Жгучий ключ к смыслу жизни. Как им пользоваться, не обжигаясь

Виктор Гаврилович Кротов

То, что считается завершением человеческой жизни, – это, на самом деле, настойчивый призыв к её осмыслению. Без осмысления всякая интерпретация собственной жизни останется искусственной и шаткой. Для полноценности такого дела человеку необходимы обе главные особенности разума: и рационально-логическое мышление, и интуитивно-образное. Такова центральная тема книги.

Глава 1

Странная и необходимая тема

Можно было бы назвать эту тему броско и мрачно — односложным словом, вызывающим мрачные ассоциации.

Но мне хочется этого избежать — и вовсе не из-за привычных клише, связанных с этим словом. Такое название было бы просто-напросто обманчивым, несмотря на его кажущуюся мужественную прямоту.

Тема этой книги гораздо шире, и главный её герой — жизнь.

— Последняя фраза довольно понятна. А перед ней что-то загадочное. Можно попроще?

— Попробую. Очень важно думать о том, чем завершается наша земная жизнь, чтобы понять, зачем так устроено.

Бесконечное разнообразие жизненных фактов

***

Сколько всего перед нами!

И насколько больше того, чего мы не видим?..

Это всё мы считаем знакомой нам жизнью.

Естественное восприятие жизни дробится у нас на множество явлений. Или даже ещё мельче — на множество фактов, как любят говорить рационалистически настроенные фанаты науки.

Факт — хорошее слово, если не подразумевать под ним нечто непременно доказанное, логически обоснованное и подтверждённое большим количеством повторений. Факты — это, вообще говоря, информация, которую можно понимать по-разному, в зависимости от тысячи дополнительных обстоятельств. Но можно видеть в фактах просто приметы на наших жизненных путях. Приметы, каждая из которых может быть незаметной для одного, удивительной для другого и красноречивой для третьего.

Если факт это что-то реально произошедшее или происходящее, то таких фактов в человеческой жизни бесчисленно много. Причём далеко не со всеми каждый из нас встречается лично.

— Явления, факты, обстоятельства, приметы… Попроще бы.

— Ладно. В жизни много всякого разнообразного, о чём мы знаем, но вовсе не обо всём из собственного опыта.

Несерьёзный Ментатор о факте своего появления

Можете поздравить меня с днём рождения! Автору, который ещё возится с последней главой своей книги, сегодня 76 лет, а мне, надо полагать, — ноль.

Автор только что создал меня, Несерьёзного Ментатора — как он говорит, для контраста. Чтобы передохнуть неведомому читателю от его, автора, занудных размышлизмов. Это уже я его намерения пересказываю. Ноль лет — самое время для озорства.

Об этих ваших фактах я рассуждать не буду. Что есть — то есть, а чего нет — того нет. Кое-что и от других узнаём. Вот и всё. Больше об этом, на мой взгляд, и писать незачем.

Может, вообще ничего

точно знать невозможно?

***

Знать хоть что-нибудь наверняка —

голубая мечта.

Может ли она сбыться?

Не будем говорить о философском учении агностицизма. Но есть такие люди — агностики, которые склонны повторять, что невозможно ничего знать наверняка. Что любой факт можно понять так, а можно этак, всё зависит от того, как его истолковать.

Такие люди лишают себя, к сожалению, всякой возможности уловить внутренний смысл происходящего вокруг. Но они симпатичны полезной склонностью сомневаться во всём, с чем имеют дело. Ведь сомнение побуждает нас критически относиться ко всякому мнению, то есть избегать глотать орехи в скорлупе. Всегда ли можно добраться до ядрышка — это отдельный вопрос. Он ещё интереснее, но оставим его для любителей сомнений.

Присмотримся, существует ли хотя бы один факт, который приходится признать всем и каждому?..

— Причём тут агностики, не глотающие орехи? О чём вообще речь?

— Речь о том, есть ли в наших знаниях хоть что-то, с чем согласны все.

Простейшие авторские хитрости

Не собирается автор говорить об учении агностицизма — так и не говорил бы. Но нет, он нарочно его упоминает, побуждая читателя — но не меня: я же Несерьёзный! — полезть в энциклопедию.

А образ глотания орехов в скорлупе превращён в вопрос, который почему-то любезно оставлен для решения любителям сомнений. Хорошо, что я не любитель и никакие замысловатые вопросы решать не намерен.

