Ванга. Практические советы

Группа авторов, 2007

В книге собраны советы и откровения незрячей болгарской пророчицы Ванги Димитровой, а также представлен богатый материал, касающийся народной медицины – фитотерапии, водолечения и т. д. Большинство рекомендаций составляют советы Ванги, как известной целительницы. Кроме методов лечения различных заболеваний, описываются способы поддержки здоровья духовного, а также некоторые практические советы по ясновидению. Рассчитана на широкий круг читателей.

Часть I

Практические советы по ясновидению

Исследования феномена Ванги

…Со временем мы поймем раз и навсегда, что разум — это не орудие познания, а лишь организатор его: знание приходит откуда-то из другого места. Также приходят слова, действия и прочее — автоматически, с поражающей точностью и быстротой. Нужен только иной способ жить — светло, свободно, радостно…

Шри Ауробиндо

Ученые тщательно исследовали «Феномен Ванги» на протяжении почти трех десятков лет, вплоть до кончины ясновидящей, все глубже проникая в мир истинного знания. Кроме того, родные пророчицы наблюдали за ней еще дольше — без малого пятьдесят лет. Все ее слова, советы, рекомендации записывались, а затем проверялись. Совместными усилиями ученых и родственников накоплен богатейший материал, требующий осмысления, и не только научного, но и нравственного.

Следует сказать, что к середине 60-х годов Ванга имела все же достаточно локальную известность. Приходили к ней за помощью в основном жители города Петрича и соседней Югославии.

Однако уже в начале 70-х возник своеобразный бум. Ванга в те годы помогала тысячам людей, которые приезжали к ней из многих стран мира. Среди них были видные политики, писатели, ученые. Но вовсе не они, а люди простые, провинциальные, месяцами выстаивали очереди на прием к ясновидящей. В те годы во время ее обычного приемного дня работали две смены телохранителей — настолько велика была нагрузка, которую она выдерживала. (В некоторые, наиболее «урожайные», дни она принимала тогда по 180 человек.) По опубликованным данным, только в 1976-м году у Ванги побывало 102 тысячи посетителей.

Часть болгарского руководства и научная общественность (прежде всего психиатры и психологи) наконец-то признали, что исключительные способности ясновидящей заслуживают внимания.

Но уже задолго до этого признания, с конца 60-х годов, Вангу начали пристально изучать некоторые болгарские ученые (и в этом — их большая заслуга). Ее даже зачислили научным сотрудником в Институт суггестологии. (Правда, впоследствии этот факт некоторыми сотрудниками института отрицался. Однако в том, что Ванга все же являлась научным сотрудником, сомневаться не приходится, многие факты подтверждают это. Да и сама она говорила, что «поступила на государственную службу» и даже называла точное время «приема на работу» — 3 октября 1967 года.)

Между тем, исследования «феномена Ванги» продолжались. Профессором Георгием Лозановым, под руководством которого в те годы находился институт суггестологии, был проведен масштабный социологический опрос семи тысяч ее посетителей, доказывающий, что в семидесяти процентах случаев предсказания Ванги сбываются. (Думается, что этот процент был еще выше, ведь зачастую она не растолковывала своих слов. Порой она сама не понимала их сути — Истина приходила к Ванге одной ей ведомыми путями. К тому же жизнь продолжается, и то, что пока еще не сбылось, может осуществиться в будущем.) О Ванге была выпущена книга в США (правда, говорят, что неудачная).

Кинорежиссер студии «Экран» Невена Тошева сняла о ней полнометражный документальный фильм, который так и называется — «Феномен Ванги».

И вместе с тем в печати то и дело стали появляться статьи, мягко говоря, критического содержания. Верные последователи материалистического мировоззрения, начертавшие на своих потрепанных в дискуссионных боях знаменах девиз бессмертного чеховского героя: «Этого не может быть, потому что этого не может быть никогда», старались просто-напросто отмахнуться от слепой ясновидящей.

Глашатаем скептического отношения к «феномену Ванги» стал профессор судебной медицины Иван Попвасилев (член ЦК, откуда ему внушали идею об идеологической диверсии). Он называл Вангу «обыкновенной старухой, к которой съездили журналисты и создали ей имидж предсказательницы». Мол, «ясновидящая говорит расплывчато, и поэтому случаются “попадания”. А некоторые болгарские специалисты в области психиатрии стали даже утверждать, что «незрячая предсказательница располагает целой агентурной сетью, предназначенной для выведывания необходимой ей информации».

