоту украли Негодяи — затем они осквернили своей Прямой Близостью бессчетное Число божественных Линий — из которых сотканы Образы всех Мраморных Дев на Свете — А я думаю — где были те истинные — мужественные Герои — которые должны были встать на Пути Негодяев — их не было как всегда — точно так же как их не было и в той звереющей Толпе — когда Негодяи убивали Учителя — и своим жестоким Прикосновением к Богу невозможного пытались уничтожить духовную Красоту всего Мира —

— Из письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — что вначале женская Красота была безупречной — затем ее украли Негодяи — и женская Красота приобрела Черты духовного Безобразия — А я думаю — Женская Красота — вступая в Прямую Близость с Несовершенством нашего Мира — стремилась — пыталась изменить предсказуемую Бесконечность — но сама была поглощена многообразным Уродством — и со Временем потеряла божественную Связь с Чертами Вселенной в ее Движении о самой себе —

— Из письма Белой Египтянки —

— Вот ты говоришь — что давно забыл то Окно — из которого много Лет назад смотрел на несколько пронзительных — магических Деревьев — возле которых иногда появлялась маленькая Египтянка — чтобы освободить твою Душу от смертельного Отчаянья — а твое Тело от вечного Заточения — затем ты говоришь — что по-прежнему помнишь и видишь перед собой другое Окно — закрытое темно-красными Занавесками тайного Безразличия — в котором постоянно обнажаются Безупречные и не конца Неразличенные Очертания Мраморной Девы — мерцая сквозь бледный Шелк божественного Отстранения — и неизбежного Молчания — а я думаю — что тут и там — видя все из своего Окна — и не видя ничего в чужом Окне — ты находишь Отражение одного и того же Завершения собственного Несовершенства —

— Из письма Черно-Белого Правителя —

— Жили-Были — Женщина — Мужчина и Кот — сначала умер Мужчина — но он был Вампиром — поэтому он умер — затем забыл об этом и стал Жить — как прежде — Затем умер Кот — который то ли был Вампиром — то ли не был — то ли он искусал Мужчину — то ли Мужчина искусал Кота — Но Женщина завернула Кота в Цветной Ковер и закопала его в Могилу к Мужу — Затем умерла Женщина — которая была Ведьмой — и возможно именно она сначала искусала Мужчину — а затем Кота — Кто знает — Вот я стою над их Могилой — в которой лежат — Вампир — Магический Кот и Ведьма — и уже не могу понять — кто из них и когда искусал Друг Друга — и самое главное — кто из них и когда искусал мою Вечную Душу и мое тленное Тело — или — напротив — Я сам однажды — даже не заметив этого — искусал всех этих троих Поверженных и Безупречных —

— Мне все равно —

— Где падать — где стоять —

— Я вижу Пламя Черного Огня —

— Я знать хочу — что не было меня —

— Что я ушел и не приду опять —

— Последний Зов ко всем и ни к кому —

— Последний Крик о всех и ни о ком —

— Не подходите к Дому моему —

— Там нет меня — Я с Домом не знаком —