Вот вопрос, существует ли хотя бы один факт, мне нравится. Лично я предлагаю отрицательный ответ.

О единственном

Всеобщем Факте

***

Стоит ли скорбеть,

что единственная достоверность земной жизни —

необходимость её покинуть?

Такой факт, несомненно, существует. Впрочем, и его могут подвергнуть сомнению агностики — из спортивного азарта. Существуют и такие научные философы, которые умеют, как фокусники, размывать любое явление множеством замысловатых понятий — вплоть до полного исчезновения предмета обсуждения. Но не стоит позволять ни тем, ни другим вовлекать нас в свои игры.

Единственный Всеобщий Факт — это прекращение земного существования любого человека.

Можно сказать, что такой особый факт относится ко всем живым существам. Однако попытка расширения темы привела бы нас к обсуждению того, а что такое жизнь и живое существо, так что до главного мы добрались бы нескоро, если бы вообще добрались. Лучше ограничиться здесь людьми.

Всё-таки для человека разумного Всеобщий Факт наиболее актуален именно потому, что настойчиво требует осмысления. И требует тем более настойчиво, чем разумнее человек.

— Ясно, что этот самый «Всеобщий Факт» — просто синоним слова, которого автор почему-то старается избегать (боится что ли?). Но неужели нет других всеобщих фактов.

— Нет, не боюсь. Однако, среди других нет ни одного факта, который не подвергали бы разнообразным сомнениям. Бывают охотники забалтывать и этот Факт, но это особые любители усложнений очевидного.

Опровержение неопровергаемого

Для меня, Несерьёзного Ментатора, легко опровергнуть Всеобщий Факт, даже с предложенными большими буквами. Опровергнуть тем, что ко мне, персонажу, он не применим.

Натуральным живым людям, видимо, приходится признать его.

Но после этого признания можно вытворять с этим Фактом что угодно. Этим автор, кажется, и собирается заниматься, раз написал целую книгу. Так что читателям — и мне, в частности, — нужно быть внимательными: на случай если неопровергаемый Факт превратится вдруг в нечто другое.

Посмотрим, посмотрим…

Общее и личное восприятие Всеобщего Факта

***

Хочу почувствовать, что мне сделать сегодня —

в пользу того, чтобы прожитое сегодня и завтра

было не напрасным

Наше отношение ко Всеобщему Факту имеет двойственную природу.

С одной стороны, мы можем воспринимать его как общее для всех людей явление и размышлять (или рассуждать во всеуслышание) о его смысле и значении для человечества в целом. Это осмысление с общечеловеческой точки зрения — очень важный подход, и к нему мы будем то и дело обращаться.

Но не менее важным для отдельного человека, для меня или для тебя, становится приложение этого факта к собственной судьбе. Чем больший страх вызывает у меня или у тебя мысль о неминуемом завершении своей земной жизни, тем полезнее освоиться с этой мыслью, понять, чем она плоха, а чем, может быть, хороша и полезна. Это личностное осмысление необходимо каждому из нас и полностью подменить его общим невозможно. Ведь всякая душа устроена по-своему.

Жгучим ключом к смыслу жизни и названо здесь осмысление единственного Всеобщего Факта.

Хотя различные учения, осмысливающие общечеловеческое восприятие Всеобщего Факта, находят свои ключевые подходы, но именно для индивидуального восприятия этот образ главного ключа оказывается наиболее жгучим и наиболее необходимым для освоения.

— Непонятно: отношение самого автора тоже двойственно?

— Нет. Именно индивидуальное восприятие автор считает решающим. Но общечеловеческий подход тоже существует, и о нём порою приходится поговорить.

Вообще или в частности

Понятно, что о любом вообще, мы запросто рассуждаем, а каждое Я, как и моё собственное, скорее склонно переживать.

Всё-таки я персонаж человеческий, то есть человеком себя считать мне вполне естественно. Тогда для меня тоже неминуемо прекращение моей земной жизни. И я категорически выступаю против этого Всеобщего Факта!

Думаете, ничего не могу с ним сделать? Запросто! Могу перестать думать о нём! Вот и всё. Тогда и жечься об всякие ключи мне незачем.

Так что бросаю свой вызов автору. Не на дуэль вызов, но всё-таки — что он с этим будет делать?