Единственная в своем роде открытая дискуссия ученых о Ванге состоялась в конце 70-х годов. Хочу привести здесь лишь некоторые из прозвучавших тогда высказываний. «Или Ванга использует доверие людей в своих целях, или она действительно ясновидящая». «Ванга отлично научилась использовать свою память и сообразительность. И это стимулируется огромной верой людей». «В такой высокоразвитой стране, как Болгария, мы доходим до того, что устраиваем дискуссию о Ванге. Это какой-то национальный психоз и не имеет ничего общего с марксистско-ленинской философией». «Если она утверждает, что разговаривает с мертвыми и животными — значит, она больна». «Феномена Ванги не существует». «Пропаганда Ванги вредна». «Она выполняет важную социальную роль: делает людям добро, пробует им помочь». Подводя итог дискуссии, болгарский парапсихолог, профессор Никола Шипковенский высказал мнение, которое бытует в Болгарии и поныне: «Мы не можем доказать этого явления, но вместе с тем и не можем его отрицать».

Одним из первых ученых, постаравшихся непредвзято подойти к оценке дара ясновидения Ванги, стал профессор Величко Добриянов. Он провел исследования «феномена Ванги» количественным методом. Во время своих исследований ученый вел протоколы всех бесед с Вангой, делал многочисленные магнитофонные записи. (Именно во время этих бесед Ванга впервые разрешила включить магнитофон.) Через несколько лет после проведенных исследований Величко Добриянов опубликовал книгу, в которой он анализирует протоколы и свои многочисленные записи. Его книга называется — «Количественное исследование «феномена Ванги». Вот некоторые краткие данные из этой книги, касающиеся только методики исследования и способов оценки экспериментальных материалов.

Всего в 18 сеансах (беседах Ванги с 18 посетителями) зафиксировано 823 сообщения, из них 445 истинных (по оценке Добриянова), 288 альтернативных и 90 ошибочных. По этим данным вычислен обобщающий коэффициент телепатической коммуникации — КТК. В среднем он равен 0,716 с колебаниями от 0,646 до 0,843. Если бы все сообщения были истинными, то КТК = 1,0, а если все неверными, КТК = 0.

Чтобы оценить смысл величины КТК, отметим результаты двух специальных экспериментов. В них вместо Ванги с посетителями беседовали две женщины, зрячие и имеющие «опыт гадалки», но не обладающие способностями Ванги. У них КТК равнялся 0,260 и 0,230.

Наиболее высок КТК у Ванги в беседах на семейно-медицинские темы, особенно когда речь заходит о смерти людей, близких собеседнику. Стоит также добавить, что протоколы бесед Ванги представляют собой интереснейшие человеческие документы!

Там, где это возможно, В. Добриянов изыскивает и документальные подтверждения сообщений Ванги. Так, например, Ванга утверждала, что муж одной посетительницы умер после третьего инфаркта. Через три года профессор Добриянов ознакомился с протоколом патологоанатомического исследования, которое подтвердило это сообщение.

Весьма интересны беседы с «лгунами» — людьми, которых профессор сознательно готовил, чтобы ввести в заблуждение Вангу. Во всех трех случаях Ванга уверенно и на удивление быстро разоблачила их. Так, например, видный политический деятель с первых же реплик выдает себя за продавца вина. Ванга сразу говорит ему: «Ты для торговли не годишься!» и в дальнейшей беседе несколько раз подчеркивает, что ей «не нравится его работа» и что ему «надо разговаривать с людьми» (что он, в сущности, и делает профессионально!).

Профессор Добриянов углубленно анализирует протоколы и магнитофонные записи. Он приходит к выводу, что Ванга «может осуществлять телепатическую коммуникацию и без наводящих вопросов, ее верные телепатические сообщения не являются просто продуктом комбинации вопросов».

«Кто знает, — пишет В. Добриянов, — может быть, телепатия является своеобразным атавизмом, оставленным нам в наследство эволюцией предчеловеческой истории! Ведь у живых существ и сегодня наблюдается множество разнообразных форм коммуникации, большинство из которых не изучены, а изученные раскрывают изумительную «премудрость» (целесообразность) эволюции материи!»

