Молитвенник Толковый, заключающий в себе самые необходимые и важнейшие молитвы для православных христиан

Архимандрит Фотий (Спасский) (1869)

Предлагаем вниманию читателя одну из самых полезных и необходимых книг для православных христиан. Эта книга научит читателя правильно молиться, и не просто правильно, а сознательно, вдумчиво, поскольку содержит дословные и подробные объяснения церковнославянских молитвенных формул и оборотов на современный русский язык.

Сила молитвы

Как чудотворна сила молитвы, произнесенной с верой, в духе и истине, тому примеров великое множество в Священном Писании. Она торжествовала над огнем, воздухом, землей и водой. Молитва Моисея проложила сухой путь через воды Чермного моря, произвела поток из скалы и силой её ниспослался хлеб с небеси. Молитва Иисуса Навина остановила течение солнца на несколько степеней. Она свела огонь с неба на жертвенник Илии. Молитва обратила мудрость Ахитофела в глупость, достойную посмеяния. Она уничтожила сильное войско Сеннахирима. Молитвой больные исцелялись, мертвые воскрешались. Всегда она была, есть и будет страшным оружием для бесов.

Нет ничего в мире столь великого, столь трудного, чего невозможно было бы сделать через молитву: молитва производит такие результаты, каких человеку никогда не в силах достигнуть данными ему от природы средствами. Молитва и вера все могут исполнить. Истинно говорю вам, сказал однажды Господь Иисус Христос ученикам Своим: если будете иметь веру, и не усомнитесь, то если и горе этой скажете: поднимись, и ввергнись в море; будет. И все, чего ни попросите в молитве с верою, получите. (Матф. XXI, 21 и 22.)

Но сколько молитва ни сильна с одной стороны, столько же с другой стороны она бывает иногда безуспешна: ибо и умножая молитву, можно быть не услышану. (Исаии 1, 15.)

Если дитя несмышленое будет просить у отца своего какую-либо вещь, вредную для него, то даст ли ему эту вещь благоразумный отец его? — Конечно, нет, чтобы дитя не сделало этой вещью себе иди другим вреда. Так точно и Отец наш небесный не даст нам того, что мы просим во вред для себя или для других, не даст нам того, что противно воле и закону Его. Естественно ли будет во имя всех святых Святейшего Слова просить чего-нибудь нечестивого и беззаконного? Не всякий, говорящий: Господи! Господи! войдет в царство небесное, но исполняющий волю Отца небесного. (Матф. VII, 21.) Зачем взывать: Господи! Господи! и не делать того, что говорить Господь? (Лук. VI, 46.)

Молитва наша не будет услышана, когда мы без внимания и усердия произносим только слова молитвы, умом же и сердцем не молимся, и думаем о чем-нибудь постороннем, или когда, подобно Фарисею, изображенному в притче Евангельской, молимся без веры, из тщеславия и гордости.

Подобные молитвы останутся бесплодны. Тогда мы, молясь, не молимся, а только оскорбляем Господа, ко греху своему присоединяем еще грех. Проклят всяк, творящий дело Божие с пренебрежением (Иep. XL VIII, 10.) Приближаются ко Мне люди с устами своими, и чтут Меня языком; сердце же их далеко отстоит от Меня: тщетно чтут Меня. (Матф. ХV, 8, 9).