Основные состояния сознания

(по теории Шри Ауробиндо)

Исследователей с давних времен волнует вопрос: возможно ли развить способность к ясновидению на практике?

Существует множество теорий и гипотез на эту тему, охватить которые не позволяют рамки данной книги. Попытаемся представить читателю лишь некоторые рассуждения нескольких известных ученых и философов, параллельно проводя аналогии с феноменом великой Ванги.

Великий философ Новой Индии Шри Ауробиндо считает, что можно выделить четыре основных состояния сознания, которые позволяют войти в контакт с Высшим Космическим Разумом:

ОБЫЧНЫЙ РАЗУМ, ПРОСВЕТЛЕННЫЙ РАЗУМ, ИНТУИТИВНЫЙ РАЗУМ И СВЕРХРАЗУМ.

Все эти состояния были свойственны ясновидящей Ванге, в полной мере владеющей всем спектром сверхчувственного восприятия.

ОБЫЧНЫЙ РАЗУМ и связанная с ним жизнь характеризуется полным подчинением как стереотипу мышления, так и процессу мышления, который Шри Ауробиндо назвал «блужданием разума». И действительно, если мы проанализируем состояние своего разума, то обнаружим бесконечное мелькание мыслей, как в калейдоскопе. Когда же жизнь ставит перед нами проблему, то мы, не поверив первому побуждению, буквально гибнем от бесконечного перебора вариантов.

Еще более существенной является реакция основной массы людей на ситуации, которые невозможно изменить. Человек постоянно находится в состоянии рабства у своих желаний и страстей, иначе — внутренних установок, которым окружающий суетный мир не очень-то соответствует. Отсюда все стрессы, неврозы и прочие расстройства. Человек как бы зарывается в глубь ситуации, цепляясь за все заусеницы жизни, и естественное в таком положении чувство тупика и безысходности приводит его, в конечном итоге, к невропатологу.

И в то же время человеку достаточно немного приподняться, чтобы увидеть обычную суетность жизни. Это состояние соответствует второй фазе сознания — ПРОСВЕТЛЕННОМУ РАЗУМУ.

К ПРОСВЕТЛЕННОМУ РАЗУМУ приходят люди искусства и просто люди, склонные к творчеству, обладающие тонким чувством восприятия прекрасного. Яркий пример тому — образ незрячей Ванги, в жизни которой не было «ничего особенного» (по свидетельству ее племянницы), но — это настоящая чудо-женщина, осененная чем-то таким, что кажется неземным и космическим, но все же реально существующим рядом с нами.

«…Она жила в полной гармонии и созвучии с природой, — пишет К. Стоянова, — она воистину была частью ее. Потому-то так отчетливо звучала для нее природа и говорила с ней. Своими совершенными органами чувств она могла принимать послания от всего, что ее окружало: от трав и деревьев, камней и птиц, Космоса, прошлого и будущего…»

У Ванги было обостренное восприятие всего прекрасного. Она была наделена прекрасным музыкальным слухом и довольно быстро научилась играть на пианино (в Доме для слепых).

…Музыка словно переносила ее в родные места, где зеленели поля и ярко светило солнце, во дворик возле дома, где было так весело, когда собирались и играли в догонялки или она рассказывала им свои истории. А эта веселая мелодия напоминала журчание реки Тракайды, которая протекала недалеко от их городка…

Просветленность ума часто наступает тогда, когда человек находится в зале филармонии на концерте симфонической музыки, слушает звучание старинного хора иди настоящую поэзию, или оказывается под гулким церковным сводом: у такого человека общение с природой наполнено глубоким смыслом.

Такое просветление связано с частичным приоткрытием внутреннего канала — «третьего глаза», который у людей обычно закрыт плотной шторой разума.

Это также свойственно людям, нашедшим в себе силы и желание не погрязнуть в быту и вещизме, а подняться над ними, как над любой жизненной ситуацией, что умела делать мудрая пифия Ванга. Она не любила городскую жизнь, которая плодит пороки, она любила деревню, горы, естественную жизнь, патриархальность и простоту, которой завидовал еще Руссо.

Ее не трогали материальные ценности, она ценила предметы за красоту и вложенный в них труд. В людях Ван-га ценила прежде всего доброту, искренность, бескорыстие и трудолюбие. Людям, приходящим к ней, она часто говорила:

«…Не стремитесь обогатиться моими вещами, моим именем, моим авторитетом и даром, потому что они пришли ко мне из-за людских несчастий, и того, кто идет ко мне с нечистым сердцем, с корыстными помыслами и целями, человеческие беды будут преследовать и жестоко накажут. Приходите ко мне как настоящие друзья, ради меня самой, и я отвечу вам своей дружбой…»

Если бы люди умели принимать жизненные испытания как данность, умели бы подниматься над жизненной суетой — они бы сразу увидели причины, приведшие к данной ситуации: тогда исчезли бы стрессы и безысходность.

Просветленный разум предоставляет человеку уже замечательный опыт. В те моменты, когда интуитивный канал открыт, а блуждание разума приостановлено, человек испытывает удивительные ощущения единения с природой — в нем развиваются чувства сопереживания и природы, и друзей, и даже врагов. И он заметит тогда поразительное следствие роста своей духовности — защищенность от болезней и невзгод.

Уровня ИНТУИТИВНОГО РАЗУМА достигают очень немногие люди: он возможен лишь при полном отказе от вещизма, от эгоистических устремлений, при умиротворенном, радостном видении мира и совершенном покое разума. При интуитивном сознании наш логический разум из скептика, нигилиста — из помехи — превращается в удивительного помощника в реализации алгоритмов, подсказанных интуицией. В определенный момент жизни человека ждет встреча с Гидом, после чего жизнь превращается в непрерывный творческий процесс.

К этим «очень немногим людям» в полной мере можно отнести Вангу. Достаточно вспомнить ее «встречу» со всадником, положившую начало ее общения с Высшими Силами:

«…Я буду рядом с тобой, буду тебе говорить, что предсказывать людям!..»

Очевидно, всадник — это был ее Гид, который на протяжении дальнейшей жизни ясновидящей Ванги, являлся к ней в разных образах.

Во-первых, интуитивное мышление позволяет нам напрямую общаться со вселенским Разумом или информационным полем и получать оттуда информацию в зависимости от контура настройки, сформированного нашим сознанием.

Во-вторых, голос интуиции тонко, корректно подсказывающий нам решение проблем или просто советующий в жизненных ситуациях, — это голос Гида, а значит, он есть у каждого, ибо интуиция дана всем.

И наконец, третье и последнее: интуиция — голос и рука Гида — всегда наставляют нас на истинный путь. У каждого человека есть его мировая жизненная линия. Вспомните предложенную выше вертикальную модель: в фазе интуитивного разума вы непрерывно находитесь на своем пути и, естественно, воспринимаете жизнь как сплошное везение.

Можно ли простому смертному достичь высшей фазы сознания — СВЕРХСОЗНАНИЯ? По этому вопросу великий индийский философ развил достаточно обширную и сложную теорию, углубляться в которую не представляется возможным, так как это тема углубленного отдельного разговора.

Стоит сказать лишь о том, что для Шри Ауробиндо сверхсознание — это слияние сознания с чем-то абсолютным, что позволяет войти в контакт с Высшим Космическим Разумом.

Философ считал, что такими исключительными способностями и возможностями обладали лишь великие Посвященные: Рама, Кришна, Моисей, Платон, Пифагор, Иисус и все Будды, Елена и Николай Рерихи и др.

К этому списку мы хотим с полной уверенностью добавить еще одно имя — ВЕЛИКАЯ ВАНГА.

Практические советы от Ванги

Имеющий уши — да услышит!

Имеющий ум — да поразмыслит…

Ванга Димитрова

«Даже если она ничего тебе и не подскажет, достаточно просто прийти к ней за советом, потому что она читает книгу жизни» — так сказал о Ванге один из ее посетителей. Незрячая Ванга — неиссякаемый источник мудрости, жизненных заповедей и правил, которым она сама следовала неукоснительно и строго. Мысли свои она умела излагать четко и ясно, почти поэтически.

Представим себе на миг, что она смогла бы рассказать нам, если бы была высокообразованным и эрудированным человеком…

Но, очевидно, ОНА ниспослана нам СВЫШЕ и нужна такой, какая она есть…

Ванга не раз подчеркивала, что никто не имеет права прожить на Земле бессмысленную, пустую жизнь. Сжечь, растратить ее в мелких хлопотах и суетных дрязгах — одно из самых страшных преступлений перед Космическим Разумом, «повинном» в зарождении нашей цивилизации, неотрывно наблюдающем за ее развитием…

Она говорила:

«…Если посмотреть на человека с высоты как на часть огромной Вселенной — человек ничто. Это ничтожная песчинка, затерянная в бесконечности, но заряженная божественной искрой. Поэтому он часто превосходит свои возможности: он непрерывно ищет, рискует, исследует, разгадывает тайны бытия, совершает невероятные открытия. Он уже решительно устремил свой взгляд в небо и не боится бросить ему вызов…»

Этими словами Ванга как бы признает то, что человеческий РАЗУМ совершенствуется и, выходя из «колыбели детства», стремиться к познанию духовного абсолюта — Высших Космических Сил. Стремясь к этому, человеческий РАЗУМ постепенно приблизиться к высшей стадии развития сознания — СВЕРХРАЗУМУ, а значит, обретет способность к сверхчувственному восприятию.

Мудрая Ванга считала, что для этого прежде всего ВАЖНО СОХРАНЯТЬ ДУХОВНОЕ ЗДОРОВЬЕ.

…Любое живое существо, вся Земля и вся Вселенная подчиняются гармонии, строго определенному космическому ритму и порядку, а нарушение ее даже в самой незначительной степени ведет к большим, почти фатальным ошибкам, за которые приходится очень тяжело расплачиваться…

Ванга всегда подчеркивала, что БЫТЬ ДОБРЫМ нужно для того, чтобы не нарушать гармонию Мироздания, чтобы жить в созвучии с этой гармонией.

Возьмем для примера дерево. Приходит весна, и оно покрывается цветами, но не все из них дают завязь, многие цветы оказались пустоцветом. Добрый хозяин срубает это дерево и говорит: «От него нет проку!» А у людей нет права быть ненужными и не приносить пользы, потому что любой человек — каким бы он ни был — пришел на Землю с определенной миссией: сохранять Жизнь во всех ее проявлениях, чтобы он мог развиваться во имя высших целей, каковых люди сейчас еще не знают. Имеют ли они право пренебрегать этой огромной ответственностью, когда дают волю отрицательным свойствам и по этой причине замедляют развитие прогресса.

Однажды К. Стоянова спросила Вангу:

— Что же представляет собой человек?

Ванга засмеялась:

— В этом вопросе содержится и ответ! Человек — суетное существо, которое все исследует, за всем наблюдает, все время что-то ищет и никак не находит…

Ванга часто со своей племянницей размышляла о жизни: «В трудные времена мы живем. Люди не имеют между собой ничего общего. Матери рожают детей, но не имеют молока, чтобы кормить их. Говорят, это из-за нервов. Но это не так. Просто у детей нет ничего общего с матерями, ничего, кроме того, что они рождены ими. Дети не получают от матерей ни молока, ни тепла. Совсем маленьких отдают их в ясли, вечером кладут спать отдельно от себя, дети редко видят улыбку на материнском лице. Матери недовольны, что мужья недостаточно почитают их. А мужья считают, что женились только по необходимости, потому что так принято.

Пожилые недовольны тем, что молодые их не уважают. Никто никому не близок. Люди интересуются теперь только деньгами. Они думают, что если у них появятся деньги, все будет в порядке. Не знают, что в один прекрасный день эти деньги им станут не нужны…

— Тебе не надоедают ли все эти люди, что приходят каждый день?

— Нет, — отвечает она, — мне надоедают только старушки, которые плохо слышат. Повторяешь им, повторяешь, а они снова приходят и просят: «Скажи еще раз!» — А больше всего меня раздражают женщины, которые ищут себе мужчин:

— Скажи мне, найду ли я себе друга?

— Нет, — говорю, — сиди дома и терпи мужа.

— Да не могу я его терпеть, и у меня есть право на счастье!

Какой смысл они вкладывают в слово «счастье»?

…Вероятно, под «счастьем» люди понимают то, чтобы все у них было в полном порядке и не было никаких проблем. Но так не бывает. Нет человека, рожденного только для счастья. Вот ведь один — отличный работник, но неладно у него в семье, у другого и то и другое в порядке, но нет здоровья, третий здоров, да дети болеют и т. д. Во всяком человеке есть добро и зло. Так устроен мир. Возможно, КОРЕНЬ СЧАСТЬЯ В ТЕРПЕНИИ ЧЕЛОВЕКА…».

Ванга очень четко ставила медицинские диагнозы, давала советы. И порой причины заболеваний она определяла в нравственной, этической плоскости. Показательны следующие истории.

Любка однажды попросила сестру принять свою приятельницу, которая, по ее словам, была тяжело больна. Но Ванга отрезала:

— Нет, она вовсе не больна, но ее страсть к машинам, квартирам и дачам безмерна, и жадность погубит ее. Это и есть ее болезнь, от которой я не знаю лекарства!

Другой случай.

Как-то раз к Ванге пришли двое пожилых супругов из небольшого плевенского села, чтобы посоветоваться о своих горестях и болезнях. И вдруг Ванга, обращаясь к старику, спросила:

— А ты не забыл о веревке?

Старик не понял, о чем идет речь, но его жена сразу вспомнила злосчастную веревку и вот что рассказала…

Когда супруги были молоды и здоровы, то обрабатывали большой огород, на котором выращивали арбузы. Продавая их, они получали большие деньги. Однажды с этой целью они поехали на базар на груженной арбузами телеге. Один мальчишка подкрался сзади и утащил один арбуз. Муж разозлился и, схватив попавшуюся под руки веревку, жестоко избил мальчика. Жена с трудом вырвала мальчишку из рук разъяренного мужа.

— За свою жестокость ты и платишь сейчас, — сказала Ванга. — Много ли ты выручил бы за тот арбуз?..

И еще одна интересная история.

Пришел однажды к Ванге крестьянин с жалобой, что не живут у него дети. Всего их было тринадцать и все умерли маленькими (последний умер в двенадцатилетнем возрасте). И сам крестьянин, и его жена неоднократно обращались к врачам. Те считали, что виновата мать, что она заражала детей еще в утробе туберкулезом. Ванга дала иное объяснение. Она напомнила своему посетителю о том, что когда тот был еще молодым человеком, он жестоко обидел свою мать. Та была уже в возрасте и вдруг забеременела. Сын стеснялся этого, он был молод и глуп. И мать, и ребенок умерли. Молодой человек погоревал-погоревал — и забыл. Но КТО-ТО не забыл. Ванга сказала крестьянину, что природа потому так безжалостна к его потомству, что он оскорбил саму Жизнь. Она напомнила ему ряд подробностей, о которых кроме него не знал никто.

…Нередко гости Ванги, опечаленные своими невзгодами, спрашивали ее:

— Ну, почему, за что такое несчастье? Ведь мы СТАРАЛИСЬ, как ты советовала, быть добрыми и милосердными, никому и никогда не желали дурного.

Очень многих человеческих трагедий можно было бы избежать, если бы люди чаще прислушивались к мудрым словам Ванги:

«…НИКТО НЕ ПОВИНЕН В ЧЕЛОВЕЧЕСКОМ ГОРЕ, КРОМЕ САМИХ ЛЮДЕЙ. Они мало двигаются, много едят и пьют, ссорятся и скандалят даже с близкими, а потом изумляются своим напастям и неурядицам. МАЛО НЕ ДЕЛАТЬ ДУРНОГО — ПЛОХО НЕЛЬЗЯ ДАЖЕ ДУМАТЬ, ВЕДЬ МЫСЛЬ МАТЕРИАЛЬНА…

…Гармонии с окружающей Природой, с людьми достигает добрый человек. ДОБРОТА — ВОТ ГЛАВНОЕ КАЧЕСТВО ЧЕЛОВЕКА… НАДО БЫТЬ ВСЕГДА ДОБРЫМ, ЧТОБЫ НЕ СТРАДАТЬ ВСЮ ЖИЗНЬ…»

Именно к достижению всеобщей ГАРМОНИИ были направлены все усилия слепой жрицы, жизнь которой — пример служения добру, любви и красоте.

«…Придет время отсеять плевелы от зерен, потому что будущее время будет принадлежать добрым людям, и они будут жить в таком красивом мире, которого мы сегодня вообще не можем себе представить. ПРИДЕТ ВРЕМЯ ВДОХНОВЕННОГО ТРУДА, ЛЮБВИ И БРАТСТВА МЕЖДУ ВСЕМИ ЛЮДЬМИ НА ЗЕМЛЕ…»

Советы по ясновидению

(по теории В. И. Сафонова)

Как можно развить способность к ясновидению на практике? В. И. Сафонов со своими заинтересованными сослуживцами разработал примерную программу:

• Тренировка отключения логического мышления (состояние «бездумия»).

• Развитие умозрительной экстраполяции (воображение целого по части).

• Развитие чувства контакта с объектом.

• Развитие чувства личного безразличия к диагностируемым объектам.

• Отключение внимания от окружающей обстановки и беспокоящих сигналов.

• Тренировка биолокации.

• Отработка интуитивных сигналов при определении зон отрицательной ситуации как у живых, так и неживых объектов.

• Тренировка умозрения с открытыми глазами при быстро сменяющихся кадрах (например, как на экране телевизора, киноэкране).

• Тренировка слуховой памяти (телефон, радио, звукозапись).

• Тренировка удержания образа посредника при диагностировании.

• Тренировка интуитивного желания остановить внимание.

• Тренировка обнаружения основной зоны отрицательной ситуации.

• Тренировка зрительной памяти на детали конструкций и механизмов.

• Тренировка интуитивного определения предмета (например, конверта с вложенной запиской среди десяти пустых).

• Определение кожновидением вложенной в конверт записки (не визуально).

Но одно дело программу составить, другое — нужна методика, согласно которой можно было бы эту программу осуществить всеми участниками предстоящих экспериментов. Я далеко не уверен, что моя методика подойдет всем, но ее реализации могут способствовать следующие упражнения:

• Тренировка отключения процессов мышления в любой окружающей обстановке, имеющей звуковые, световые и иные отвлекающие раздражители.

• Тренировка способности управлять своей биоэнергией в условиях, когда регистрируются полученные результаты.

• Тренировка способности визуально ставить диагноз как живым, так и неживым объектам.

Эти три пункта требуют пояснения. Что подразумевается под пунктом первым? Интуитивное видение истины невозможно при одновременной работе сознания, ибо в нашем мозгу всего один канал для выхода (и приема) информации. Это весьма схоже со спаренным телефоном, которым может пользоваться только один из абонентов. Желающие поэкспериментировать в опытах с ясновидением смогут легко в этом убедиться. Но добиться длительного (более 1—2 минут) волевого отключения сознания при нормальной работе психики весьма трудно, ибо мозг будет всячески сопротивляться пустоте бездумия, постоянно возвращая в сознание кадры действительности. И это экспериментирующий может легко проверить на самом себе. Так что рассчитывать на длительно продолжающееся ясновидение, когда оно возникает не спонтанно, а вызывается усилием воли, не приходится. Здесь, как говорят, следует ловить миг удачи, стараясь запомнить все, что промелькнет в «опустевшем» сознании как вспышка молнии. Конечно, если это вызывается необходимостью, «атаку» можно и повторить все по тому же принципу — вначале захотеть, затем выключить сознание и после этого ждать результата. Ваше сознание ответит в конечном итоге на ваш вопрос.

Пункт второй. Без серьезной и фиксируемой медицинскими приборами тренировки усиления происходящих в организме физиологических процессов, т. е. активизации мозговой деятельности, газообмена, теплообмена и акупунктурных каналов, усиления кровотока вряд ли активно проявится способность к интуиции-ясновидению. Проводится эта процедура следующим образом: вначале, когда человек спокоен и расслаблен, медики регистрируют у него процессы, так сказать, протоколируют фон, обычно присущий данному индивиду. Далее предлагается выделить из себя пресловутое биополе в выбранном направлении. Воздействовать надо не с головы до пят человека, ничего о происходящем не подозревающего, а конкретно на тот или иной орган или участок тела. При такой концентрации умозрения и дистанционной посылке биоэнергии можно ждать результата, при котором резко интенсифицируются все физиологические процессы, например, повысится артериальное давление, активизируются мозговые процессы, акупунктурные участки тела и теплообмен, возрастет потребность в кислороде. Все это свидетельствует о том, что важен психонастрой.

После этих двух стадий апробации способностей необходимо пройти третью, последнюю — постараться вызвать реакцию организма уже у того, кто не подозревает об оказываемом на него воздействии. Тогда регистрирующими медицинскими приборами обвешивается не дающий энергию, а ее принимающий. Если результат будет четко зарегистрирован приборами, то это уже залог успеха в экспериментах с целенаправленным ясновидением.